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“弟子孔丘，见过大师伯”面见老子，孔子不敢怠慢，当即上前，以师长之礼相待。
老子见状，眼中闪过一丝笑意，作为玄门二代弟子之中，第一个成就准圣的人，老子心中也颇有好感，见状，当即将其扶起，笑道：“孔子客气了，你我具是传道人间之人，却是无需多礼，平辈相交便是。”
“弟子不敢，便是家师在师伯面前，也要以礼相待，虽是传道人间，师伯不过是开启人道气运，方才屈尊下界，弟子如何敢孟浪师长，还请师伯恕罪。”孔子闻言连忙说道。
见孔子如此恪守礼数，老子也不再坚持，心中对孔子也越发赞赏起来，点点头道：“既然如此，吾也不多说什么了，你既然来请教与吾，吾自当指点你一番，既开人道，便要明悟人道才行，吾且为你指引一方名师，指点一番才是。”
言罢，老聃引孔丘访大夫苌弘，苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅逗留数日孔丘向老子辞行。
老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言，吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送，当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在于好扬人之恶也，为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”
孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心。”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣
孔丘伫立岸边，不觉叹息：“逝者如斯夫，不舍昼夜，黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归”
见状，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊功名存於心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”：第三百四十三章 儒家出孔子得道
却说孔子于老聃在那黄河之畔论道，只觉大有裨益，对于人道的把握，越发清晰明了起来，临了对老子恭敬一拜，“师伯之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘弟子将遵奉不怠，以谢师伯之恩。”
说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去
回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎”
孔子道：“见之”
弟子问：“老子何样”
孔子思索片刻，言道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以龙乘风云而上九天也吾所见老子也，其犹龙乎学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化老聃，真吾师也。”
随后，孔子一生周游列国，传下道统，当时天下公学把持yun，只有贵族可以学礼仪，明典籍，孔子率先开始教授私学，以至于弟子多达三千人，其中贤人七十二，晚年，孔子垂垂老矣，又不得重用，于是专注于修改注释经典，修诗书，定礼乐，序周易，改春秋。
终于，在孔子晚年，由其弟子记录孔子及其弟子言论的语录体散文集论语大成。
就在论语出世之时，天地为之一颤，整个天地仿佛凝固了一般，风不再吹，云不再动，而突然，猛地一道惊雷划破了天空，瞬间就惊动了洪荒无数修士，便是诸天圣人，都不由将目光touzhu到了孔子身上。
随即，整个洪荒的天空，无论东西方，无论海陆域，皆是被无尽的云彩所笼罩。这些云彩散发着柔和的七色光芒，使得整个洪荒仿佛一下子都成了七彩的世界。
见状，孔子知道，论语一出，自己所修人道便成，当即站起身来，手持论语，仰天喝道：
子曰。“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
子曰，“己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨”。
子曰，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
子曰，“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎”。
这无尽诵经之身。仿佛蕴含天地至理一般，令人不禁为之沉醉。而在这诵经声结束后，当即，又是一道巨大无比的闪电划破了整个天空，而在这雷声落下后，当即只见在孔子头顶的云层上，一道巨大无比的功德金轮从天而降。
浩浩荡荡三千里至仁至爱清气汇聚成一股洪流，茫茫无边，不知其宽，弥漫天地，随着孔子抑扬顿挫的念诵论语而不断掀起朵朵浪花，气象万千，袅袅不断。
本来，孔子身上死气萦绕，一看就是命不久矣之人，然而现如今，无数乳白的气体从四面八方蜂拥而来，钻进了他的肉身当中，不断地改造着孔子的身子，使得孔子肉身当中死气被排除一空，而后立马迸发出无穷生机，就在这短短的时间内，孔子的肉身恐怕已经不下那不朽金仙身了。
那一道道乳白色的气体，不是天地灵气，也不是信仰之力，而是存在于天地之间的一股浩然正气，只见那孔子身体之上冒出浩然正气，在他的头顶凝聚成了如同庆云一样的东西，在这上面有一个字，正是“儒”字，而在“儒”字，有论语、诗、书、礼、易、春秋六本书拱卫着，又有浩然笔、正气尺镇压气运，硕大的功德金轮射出功德金光，使得这“儒”越发的清晰。
棋盘山上，看着孔子成道这么大的动静，鬼谷道人心中也是一喜，伸手一招，便见一方木尺显化而出，此物非是寻常，乃是六根清净竹之中蕴含的乙木青华演化而出，六根清净竹，乃是十大先天灵根之一的行辛金之精苦竹显化，其中的乙木青华，也蕴含金石之力。
如今，这股乙木青华凝结化作木尺，却也蕴含金石降魔之力，却是孔子教化众生，传道万千，木者，长青不败，延绵不息，教化众生，当以木华青德为重，师者，传道受业解惑，当有师者威严，金者，锐利刚强，宁折不屈，唯有这等木尺，蕴含生机延绵，不缺刚强威仪，方能承载孔子万世师表之道。
只见那木尺一处，三十三天外，混沌天太玄宫中，无归道人睁开一双慧目，手中六根清净竹轻轻一划，顶上庆云激荡，一方宝印冲天而起，无数人道气运汇聚，破开三十三天外层层罡风，落在那木尺之上，镌刻四个大字，“万世师表。”
如此，这万世师表丹心尺方才成型，见状，鬼谷道人伸手一指，便见那木尺破空而去，落在孔子手中，孔子见状，如何不知道此乃师尊赐予，毕竟万世师表，其言太重，诸天之下，能够有这个资格刻下这四个字的，也唯有老子，女娲娘娘和无归道人三人罢了。
当即，孔子将手中木尺一划，便见碧光盈盈，犹如玉尺一般，仰天说道：“天道在上，今有弟子孔子，立下儒家，教化众生，以万世师表丹心尺为镇压灵宝，儒家，立”
伴随着这一个立字，孔子手中玉尺绽放五彩光华，飞出“孝、弟悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠”十二字，这十二个斗大字符，微光闪闪，渺小如萤火虫，然而气象浩然、恢弘、博大，散发着让人心生敬畏的气息。
朗朗读书声传遍寰宇，浩然之气荡涤诸天，漫天神佛为之动容，天下万民为之有感，天地褒奖，普天同庆，瑞霭云光，遍布诸天，方丈仙境之中，孔宣受到这股气运激发，修为却是一再增长，却是距离斩却两尸的境界，更进一步，直逼洪荒大能而去。：第三百四十四章 函谷关老子西行
眼看孔子成道，莫大威能，老聃眼中不由闪过一丝精光，暗道无归师弟座下，倒是有个好苗子，看来，也合该让玄都往这人间走上一遭了。
不说老聃心中如何想，却说老聃任周守藏室史，数次归家省亲，欲劝母亲随之去周；其母在陈国相邑住久，人熟地熟，不愿远迁日月如梭，光阴荏苒，转眼间已过三十余。
一日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天子，归家省视待回到家时，母已辞世
面对茫茫大地上一堆黄土，思想九泉之下母亲之灵，回忆母亲慈祥容貌、养育之恩，老聃悲痛欲绝，寝食俱废，席地而坐，沉思冥想，忽发自己愚钝；顺理追索，恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹饥体倦，于是饱餐一顿，倒头大睡。
家将、侍女皆感奇怪，待其醒来，问其缘故。
老聃答道：“人生于世，有情有智有情，故人伦谐和而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱情者，智之附也；智者，情之主也以情通智，则人昏庸而事颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度母亲生聃，恩重如山今母辞聃而去，聃之情难断情难断，人之常情也难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡。”
却是明悟己道，了却人道因果，独起青牛，往那函谷关而来。
却说老子西行，鬼谷道人如何不知，眼看老子了却人道因果，径直往函谷关而来，鬼谷道人便知道，这老子要化胡为佛，分佛门气运了，当即传令孔宣羽翼仙，随即径直往人间而来。
行至函谷关前，鬼谷道人慧眼扫射，金光流转，观地脉走向，选一松柏，袖袍轻拂，万丈高下，郁郁葱葱的松柏下自有散香气的清净瑶草结成藤床，遂端坐其上，静心打坐，静待老聃来临
夜过后，启明星起，朝日光辉不见其形，已见其光，红彤彤的皓日升起，白鱼翻肚，光华普照
突然，天际腾起浩瀚紫气长河，紫气东来，浩浩荡荡，华贵无比，惶惶浩然，异香袭袭，一团玄黄云团从而来。
来了，鬼谷道人当即站起身形，降下云头，只见前方，以苍老老者，骑牛缓缓而来，赫然是那人教老子化身老聃是也，当即，鬼谷道人上前打个稽首道：“大师兄请了。”
看到出现的鬼谷道人，老聃心中微微一惊，没想到这鬼谷道人居然能够算出自己的去路，不过想到无归道人推演之术尚在伏羲之上，老聃虽然心中惊讶，却也不曾太过心惊，见状也是还了一礼道：“师弟有礼，不知师弟所来为何啊”
“大师兄所来为何，贫道所来，便也是为何了，多宝到底是吾玄门弟子，如今大师兄要让他去分那佛门气运，贫道这个做师叔的，也合该前来送上一送，还请大师兄莫要见怪才是。”鬼谷道人笑道。
“无妨，既然师弟有心，你我便一同而行吧。”老聃闻言，不无不可的说道，言罢，两人一人骑牛，一人骑鹿，缓缓往那函谷关而来。
话说函谷关守关官员尹喜，少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。
一日夜晚，独立楼观之上凝视星空，忽见东方紫云聚集，其长三万里，形如飞龙，由东向西滚滚而来，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。”
于是派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。
七月十二日午后，夕阳西斜，光华东射，尹喜正欲下关查看，忽见关下稀落行人中有一老者，倒骑青牛而来，老者白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净，身后还有一老者，骑鹿而来，手持竹杖，颇有几分仙风道骨的模样。
见状，尹喜微微一愣，不知为何出现了一个卦象之中不存在的人，不过，尹喜也没有想太多，只道自己算数不精，有所错漏罢了，心中激动，三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“尹喜叩见圣人。”
老子见叩拜之人方脸、厚唇、浓眉、端鼻，威严而不冷酷，柔慈而无媚态，早知非一般常人，故意试探道：“关令大人叩拜贫贱老翁，非常之礼也老夫不敢承当，不知有何见教”
尹喜道：“老丈，圣人也务求留宿关舍以指修行之途”
老子道：“老夫有何神圣之处，受你如此厚爱惭愧惭愧，羞杀老夫矣”
尹喜道：“尹喜不才；好观天文略知变化见紫气东来，知有圣人西行，见紫气浩荡，滚滚如龙，其长三万里知来者至圣至尊，非通常之圣也；见紫气之首白云缭绕，知圣人白发，是老翁之状；见紫气之前有青牛xgxing牵，知圣人乘青牛而来也�