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是一种矛盾的体现。
而这种矛盾。
也正是诞生了神圣们这种特性的原因。
但是后来受到了徐通的反驳。
因为人，他的欲望也并非是兽的欲望，人的欲望是可以理解为是正和负的两方面。
正的方面，可能是在兽或者神的影响下，所以是最偏激的一个性格。
但是只有完整的人。
对比起其他的神和兽，在他们那狭小的有些可怜的概念范围之中。
人的概念需要足够的扩大。
也就才能够诞生，人性这个极致的最后方法。
圣。
魔。
因为先天神圣们自然认为 ，先天神圣们的诞生是神的开始，后面才会引入的另外一种思想。
这种思想也就被他们称之为圣。
但是这种圣，又似乎和狭义和广义上的圣平常的解释都不相同。
后来大家都知道了。
这是人性。
人性带着力量的极致升华。
就会变成圣，也可以变成魔。
先天神圣！先天神魔！
一样的概念！
第一千零三十七章 兽性
兽性。
这是最简单的分化。
处于神性和兽性两边之间的交接状态或者是升华状态。
就会诞生人性。
人性是矛盾的生命智慧的本能。
能够带来力量提升的迁跃的象征。
而神性，又是冷淡的象征。
一切事物都并不感兴趣。
生死都要看淡。
这就是神性。
神性并不可怕，可怕的是曾经强大的人性堕落成了神性。
洪荒世界的燧人氏实际上还好。
因为他一生的执念都是保护人族的成长。
所以就算是这个执念的解决掉了。
当燧人氏已经彻底对于世界没有了兴趣，已经没有了抵抗法则，规则的想法。
他就会变成一尊人道的火焰古神。
但是他诞生的这种火焰古神，实际上很容易被拉回来的。
是的。
因为神性。
很早之前是和兽性一样，被洪荒的先天神圣们认为是欲望的两种概念。
而人性也就是这两种概念之间产生的矛盾点，从而诞生的概念。
但是实际上，换个角度想一想。
神性，兽性，这两个极端的概念的尾端。
有没有更大的一种可能性，他们都是人性发展到了极端的某一个点！
而因此有些学家还提出了圣性，还有魔性，但是由于证据并不充分，并且实际上也没有必要进行这种分化。
所以就被抛弃掉了。
那么，既然没有任何思想思维波动的是神性。
并不代表神是不可逆转的！
万事万物都有一个逆转的可能性。
神可怕吗？
实际上也并非是可怕的。
就算是最基础的凡人，他们毕竟也是可以拥有着神性的。
尽管他们所拥有着的神性，在凡人的眼中看起来，实际上是一种性格，情感认知的障碍病症。
这是因为为何呢？
他们明明拥有着和所有神性一模一样的神性。
但是却并不会受到凡人们的震惊。
因为他们弱。
做弱的他们的特点只能够称之为病痛。
但是，如果是古神呢？
之前有说过，神性并不可怕。
可怕的是曾经强大的人性变成了神性！
因为燧人氏曾经的执念是保护人族。
如今正在向着火焰古神变相的原因。
也实在是因为，人族再也不需要他操劳 费心了。
人族已经有了自力更生的能力。
可能在燧人氏眼中。
他们这一辈子经历的，是无数的先天神圣们都没有经历到过的东西。
从微弱，到站立，然后再到跳跃！
这就是他们人族在发展过程中所接受的！
本身先天人族就是非常像神的种族。
他们最开始是没有礼仪廉耻的存在的。
他们和神最大的区别。
就在于他们有一颗好奇的心。
他们勇于探索，但是也正是因为探索，所以这才导致了世间的欲望沾染上了他们。
在先天人族最开始诞生的那一段时间。
曾经有过野兽想要扑击他们。
但是这些先天人族并不会躲，就算那些野兽，并不是刚刚诞生的时候，就有着天仙境界的他们的对手。
但是他们就是不会躲。
不是因为不会。
而是因为不理解。
为什么要躲开呢？
受伤又有什么问题呢？
死亡又怎么样呢？
而之所以后来会感到畏惧死亡。
是有一部分原因，是因为疼痛。
虽然最开始他们并不理解疼痛，但是这毕竟是一种让他们感到不舒服的东西。
所以，先天人族们开始避免疼痛。
在最开始有一批被野兽咬死的先天人族之中，他们绝大多数都是，并没有理解疼痛的感觉的先天人族。
然后接下来是死亡。
为什么什么都不懂，就像是最原始的神一样的先天人族会开始畏惧死亡呢？
因为死亡的确让他们感到恐惧。
他们恐惧的并不是死亡的本身。
因为他们并不理解死亡。
在最开始的先天人族讨厌的死亡之中。
仅仅只是因为很多同时出生的同伴死掉了 ，怎么找也找不到了 。
在最开始是无论是叫做帮忙，还是被叫做帮忙。
都是用一种好奇的眼神去看待世间万物的同伴，已经不再回到自己的身边了。
先天人族们不喜欢这样的感觉。
所以他们开始避免这种感觉的出现。
也就是为了避免这种感觉的出现。
他们才诞生的躲避死亡这一个概念。
再到后来，伴随着他们互相接触的事物越来越多。
对于世间的情感也就越来越多。
他们这个时候，也就诞生了独自属于他们的人性。
先天人族的人性纯粹的。
纯粹的相当可怕！
因为一起诞生，一起探寻世界的原因。
他们保护人的执念，往往仅仅只是一个原因。
不想要看到，同伴的失去。
同时也不想要让同伴看到自己的失去，而感到难受。
难受。
也是人性的一种。
所以这就是第一代的人族保护人族发展的觉悟！
燧人氏也正是因为这个原因。
徐通并没有打算去阻止燧人氏成为古神。
因为他知道，他办不到。
想诞生一个古神是非常困难的事情，因为古神前面有一个古字。
就代表着强大而古老的力量。
燧人氏就是这种层次的力量！
而古神的诞生，也是很难阻止，但很容易被阻止的。
因为，并不是所有的存在都是一出生就是强大无比的古神的。
刚刚一出生就强大无比的古神，洪荒世界并非没有，但是由于高不成低不就，并且欲望不强的原因。
他们只能叫做先天灵宝！
古神的诞生是需要坎坷的波折。
就像是燧人氏，他经历了一整个人族的发展。
在最靠近茫然的神性的日子，他一点一点的变成了最为纯净的人性。
然后人性逐渐的失去了执念，也就变成了纯正的神性！
但是，也正是因为那股执念会让他变成神。
那就要把他找回来就行了！
而想要阻止燧人氏成为古神，那就只有一个很简单的办法。
让人族再次承受即将破灭的灾难！
就只是这一点，徐通就根本做不到。
对比神性和人性的发展。
那么实际上，也就并不难推断出。
没有理智就是兽性。
兽性，就是人性的某个欲望发展到了极致！
和神性恰恰对应！
第一千零三十八章弊端
而朱熹这个家伙。
却提倡的是存在天理，灭掉人欲…
人欲，之前已经提到了 。
那是属于智慧性生命概念中，占据绝大多数生命智慧中大幅占比的一份力量 。
是维持着人性最重要的一部分。
如果没有了人的欲望。
那么智慧类的生命很有可能会变成神性和兽性的状态。
神性的话，实际上还算是比较好的。
至少神性的危险性并不高。
并不是很容易受到触犯的。
毕竟一个无欲无求的生命，是很难承受任何其他的欲望带来的想法了。
至少在拥有神性的智慧生命感受中，招惹他的人没有能够让他彻底脱离神性的状态。
并且也基本上不会威胁到他身体的基本安全。
那么神性之人就不会动手。
而如果是神性的另一个极端，也就是兽性的话。
那可是相当的不好说了！
兽性，也就是将欲望扩散到某一种极致。
极致到已经成为原始的杀戮本能！
这就是兽性。
就是和那些漠然一切生命，还有对于自身都是一副不在乎的状态的神差不多。
他们都是有着不少的种类。
比如说贪婪的欲望汇聚在一起，那就是贪婪方向的兽性。
对于他喜欢的东西，这会拥有着风一般的，变态一样的追求！
甚至是那种不惜付出一切代价。
能够直接践踏世间的任何的法律底线。
冒着直接被绞死，并且身体碎尸万段，灵魂永世不得超生，或者是灰飞烟灭的风险。
这就是兽性。
过于激励以及偏执的欲望，在智慧生命的脑海之中生根发芽。
一旦就像是种子那样长出了枝丫，开出了花瓣，甚至是结出了果实。
那么也就只有两种可能性了。
一种自然就是兽性代替了原本的思维，这个智慧生命彻底变成了欲望支配的行尸走肉。
另一种就是入魔，魔性入体。
要么变成一个修炼魔气的魔修，要么直接被趁虚而入的外界的天魔或者心魔给搞成肉身傀儡！
至于他们的灵魂。
充满欲望的灵魂本身就是天魔和心魔们最好的食粮！
根本不用担心有任何的食物储备问题！
而兽性的恐怖。
就在于他，并没有让智慧生命，失去本身的智慧。
甚至就连灵魂都是那个灵魂！
没有多余的质点。
除了思维方式的改变以外，剩下的任何的身体之类的构造，几乎是没有任何改变的。
当然。
指的也只是当时。
道家修行有一句话叫做相由心生。
这句话也并非是空穴来风。
修行者的内部心理构造和对于自己的看法，还有本身他思考的格局以及一些想法。
本身就是会对于他的外部面貌造成影响的。
毕竟修行是唯心主义。
唯心主义的主要力量就是靠着精神力改变世界的运行。
而修行者依靠精神来吸纳灵气。
自然主要也是有着锻炼精神的情况。
在这种日积月累的情况下，可能外部面貌不可能在第一时间做出翻天覆地的改变。
但是，并不妨碍一切的是，在肌肉以及骨骼的每天的自然成长，细胞变化改变之中。
修行者的身体本身就会靠着他心中所想的方向转换。
一个心理变态的修行者。
很有可能在不知不觉间。
可能只不过是正常的修炼。
突然有一天，他就变成了一个长的就跟那些画本小说之中的极恶反派一样的绝世丑人。
只不过这玩意是可以控制的。
有些修行者只要一直在脑海中自我催眠。
比如就用以下这句话：
“我很帅，稳住，超级帅，长得贼好看，剑眉星目柳叶唇，身材匀称，八块腹肌公狗腰，还有鲨鱼背。 ”
并且长时间不照镜子。
长时间的自我催眠之下，他真的就会以为自己就长这样。
而一旦他接受了自己是个很帅的人的设定。
那么就有一个不小的概率，从潜意识的认同就导致了相由心生。
只要不是特别丑的情况下，他的面貌就会逐渐向着更加梦幻的方向生长。
比如他心中的自己。
当然，特别丑的状态下除外。
这得用整容技术。
毕竟修仙虽然是唯心主义，但是，并不是奇幻主义。
不过对比起兽欲统治着的智慧生命，可能会变得丑陋无比。
但是，实际上也并非是绝对的。
兽欲彻底腐蚀了人心的最危险的地方并不在于这点。
而