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传道从太极拳开始-第232章

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    黑帝大惊,和白帝的同盟再无任何隔阂,两国亲如一家,紧紧抱团。

    青帝依旧不为所动,当他选择了太古神桑这条道路之时,就已经不在乎外界的纷扰了。

    然而白帝和黑帝的联合,对上黄帝依然落于下风,只是勉强还能维持局势。

    在三千年前,黑帝加白帝的战力还要胜过黄帝。

    “他距离大罗金仙道果已经越来越近了!”黑帝咬牙切齿道。

    如果说其他的帝王胜利,失败者还有生机,然而黄帝的五行之道还未平衡,必然要靠吞噬黑帝白帝青帝本源来达成。

    后退无路,前进没有可能,白帝和黑帝已经被逼到了绝境。

    然而青帝到底在干什么?

    白帝和黑帝想要联系青帝,却突然发现青帝消失了?

    不,整个青木国所有的金仙,已经人去楼空。

    “难道青帝也造了一件飞舟,从山海界中遁走了?”白帝惊道。

    “不可能,五帝位格,天道所钟,亦被天道束缚,如何能从山海界中逃脱?”黑帝冷静的回答道:“青帝道兄必有谋划,但是我们已经指望不上了!”

    “那赤霄国主刘备,至今也才金仙中期,还未得到赤帝位格,也根本指望不上了!”白帝叹了口气:“如此,唯有拼死一搏了!”

    金仙初期金仙中期,虽然都是金仙,但是对于五帝之间的争锋,其实并没有什么影响。

    如今青帝遁去,山海界的棋局之上,也只剩下了黄帝和黑帝白帝之间的战争。

    对于仙汉而言,山海界的局势也到了“危急存亡之秋”,若是黑帝白帝胜出还好,尚有喘息之机,若是黄帝胜出,那么就一切无望。

    仙汉自回返山海界,全力壮大了六千年,却还是赶不上这场五帝争锋。

    留给他们发育的时间太短暂了。

    唯一的指望,就是太极道人了。

    刘备带着诸葛亮,联袂前来八景宫,希望李弥能够出山。

    这三千年间,李弥终于将传道事业开拓到了时空支流中每一个中千世界,也终于将轮回法则推衍到了大道境界。

    将所有心神从传道分身之中收回,李弥终于恢复了完整战力。

    虽然表面上一直在八景宫中闭关,但实际上,对于山海界的一切状况,都在李弥掌控之中。

    如今正值最终之战,也到了李弥出动收割之时。

    在李弥的指引下,仙汉按兵不动,等待着黄帝和黑帝白帝最终之战的结果。

    三帝相约决战于龙首丘,这是曾经人族和异族决战之地,人族先祖在这一战大获全胜,占据了山海界中最膏腴之地。

    而现在,人族最强的三位帝级强者将上演最终决战,决出一位未来的大罗金仙。

    李弥变化一只乌鸦,站在了战场的边缘之外,静静的观看着这场大战。

    而山海界中,至少有上百金仙的目光遥遥投向这片古战场。

    这一战,对于山海界至关重要。

    “两位道友,时至今日,终于可以全力一战,不再有任何顾虑了!”黄帝笑道:“只可惜青帝道友不在,以至于无法完美收官。”

    “黄帝,你也太傲了吧?根本没有将我和黑帝放在眼里!”白帝缓缓拔剑,这一刻,他抛去了所有帝王的考量,化身最纯粹的剑客。

    “呵呵,你们两个井底之蛙,哪怕能够证得大罗,也是最低级的大罗金仙,在将五行奥秘尽数掌握的朕面前,你们根本就毫无反抗之力,命运只能任由朕主宰!”皇帝轻轻一推,现了顶上三花,开了胸中五气。

    只见胸中五气,份数五行,色成五彩,已然相生相克,化作了一方五行玉盘。

    其中央黄土,南方赤火,已然成型,唯有东方青木,北方黑水,西方白金,尚有缺憾。

    正是金仙不朽本源,天道之赏赐,五帝之位格。

    当其彻底补完之时,便是成道之机应运而生之时。

    以五行之道证得大罗,放在所有大罗金仙之中,也算强大,未来还有向准圣乃至圣人进一步前进的可能。

    也正是如此,黄帝才对黑帝白帝如此轻视,却又势在必得。

    如今的黑帝白帝,已经不再是他的对手,而是证得大罗金仙果位的资粮。

    山海界天道曾经的馈赠,早就已经注定了代价。

    五帝位格者,终将互相吞噬,胜利者最终以五行之道证得大罗金仙,进而将山海界从中千世界推进到大千世界。



第290章 香火愿力花呗修行



感应到了太上道印的存在,李弥总算是松了一口气。

    虽然试炼难度很大,但并非毫无办法。

    破局的关键点,自然是孙悟空。

    但除此之外,还有一个被捧在明面上,但却又被人视而不见的点——唐三藏。

    若是唐三藏和孙悟空都认同“佛本是道”的道理,那么灵山就无计可施,一切谋划都将是为李弥做嫁衣裳。

    唐三藏是金蝉子转世,十世高僧,佛教大兴的重要节点,想要瞒过灵山群佛,改变金蝉子,千难万难。

    反倒是孙悟空,抓住“菩提祖师”这一点……

    菩提祖师究竟是谁?是否真正存在?

    这简直是《西游记》的最大疑点,无数人纷纷加入讨论,争执不休。

    绝大多数人都认为菩提祖师另有身份,基本指向三种可能。

    一是佛教大能,或准提道人,或如来佛祖,或观音菩萨。

    反正都是佛教大能,提前布局,一切尽在掌握。

    如今这场试炼中,西游世界并无洪荒六圣,自然不可能是准提道人,而佛祖和观音又如何会《八九玄功》?

    况且如果真是佛祖或者观音,只需在恰当时刻进行暗示,孙悟空最是尊敬菩提祖师,何必非要打压折辱一番,再强行收服呢?

    二是孙悟空自己。

    灵台方寸山,斜月三星洞。

    两者都是心,正应了道家“心猿”一词。

    (注:“心猿”最早出自汉代道典《参同契》:心猿不定,意马四驰。佛教入中国后,早期也是汲取了许多中国精华,方才逐渐完成了对道教的超越。这个过程中有许多道教名词都变成了佛教的,一如现在“上帝”“天使”,都被耶教所用。)

    孙悟空本就是灵明石猴,仙石所化,求道路上,得见本真,变化菩提祖师,教导自己道法。

    虽然《西游记》中充满了暗示,但可能也不大。

    仙石固然不凡,但是穷追到极致,最好的出身传说也不过是女娲补天石,况且其他混世四猴,也没有自行领悟的能力,孙悟空如何能突然顿悟,并且事后全部遗忘?

    三就是太上老君。

    反正西游记中,整个世界都是太上的游乐场,菩提祖师也不是不能扮演。

    但是目的是什么?

    为什么明明是太上开辟的世界,却偏偏佛法大兴?

    太上为何要化胡为佛?

    李弥想起来了自己一群传道化身于上千世界传道万载的经历。

    不得不说,佛门对应的因果大道、功德大道、寂灭大道、轮回大道,对于世人有很大的吸引力,尤其是那些挣扎在痛苦之中无法解脱的人。

    道门修士一般都是积极求道的一派,那么自然也少不了相对“消极”的一派。

    大道不偏不倚,既然存在,必有道理。

    因此太上化胡为佛,反而是因材施教,更广泛的传播了大道。

    因此佛教大兴,抑或是道教大兴,都对太上并无影响,因为两者俱是太上传下的道法。

    也幸亏李弥有多年传道的丰富经验,也才能够理解太上。

    那么接下来只需前往西牛贺洲面对南赡部洲的海岸附近探索一番即可。

    若果真有菩提祖师,大概率是佛门大能,若是没有,那么便可自然而然变化菩提祖师,引孙悟空入道。

    当然,还需等到最后一刻,等到孙悟空离开花果山寻求长生不老再开始也来得及,佛门大能也有可能最后才变化菩提祖师。

    如今花果山上,仙石还老老实实的沐浴着日月精华,而人世间,正值大禹治水,那天河定海神珍铁,正握在大禹手中。

    说来也巧,这天河定海神珍铁,其上书“如意金箍棒”,正是太上老君亲手所炼,本用来定天河之水,如今正好被大禹求去,用来治水。

    现在的如意金箍棒,表面上只是一件特殊工具,位格仅在下品先天灵宝,一点都不起眼,没有任何人将其当做武器。

    然而偏偏却在孙悟空手中,闯下了诺大的名头。

    从大禹治水,到孙悟空出世,也只剩下了一千五百多年,留给李弥的时间不多了。

    在山海界,无论五帝有多少谋划,最后都被李弥凭着实力碾压,因此在西游世界布局,除了狐假虎威,仰仗太上,最关键的还是实力。

    至少可以确定,西游世界除了太上,并无合道圣人。

    那么有没有准圣呢?

    如来佛祖、镇元子大仙这些最顶级的大能,是何等境界?

    很大概率是准圣。

    如果都在大罗金仙境界,凭借盘古法身,李弥尚可一战,若对手是准圣,胜利的希望有有些渺茫了。

    不过连玉皇大帝都还在大罗境界,李弥就可以断定,西游世界中的准圣绝对不多,很可能只有个位数。

    而且如来佛祖或许是太上之下,道行第一的准圣,但佛教相对道教,在大能数量上,绝对还没有取得压倒性优势。

    这也给李弥留下了充足的布局空间。

    如今自己披上了“太上”这层身份,可以说是极大的便利,哪怕如来遇到自己,也不敢轻易动手,因此最终谁胜谁负,大概率要看布局高下。

    在此之前,李弥还是要先游览一番西游世界,布局之前,自然要先实践,先考察,而不能凭印象去拍脑门,否则很可能差之毫厘谬以千里。

    想到此处,李弥直接变化成最微小的微粒,直接飞出离恨天,乃至于天庭。

    “太上”的身份太重要了,哪怕只是留在天庭的一具化身,亦不可轻动。

    西游世界的灵机层次和封神世界相当,即使在大千世界中,也属于顶级。

    而且天庭和人间时间流速不同,天上一日,就是地上一年。

    这自然是天庭扭曲了时间法则,最大的用处,就是聚敛精华,栽培仙种。

    譬如蟠桃树,有三千年一熟,六千年一熟,九千年一熟三种档次,若无时间加速,就要乘上360。

    而在天庭修行,有着整个世界得天独厚的日月星辰精华,速度却也丝毫不慢于地上,再加上天道气运加持,反而更加迅速。

    而且如此一来,还可以抵抗磨损,应对天人五衰,极有帮助。

    可以说是好处多多。

    唯一的坏处,就是天庭反应变得非常迟钝,走个流程的功夫,地上或许已经过去七八年了。

    幸而在天庭强大的实力面前,问题倒也不大。

    离了天庭,李弥直奔西牛贺洲而去。

    以如今李弥《八九玄功》大成的道行,哪怕是准圣当面,只要不是在变化之道上留下烙印,未必能够看破李弥的变化。

    西游世界极其广袤,比起刚刚被李弥以山海界为核心打造的大千世界位格上还要高很多。

    山海界不过是刚刚晋升的大千世界,而西游世界,或许也可算作诸天之一了。

    比起封神世界的虚幻感,西游世界显得真实的多。

    对于一名金仙而言,曾经的山海界也就是现实中的一个中等省份,十日时间便乘坐骑可游览一圈。

    而西游世界,一名金仙哪怕只是浮光掠影在天上飞一遍,也需要十年光阴。

    孙悟空一个筋斗十万八千里,放在西游世界,也只是短暂的一段路程而已。

    不过西游世界哪怕是凡夫俗子,放在小千世界也是天生元婴,稍加修行便可证得证得真君果位,进而羽化成仙。

    但是,西游世界修士的寿元被极大压缩了。

    在正常世界可以寿元万载的长生真君,在西游世界也只能活上三五百年,哪怕是仙神,亦只能活上千年,不证金仙不朽,就无法长生。

    除非为天庭效力,天庭仙神,寿元一切正常。

    很显然,这正是天庭管束四大部洲的关键,任而如何惊艳才绝,哪怕成了仙人,也只能活千年,不证金仙不朽,唯一的生机就是前往天庭效力,否则寿限一到,自然而然化作灰灰。

    这就是以天庭为代表的统治者,对于后来修士们天然且无形的压迫。

    在没有到过其他世界之前,修士自身也想不到自己寿元上的问题,只会以为天下莫不如此。

    而这些寿元都哪里去了?

    自�
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