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拍马屁，伊凡一个外番蛮夷自然拍不过马欢，马欢这就是个打个圆场，防止气氛就如此僵持下去。
朱祁钰并没有搭话，而是继续聊着泰西的趣闻。
比如伊凡就谈到了泰西被奴役的人。
‘人人皆有其等级’的大方向下，教皇格雷高里也对着人民宣布：法律面前不能人人平等。
“大明也有八辟八议，虽然已经完全看朕的心情去宽宥了。”朱祁钰谈到了大明的司法也不公平。
伊凡颇为激动的争辩道：“不，我尊贵的陛下，教皇确立了一条原则：任何下级都不能起诉他的上级。”
“也就是说农奴、佃户、农夫、村民、市民、侍从、贵族各等，比如农夫是不能状告村民的。这和大明朝的八辟八议完全不同。”
伊凡了解过大明的八辟八议，完全是大明皇帝的非刑之正的一种体现，完全取决于皇帝临时酌量特予加恩，皇帝是否愿意宽宥。
“好吧，朕理解错了。”朱祁钰这才意识到什么叫等级森严，他毕竟不是泰西人，并不清楚这一点。
作为万恶的封建社会，朱祁钰行制也是要和朝臣们商量，而后交给廷议廷推，最后才是颁旨，于谦偶尔还会和朱祁钰有政见不合之时，而大明的势要豪右需要用‘家人’这个概念去规避律法的约束，大明是礼教森严，而泰西则是等级森严，这的确不同。
朱祁钰不懂泰西的恶，也很正常，毕竟他没有置身其中。
大明朝是洪武年间，有百姓拿着《大诰》扭送达官贵人入京敲登闻鼓的大明朝。
伊凡颇为感慨的说道：“但丁在《论世界帝国》中有另外一句名言：最高贵的民族理应高居其他民族之上，罗马民族是最高贵的民族，大自然注定了他们一统天下。”
伊凡补充了他阐述泰西历史的论据，是但丁的话。
大明的华夷之辨和但丁的‘最高贵民族’完全不同，大明的华夷之辨的解释，是随着不同历史时代，有着不同的表述。
大明华夷之辨的表述，在中原处于分裂之时，声浪愈高表现为华夷大防。
在中原处于统一之时，表述为文化优越。
除正义性的保卫华夏时的武装外征外，历朝历代，很少有无故征伐周边四夷的行为，因为这要被看成是‘不仁’和‘无德’。
尼古劳兹曾经尖锐的批评过大明这种温和的文化，将其统一描述为高道德劣势，为此曾经和胡濙激烈争辩，这也是唯一一个胡濙输掉过的议题。
胡濙从未在礼法上输过哪怕一阵，但是这个议题，胡濙的确是输了，大明的确有高道德劣势。
比如大明曾经多次赈济鞑靼、兀良哈、瓦剌部，而且贯穿整个大明历史，从洪武年间到崇祯年间。
万历四十五年，上年水灾胡地尤甚，饥寒已极老弱填壑。奴酋（努尔哈赤）令去觅食，群胡逐日入抚顺，岁乏食，上命发仓粟娠之。
万历四十五年，建奴地面发生了水灾，老奴酋努尔哈赤到抚顺请求朝廷赈济，万历皇帝下旨给予赈济。
万历四十六年四月，老奴酋书‘七大恨’誓师攻明，悍然反叛，万历四十七年，萨尔浒之战大明一败涂地。
胡濙在高道德劣势上，没有辩过尼古劳兹，最终承认了大明的确有高道德劣势。
因为事实胜于雄辩，擅长雄辩的胡濙也没办法去否认事实。
毕竟胡濙只是无德，不是人间之屑，不会抛开事实不谈的绝招。
“哦，但丁啊，朕听说过他，你带了他的书吗？可以翻译一下。”朱祁钰颇为感兴趣的说道，他没有和伊凡讨论华夷之辨的打算，而是问起了但丁。
文艺复兴的著名诗人、文艺复兴的开拓者但丁·阿利吉耶里，以《神曲》留名后世，但是在他的另外一本书《论世界帝国》提出了著名的基本理论，为了世界的福利有必要建立一统天下的世界帝国。
尼古劳兹谈到过这本书，但却没有带过来，东罗马帝国和泰西教皇共轭异端，交流比较少，而罗马亡国之君，君士坦丁十一世为了罗马存续，甚至向泰西教皇请援，为了罗马，君士坦丁十一世真的尽力了。
“带了很多。”伊凡三世颇为确定的说道：“想得到什么就必须付出同等的代价，我前来大明求学游历，想要获得大明的知识财富，就必须要付出对等的财富，金钱并不能去称量知识的价值。”
“可是到了大明，我才发觉了自己的幼稚。大明的文化财富，如同海洋一样宽广，而我带来的书籍，如同一条溪流。”
朱祁钰反而摇头说道：“问渠那得清如许，为有源头活水来，大明海纳百川有容乃大，但凡是有益于大明的，无论是多么微弱，大明都愿意去了解。”
大明是开放的、包容的。
在《景泰历书》之前，大明的《大统历》有大量的回回历法，而在东学西渐之后，徐光启为首，曾经和利玛窦翻译了大明的西方著作，并且写成了《崇祯历书》。
鞑清之所以完全闭关锁国，完全是因为小族凌大族的先天绝症导致，任何讨论鞑清议题，都要考虑先天绝症。
朱祁钰也不是唯一懂外语的大明皇帝，明武宗朱厚照，在见过了小佛郎机皮雷斯使团后，还学会了葡萄牙语，后来还学过梵语。
朱祁钰和伊凡聊了很久，最后由马欢将伊凡带离了御书房。
而后，大明皇帝开始了一天的政务，批阅了大堆的奏疏，这些奏疏来自文渊阁、通政司和朝臣。
里面有件小事，说的是太原百姓去买煤，发现煤炭缺斤短两，三十斤的煤只有二十五斤，就告到了太原府衙门，衙门就去调查，结果并未缺斤短两，太原府衙门就把告状的人拿了。
这是诬告，自然要拿。
朱祁钰看到这里还以为又是一件崇阳知县事的案子。
其实不然，这太原府知府高调拿人之后，又偷偷走访调查，才发现，真的是缺斤短两，那秤调过，随后开始查案。
事涉太原府衙门刑房主事、阳曲县尉、大同官厂帮办等一众案犯，皆被收押。
事涉官厂官屯官倒，所以上奏。
太原府知府的意见是各打三十大板，从轻发落，而刑部尚书俞士悦的想法是一应法办，朱祁钰批复了俞士悦的奏疏。
华灯初上之时，朱祁钰才停止了自己的批奏，伸了个懒腰，询问起了大明明日的安排，兴安一一作答。
“王复那边没有消息吗？”朱祁钰面色沉重的问道，自从景泰九年十月收到了王复的最后一封书信，禀报了赫拉特大捷，王复就再没有了任何的密奏，而陈循也表示，王复并未回到撒马尔罕，仍在赫拉特。
兴安摇头说道：“没有。”
胡濙之前断定王复危矣，这个判断，让朱祁钰心中有些担忧，胡濙老成，若非有十足的判断，不会这么说。
胡濙担心也先卸磨杀驴，赫拉特拿下之后，瓦剌西进便再无后顾之忧，王复的定鼎作用已经消失。
朱祁钰其实不是很在乎康国如何，相比较之下，王复的安危他比较担忧。
王复的安危，代表了大明三次派往康国共计一千五百名庶弁将、掌令官，超过五百名墩台远侯的安危，这才是朱祁钰最关切的事儿。
“通过鸽路，问问陈循，撒马尔罕局势。”朱祁钰对着兴安说道。
此时的撒马尔罕城外三十里处塔卡库尔干湖旁，王复带领大军班师，这座城池是王越精心挑选的班师地点。
塔卡库尔干，意思是被石头包围的城池，这里易守难攻，而且在山脚下就有湖水可以汲水为大军所用。
王越也担心也先会卸磨杀驴，所以选择了这里。
回去的路上，最后这三十里路，最为危险。
那个已经老迈的瓦剌首领大石也先，在面对已经功高震主的康国公时，会做何等反应，没有人知道，但是王越要保证在班师回撒马尔罕的路上，康国公王复不会输。
石头城，易守难攻，临近水源，最宜扎营。
之所以是三十里，这是大军至撒马尔罕一日的距离，若是要发生什么，今夜就会发生，若是王复回到了撒马尔罕，也先再想做什么也就晚了。
“康国公担心吗？”王越不停的翻动着炉火，火上烤着酥脆金黄的嫩羊羔。
王复搓着手等待着羊羔烤熟，非常确信的说道：“也先在某些事上，的确容易犯糊涂，不是这次，就是下次，他很急，但是他越急，我反而不急。”
“我排兵布阵调兵遣将不如你，但是搞政斗，你王越远不如我了。”
王复承认自己排兵打仗上没有天赋，但搞政斗他很有原则。
“说的云里雾里高深莫测的，你判断这次也先会不会对你发难？”王越略微有些焦急的问道，所有王复的拥趸都为王复班师焦虑，王复反而稳若泰山。
王复想要撕羊腿，却被烫了下，他也不恼，给了一个确切的答案：“我了解也先，这次不会，因为他还是大石，不是可汗。但下次会，下次他就是可汗了。”
一个掌令官匆匆跑了过来说道：“也先特使到了前辕门！”
第七百九十九章 冤枉你的人，比你更知道你被冤枉
王复站了起来，对王越说道：“看，我说的什么来着，也先这次不会擅动，因为也先要当可汗。”
王复已经算死了也先，料定了也先，或者说瓦剌人的核心利益，就是那个需要西进才能获得可汗位。
瓦剌这两个字的意思是林中百姓，换句话说，就是蒙昧的、落后的、没有制度的、没有礼仪的野人。
在《礼制·丧服》中，关于野人的描述为：禽兽知母而不知父，野人曰：父母何筭焉！
对于瓦剌人而言，也先获得可汗位，就代表着他们终于摆脱了野人的身份。
对于也先而言，他只想当可汗，实现夙愿，至于权柄是否被人拿走了一部分，他不是很在乎。
这种情况对于北方游牧部族而言，也是一件很稀松平常的事儿。
比如说辽国的契丹人，就是耶律家象征皇权，萧家为相，把持朝政，而又分为南北两院，分而治之；
比如金国的完颜家也是将权力均给合扎猛安，并且又有东西两都；
比如胡元百年，宰相长期僭越神器，而皇室则是互相背刺，争夺大位。
“政斗上，还是你厉害些，来的是使臣，而不是大军。”王越不得不点头说道，除了不会打仗以外，王复在各个方面都称得上完美。
也先的使者很快就进了营地，而王复在中军大营接见了使者，使者用了咏叹的口气，宣读了大石的谕令，肯定了这次大军征战赫拉特的功绩，为康国的长期稳定提供了条件；而后在治理赫拉特上，王复展现了他的政治智慧，将一盘散沙的康国，真正的缔造成了一个初具雏形的国家；
最后，大石再一次重申了王复在他心目中的地位，那就是异父异母的亲兄弟，安答至友。
而王复将早就准备的一众礼物献上，包括了赫拉特的黄册和鱼鳞册、七十二位赫拉特的美女、一头纯白色的驯鹿、还有数十个阉奴让使者带回去献给大石。
而后在满天星光的夜晚，也先的使者再次出现在了大营之内，带来了大石的谕令，大石将会在次日的清晨，出城十五里迎大军凯旋，设宴款待，犒赏大军。
次日的清晨刚蒙蒙亮，如同镜面一样的湖水上撒上了一层朝阳的金光，石头城这座小城被清晨带着些许砂石的风吹醒，树上的鸟儿开始张开喉咙歌唱，驻扎在石头城的大军，从四座城门向着撒马尔罕的方向而去。
到了晌午，这个不足两千户，不到万人的石头城，再次恢复了往日的宁静。
而王复也带着大军在城外的驿站，见到了早就等在那里晒着太阳的也先。
自从被所有人寄予厚望的太子博罗死后，老年丧子的也先大多时候都躲在兰宫里，如同病狮舔舐伤口，这是也先自博罗死后，第一次走出兰宫，第一次走出撒马尔罕。
也先躺在阳光里，七月正午的阳光，正是最炽热的时候，这样的日头，躲都来不及，但是也先却希望这骄阳能够晒掉他身上所有的腐朽。
“见过大石，臣回来了。”王复俯首行礼，将调兵遣将的火符，交给了也先的侍从。
也先的眼睛略微有些浑浊，一直看着那个火符从王复的手中，交到了内宦的手中，才笑着说道：“回来就好，回来就好，好兄弟，你做到了，你把赫拉特带了回来。”
“当初你拦着我不让我南下，现在你把赫拉特并入了康国的堪舆图中，在四周建立了关隘，派遣了忠诚的军士守备，从此以后，康国再无后顾之忧。”
王复和也先在撒马尔罕第一次冲突，就是当初也先要不顾朝臣军将们的反对，一意南下，伯颜帖木儿从中斡旋，用稽戾王的例子，提醒也先军事冒险的下�