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朕就是亡国之君-第725章

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这个皇帝为何被朝士们痛骂为亡国之君。
  可是朱祁钰又一次,毫无意外的空军了。
  “你说这些养济院的孩子,他们在忍受了饥饿后会变成什么样的人?”朱祁钰再次对两个亲王发问。
  朱见济思考了片刻说道:“这些孩子其实在饥寒交迫中勉强活下来之后,大抵就变成了游坠之民,从开始做扒手小偷犯罪,他偷走了别人的粮食,可能会饿死这一家人,他也无所谓,他要活着而已。”
  “而后成为城中作奸犯科之人,成为城中帮派的打手,或者干脆落草为寇,烧杀抢掠,无恶不作。”
  “他们在饥寒交迫中死去,活着的只是一副从地府还魂的饿死鬼皮囊,是贪如狼恶,好自积财的凶兽饕餮。”
  朱见深立刻反驳道:“不,饥饿不是犯罪的借口和理由!我不认同你的想法,我不认为这些孩子都会变成坏人,如果他们因为善意活了下来之后,长大后会想方设法的不让人饿肚子。”
  朱见济想了想,十分确定的说道:“你说的有道理,应该有,但是很少。”
  朱祁钰打断了两个人的争论说道:“有些人经历了饥饿之后,会用一生去掠夺他人的粮食,填饱自己的肚子,就是济儿说的贪而无厌,近利而好得饕餮。”
  “有些人经历了饥饿之后,会用一生去创造更多的粮食,不让他人和自己一样挨饿,这样的人也是存在的。”
  毫无疑问,朱见深是后一种人。
  朱见济和朱见深说的都对,人生无常,不能一概而论,他们说的都有这种可能。
  在《伟大的卫国战争》纪录片里,有个故事发生在列宁格勒。
  列宁格勒被三德子军队围困时候,城中缺粮,饥饿的难民冲进了种子研究所。
  这个研究所有数十吨粮食种子,足够这些难民们吃上几天。
  可是他们冲进了研究所,却看到了饿死在后院的科研人员,哪怕是饿死,这些科研人员也没有动这些粮食种子,而后这些难民也没有动这些粮食种子。
  800天后,当胜利的礼炮打响的时候,这家只有五十人的种子研究所,有二十九名科研人员饿死。
  而整个列宁格勒,有超过六十五万人被饿死。
  朱祁钰往前走了两步说道:“你们两个要记住,苦难就是苦难,但是有些笔正们,最喜欢把苦难当做正义来宣扬,把悲惨当做坚强的前置条件来布道。”
  “这是一种恶毒,恶毒有很多种,其中最为恶毒的就是赞美苦难。”
  “如果有一天,有人在你们面前赞美苦难,你们应该去思考他们为何如此咱们苦难。”
  “孩儿谨记父亲教诲。”朱见济当然见过,一边夸赞大明百姓吃苦耐劳,坚韧不拔,一边用尽了手段朘剥。
  “孩儿谨记叔父教诲。”朱见深扈从陛下行万里路,从北衙走到了广州府,知道陛下说的是实情,这种赞美苦难的做法,是肉食者们为自己朘剥找的理由。
  朱祁钰出了养济院,向着育婴堂而去,这里的孩子都是被遗弃的孤儿,他一边走一边说道:“济儿说的没错。”
  “告子曰:食色性也。诗经有云:天生蒸民,有物有则。民之秉夷,好是懿德。”
  “吃饭是天性,当人饥饿的时候,追求善美其德就成了奢求,这个人就会充满了戾气,他一个人有戾气,十个人有戾气,百、千、万、万万都会有戾气。”
  “这种戾气久而久之,最后就是世风日下,礼乐崩坏。”
  “世风日下礼乐崩坏,是因为人们心中的戾气太多了,又得不到纾解,只会愈演愈烈,最后积重难返。”
  “社会风气,不是那些士林笔正写几篇文章,就能够带坏的,他们算老几啊?”
  “他们为肉食者们摇旗呐喊,连帮凶都算不上,顶多就是狗腿子罢了。”
  “是肉食者批量的制造饥饿、不满、朘剥、迫害,拿走了本来属于百姓的东西,田地、财货、劳动成果甚至是家人,才导致了礼乐崩坏。”
  “而后肉食者们带着他们的狗腿子,反过来怪老百姓们心里有戾气,真的是咄咄怪事。”


第七百八十四章 大道至简 光明正大
  世风日下、礼乐崩坏其实和这些肉食者们的奢靡或者狺狺狂吠,并没有什么关系,只是百姓们苦不堪言,在饥饿和寒冷之中,如何追求德行?
  朱祁钰教育两个孩子,就是不要让他们被这些笔杆子们恬不知耻的发言给骗了,明白世界运行的本质,至于两个孩子能听懂多少,那就不是朱祁钰能够决定的了。
  朱见济和朱见深听完之后,陷入了片刻的沉默,他们不是蠢笨之人,这位带领大明涅槃重生的陛下,到底在说什么,他们能够听得懂。
  朱祁钰带着两个孩子在福泽街呆了一上午,而后回到了南塘别苑,在傍晚时候,朱祁钰要接受朝臣们的贺岁,一直要忙碌到深夜时分。
  等到漫天的烟花升腾的时候,朱祁钰拧亮了桌上的石灰喷灯,看着面前的奏疏,这一本奏疏是十大历局贝琳的学生,一名叫万杰利写的。
  旁人过年给皇帝的奏疏,都是贺表。
  而万杰利的奏疏,却并非如此,他是来要经费的。
  万杰利出身浙江宁波,是慈溪万氏的大宗子弟,而万杰利的父亲是宁波观海卫指挥佥事,世袭正四品武官。
  万杰利打小就有些离经叛道,不喜欢习武,也不想科举从文,又是家里的老二,不需要负担家族的使命,就考进了十大历局做了天文生。
  而万杰利的祖母是福建仙游蔡氏女,名叫蔡妙清,而蔡妙清的亲妹妹蔡妙真,嫁给了当朝大学士、领工部尚书、大明巡河御史徐有贞。
  也就说万杰利要叫徐有贞一声祖姨夫。
  徐有贞是治水能臣,因为京师之战和皇帝、于谦的意见向左而外放治水十余年,徐有贞不见的能给万杰利仕途上什么帮助,但是徐有贞给了万杰利工程学和算学上的助力。
  万杰利的奏疏想要搞明白一个问题,那就是为什么用玉衡车和恒升车无法将水抽到三丈以上。
  玉衡车、恒升车和龙尾车并不同,龙尾车的原理是螺旋运动原理,而玉衡车和恒升车则是单缸活塞式压水机。
  玉衡车和恒升车的原理是相同的,就是以衡挈柱其平如衡一升一降,井水上出如趵突焉。主要由筒、柱、衡、架构成。
  石景厂的矿坑里,无论是玉衡车还是恒升车都无法抽出深度在三丈以上的矿坑中的水,工匠们用尽了全力,改良玉衡车恒升车里的柱,也就是活塞和筒壁更加紧密,但是依旧无法提水。
  这让万杰利产生了一个疑惑,为什么是三丈?
  为了搞清楚这个问题,万杰利需要一笔经费,大约百枚银币左右,这本来是钦天监就可以批下的款项,之所以报给陛下,并不是这笔款很多。
  是大明的户部、翰林院、国子监、计省等对钦天监的审计之后,提出了质疑,十大历局花了数万银币,成果寥寥,朝中多有非议,花了那么多钱,连个水花都看不到。
  在十大历局的科研研究中,八成科研都没什么成果,以失败告终比比皆是。
  这本奏疏看似是申请款项,其实仍然是当年国子监和钦天监之争的延续,是朱祁钰在十大历局树了墨翟雕像的问题,这是请陛下当裁判来了。
  钦天监是斗不过国子监的。
  国子监人多势众,有九千余禀生秀才或者举人;钦天监只有十大历局,每年五百人左右的天文生员额。
  而国子监之上还有翰林院的进士、庶吉士、文林郎为他们摇旗呐喊,而且在朝堂之上,有太多太多的国子监、翰林院出身的明公。
  钦天监什么也没有,钦天监只有皇帝陛下。
  钦天监真的一点成果都没有?
  在这十年里,钦天监修了《景泰历书》,纠正了大明时节错漏,给大明各级地方官吏安土牧民提供了极大的帮助,农民收粮食,农时搞错一天,就是天大的事儿,大明粮食的增产,可不仅仅是农庄法。
  钦天监仿造了龙尾、玉衡、恒升水车,仅仅龙尾车应用,就价值高于几万银币了,苏州清江浦有龙尾车数十架,一车一人一日可灌溉田亩三十亩,走卒贩夫、文人墨客皆言其善。
  说钦天监没有成果,是片面的。
  至于为什么是三丈的问题,朱祁钰倒是知道的非常清楚,其实就是大气压强在作怪。
  大明有一种礼器,名叫:竹节柄铜汲酒器,管状长柄,下接平底、中空、形如荷蕾的球形器。
  柄外表为四节竹节形,上、下各饰一周箍状纹,柄端封闭并饰龙首衔环。
  球形器表饰含苞待放的荷纹,荷瓣凸出,在龙首之下第二竹节处有一长方孔,球形器底部中央有一圆孔,两孔相互贯通。
  将汲酒器伸入酒中,只需拇指按压、松开气孔即可轻松汲取酒水了。
  万杰利疑惑为何是三丈?
  因为大气压强只能把水压到三丈。
  朱祁钰朱批了这本奏疏,年后让万杰利开始研究为什么是三丈的问题。
  他在奏疏中写道:【玉衡、恒升汲水三丈,油轻于水,高于三丈;汞重于水,低于三丈,应如是。】
  至于钦天监和十大历局的靡费问题,朱祁钰并没有做出具体的指示,他只是释放了一个态度,他一如既往的支持钦天监、十大历局的研究,同样也没有阻止计省对钦天监、十大历局的审计。
  大明内帑、国帑钱很多,但是没有一厘是多余的,对于贪腐问题,朱祁钰是一视同仁的。
  尼古劳兹翻译的罗马文集中,有一句话是亚里士多德的名言,叫做自然厌恶真空。
  这句话的意思是:自然是不会让真空存在的,一旦出现真空就让水来填补,于是,水就被抽上去了。
  真空出现在哪里,水就跟到哪里。
  但很显然,随着时代的发展,玉衡、恒升汲水深度的增加,亚里士多德这个解释,已经解释不通了。
  朱祁钰给万杰利提供了一个思路,至于他能走到哪里,就看他自己的造化了。
  朱祁钰稍微整理了下自己的工作计划,接下来在南衙的日子,朱祁钰要将一个房间大小的双动蒸汽机小型化和标准化。
  个头太过于笨重不利于运输、结构越是复杂越容易坏、维修成本过高导致成本增加、无法标准化配件不利于生产,这类的产品不利于推广,也注定失败。
  无论是当初的水利螺旋压印机、还是八十锭纺车,朝臣们都喜欢用模型来讲解原理,就是代表着能够真正的落地。
  小型化和标准化,是接下来蒸汽机要走的路,蒸汽机能够进入大明皇帝的手办柜的那一天,就是蒸汽机可以真正大规模运用的那一天。
  这就是于谦老是将复杂问题简单化的逻辑,翻译翻译,就是四个字:大道至简。
  春节是儒家文化圈里的习俗,安南也过春节,只不过今年升龙城的春节,比往日的喜庆多了肃穆。
  升龙城早已经破败不堪,但依旧聚集着二十万余人,并且随着大明军队升龙城的占领,这个首府正在恢复着他往日的生机。
  大年三十这一天,升龙城内,万人空巷,所有的百姓都聚集到了讲武殿之前。
  今天是斩首安南国王黎宜民的日子。
  在讲武殿前巨大的广场上,人头攒动,所有人都静静的等待着午时三刻的到来,等待着那个虐主的死亡时刻。
  大明军要在升龙城斩首黎宜民是安南百姓意料之外的事儿,当黄榜张贴,让百姓观礼的时候,安南的百姓齐聚讲武殿之前,静静的等待着。
  而讲武殿内,浚国公陈懋、文安侯于谦、英国公张懋、成国公朱仪、魏国公徐承宗、定西候蒋琬、定远伯石彪、两广总督陈汝言等人也一言不发的聚集在殿内,殿内极其安静。
  徐承宗不会打仗,他是带着陛下斩首黎宜民的圣旨来的,这次郡县安南,徐承宗没出什么力气,就是蹭军功,拿了个齐力牌,证明郡县安南他也参与了,他也没什么谋求,只是证明他拥戴和支持陛下决议。
  陈懋完全能够理解陛下要在升龙城讲武殿前斩首黎宜民的做法。
  因为当初福建布政使宋彰,在众目睽睽之下被斩首,福建负隅顽抗的义军,立刻作鸟兽散,跑的跑,降的降,东南大定。
  在升龙城杀死黎宜民,对交趾长治久安,有决定性的作用。
  于谦也能理解,因为当年陛下就是在众目睽睽之下,把稽戾王抬进了太庙之中,亲自动手将其刺死在太庙之中,没有假他人之手,更没有搞刀光斧影或者南衙皇宫大火这样的历史悬案。
  光明正大,天公地道,是陛下的大道之行,一如既往,始终如一。
  “于少保,你说黎思诚那小子会来吗?”陈懋率先开口,打破了安静。
  之所以定在大年三十这一天,就是让老四黎思诚来到升龙城讲�
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