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天庭对阴间倒是管的不多，但也有监控。铁心和白泽的监察部可不是摆设，谁要敢徇私枉法，绝对没有好下场。
若是真有判官擅改阳寿的事情发生，绝对会被打入十八层地狱享受几千年。
但此路不通，还有别路。佛门既然想要让李世民主动派人西去取经，肯定会有办法。
陆晓风对佛门会怎么做不感兴趣，他感兴趣的是，他居然不知道孙悟空被镇压在哪里了。
他当初下凡建立庐山派，就是想将孙悟空钓到碗里来，自己给他当师父。
可是也不知怎么搞的，孙悟空居然将大名鼎鼎的庐山派视若无物，反而万里迢迢的跑到西牛贺洲去拜了菩提老祖为师。
好吧，陆晓风本来也没指望一定能钓来孙悟空，没能收下这个猴子，也没有多失望。
可是孙悟空学成之后，居然根本没回花果山，反而越过洪荒大陆和希腊大陆的边界，跑到希腊神系的地盘上大闹了一通，把宙斯等人折腾的够呛。
结果倒是没什么不同，希腊神系居然降不住区区一个大罗金仙，不得已去请和他们距离最近的佛门帮忙，这才将孙悟空拿下。
之后孙悟空就没消息了，大唐的边境也没出现什么五行山。
就是不知道，唐僧去取经的时候，该如何巧遇孙悟空，并把他收为徒弟？
第265章 第266
孙悟空之所以没大闹天宫，估计是佛门知道凤舞阳不可能答应，让孙悟空踩着天庭的脸面树立名声，所以干脆连提都没提，直接去找希腊神系合作去了。
可是佛门以为这样就可以避开天庭，就太天真了。庐山派建立了这么多年，放出去几百个外门弟子，当他们都是假的不成？
庐山派弟子个个都是精英，不但琴棋书画样样精通，而且在治国理政上也都才干极高，这已经是南赡部洲公认的了。
因此，每当发现一个庐山派弟子，往往是各大势力全都疯抢。
至于抢不到就毁掉的事，自从第一批的四个外门弟子出事后，就再没发生过。因为当初害了四个弟子的豪门全都被灭族了，其他人当然要引以为戒。
当然，庐山派也不是护犊子不讲理的门派，只要查明是本派弟子该死，那么就算被人杀了，也不会遭到报复。
而且，要是外门弟子作恶多端还没人能管，庐山派也不介意派出内门弟子清理门户。
所以，一直以来庐山派都名声很好，弟子也很受欢迎。
到了唐朝建立后，庐山派弟子在朝中任职的也有好几个，对朝政还是有相当的影响力的。李世民要派人去西天取经，这些弟子就可以趁机做文章了。
不过这些弟子也不会全都统一持相同的意见，那样就显得太刻意了，好像商量过了似的。他们有的是无所谓，有的强烈反对，有的劝李世民对宗教要谨慎应对，有的则单纯的反对朝廷支持宗教活动。但不管哪一种意见，都没有支持佛教的。
庐山派弟子和他们的盟友反对派人取经，当然也就有大臣支持取经的。佛门既然在这个时间点发动取经事宜，当然是做了充足的准备的，不可能没有大臣支持。
大臣们分成两派争议不下，李世民也有点拿不定主意，事情就拖了下来。
这是佛门不愿意看到的，立即启动了备用手段，竟然让向来不干涉朝政的公孙皇后向李世民进言，希望能派人去取经。
公孙皇后在李世民的心目中地位极高，她一说话，李世民心中的天平立即有了明显的倾向。于是取经计划立即启动，开始寻找取经人。
陆晓风早就知道不太可能阻止取经，所以早就做了准备，在选择取经人的时候，推荐了不少人选，进行鱼目混珠。
原本李世民是想举行一个法会，召集各路大德高僧们讲法，然后从中选出一个。
可是和庐山派弟子亲近的大臣们一同反对，认为朝廷出钱举行法会，就是明确支持佛教的信号，这是很不好的。所以，就算要挑选取经人，也要暗中选择，不宜大张旗鼓。
这回李世民倒是没反驳，大唐初建，确实各方面都捉襟见肘，能省点钱就省一点，这是没错的。
至于如何暗中选择，那也简单。大唐有自己的情报部门，摸清楚有哪些适合去取经的僧人，还是很容易的。
挑选取经人的条件很简单，一是要在佛法上有足够的造诣，二是要身体强健，否则到不了西天，三是要有取经的意愿，同时要经得起诱惑，要胆大心细，否则一路上的艰难险阻、荣华富贵，乃至西天的极乐世界，都会让他半途而废。
佛教弟子在修心上很有一套，只要是真正的佛门弟子，心性都不会差，所以最后一条有很多符合条件的。
关键是前两条，要想在佛法上有足够的造诣，往往需要长年累月的修持。等有了足够的造诣，也就年龄不小了，身体也跟不上了。
但世间往往有不少天才，年纪轻轻就对佛法有了极深的领悟。大唐情报部门回报上来的人选，居然足足有十几个之多！
李世民本想自己挑一个就算了，可庐山派弟子岂能不插手？强烈要求参与讨论。李世民也没有非要乾纲独断的意思，既然有人愿意帮忙给意见，那就讨论吧。
结果当看到玄奘的资料时，就有人提出疑问了。这个玄奘的父亲是状元陈光蕊，母亲是殷开山的女儿殷温娇，在陈光蕊上任的时候被强盗所劫，那强盗代替陈光蕊当了江州之首。问题来了，区区一个强盗，如何代替状元郎当官的？又如何在江州当了十八年的官，却从来没有调动过？既没有升迁，也没有贬斥，这可能吗？
自从秦朝统一天下，将分封制改为郡县制之后，对官员在某个地方当官的年限，就有了清晰的规定，绝对不能超过多少年。
这是为了防止官员在当地培植势力造反，必须在几年之后就调个地方。
这个规矩在三国之后最混乱的那些年，也始终没变过，凭什么到了一个冒名顶替的强盗这里就变了呢？这里面有什么猫腻？
作为大唐的皇帝，最忌讳的就是有人可能造反，所以一听说有这种事发生，一下子被触动了敏感神经，立即大怒下令，一定要彻查到底！
既然要彻查玄奘父亲的事，他就不适合代表唐朝去取经了。就算这事和玄奘没关系，也不能让他脱离视线，关键时候说不定能派上用场。
何况玄奘也不是无可替代的，还有不少佛门的青年才俊，从这些人当中选一个，一点都不为难。
然而事情就是这么奇怪，李世民本来已经选中一个合适的人，可是就在这个时候，佛门自己举办了一次法会，玄奘在法会上讲法时，竟然得到菩萨的欣赏，赐下锦澜袈裟和九环锡杖。玄奘一下子声势大振，成为佛门领袖之一。
陆晓风也不得不佩服，佛门为了让玄奘被选中，真是费了不少工夫。
不过他这番布置也不是没有成果，至少菩萨没有机会在李世民面前显露真身了。
这对佛门来说是不小的损失，要知道天条有规定，在没有命令的情况下，不得在凡人面前显圣。菩萨只有在这种时候才能堂而皇之的在人前显显手段，收拢一波信仰。结果却被陆晓风搅黄了，连佛门的法会都无法在长安举行。
尽管李世民没能亲眼看到菩萨的本相，可在听说了这件事之后，心中的天平再次倾向了玄奘。连菩萨都选了他，还能派别人去取经吗？
既然无法阻止玄奘成为取经人，陆晓风立即再换一招，让人给李世民送来一件飞梭。
这东西在天庭是人人都有的代步工具，可是在凡间就是难得的宝物了。只要有少许法力，就能轻松驾驭飞梭，每天能飞数万里，两三天就能到达西天。
然而当李世民将飞梭赐给玄奘时，玄奘竟然说不要。取经的路上要全程步行，这才能显出取经的诚意。别说飞梭了，连火车都不坐。
第266章 第267褒贬不一的取经
玄奘宣称不乘坐任何工具，要步行前往西天取经，让很多人都颇为敬佩。如此信仰坚定的人，已经不多见了。
但陆晓风就不满了，玄奘这是强行刷关注度啊！不行，得给他上点眼药。
于是关于玄奘和佛门的谣言立即传播开来，有说玄奘果然是大德高僧，竟然步行去遥远的西天，肯定能取来救助苍生的至高佛法。
也有说玄奘有车不坐非要步行，不是傻帽就是做秀，是个佛教做宣传呢。
既然是谣言，当然要好的坏的都有，这样才显得真实。
而好坏都有的传言，当然会引起很多人的兴趣，将玄奘取经的事炒作起来。
如果是普通的大明星，这样的炒作当然是好事，只要能提高知名度，名声好坏无所谓。
但玄奘不行，他是要做佛教代言人的，他的名声坏了，佛教的名声就坏了，那怎么行？
于是玄奘立马改口，说步行不是一定就只靠两条腿，骑马也算是步行。
而且之所以非要步行，不是要彰显什么，而是要一路体验民情，历练红尘。这是佛门苦行修炼法，没什么稀奇的。
佛门的苦行僧确实很有名，可是修炼这个法门的非常少，毕竟太辛苦了，一般人根本就受不了。玄奘想在取经的路上顺便修炼，倒是不错的办法，算是一举两得。
可是既然要黑玄奘，不管怎么样都能找到黑点。于是马上又有人说，取经是何等大事，玄奘应该以取到经书为首要目标，修炼什么时候不能修炼，在取经的同时修炼，这是不把取经当回事吗？
玄奘这才发现，挑毛病的人永远有理，自己越解释就越解释不清。无奈之下，他只好不解释了，自己该怎么做就怎么做，不理会外界的议论。
佛门本就该不滞于外物，安静修自己的佛法就好。可他们这次非要弄个轰动效应，就别怪陆晓风趁机下黑手，给他们个教训了。
最后玄奘孤零零的一人一马，消失在西去的路上，不但没能和李世民结拜，连“唐”姓都没能得到，依然只是玄奘而已，而不是唐僧。
玄奘的取经之路，就是受难之路。还没等走出大唐境内，就遭到一帮土匪的抢劫。
按照原著，玄奘本该被三个妖魔抓住，分别是寅将军、熊山君和特处士。
但因为天庭对作恶妖魔的打击力度极大，所以凡间即使有妖魔，也都躲在无人知道的角落里苟延残喘，绝对不敢纠集一帮小妖占山为王。
因此，玄奘遭遇的劫难就变了，变成被一帮土匪绑架。这就不是天庭管理的范围了，只能说当地的官府管理无方。
这一难本该由太白金星来解救玄奘，可佛门这次彻底摒除了天庭的参与，当然不可能再让太白金星有机会露脸了。取而代之的是一个佛门居士，一身佛门武功，打的土匪哭爹叫娘，轻松将玄奘救了出来。
可他们不知道的是，有一个来自天庭的摄影器正自动拍摄着，将他们的一举一动都记录了下来。
摄影器同样是天庭烂大街的东西，流落到凡间的也不少。而报纸、电视台之类的媒体，在凡间也早就流行起来了，之前黑玄奘的时候，他们就出了不少力。其中出几个有法力的记者，也不是什么奇怪的事，能操纵摄影器也就同样不奇怪了。
记者在有的时候当真能起到引到舆论的作用，有奇人异士愿意投身记者行业，是很正常的。比如克拉克？肯特，不就是个记者吗？
西天取经的事情闹的声势挺大，有记者对玄奘的取经过程感兴趣，不也很正常吗？恰好有个身具法力，手里有摄影器的记者，偷偷跟着玄奘，要拍一部纪录片，同样正常吧？
为了避免被玄奘发现，所以拍摄的纪录片还不能马上播放，得压一阵子才行。
不过也不会压太久，玄奘早晚会成为大明星。这也是帮佛门造声势不是？他们之前为此费了不少工夫，现在有人免费帮他们，他们该感谢才对。
玄奘谢过了居士后，继续向前走，很快就出了大唐边境。
在走到一处荒山中时，再次遇险，这次是遇到了老虎，然后恰好又被刘伯钦给救了。
两次之后，偷偷跟踪的记者做了个专辑，将两次的事件放在一起剪辑。
他剪辑的很有意思，不是按照时间来剪，而是将两次遇险的过程交叉对比。遇险之前玄奘是什么状态，遇险之后是怎样的，救他之人是什么时候出现的，两者有什么相同和不同等等等等。
说实话，玄奘两次遇险的区别还是很大的，一次是被土匪劫，一次是遇到老虎，能一样吗？
可架不住记者剪辑的巧妙，玄奘在遇险时，都是猝不及防，在遇险后都是吓的魂不附体，有人救援时都是在玄奘眼看就要被弄死的时候出现，恰好救下他的性命。
于是看了纪录片的人就都有种感觉，好像玄奘遇险都是设计好的，救他的人也早就准备好了，就等着最后一刻才出现，好凸显救驾之功。
于是刚刚平息不久的取经之事，再次成了大家议论的焦点，猜测玄奘遇险到底是不是安排好的。
玄奘要远赴西天取�