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既然薛仁贵是这种情况，那么郭子仪也出现这种情况，就不稀奇了。
只是陆晓风很好奇，难道他开创庐山派，也在天道的算计之下？还是天道发现庐山派收了不少历史名人当徒弟，特意将这些人的出生年月都提前了？
不管怎么样，郭子仪既然出现了，陆晓风就不能放过，一定要收入门下才行。
陆晓风想找神童收徒弟，就是想改变历史。郭子仪就是个能改变历史的人物，若没有他，安史之乱不会那么快结束。虽说还是留下了藩镇割据的烂摊子，可总归是让唐朝恢复了平静，算得上是力挽狂澜了。这样的人，当然要收入门下！
听陆晓风说了庐山派外门弟子的奇怪现象，武媚突发奇想，既然薛仁贵、郭子仪都注定是庐山派的弟子，那么其他历史名人呢？是不是都能收到庐山派中？
不过从武则天之后，唐朝的名人似乎就没有太出色的了。狄仁杰就算了，他此时已经是中年人了，没法再去庐山派学习了。
此外就是哥舒翰比较有名了，再就想不起来了。安禄山、杨国忠、李林甫之流的也算知名，但陆晓风是绝对不会收的。
还有就是李白、杜甫、张旭、李商隐、杜牧、韩愈等文人了。
这些倒是可以考虑，据说李白还有个青莲剑仙的名号，不妨就让他名实相副，也挺好的。
对了，还有杨玉环，武媚对她挺感兴趣的，撺掇陆晓风一定要把她收到门下。
第332章（修）
听着武媚屈指数算着中唐时期的名人，陆晓风只是微笑不语。
其实他对这些人也很有兴趣，但要不要收入门下，却还要看机缘。
毕竟收徒弟不是收集名人，对方有没有修仙的资质，不是由名气决定的。
不过看武媚兴致勃勃的模样，陆晓风倒是挺欣慰的，因为武媚在他面前，越来越“真”了，不再是总戴着一副面具。
陆晓风也明白，这正是武媚的高明之处。因为武媚终于发现了，她刻意讨好的举动，并不能获得陆晓风的好感。反而是真情流露时，更让陆晓风喜欢。
作为非常擅于揣摩人心的武媚，终于知道自己错在哪了。
陆晓风既然是神仙，看穿她的真实想法自然很简单，在神仙面前抖机灵，真是找死了。
醒悟过来的武媚，非常庆幸自己遇到的是个心胸宽广的老乡，否则早就不理她了。
既然知道错了，当然要立即改正。从那以后，武媚尽量不玩儿虚的了。
只是多年养成的习惯，还是让她在某些时候本能的掩饰自己真实的想法。
好在之前陆晓风都容忍她了，现在也不会真的怪罪她。反而是她越来越真实，让陆晓风很欣慰，觉得她还有药可救。
在长安盘桓了几个月之后，陆晓风还是离开了。收集神童不是一朝一夕之事，既然有武媚帮忙操心，陆晓风当然就不必常驻于此了。
当然，在离开的时候，陆晓风带上了郭子仪。这小子才四岁多一点，就机灵的让人感叹，尤其是非常讨人喜欢。
这让陆晓风也忍不住感叹，果然不愧是政治智慧满级的人物，从小就这么会讨好人，当真是天赋异禀了。
陆晓风对郭子仪也确实寄予厚望，将他带回庐山之后，虽然按照规矩把他安排在外门，但却时常关注指点，让其他人怀疑，陆晓风是不是又要收一个内门弟子了。
陆晓风没有对任何人做出解释，但他不认为郭子仪能成为内门弟子。
郭子仪和武媚的毛病一样，都是心机太深。这样的人是很难在心境上有所突破，而心境不够，法力再强也没用，反而更容易被心魔入侵。
所以，陆晓风从一开始，就将郭子仪向全才型人才培养。
想象一下，若是诸葛亮和赵云合体，那是何等惊才绝艳？
只不过郭子仪能否达成那样的成就，还很不好说。
诸葛亮和赵云，都是数千年来少有的精英，能在一方面及得上他们就已经很了不得了，何况是文武两方面都有极高的造诣，实在是太难了。
就在陆晓风安心教导弟子的时候，凤舞阳传来一个消息，从洪荒脱离的部分东胜神州有消息了！
这让陆晓风大为惊喜，这真是太不容易了，东胜神州都丢了多久了？才传回消息。
当初洪荒第一次碎裂时，北俱芦洲就不见了。之后陆晓风就在各个大洲都布置了传送阵，随后东胜神州也碎裂了大半，丢失的那部分就有好几座传送阵。
可是自从部分东胜神州离开洪荒后，传送阵就失效了，陆晓风顶多能感受到传送阵还是完好的之外，其他的任何功用都不灵了。
终于终于，传送阵有消息了！
只要传送阵能用了，丢失的大陆就有找回来的希望。即使找不回来，也可以重新占领，当做后勤基地，或者一条后路。
但现在谈这些还早，传送阵虽然有消息了，可也只是消息而已。
凤舞阳派出了十几波智能机器人，一个都没回来。也不知道是在传送的过程中损毁了，还是到了那边，不适应当地的法则而失灵了。
总之，想要连通丢失的大陆，还任重道远，慢慢来吧。
又过了没多久，凤舞阳再次传来一个消息，佛门开始反攻了！
如来佛祖的转世之人已经长大了，被斗战胜佛孙悟空和净坛使者猪八戒找到。这就是佛门准备反攻的信号，天庭当然要做好准备。
可是当天庭和佛门联系，想要联手对付无天时，佛门居然拒绝了！
这让凤舞阳很恼火，佛门这是打算吃独食啊！借助铲除无天来增加佛门的声望。
要不是天庭找不到无天的真身所在，还用得着和佛门联手？佛门居然还拿起乔来。
不得不说，在对付魔族这方面，佛门确实有独到之处。天庭的各种监察设备、法宝，用因果法则、命运法则等等推算，都找不到无天。只有佛门，能轻而易举的把他找出来。
要不怎么说，一念成佛、一念成魔呢。佛和魔，根本是一体两面，拆不开也分不清的。
既然佛门不愿意合作，天庭索性不管了，只要魔族不祸害洪荒就行。
佛门之所以不愿和天庭合作，是因为他们觉得有足够的把握。可惜他们算错了梵天、毗湿奴、湿婆等大神的实力，最后他们虽然将无天干掉了，可是老巢却被梵天等人占了。
据传说，梵天三人合起来，有创造世界的伟力。
以洪荒的例子来开，能开创一个世界的实力，至少是圣人的水平。
佛门二圣不出，其他人加起来也不可能是圣人的对手。老巢被占了也无可奈何，只能将重心转移到大唐。
其实凤舞阳一直怀疑，如来佛祖早就料到会是这样的结果，所以才极力在南赡部洲传教，打造第二个基地。
如今看来，他的计划是成功的。在大唐，佛教已经成功超过道教，成为第一大教。
道家也筹划了一次东游，企图复制佛门的宣传方式。可惜画虎不成反类犬，不但没能起到正面的宣传效果，反而因为神仙的高高在上，将普通人当做随意戏弄的对象，反倒招致大量的不满。
如果没有媒体的推波助澜，其实事情不至于如此。可因为媒体总喜欢吹毛求疵，东游的计划又不够周密，失败也就理所当然了。
在仙界发生一系列大事的时候，凡间也爆发了战争。
从隋朝开始，中原就和高句丽发生多次战争。
虽然隋朝的科技已经很发达了，可是奇怪的是，高句丽居然也不差，甚至在某些方面更胜一筹。再加上隋朝内部总有人拖后腿，这就导致了隋朝三次攻打都失败了，最后亡了国，被唐朝取而代之。
唐朝成立之后，高句丽依然是历代皇帝的心病。李世民打过，李治打过，现在轮到武媚了，依然要打。
第332章 第333改变之始
唐朝作为中原霸主，已经将北方的突厥，南方的南诏，都打服了。剩下的就是高原上的吐蕃，和东方的高句丽了。不把他们打服，这个霸主之名就还有瑕疵。
吐蕃能坚持下来，是依靠地利。唐朝的科技还没发展到无视高原气候的程度，自然在这方面要吃亏不少。
吐蕃人一旦打不过了就往高处跑，唐军就追不上了；唐军一旦稍有懈怠，吐蕃人就杀下来偷袭一波，让唐军防不胜防。上次薛仁贵就是这么败的，让他非常憋屈。
而高句丽人则是发明了一种神奇的雷达，可以观测到千里之外唐军的动向。
有人怀疑高句丽使用了法宝之类的东西，可是请修真者来看过，确定不是法宝，但到底是什么东西，依然无法得知。
高句丽就是利用这种利器，以少数兵力将唐军打的无法寸进，多次铩羽而归。
武媚坐上皇位后，因为是女儿身，始终没少了反对者。为此武媚睡不安寝，这也是她极力巴结陆晓风的原因。
虽说陆晓风对她另眼相看，在长安时只见她和薛仁贵，其他人一概不理，让武媚隐约的多了一层有神仙当靠山的光环。可这依然不够，因为传承久远的世家都知道，神仙是不会干涉朝政的，所以即使有陆晓风当靠山，武媚的处境也依然艰难。
为了摆脱目前的困境，武媚推动了对高句丽的战争，用外部矛盾来转移内部矛盾。
不仅如此，武媚召回了薛仁贵，薛仁贵的处境也不太好，正好让他也刷一下威望。
鉴于高句丽的雷达太邪门，所以这次大唐派出了海陆空加起来上百万的大军，以堂堂之阵碾压过去，让高句丽就算明知道唐军是怎么布阵的，也找不到漏洞可钻。
这种战法是最稳妥的，可以说是立于不败之地。但代价就是，动用的兵力太多，耗费极大，一旦迁延日久，即使以大唐的富庶，也会支撑不住。
因此，薛仁贵也是兢兢业业，不敢有丝毫怠慢，以免让大唐重蹈隋朝的覆辙。
大唐动用这么多兵力，让整个南赡部洲都为之震动。高句丽就不说了，连吐蕃、倭国、爪哇等国家都紧张起来，唯恐大唐连他们一起灭了。
不仅是其他国家，就连大唐内部，对这次战争的必要性也议论纷纷。尤其是反对武媚的媒体，给她又加了一个罪名，战争罪。
好在武媚来自现代，太知道喉舌的重要性了，早就控制了大部分媒体，让他们给自己歌功颂德。所以，那些唱反调的媒体只是极少数，还不敢说的太过分，否则就会遭到武媚的打击报复。
别看媒体对神仙都敢品头论足，对朝廷却不敢得罪太狠。
因为神仙不敢对凡人下手，唯恐惹上业力，被天庭惩罚。
可朝廷却没那么多顾忌，说杀人就杀人，说杀你全家就杀你全家，天庭是不会管的。
既然神仙没有威胁，当然什么都敢说。朝廷却随时能要他们的命，敢说的就不多了。
看到武媚的操作，佛家、道家的那些神仙们，也是叹息不以。有时候，神仙还真不如凡人自在啊！
武媚还向陆晓风提出了求援，让他派出外门弟子来帮忙。
她有足够的信心打败高句丽，但是高句丽在战败时，肯定会销毁超级雷达的资料。她的要求是，派人潜入高句丽内部，将资料偷出来。如果可能，最好拿到实物。
如果是以前，这种要求根本不用提，陆晓风是绝不会答应的。
可是陆晓风既然决心改变历史，那么插手凡间的事，就是必须的了。
可以说，武媚提出请求的时机，真是恰到好处，陆晓风很痛快的答应了。
对于陆晓风的改变，张衡等四大内门弟子都觉得很诧异，可既然是陆晓风的决定，他们也只能支持，顶多就是讯问一下原因，是绝对不敢反对的。
即使是插手凡间的事，陆晓风也不会自己出手，也不会让四大内门弟子出手，而是从外门弟子中选人。
庐山派外门弟子中，以世俗的眼光来看，可谓是人才济济。有擅长治政的，有擅长科研的，有擅长艺术的，当然也有擅长武艺的。
此时的外门弟子中，武艺最好的，就要说是磨镜了。
磨镜本名卜安期，世代以磨镜为生。可是现在都流行玻璃镜了，铜镜就成了工艺品，极少有人买。卜安期无法靠祖传手艺生活了，只能到处流浪。无意中进入了庐山派的山门，成了庐山派的外门弟子。
庐山派外门有各种各样的技艺可学，卜安期唯独对武功最感兴趣，也最有天赋，于是就专攻武功一道。
又因为庐山派弟子们流行给自己取个道号，卜安期干脆就以自己祖传的手艺为号，叫做“磨镜”。
他本来想叫“磨镜老人”来着，他毕竟有五十多岁了，自称老人也没错。
只是他五十多年的生命里，在庐山派山门里生活了将近四十年，他的外表就没变化过，依然是个青葱少年的模样，因此同门师兄弟都叫他“磨镜少年”。
不管是磨镜老人还是磨镜少年，他的武功在庐山派外门弟子中确实是出类拔萃的。要是放在外面，绝对称得上是天下第一了。
当然，仅限于武功，内功不管怎么练，都远不如仙法。除非能突破武功的桎梏，踏