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都商议好只有，元始天尊重新给姜子牙发去一份玉符金策，让他按此办理。
姜子牙看过玉符金策后，发现最重要的一些职位都发生了变化，知道是两方大佬商议好了。他自然没什么话说，按照这份金策宣读就好了。
封神完毕，天庭又多了不少新面孔。这些人的职位和以前的天庭仙官完全不一样，等于是让天庭有了两套班子。
不过不要紧，陆晓风以前设置的仙官，主要是管理天庭内部，和缉捕妖魔鬼怪而已，对人间的干涉非常少。新册封的这些仙官，则是将凡间也管起来了，互相重叠的地方不多。
陆晓风也成了六御之一，就不能继续在凡间流连了，必须回天庭履行责任。
其实六御虽然地位极高，可要说有多忙也不一定。
就像凤舞阳，他要是想管事，那就什么都能管，每天忙死都管不完。可要是不想管事，也可以把事情都吩咐下去，让手下去办。
陆晓风这个南极长生大帝，统管南方的事务，大致是南赡部洲的位置。
之所以新添了四个和天帝并列的位置，加上天帝和后土，合称六御，就是为了应对洪荒大陆分裂后的形势。
南赡部洲是后来人族的主要活动区域，唐僧取经的出发点就是这里，秦汉隋唐等朝代都在这里。所以管理这个大洲的陆晓风也非常忙碌，起码在刚上任之初，会非常忙碌。
东南西北四御，虽说地位和天帝平齐，可实际上还是要低一点的，凤舞阳统管天庭和凡间的四方，后土统管阴间，东南西北四御则只是分区经理而已。
等陆晓风好不容易忙完了，时间已经过去了几百年，周朝经历了一场大变，从西周变成了东周，春秋时代开始了。
春秋战国时代，是历史上思想大爆炸的时代。除了科学技术之外，其他方面丝毫不比西方的文艺复兴差。
但是在陆晓风将科技带到洪荒后，春秋战国的思想大爆炸，就不可能将科学剔除在外了。
在商周之战时，士兵们使用的火枪、火炮就都非常成熟了，蒸汽机也应用的非常普遍。只是不知为什么，电气化迟迟没能到来。
而春秋时代一开始，电气化就开始萌芽了，科技也开始高速发展起来。
由于周朝依然使用分封制，所以此时的南赡部洲是小国林立。又因为周王朝的威信大跌，已经无法统御所有诸侯国，诸侯国之间的征战也就开始了。
战争，往往是科技的催化剂，绝大部分新科技，都是最先应用在军事上，然后才转为民用。诸侯国开始乱战，科技不迅速发展才怪。
科技越是发达，战争就越是残酷。看着诸侯国之间的征战，杀的血流成河，陆晓风忽然开始怀疑，自己将科技带到这片大陆，到底是对是错？
但不管如何不忍心，他还都不能阻止。因为他知道，天下大势，合久必分，分久必合。
如今诸侯国林立的局面，是不合时宜的，早晚会重新统一。而统一的方式，只能是通过战争。所以现在发生的战争，不但不能阻止，还要加快进城才行。
这个时候，陆晓风忽然发现南赡部洲出现了一个人，老子！
出现在南赡部洲的老子，当然不可能是老子本人。陆晓风仔细分辨后发现，这应该是老子三尸之一的自我尸。
三尸成圣之法，是比功德成圣更高一层的方法，可是六圣没一个是斩尸成圣的。
老子算是最有追求的，即使成圣了，也依然在研究斩三尸，结果还真让他成功了！
老子的自我尸出现在南赡部洲，像个普通人一样生活着，唯一的区别就在于，他开始在人间传播自己的思想。
不管什么时候，学问高深的人，都会得到尊敬。老子的学问不用说，别说在人间，就算在所有的神仙当中，都是出类拔萃的。没用多久，就名扬四海，无人不知了。
又过了不久，其他思想家也纷纷出现，诸子百家纷纷登场，一时间热闹无比。
这让陆晓风也心动了，自己要不要也凑凑热闹？
第249章 第250经济家
陆晓风的想法，凤舞阳当然是知道的。凤舞阳心有所感，忽然有了感悟，当即开始闭关。陆晓风无奈，只好眼巴巴看着其他人在人间折腾，自己却没办法下凡。
好在凤舞阳这次闭关的时间很短，只用了百多年就再次斩出一尸，正是恶尸，取名叫霍风。也就是火凤的谐音。
和陆晓风这个善尸相比，霍风这个恶尸，看面相就是个不好惹的人。神情严肃，眼神冰冷而又有神，显然是那种行事果断，谋略出众的类型。
善尸不代表一定善良，恶尸也不一定就是恶人，只是性格上确实有些差异而已。
霍风刚刚诞生，没人认识他。让他下凡去传道，会让人摸不清他的底细。
只是，要传什么才好呢？难道要传播科技大道？
凤舞阳、陆晓风、霍风三人，都聚在照妖镜前，观看凡间发生的事，清点现在已有的各家学说。老子的道家、孔子的儒家、墨子的墨家、还有不知道创始人的法家等等等等。
这么多家学说，几乎涵盖了所有学问的分类，连科学都有人抢占了。
这让他们都有些发愁，好像插不上手了啊！
核计了半天，陆晓风忽然说道：“要不然咱们传播老马主义？看看霍风的样子，像不像个革命家？”
霍风不屑的挥手道：“别逗了，这个时代哪有老马主义传播的基础？”
凤舞阳搓着下巴道：“老马主义不行，那政治经济学呢？”
霍风嘴一咧，说道：“你懂政治经济学？反正我的记忆里，除了这个名字之外，知道的就不多了。”
凤舞阳道：“知道的不多不要紧，咱们可以自己发挥嘛！所谓的政治经济学，不过是研究经济规律的一种学说。以咱们准圣境界的头脑，随随便便就能弄出一大堆理论吧？”
陆晓风也点头道：“对，这可是塞私货的好机会，将咱们的观点都塞进去，不知道会影响多少人的观念，会造成什么样的影响？想想就觉得很有意思。”
霍风无所谓的点头道：“好吧，那就弄呗。”
于是三人就依照记忆中那点连皮毛都算不上的知识，开始编造属于自己的学说。
三个人三个脑袋，虽说都来自凤舞阳，可毕竟分成了三人，思考的方式也有了差异。这就有了激发头脑风暴的基础，也就是所谓的，三个臭皮匠赛过诸葛亮。
用了没几天，他们的政治经济学就新鲜出炉了。
不过不能叫政治经济学了，得按照这个时代的习惯改个名字，就叫“经济家”！
霍风带着他的经济学下凡去了，既然要传播经济有关的学说，当然要找一个有钱的国家，否则如何验证他的学说？于是他选择了齐国。
在霍风下凡的时候，齐桓公和管仲早已去世，齐国也从霸主的位置上退下来了。但瘦死的骆驼比马大，齐国依然是一流强国。
此外，选择齐国还有一个好处，就是出名比较快。
齐桓公创立的稷下学宫，在当时是世界第一学府，能在这里讲学，就会一夜成名。
霍风来到齐国首都临淄，第一件事不是去稷下学宫，而是先给自己弄个身份。
此时的洪荒都已经进入电气时代了，照相机什么的早就有了，只是还不太清晰而已。可即便如此，用来照个证件照也是轻而易举的。霍风如果没有证件就到处乱晃，是会被抓起来的。
不过再严密的户籍制度，也不可能挡得住修仙者，更别说准圣级别的修仙者。
霍风直接来到负责办证件的部门，一路用迷魂术开道，顺利的办理了临淄户籍。
有了证件之后，霍风就直奔稷下学宫，找到了相当于院长的祭酒，让他给自己安排演讲时间。
稷下学宫之所以能成为洪荒第一学院，不是因为它建立的早，而是学风自由。无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解。
因此，虽然霍风目前还没有任何名气，祭酒给他安排演讲，也不会显得很突兀。
由于霍风是插队进来的，所以第二天就排上了，将原本要演讲的一位学者给顶了下去。
这当然让那个学者很愤怒，在霍风演讲时，也到了现场，要当场辩难，给霍风这个毛头小子一个好看。
霍风从表面看上去，也就三十来岁而已。在稷下学宫这个地方，当然属于毛头小子的行列。不过霍风也不是最年轻的，和那些十七八岁就成名的家伙相比，霍风已经很稳重了。
到了霍风演讲的时候，祭酒亲自到场了。这让稷下学宫的学者们都很惊奇，不知道名不见经传的霍风凭什么让祭酒如此重视，于是纷纷赶来听讲。
霍风继承了凤舞阳的记忆，什么大场面没见过？区区几十个听讲的人而已，还不足以让他紧张。当他不疾不徐、条理清晰的将经济学一一道来时，顿时让所有学者都成了小学生，一个个听的那个认真，笔记都写了一大本。
足足花了两个时辰，霍风才将第一次面试的政治经济学的概念讲完。随即他就被学者们的问题淹没了，霍风的学说给了他们太多的启示，让他们生出了无穷的疑惑，都需要霍风来解答。
对学者们的围攻，霍风依然不慌不忙，任何问题都难不住他，从容不迫的慢慢道来。
结果，两个时辰的演讲之后，又用了四个时辰来解答，天都黑透了，众人依然兴致高昂，丝毫没有疲意。
直到一些学生看不下去了，强行打断了他们的交流，让他们先去吃饭。
稷下学宫的学生虽然也很不简单，可比起学者来毕竟差了不少。霍风第一次宣扬自己的学说，学者们立即就理解了，并发现了这种学说对国计民生的重大重用。
而学生们就听的云里雾里了，也就没有被完全吸引住，饿的受不了时当然不干了。
第一天演讲结束后，学者们当晚都没睡好，全都在彻夜研究这种新学说。
第二天一早，学者们就都瞪着满是血丝的眼睛去找霍风，要他今天接着讲。
至于今天要演讲的人，也向后顺延吧，现在政治经济学才是最新鲜的学问。
霍风在稷下学宫连讲了十多天，才勉强将政治经济学完整的讲完。
他讲的政治经济学，和后世的当然有很大不同，毕竟是他依靠自己的理解和整理编撰出来的。
即使凤舞阳有准圣的境界，可毕竟是自己闭门造车出来的学问，其中难免有漏洞和不合理之处。在他演讲的时候，就不断有学者提出质疑，霍风也随时修改和增补，让这门学问越来越完善。
第250章 第251
霍风在稷下学宫一战成名，很快就传遍了整个临淄城，惊动了此时的齐王。
不管齐王是昏庸还是精明，此时都要做出个礼贤下士的姿态，于是他亲自从王宫赶到稷下学宫，和普通学子一样，听霍风的演讲。
此时霍风演讲的场地，已经从一个大厅换到了广场上，否则容不下上万的听众。
好在稷下学宫对这样的活动早有经验，很多著名的大学者来演讲时，也发生过类似的情况，所以他们组织的很有经验。
即使听讲的人从几十人变成了上万人，霍风依然从容自若，站在台上用麦克风演讲着，深入浅出的将经济学原理用最通俗的方式讲出来，让大家都能听懂。
哦，对了，洪荒的麦克风不叫这个名字，而叫扩音器。英语什么的，在洪荒根本就不存在，自然也就没有麦克风这样的名字。
只是别的学者都是成名已久，他们的学说也是大家耳熟能详的，所以演讲也就一天两天而已。
可霍风不同，他的学说第一次出现，很多人还没弄明白具体的内容，所以万人听讲的场面就持续的时间长了，半个月之后才结束。
半个月给学者们演讲，半个月的广场演讲，只用了区区一个月时间，霍风的经济学就成了和道家、儒家、法家并列的显学。
其他学派的出发点，都是以管理“人”为基础。如道家的清静无为，儒家的克己复礼，都是对人的要求。唯有霍风的经济学，不研究人，而是研究经济活动。
这个研究角度，是此时的各家各派都没有过的。唯一能相提并论的，就是科学了。
科学研究的也不是人，而是自然界的各种规律、法则，同样和各家学说大相径庭。
不过古代时常把科学贬斥成奇技淫巧，虽然此时洪荒的科技已经很发达了，但依然受到了打压。科学家们也不擅长做官，所以只能给当权者当牛做马。
而霍风的经济学就不同了，要想实践经济学，就必须有足够的权力，调动整个国家的财力，以及影响国策。这就需要官位足够高，也就成了上位者，经济学当然就是显学了。
霍风既然成名了，齐王顺理成章的要征辟他为官。可是霍风怎么可能去给别人当臣子？自然是婉拒了。理由也很充足，目前懂得经济学的人还太少，要想让经济学真正发挥作用，需要有足够的人手上下配合。因此