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众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“大王”。
因为没有生成猴身，欧阳穹高登王位，不便称美猴王，只好自称齐王，算是为今后号称齐天大圣热热身。
齐王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，选拔出上千资质较好的猴子，授以仙法，叫他们好生修炼。
考虑到这个出身被各方算计，第一波寿命不过三百余年，欧阳穹也是不想耽误，在花果山教授了三年仙术之后，便在一次饮宴时道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”
众猴笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”
欧阳穹道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”
众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。
只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”
欧阳穹道：“你知那三等人？”
猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。
此三者，只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”
欧阳穹便趁机道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”
众猴鼓掌称扬，都道：“善哉，善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”
次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，捇凭ダ枷戕ィ萜婊ǎ惆慵肫耄诳适溃帕邢删葡呻取�
一番宴饮之后，次日，欧阳穹早起，编了个竹筏，收拾些果品之类，独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风来渡南赡部洲地界。
他不确定暗中是否有神灵暗助，毕竟比孙悟空提前了差不多三百年出海。
幸好，他也是孕育得比孙悟空更好，天生就自带几个法术，即便没有神灵暗助，凭借法术，也足以安然漂洋过海。
在海上漂流数月后，这天已是抵南赡部洲地界。
只见海边有人捕鱼、打雁、诞蛤、淘盐。
他走到人烟稠密的街市路口，表演术法博取观众，倒是赚了少许银两。
有了银子，他便来到成衣店，将身上早已破烂不堪的皮裙、皮衣丢了，换上了新衣。
在南赡部洲逗留了数月后，欧阳穹也是再次撑起竹筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。
登岸遍访年余，终于找到一处奇山。
但见这山秀丽幽深，千峰排戟，万仞开屏。
正观看间，忽闻得林深之处有人言语，急忙趋步穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声，歌曰：
观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
欧阳穹暗道对头，此人应该就是菩提老祖的弟子之一，专程在这里伐木等着指引有缘人呢。
但见是个樵子，在那里举斧砍柴，但看他头戴箬笠，身穿布衣，腰系环绦，足踏草履，手执钢斧，正在扳松劈树。
一番寒暄之后，樵夫也是指点他一番，着他前往那三星洞拜将仙人。
出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。挺身观看，真好去处。
但见烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。奇花布锦，草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。
正要上前敲门，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童。
那童子出得门来，高叫道：“什么人到访？”
欧阳穹忙上前道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，希望拜见仙人。”
仙童笑道：“你是个访道的么？家师父正才下榻登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”
欧阳穹自是笑道：“是我，是我。”
童子道：“你跟我进来。”
第143章 悟空学道
随童子径入洞天深处，直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有数十个小仙侍立台下。
欧阳穹忙倒身下拜，口中只道：“师父，弟子志心朝礼！”
祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”
欧阳穹道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”
祖师掐指一算，便笑道：“你倒是与我有段师徒之缘……可惜有些不对，也来早了三百年。也罢，你就暂且留下吧。”
又道：“我门中有‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。排到你，正当‘悟’字。
你可自取一个名字。”
因为欧阳穹乃是人身，祖师也就没有打趣于他，干脆就叫他自己取名。
欧阳穹略微沉吟了一下，便道：“那我就叫悟空吧。不过在外面，我还是叫石生好了。”
祖师道：“善。”
欧阳穹得了道号，怡然踊跃，对菩提祖师作礼启谢。
祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节，众仙奉行而出。
悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。
次早，与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。
凡所用之物，无一不备。
在洞中不觉倏三月有余。
这天，欧阳穹照例洒扫挑水、砍柴烧火、种植修建，忙碌到夕阳西下，方回到住处。
“按照孙悟空的经历，需要在这三星洞内外磨炼七年，才能获得菩提祖师的认可，得传仙法。
但，我本就有数万年阅历，心性修养就算比不得菩提祖师这等准圣大能，但也差不到哪去。
空耗七年并无意义，我完全可以早作准备，争取在二三年内获得菩提祖师的认可，让他提前将道法仙术传授给我。”
所谓入乡随俗，他之前的法术、科研，在这个世界也是受到大道规则的种种压制，有必要从头学起。
幸好，他这一世借助仙石孕育数万年而出，加上轮回时暗中布局，得以比原本的孙悟空更为完美，天分之高至少是孙悟空的十倍，足以成就圣人、横扫这个世界。
而孙悟空这等阉割版的天产石猴，恐怕连大罗金仙都难以成就，估计金仙颠覆就是极限了。
大体相当于广成子这等昆仑十二金仙的级别。
就算金仙巅峰，也是受多方阴谋压制，不能顺利晋升。
要等其完成西游之行、受封斗战胜佛之后，才能成就一个阉割版的金仙巅峰，还有着种种限制，被佛门规则死死锁定，不得自由。
但，现在孕育的是欧阳穹这个完美版的仙胎，可就不是佛门、天庭、阐教所能打压的。
“阐者，明也。“为阐明大道之教。
教主为元始天尊，网传副教主为燃灯道人，门下早期大弟子是南极仙翁，另有福德之仙云中子。
二代弟子中，既有十二上仙：广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、惧留孙、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。
还有记名弟子：姜子牙、申公豹、萧臻、邓华等。
三代弟子中清修者如：白鹤童子、武吉、五路神等；肉身成圣如：哪吒、金吒、木吒、李靖、杨戬、雷震子、韦护；被封神者如：黄天化、土行孙、杨任、殷郊、殷洪、韩毒龙、薛恶虎、龙须虎。
四代弟子有杨戬收的两个金毛童子。
但，封神之后，天庭崛起，阐教也是成了昨日黄花，基本被纳入天庭体系。
然后便是佛教。
佛教由西方教演化而成。
但西游尚未开始，佛门尚未大兴，许多后世的菩萨还在天庭任职。
西方教二教主乃接引道人与准提道人。
多宝道人改称如来，为西方教的现在佛。
普贤、文殊、观音、韦驮天、惧留孙、昆庐佛佛、祗陀太子等皆为中土人氏，后来皈依佛门。
五龙山云霄洞文殊广法天尊，后成文殊菩萨。
普陀山落伽洞慈航道人，后成观世音菩萨。
夹龙山飞云洞惧留孙，后入释成佛。
九宫山白鹤洞普贤真人，后成普贤菩萨。
西方极乐世界是所谓西方净土、婆娑世界、婆娑净土。
天庭强者几乎都是很少出手，主要有玉帝、王母、太上老君，但都心怀鬼胎，不会轻易出手。
主要战斗在一线的还是托塔天王李靖、灵珠子莲花化身哪咤、二郎神杨戬、雷震子等人。
佛门一般就是如来佛、观世音菩萨比较活跃。
“虽然看过《西游记》和《封神演义》，但那毕竟只是两部附会，与这个世界还是有许多差异的，最多也就作为一个参考罢了。
至少先想办法修炼到大罗金仙，才能勉强抗衡如来、玉帝他们，但也是败多胜少。
想要真正站稳脚跟，在这个圣人不出、只有相当于准圣实力的圣人分身存在的世界，也是需要修炼到准圣境界才算稳妥。
但，即便这一世天赋异禀，没个数千年乃至万年，也是不可能这么快修炼到准圣的。
算算时间，还有三百年就开始拉开西游大幕，再加上大闹天宫、五行山下五百年，估摸也就一千年左右。
千年时间，修炼到大罗金仙已经是极限了。
而想要以大罗金仙修为抗衡如来、太上老君这等准圣级别的存在，就必须借助阵法、法宝、飞船之类的外物。
花果山勉强可以作为建立天庭的根基之地，但需要想办法拿到一枚地灵珠才能让其悬浮到天界。
在此之前，也就布置大阵提供一定的庇护罢了。
至于法宝，菩提祖师应该是独立于西方教、天庭、阐教之外的存在，他或许是杨眉大仙、阴阳老祖、乾坤老祖三位曾经与鸿钧争夺道祖大位的魔神之一的分身。
联想一下，菩提为树，杨眉也有个杨字，可以理解为菩提即杨。
虽然一个是榕属，一个是杨属，但到底都是乔木，算是类似。
也有可能是阴阳老祖或是乾坤老祖的分身。
欧阳穹猜测，菩提老祖极有可能是杨眉的分身。
他留在这个世界，可能就是想造就仙石神胎，搅乱西游大劫。
一旦成功，他就有机会打破既有的格局，再次与鸿钧老祖争夺道祖之位。
不过，也许是被动了什么手脚，也许是命数不够，仙石神胎最终只产出一个石猴，没能孕育一尊天人级别的神胎。
菩提老祖勉强教导一番之后，看孙悟空也是限于资质、心性，完全就是烂泥扶不上墙，也是不再抱有希望，只是将其驱逐了事。
而谋划破坏西游失败，杨眉也是彻底失去了争夺道祖大位的可能，就此湮没在时间的长河之中，最终彻底陨落。
“所以，我其实并不是孤军奋战。只要我表现得够好、上限够高，菩提老祖也必然会拿出压箱底的本领传授给我，甚至还会将他最好的法宝也赠予我。”
沉吟良久，大体理清西游的背景之后，欧阳穹也是对未来有了更大的把握。
西游中之所以天庭表现不堪，无非就是孙悟空太拉胯，他们也就应付了事，被迫成就佛门。
反之，如果完美版的悟空登场，天庭恐怕也就不会这么虚与委蛇，恐怕也是会暗中联络杨眉，策划摧毁西方教的根基。
说白了，西方教兴起是大势所趋。
只有应劫之人能够逆天改命，天庭和阐教、乃至是菩提老祖及其背后的杨眉，才会发力破坏西游。
或者说，西游将被取缔，或是面目全非。
八十一难也将不再是作秀，而是佛门、天庭、阐教、菩提四方势力的博弈。
西天取经或许要换成天下霸图，但，因为世界线的惯�