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这个皇帝为何被朝士们痛骂为亡国之君。
可是朱祁钰又一次，毫无意外的空军了。
“你说这些养济院的孩子，他们在忍受了饥饿后会变成什么样的人？”朱祁钰再次对两个亲王发问。
朱见济思考了片刻说道：“这些孩子其实在饥寒交迫中勉强活下来之后，大抵就变成了游坠之民，从开始做扒手小偷犯罪，他偷走了别人的粮食，可能会饿死这一家人，他也无所谓，他要活着而已。”
“而后成为城中作奸犯科之人，成为城中帮派的打手，或者干脆落草为寇，烧杀抢掠，无恶不作。”
“他们在饥寒交迫中死去，活着的只是一副从地府还魂的饿死鬼皮囊，是贪如狼恶，好自积财的凶兽饕餮。”
朱见深立刻反驳道：“不，饥饿不是犯罪的借口和理由！我不认同你的想法，我不认为这些孩子都会变成坏人，如果他们因为善意活了下来之后，长大后会想方设法的不让人饿肚子。”
朱见济想了想，十分确定的说道：“你说的有道理，应该有，但是很少。”
朱祁钰打断了两个人的争论说道：“有些人经历了饥饿之后，会用一生去掠夺他人的粮食，填饱自己的肚子，就是济儿说的贪而无厌，近利而好得饕餮。”
“有些人经历了饥饿之后，会用一生去创造更多的粮食，不让他人和自己一样挨饿，这样的人也是存在的。”
毫无疑问，朱见深是后一种人。
朱见济和朱见深说的都对，人生无常，不能一概而论，他们说的都有这种可能。
在《伟大的卫国战争》纪录片里，有个故事发生在列宁格勒。
列宁格勒被三德子军队围困时候，城中缺粮，饥饿的难民冲进了种子研究所。
这个研究所有数十吨粮食种子，足够这些难民们吃上几天。
可是他们冲进了研究所，却看到了饿死在后院的科研人员，哪怕是饿死，这些科研人员也没有动这些粮食种子，而后这些难民也没有动这些粮食种子。
800天后，当胜利的礼炮打响的时候，这家只有五十人的种子研究所，有二十九名科研人员饿死。
而整个列宁格勒，有超过六十五万人被饿死。
朱祁钰往前走了两步说道：“你们两个要记住，苦难就是苦难，但是有些笔正们，最喜欢把苦难当做正义来宣扬，把悲惨当做坚强的前置条件来布道。”
“这是一种恶毒，恶毒有很多种，其中最为恶毒的就是赞美苦难。”
“如果有一天，有人在你们面前赞美苦难，你们应该去思考他们为何如此咱们苦难。”
“孩儿谨记父亲教诲。”朱见济当然见过，一边夸赞大明百姓吃苦耐劳，坚韧不拔，一边用尽了手段朘剥。
“孩儿谨记叔父教诲。”朱见深扈从陛下行万里路，从北衙走到了广州府，知道陛下说的是实情，这种赞美苦难的做法，是肉食者们为自己朘剥找的理由。
朱祁钰出了养济院，向着育婴堂而去，这里的孩子都是被遗弃的孤儿，他一边走一边说道：“济儿说的没错。”
“告子曰：食色性也。诗经有云：天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。”
“吃饭是天性，当人饥饿的时候，追求善美其德就成了奢求，这个人就会充满了戾气，他一个人有戾气，十个人有戾气，百、千、万、万万都会有戾气。”
“这种戾气久而久之，最后就是世风日下，礼乐崩坏。”
“世风日下礼乐崩坏，是因为人们心中的戾气太多了，又得不到纾解，只会愈演愈烈，最后积重难返。”
“社会风气，不是那些士林笔正写几篇文章，就能够带坏的，他们算老几啊？”
“他们为肉食者们摇旗呐喊，连帮凶都算不上，顶多就是狗腿子罢了。”
“是肉食者批量的制造饥饿、不满、朘剥、迫害，拿走了本来属于百姓的东西，田地、财货、劳动成果甚至是家人，才导致了礼乐崩坏。”
“而后肉食者们带着他们的狗腿子，反过来怪老百姓们心里有戾气，真的是咄咄怪事。”
第七百八十四章 大道至简 光明正大
世风日下、礼乐崩坏其实和这些肉食者们的奢靡或者狺狺狂吠，并没有什么关系，只是百姓们苦不堪言，在饥饿和寒冷之中，如何追求德行？
朱祁钰教育两个孩子，就是不要让他们被这些笔杆子们恬不知耻的发言给骗了，明白世界运行的本质，至于两个孩子能听懂多少，那就不是朱祁钰能够决定的了。
朱见济和朱见深听完之后，陷入了片刻的沉默，他们不是蠢笨之人，这位带领大明涅槃重生的陛下，到底在说什么，他们能够听得懂。
朱祁钰带着两个孩子在福泽街呆了一上午，而后回到了南塘别苑，在傍晚时候，朱祁钰要接受朝臣们的贺岁，一直要忙碌到深夜时分。
等到漫天的烟花升腾的时候，朱祁钰拧亮了桌上的石灰喷灯，看着面前的奏疏，这一本奏疏是十大历局贝琳的学生，一名叫万杰利写的。
旁人过年给皇帝的奏疏，都是贺表。
而万杰利的奏疏，却并非如此，他是来要经费的。
万杰利出身浙江宁波，是慈溪万氏的大宗子弟，而万杰利的父亲是宁波观海卫指挥佥事，世袭正四品武官。
万杰利打小就有些离经叛道，不喜欢习武，也不想科举从文，又是家里的老二，不需要负担家族的使命，就考进了十大历局做了天文生。
而万杰利的祖母是福建仙游蔡氏女，名叫蔡妙清，而蔡妙清的亲妹妹蔡妙真，嫁给了当朝大学士、领工部尚书、大明巡河御史徐有贞。
也就说万杰利要叫徐有贞一声祖姨夫。
徐有贞是治水能臣，因为京师之战和皇帝、于谦的意见向左而外放治水十余年，徐有贞不见的能给万杰利仕途上什么帮助，但是徐有贞给了万杰利工程学和算学上的助力。
万杰利的奏疏想要搞明白一个问题，那就是为什么用玉衡车和恒升车无法将水抽到三丈以上。
玉衡车、恒升车和龙尾车并不同，龙尾车的原理是螺旋运动原理，而玉衡车和恒升车则是单缸活塞式压水机。
玉衡车和恒升车的原理是相同的，就是以衡挈柱其平如衡一升一降，井水上出如趵突焉。主要由筒、柱、衡、架构成。
石景厂的矿坑里，无论是玉衡车还是恒升车都无法抽出深度在三丈以上的矿坑中的水，工匠们用尽了全力，改良玉衡车恒升车里的柱，也就是活塞和筒壁更加紧密，但是依旧无法提水。
这让万杰利产生了一个疑惑，为什么是三丈？
为了搞清楚这个问题，万杰利需要一笔经费，大约百枚银币左右，这本来是钦天监就可以批下的款项，之所以报给陛下，并不是这笔款很多。
是大明的户部、翰林院、国子监、计省等对钦天监的审计之后，提出了质疑，十大历局花了数万银币，成果寥寥，朝中多有非议，花了那么多钱，连个水花都看不到。
在十大历局的科研研究中，八成科研都没什么成果，以失败告终比比皆是。
这本奏疏看似是申请款项，其实仍然是当年国子监和钦天监之争的延续，是朱祁钰在十大历局树了墨翟雕像的问题，这是请陛下当裁判来了。
钦天监是斗不过国子监的。
国子监人多势众，有九千余禀生秀才或者举人；钦天监只有十大历局，每年五百人左右的天文生员额。
而国子监之上还有翰林院的进士、庶吉士、文林郎为他们摇旗呐喊，而且在朝堂之上，有太多太多的国子监、翰林院出身的明公。
钦天监什么也没有，钦天监只有皇帝陛下。
钦天监真的一点成果都没有？
在这十年里，钦天监修了《景泰历书》，纠正了大明时节错漏，给大明各级地方官吏安土牧民提供了极大的帮助，农民收粮食，农时搞错一天，就是天大的事儿，大明粮食的增产，可不仅仅是农庄法。
钦天监仿造了龙尾、玉衡、恒升水车，仅仅龙尾车应用，就价值高于几万银币了，苏州清江浦有龙尾车数十架，一车一人一日可灌溉田亩三十亩，走卒贩夫、文人墨客皆言其善。
说钦天监没有成果，是片面的。
至于为什么是三丈的问题，朱祁钰倒是知道的非常清楚，其实就是大气压强在作怪。
大明有一种礼器，名叫：竹节柄铜汲酒器，管状长柄，下接平底、中空、形如荷蕾的球形器。
柄外表为四节竹节形，上、下各饰一周箍状纹，柄端封闭并饰龙首衔环。
球形器表饰含苞待放的荷纹，荷瓣凸出，在龙首之下第二竹节处有一长方孔，球形器底部中央有一圆孔，两孔相互贯通。
将汲酒器伸入酒中，只需拇指按压、松开气孔即可轻松汲取酒水了。
万杰利疑惑为何是三丈？
因为大气压强只能把水压到三丈。
朱祁钰朱批了这本奏疏，年后让万杰利开始研究为什么是三丈的问题。
他在奏疏中写道：【玉衡、恒升汲水三丈，油轻于水，高于三丈；汞重于水，低于三丈，应如是。】
至于钦天监和十大历局的靡费问题，朱祁钰并没有做出具体的指示，他只是释放了一个态度，他一如既往的支持钦天监、十大历局的研究，同样也没有阻止计省对钦天监、十大历局的审计。
大明内帑、国帑钱很多，但是没有一厘是多余的，对于贪腐问题，朱祁钰是一视同仁的。
尼古劳兹翻译的罗马文集中，有一句话是亚里士多德的名言，叫做自然厌恶真空。
这句话的意思是：自然是不会让真空存在的，一旦出现真空就让水来填补，于是，水就被抽上去了。
真空出现在哪里，水就跟到哪里。
但很显然，随着时代的发展，玉衡、恒升汲水深度的增加，亚里士多德这个解释，已经解释不通了。
朱祁钰给万杰利提供了一个思路，至于他能走到哪里，就看他自己的造化了。
朱祁钰稍微整理了下自己的工作计划，接下来在南衙的日子，朱祁钰要将一个房间大小的双动蒸汽机小型化和标准化。
个头太过于笨重不利于运输、结构越是复杂越容易坏、维修成本过高导致成本增加、无法标准化配件不利于生产，这类的产品不利于推广，也注定失败。
无论是当初的水利螺旋压印机、还是八十锭纺车，朝臣们都喜欢用模型来讲解原理，就是代表着能够真正的落地。
小型化和标准化，是接下来蒸汽机要走的路，蒸汽机能够进入大明皇帝的手办柜的那一天，就是蒸汽机可以真正大规模运用的那一天。
这就是于谦老是将复杂问题简单化的逻辑，翻译翻译，就是四个字：大道至简。
春节是儒家文化圈里的习俗，安南也过春节，只不过今年升龙城的春节，比往日的喜庆多了肃穆。
升龙城早已经破败不堪，但依旧聚集着二十万余人，并且随着大明军队升龙城的占领，这个首府正在恢复着他往日的生机。
大年三十这一天，升龙城内，万人空巷，所有的百姓都聚集到了讲武殿之前。
今天是斩首安南国王黎宜民的日子。
在讲武殿前巨大的广场上，人头攒动，所有人都静静的等待着午时三刻的到来，等待着那个虐主的死亡时刻。
大明军要在升龙城斩首黎宜民是安南百姓意料之外的事儿，当黄榜张贴，让百姓观礼的时候，安南的百姓齐聚讲武殿之前，静静的等待着。
而讲武殿内，浚国公陈懋、文安侯于谦、英国公张懋、成国公朱仪、魏国公徐承宗、定西候蒋琬、定远伯石彪、两广总督陈汝言等人也一言不发的聚集在殿内，殿内极其安静。
徐承宗不会打仗，他是带着陛下斩首黎宜民的圣旨来的，这次郡县安南，徐承宗没出什么力气，就是蹭军功，拿了个齐力牌，证明郡县安南他也参与了，他也没什么谋求，只是证明他拥戴和支持陛下决议。
陈懋完全能够理解陛下要在升龙城讲武殿前斩首黎宜民的做法。
因为当初福建布政使宋彰，在众目睽睽之下被斩首，福建负隅顽抗的义军，立刻作鸟兽散，跑的跑，降的降，东南大定。
在升龙城杀死黎宜民，对交趾长治久安，有决定性的作用。
于谦也能理解，因为当年陛下就是在众目睽睽之下，把稽戾王抬进了太庙之中，亲自动手将其刺死在太庙之中，没有假他人之手，更没有搞刀光斧影或者南衙皇宫大火这样的历史悬案。
光明正大，天公地道，是陛下的大道之行，一如既往，始终如一。
“于少保，你说黎思诚那小子会来吗？”陈懋率先开口，打破了安静。
之所以定在大年三十这一天，就是让老四黎思诚来到升龙城讲�