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而且巫灵是巫道法术施展修炼的根本，巫灵的等阶越高，灵性越强，对修炼“巫道六术”的帮助就越大。
“巫道六术”除了“巫灵术”外，另外还有“炼气术”、“炼体术”、“巫药术”、“巫符术”和“梦巫术”。
其余的这五术，都需要依仗“巫灵术”所修炼出的巫灵才能施展。
比如那“炼气术”，此术虽是炼化天地灵气为法力，但若只有炼气术法诀而无巫灵的话，此术也是无法修炼的。
这与其他修仙者的修道法诀有着很大的区别。
“炼气术”修炼的前提，就是需要由巫灵来沟通天地，把天地之中游离的灵气导引入身体经脉之中，经过灵根的炼化，才能变成法力，汇聚入气海丹田之内。
毫不夸张的说，巫灵是一切巫术的根基。
接下来的一段时间，杨铮每日早晚在家修炼“巫灵术”，其余时间，或在城内城外继续寻找修仙者的踪迹，或去襄阳周边的一些山间观察灵气变化，一连两个多月皆是如此。
可惜，从始至终，他都没能看见一个修仙者，也没有发现灵气更好一些的地方。
到是“巫灵术”的修炼，效果十分不错，短短两个多月时间，他已然又突破了一个小境界，达到了“巫灵中期”。
巫灵灵性沟通天地的范围又扩展了十余米，灵识已然可以窥探方圆三十米范围。
在这段时间中，杨铮也开始着手研究其他四门巫术，但效果却不是多好。
杨铮原本以为其他的五种巫术也和“巫灵术”一样，很好理解和修炼，然而事实上根本不是那么回事。
“炼气术”和“炼体术”这两门巫术，他研究了两个多月却依旧没什么头绪。
这两门巫术法诀中的用语词汇太过古老晦涩，每个字杨铮都认得，可放在一起是什么意思，他却无论如何都搞不明白。
这跟当初修炼“巫灵术”完全不同。
看样子，若是找不到其他的修仙者，借鉴别人的修炼之法，想要自己光凭揣摩来修炼，恐怕无论是炼气，还是炼体，都别想有什么收获了。
到是另外的两门巫术，杨铮摸索到了一点门道。
尤其是那“巫符术”，杨铮发现，自己对这门巫术的理解，似乎又恢复到了修炼“巫灵术”时的状态。
“巫符术”其实跟道门的那些符术差别并不是太大，也都是画符用符那一套。
只不过相比于道门的符术，巫门的“巫符术”甚至更简便和快捷一些。
传统的道门符术，无论是修炼的过程，还是画符的过程都非常的繁琐，而成功率却未必有多高，且传统的道门符术，还需要拥有法力才能画成功。
“巫符术”就要简单很多，只要拥有巫灵，且把巫灵修炼到一定的境界，修炼者甚至无需符纸也能虚空画符，而且功效可能还要更好。
杨铮手里的巫门道符上，共记录有一百零八个不同的符，这些符共分为两个级别。
第一级别共有七十二个巫符，乃是能够沟通地脉灵力的“地巫灵符”，第二级别共有三十六个，乃是能够沟通神灵力的“天巫灵符”。
而“地灵巫符”也有不同的分级，按照巫符沟通灵力的高低，又细分为低，中，高，顶四个等阶。
其中低阶的巫道符数量最多，共有三十六个，中阶的减半，有十八个，高阶和顶阶的再减半，分别各只有九个。
杨铮研究了两个多月，目前也仅能搞懂三个低阶的巫符纹。
按照巫门道符上的介绍，这三个巫符纹若绘制成符，根据其功能来看，应该分别是“辟邪符”、“金刚符”和“安神符”。
至于“巫药术”的研究，目前虽有一些头绪，但想要修炼，却也缺乏条件。
杨铮无论是前世，还是今生皆没有读过跟医术有关的书籍，不懂药理，骤然研究跟药物有关的巫术，自然困难重重。
他打算等“巫符术”研究出一些眉目，可以绘制成功低阶的巫符后，就开始收集医药方面的书籍，系统的学习一番药理知识，然后再研究“巫药术”。
以杨铮目前的巫灵境界，显然还远达不到虚空画符的程度，想要修炼“巫符术”，自然还得从最基础的做起。
两个多月前，庄薇薇来看他，不仅给他送来了一些衣物，还给了他一百两银子。
这钱杨铮除了给杨大海五十两以做日常开销外，另外的五十两他一直没动。
既然要画符，自是需要购买画符所用的一应用具。
反正跟符箓有关的知识，他以前在阅读那些古老道家典籍的时候，已经做过全面系统的了解，倒也知道该怎么办。
杨铮抽空出去了一趟，在街上购置了一些制符所用的符纸，狼毫笔，朱砂等物。
其实严格说来，他所购买的这些东西，相较于修仙者而言，都是比较低级，甚至是较差的，想要绘制效果更好的符箓，必须要用特制的妖兽兽皮和兽血才行。
但是以杨铮目前的条件，显然不可能找得到这些东西。
其实即便是有，他也买不起，更何况襄阳城中也根本不可能有这些高级货。
但即便如此，这些普通的制符材料，也足足花了杨铮三十多两银子。
毕竟要画符，用普通的黄表纸和狼毫笔可不行，必须要用特制的，上好的黄纸，以及最好的银狼的狼毫制作的毛笔才行。
通过这些事情，也让杨铮意识到一个问题。
既然要成为修仙者，那恐怕日后的开销将会很大，而且只会越来越大。
自己现在虽然有了个秀才的身份，但这身份除了能让自己在世俗行走更方便一些外，并不能给自己带来财富。
即便是能考个举人，当个小官，恐怕其收入相对于修仙者而言也是杯水车薪，有限的很，而且他也不可能分出精力去经营世俗事务。
如此一盘算，想要获得大量的财力的话，看来只能走其他门路了。
当然了，摆在他面前的，其实还有一条路，那就是晋国公爵位的事情，若是能办好的话，或许能获得一比不小的财富。
但仔细一想之后，杨铮觉得，这件事恐怕也不是那么好操作的。
杨明安虽已年过五旬，但身体还好得很，听说最近还有意继续纳妾播种，自己那个便宜弟弟杨玄铸的发展也很不错，听说已跟京城另一大族联姻。
反观自己，十八年来，自己这杨家子弟的身份，始终没有被晋国公府接纳，恐怕即便是杨明安不在了，那位置也轮不到自己。
何况，杨铮内心里其实根本不想去参与这些世俗的权利纷争，太分心不说，闹到最后还很可能会影响到自己的心境，得不偿失。
再者说，只要能修成“巫符术”，未必就不能解决缺钱的问题。
那三十六个低级的巫符中，绝大多数都是非常实用的巫术，有的具备非常好的治愈效果，有的防身效果非常突出，有的具有很强的攻击能力。
比如他所熟悉的三种巫符中，那“辟邪符”具有驱邪镇鬼的功能，“金刚符”乃是非常好的防御符箓，“安神符”则功效更加宽泛，对于那些犯有严重精神疾病的人，有着非常好的治疗效果。
只要能成功制作出这些符箓，不愁赚不到钱。
按照“巫符术”的要求，杨铮把朱砂、鸡血等数种不同的材料混合一起，在巫灵的牵引下，慢慢调制成了一种拥有特殊气味的符墨。
符墨调制完毕后，接下来便是画符了。
为了不至于在画符的时候出现不应该出现的错误，杨铮之前便反复的用普通毛笔练过那三个符，早已把它们练的烂熟于心。
凝神运转巫灵，按照“巫符术”画符的一应要求，杨铮抓起狼毫笔，心神凝于笔端，巫灵的灵性自然而然也通过右手，汇聚至狼毫笔上。
第一次制符，杨铮多少有些激动，不过，他心性一直比较沉稳，因此很快就压制住了那股情绪波动，挥手沾墨，在面前的符纸上，飞快的画着第一个巫符纹。
“唰唰唰”
淡淡的灵性波动在笔端若隐若现，原本平平无奇的符纸，竟泛出了淡淡的黄光。
低级巫符的符并不算多复杂，而且，巫符不同于道门符箓，其更讲究的是灵性的运用。
杨铮此前不仅成功的修炼过“梦巫术”，甚至还以“梦巫术”激发过“巫门道符”，此刻绘制最为初级的巫符，自是非常的顺畅，毫无任何凝滞感。
三两笔便成功的把一枚巫符纹顺利铭画在了符纸上。
看到自己第一次画符，竟然便成功了，杨铮自然大为惊喜。
他放下符笔，拿起那张“辟邪符”，仔细的观察感受了一番，在巫灵的感应中，这张符箓之内，自然而然的有一道奇异能量在流动着，似乎随时会破符而出。
很显然，这张“辟邪符”真的画成功了，而且威能似乎还很不错的样子。
杨铮仔细的感受了一下，发现魂海中巫灵的灵性之力，减少了约莫十分之一。
而手中这张“辟邪符”中的灵性之力，似乎比自己流失的那十分之一要少了一些。
他顿时对画符有了一些明悟。
制作巫符，消耗的是巫灵的灵性之力，而巫符威能的激发，同样也是借助于封印在其内的灵性之力，以这灵性之力沟通天地灵力，形成某种特定的术法威能。
第一张巫符制作成功后，杨铮一鼓作气，继续又开始绘制其他的巫符。
一个多小时后。
杨铮的巫灵灵性消耗一空，又成功的制作出一张“辟邪符”，两张“金刚符”和两张“安神符”。
十次制符，竟然只失败了四次，成功率高达六成，若是传扬出去，绝对会震惊修仙界。
但杨铮对这一结果显然并不是太满意，暗暗还有些懊恼。
第4章：大梦冥空，金刚符威
杨铮用了一晚上的时间打坐，终于把巫灵消耗的灵性之力恢复过来，而这番恢复，让杨铮惊奇的发现，自己的巫灵竟然有了一丝明显提升。
这顿时令他意识到，或许这才应该是巫灵提升的正确途径。
有了这个发现，杨铮自然更加卖力的制作巫符。
五天后，先前所购买制作的材料消耗一空，杨铮共计分别制作出了八张“辟邪符”、七张“金刚符”和九张“安神符”。
除此之外，他还制作了一批转为出售所用的弱化版巫符。
他的巫灵也在这短短的六天时间中，得到非常明显的提升，若是把中期这个小境界细分为十层的话，现在应该到了中期四层左右的样子。
要知道，先前从初期突破至中期，他可是足足用了两个多月的时间，之所以有这样快的速度，皆因吸收了前世经验之故。
到了巫灵中期，他其实已经没有修炼经验可供借鉴，但因为修炼“巫符术”，制作巫符之故，居然意外的发现了一个快速提升巫灵之法，这自然令杨铮相当惊喜。
“不知道这个世界的无间大梦冥空是什么样子，如今我的巫灵已经达到中期，完全可以施展梦巫术，进入其内探查一番。”
杨铮盘坐于地面的蒲团上，暗暗想着，准备施展“梦巫术”，进入“无间大梦冥空”。
前世在地球，他的巫灵凝出后不久，曾运转巫灵，施展过“梦巫术”，进入过地球位面的“无间大梦冥空”内。
那个“无间大梦冥空”给他的印象十分深刻。
那是一个无比空阔的死寂空间，偶尔在里面可以见到一些奇异的灵光，不过转瞬即逝。
他知道，那些快速消逝的灵光，有可能是地球上，一些天生拥有灵性慧根之人乍现的灵光，也有可能是修仙者修炼时引起的无意识灵魂波动。
据杨铮从巫门道符上对“无间大梦冥空”的描述解读，那“无间大梦冥空”，不同于一般意义上的空间，它更像是一个超越了时空的特殊纬度，只有灵魂之类的东西才能进入。
只不过，并不是什么魂灵都能进入“无间大梦冥空”的，想要进入那个特殊的空间，必须要掌握可以沟通天地之灵的方法。
巫门有“梦巫术”，而修仙者则有“元神出窍”之法，二者都可进入那空间，但却也有着极大的区别。
修仙者想要“元神出窍”进入“无间大梦冥空”，就必须要先修出元神，据杨铮查阅道家典籍的理解，那可是个很高的境界，相当于巫灵的“凝神”境界。
由此也可看出巫道的神异之处，当然，也或者可以说，巫道修行者更懂得取巧之法。
据说世俗中也有一些梦游症，或失魂症患者，他们的魂灵便是因入梦而无意间�