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“谁不怕呢？可是如果我的牺牲能够延迟这场灾祸的到来，如果我的牺牲能换来其它人的暂时平安，如果我的牺牲能够唤醒更多的麻木不仁者，死亡也就不那么可怕了。你不光是为你自己活着，你还要为很多人活着，想想照顾你的父母兄弟姐妹，你不要活得像修真者那样自私。”老虎皮回答道。
似晨钟暮鼓敲醒了混沌的黎明，似闪电破开了沉沉的黑幕。老虎皮的回答，像战斗的号角吹响，又像是惊雷振聋发聩，唤醒了冻土里的草种，这一刻丁乙的精气神归位了。
‘不要像修真者那样自私’多么反讽的话语，但是好有道理。
这一刻丁乙突然觉得好饿。
“能不能把你的烤鱼分一半给我？这些天我都没有好好吃东西。”丁乙可怜兮兮的说道。
“矫情！”老虎皮不耻道。
吴淑惠吃惊的看着丁乙走出房间，径直去了厨房，吴淑惠赶紧跟了过去，丁乙没有穿棉袄也没有穿上冬衣，和平常一样，吴淑惠要进去给他拿衣服，被他制止了。
厨房里的疙瘩汤，丁乙足足吃了四大碗，丁肇鼎和吴淑惠焦虑的彼此都对了一个伤感的眼神。这一刻他们的心沉甸甸的，有些期待，但更多的是一种慌乱。
吃过之后，丁乙又洗了个澡。卧室中的炭火已经熄灭，再也用不着了，在吴淑惠和丁肇鼎关爱的眼神中，丁乙回去施施然躺下闭上了眼睛。
第六十五章大丈夫当如是也
舒舒服服的睡了两天，可对吴淑惠和丁肇鼎来说，却是煎熬的两天，害怕这是丁乙的回光返照。他们都有了可能会失去这个孩子，这样的念头。丁力和丁云也惶惶不可终日，提心吊胆的害怕死神会带走他们的亲人。
不过显然，他们判断这次又错了，在丁乙醒过来叫嚷着肚子饿，要吃东西的时候，他们一方面是暗自感谢诸天的神灵，另一方面对那个一副药都没给，还妄自收取了高昂出诊金的医师腹议不止。
看着这几天都一直不离不弃的家人，丁乙很是感动，想起老虎皮说的那三个牺牲。丁乙更是坚定了信心。为了这些关爱的眼神，自己不能退缩，自己就算流尽最后一滴血也要守候这个家。
看着丁乙狼吞虎咽的大快朵颐，丁肇鼎夫妇面面相觑，看来这小子应该是真的活过来了。夫妇二人看丁乙吃得痛快不觉自己也有些食欲。这些天对家里可是每一个人都是一种煎熬，大家都没什么胃口，丁乙的康复让这个家，总算是恢复了活力。
丁力找了个借口趁机溜了出去，这些天他都在双重的煎熬，热恋中的少男少女，正是那种如胶似漆，恨不能天天在一起厮守，时时都在一起的岁月，这些日子可谓是度日如年。丁乙看着大哥那惶惶然匆匆离去的背影，心里也是一片愧惭。
袁真这几天，天天都有过来，就算是在那热得像蒸笼的丁乙卧室里，他也陪过丁乙几天。本来也以为自己可能会失去这个挚友，没想到这次来，给他开门的竟然是丁乙，而且看起来，这小子恢复得还不错。这让袁真大感高兴。
“到我屋里说话。”丁乙发出了邀请，袁真在确定丁乙那个狗窝里的的确确已经撤掉了炭火盆之后，才把悬着的心放回到肚里。
丁乙坦诚的告诉了袁真自己的心路，他还是没有把老张的事还有禁书的事告诉袁真，这里面毕竟涉及到了反抗组织，让袁真知道，只是会增加好友的负担，再说自己已经答应过老张要保守秘密，不能出尔反尔。
“那些修真者都是畜生，袁奎现在都没有完全康复，你知道吗，果子里小民的爸爸，这次就是因为临检的时候为邻居说了两句话，被修真者直接格杀，他们都是一群魔鬼，一群没有人性的魔鬼。”袁真毫不掩饰的表达了他心中的愤怒。
丁乙连忙劝袁真小声，这要是让修真者听到这还得了。
“小乙，你是不是还有话要对我说，我觉得你肯定还有一些事没有告诉我。”末了袁真对丁乙说道。
“我的确有些事情没有告诉你，因为我答应过要严守这个秘密，所以你也不要过于为难我。我现在已经可以成为羽级的傀儡师，你也不要落后太多，有机会带你去见见多多，当然这是在你真的把我给你的几本书都记住之后。”丁乙勉励袁真道。
夜里，丁乙重新的挖出了那个小盒子，听从老虎皮的建议丁乙取出了那本《逍遥录》，这是一本由外国人写得游记，作者骑鹤真人。
也许从外国人的视野看待这个世界，看待神武帝国，会是另外的一番观景，丁乙暗自猜想。
作者当然也是一名修真者，他是一个称之为扶幽国的修士，本身还是一名幻体双修的高阶修真者。他立志要周游世界，看看这个世界的其它风土人情，扩展他的眼界。这本书的前面二十多章都是他环游世界到其它的国度游历的经历和感悟。里面还有一些他同其它修士交流的一些心得和见解。各地的人文风物更是他着墨的重点。
后面有七十多章是讲他在神武帝国的游历经过，丁乙发现这个作者是用魔国来代称神武帝国的称谓。
这骑鹤真人的游历列国，无疑为丁乙打开了一扇了解周边国度，了解世界的大门，开拓了新的视野。书中有修真的很多术语和感悟，丁乙理解不了，不过这并不妨碍丁乙通读这本游记。
这本书成书的时间大概是一百多年前，现在这位修真者也许已经作古。
修真者的寿元虽然大大超过凡人，但是毕竟不是神仙，没有谁能够长生不老，历史上有记载的修真者彭寿最终活了九百多岁，那已经是个奇迹，帝国的缔造者萧鼎也只活了四百多岁……
这位骑鹤真人的这趟环游世界之旅，还真是精彩纷呈，里面有对各地风物的介绍，也有一些冒险荒唐的经历。
奇幻的海市蜃楼，东楼国的巍峨石塔，红树雨林的奇异生物，龟狮岛的白色海滩……作者为丁乙描述了一个个丁乙从来没有涉足的奇妙世界。这和观看幻碟带来的异域风情完全不同，幻碟中的场景因为你知道它的‘幻’是虚拟的，虽然奇妙，但是毕竟让人觉得不真实。而骑鹤真人的这本游记可都是作者真真实实的经历。所以更让丁乙着迷。
这个骑鹤真人明显是个搅屎棍，是个好奇心和玩心很重的怪咖。每到一地总是要惹些事情，什么去偷龙龟的蛋，惩罚作恶的国主，等等。但是作者的那种恣意洒脱，逍遥自在的作风甚得丁乙的称许。也许这就是丁乙理解的修真作为，契合的修真方式。
这个家伙最后进入神武帝国以后的经历，是丁乙关注的重点，外国人看神武帝国应该会有不同的见解和独到的眼光吧。
‘魔国’是骑鹤真人对神武帝国的称谓，海外的诸国也大都这么称呼。这很有点酸葡萄的味道。这也印证了神武帝国不可一世的赫赫地位。骑鹤真人显然对这个人文理念不同的帝国有着浓浓的兴趣。
显然骑鹤真人是个不成功的偷渡客。首次，这位骑鹤真人还没踏上巨岩大陆的土地，就被捕了。他也老实的承认了他修真者的身份，也说明了他的目的，不过他还是被帝国抓进了监狱，在琉璃山他服完了六个月的劳役，就被驱逐出境。而后的几次，他也都是类似这样的结果。
最后他通过一名商人给巨岩大陆的总督传了一封信，才被破格的允许进入帝国。
这个家伙在帝国呆了近三十年，几乎是走遍了帝国的各处，他甚至还得到过参加皇室会餐的机会，旁观过国会大议会的会议，这是一个一生充满神奇经历的家伙。
他在神武帝国的游历经过，和一些对神武帝国的一些看法，大体上丁乙还是认同的，但是丁乙相信这个家伙肯定是没有到过《源之谜》所描述的那些的实验场所去。即便是去了，给他看到的也是另外的一副境况。
几百年的历史并不长，这个骑鹤真人的先人也是从天元大陆逃到海外去的，回归故地，不知道这位骑鹤真人是否会有这样的情怀。老爹以前跟他讲得那什么天都市，富通平原在骑鹤真人的笔下也都有描述。骑鹤真人还是很客观的描述了那些古战场的风貌，以及他的一些看法。
虽然骑鹤真人对他所谓的‘魔国’多有称赞，有好多章节都有他对偏安一隅的那些海外国度批评有加。但是丁乙还是从一些的章节描述中发现作者对帝国的一些施政有些不同看法。虽然丁乙对政治不感兴趣，在一些事情的理解和看法上也有一些相左的意见。但是大多的观点还是赞同的。
这位一百多年前游历各地的前辈，为丁乙展现的人文风貌，以及作为修真者恣意洒脱，深深的打动了丁乙。
这样逍遥于世间，潇洒的四处游历，不以修真者的态度藐视凡人，能够放下身段游走于万丈红尘，惩强除恶，救助弱小，用修真者的能力帮助凡人。这才是丁乙认可的修真理念。
不一定要像幻碟里的英雄一样有着复杂炫目的经历，但是活出了人生的精彩。
大丈夫当如是也！
第六十六章天生反骨
老虎皮（或者是老张）的推荐果然不错，在这本书里，丁乙找到了人生的目标。
这才是丁乙认可的修真模式，这才是强者应有的态度。而不是李在民之流的那种‘合成’修真者，人为制造出来的修真者，量产的修真者。那些徒有修真者的神通能力，而没有一颗质朴的修真者的初心。
修真的终极目的是什么？难道真的就是所谓的长生不老，无所不能，和随心所欲这三个终极目标。现实世界可以说已经完全的粉碎了这三个伪命题。
这个世界没有谁能够长生不老。最长寿的有史书记载也不过是活了九百九十八岁，这位长春教的修士彭寿修炼的长春术，也只是能够延缓衰老，并不能真正的长生不老。
被称作史上最接近神的帝国缔造者，神武帝国的开创者萧鼎不仅寿元只有四百六十五，最终修炼有成的各系功法也只有七种。远远称不上什么无所不能。
至于说什么随心所欲更是鬼扯，这根本就是恒古以来最大的伪命题，这是神都无法达到的程度。
缔造神国的男孩扪心自问，‘我是谁？’‘我从哪里来？’‘我要去什么地方’。
这是三个哲学终极问题，丁乙常常思索，天生我材必有用，丁乙从来都有一种盲目的自信。我的人生一定不凡，我虽然不是如幻碟中的男主一样在闪电和雷霆中诞生，是什么天选之子，但我会给这个世界震撼，我会站上最高的山峰，向这个世界展现我的不凡。
一度困惑丁乙的是自己的资质，知识越多，心里就越没底，不甘平庸的那种心态，让丁乙一直在这种痛苦中煎熬。而偶然的接触傀儡术，这是一种无须修真资质门槛的学问，这给丁乙带来了新的转机，这是一个很好的切入点，丁乙的自信又重新回来了。
丁乙自认为找到了通往成功的路，可是一本血淋淋的《源之谜》几近摧毁了丁乙人生理想，粉碎了好不容易建立起来的信心。面对强大的修真者，他几乎绝望了。
是老虎皮（或者老张）以他那几近卑微的‘三个牺牲’又重新点燃了丁乙的斗志，而这本《逍遥录》则是指引出了丁乙一条路，一条寻求人生精彩，大解脱，大自在的路。
丁乙摸了摸自己的头，想当初，丁力说‘小乙，你后脑勺怎么会凸起这么一块，这是反骨嘢，完了，你完了你将来没有那个贵人会收留你。’自己一度害怕的紧，原来自己天生就是就是要造反的，天生就是个反骨头。
丁乙心中自然而生起一种豪气。
第二天的深夜，丁乙翻看了贾宝真的《回溯》，这是一本类似于历史与哲学的书籍，它比较了现代修真文明和古代修真文明的种种，提出了一些有建设性的意见，并且指出了一些修真方面的趋势和方向。譬如修真者在过去很多的表述都很抽象，没有具体量化，什么九牛之力，龙象之力，万钧之力，这些都是些笼统的含糊的表述，现在则比较清晰细化，直接就把重力中的单位拿来：公斤，吨。这样修士可以最直接的知道自己具体能够自己移动物体的最大极限，而且标准化整个过程。
又譬如传统的修真者师承古代修真文明的一些方法和手段比如，冥想，观想，服气，打坐，手势，心咒，现代都可以用幻境虚拟出来，并且让修真者有更好的体验和参与，更直观的了解服气过程中元气在经络中的运行路径，和功法的目的。这可以大大的减少了修真者参悟的时间，并且不会出现理解上的偏差。
总之这本书高屋建瓴的指出了现代修真的发展方向，勾画了现代修真文明的未来趋势。与其说是回顾历史，不如说是展望�