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“上去，制着他。”
南佛用天竺语轻声说出这一句，钟声看见了南佛的嘴唇动，就看见那三头金毛猴子向自己扑来。钟声心中灵光一闪，先天真气发动，身体就在一瞬间有了力量，他就不客气地给三头金毛猴子一头一掌，顿时将三头金毛猴子打得飞出去，划出一长串惨叫。南佛做梦也没有想到钟声还有能力反抗，没有准备后手，当钟声反击时，他就粹不及防，给钟声的反击打伤就是十分正常的事，他虽然没有给钟声打一掌，却给自己的眼上神功反筮，好象伤了他的眼睛，所以他也闷“哼”一声，什么话也没有留下一句，飞身半空，划空而去了。
悬崖上那头金毛猴子好象看见南佛走了，它也“吱”地大叫一声，跟在南佛身后，向西边谷里跑去，另外三头金毛猴子中了钟声一掌，动也没有动一下，看来已经给钟声打死了。
“好险！”钟声自语一句，脸上不由流露出三分苦笑，接着说：“看来我得好好修习先天真气，今天要不是一下子想起先天真气没有用来试过，又在圣剑门见过这种天佛眼，我钟声今天就要栽在南佛的手里了。不过，我今天就算是胜了，也胜得十分侥幸，要是南佛不和我取巧，和我硬拼功力，我今天的结局就惨了。不行，我必须好好下些功夫苦修内功，必须在下一次碰上南佛时有足够的功力对付他，否则下一次见面，胜的就不是我，而是南佛了。这些天下五圣人的修为真不简单，我就是再高估我自己，我的修为也比他差上两三成，也难怪他没有把我看在眼里，更没有想到我会道家先天真气。好！好！这道家先天真气真是好东西，修习好了即能够帮助我的一元气功打开天门，也是自强的最好方法，真是不可多得！不可多得！”
钟声自己高兴一阵，瞟一眼地上的三头金毛猴子，看它们的样子确实已经死了，他就飞身上崖，想看一看南佛在这上面还留下一些什么。结果什么也没有，南佛躲到这里来，好象就是与四头金毛猴子交合，所以悬崖岩腔里，除了一些吃剩下的东西，象谷里的蛇、山上的野果残迹，就没有别的东西了。钟声没有想去追南佛，他知道凭他现在的功力，别说去追南佛，南佛不来找他，他已要烧高香了，就算南佛给他在无意间伤了眼睛，南佛也不是好惹的。所以，钟声现在最想做的就是尽快提高自己的功力，最好是尽快打开天门，增加功力，当南佛再来找他时，他才有能力对付南佛。钟声在心里打好主意，立即飞起，冲出这里已经十分淡薄的红雾，向那座雪峰飞去。
钟声对这座深谷已经查看过了，觉得没有多大的危险，回来以后，钟声就决定去悬崖下面那块玉石坪上修习先天真气。那地方一般人不敢去，就是武功修为如他一般的人，找到这里，要是不好好查看，也不可能发现钟声，更不会想到在这座悬崖上还有人坐功。再者，那个地方与深谷中的红雾十分接近，一个不好深谷里的红雾冒上来，坐在那里的人就难生还了。谷里的蛇虫虽然可以沿悬崖向上面爬，这一段时间下来，也没有看见一条蛇爬山上来过，而那些蛇好象一扑出红雾就没了力气，纷纷掉下去，钟声前些日子看见的蛇就是这些爬上来，一出红雾就掉下去的蛇虫。
钟声在悬崖上那块玉石坪上坐功，本来不会有事，没有想到有天下午，钟声正在修习先天真气的紧要关头，谷里就飞来一只雪山上常见的秃鹰，在深谷上空盘旋一阵，“哇哇”怪叫几声，也没有扑下来，却向钟声坐的地方拉了一坨屎，就飞走了。这一坨屎正好落在钟声肩上，钟声正在坐功的紧要关头，也没有注意。没想到从此以后，钟声每当坐关的紧要关头，头脑中就会想起那只秃鹰，那只秃鹰就会拉一坨屎在钟声身上，而事实上，天上没有秃鹰，钟声身上也没有落下秃鹰的粪便。钟声一次两次没有注意，次数多了，钟声就注意上了，心里不由自主地推想这件事。没想到这一推想，他就觉得这件事非比寻常，其中一定有不为他所知的原因。
钟声心里感觉不对，立即停止坐功，好好研究了三天，还是没有结果，更加觉得再这样下去，对他修习先天真气极为不利，必须把这件事情搞一个清楚，想办法对付。
钟声彻底停下修习先天真气，以一元气功调息。钟声刚才入定，脑子进入空灵之境，他就觉得悠悠晃晃地飞起来，向西直飞。钟声心里不想西去，想留在这里好好修习先天真气，又好象不能自主，一个身体不断地向西飞去。也不知道飞了多长的时间，钟声眼前出现一片寺庙，建在一座小山上，把那座小山占完了，真可以说得上寺包山，建筑也是金壁辉煌，耀人眼目，钟声在空中老远就看见了；在那座寺庙小山下一块平坝上，有十多个光头僧人围坐在一起诵经，中间坐着一个年青儒生，好象面熟得很。钟声在心里想一想，立即认出那个坐在十几个僧人中间的正是自己，而自己正在驭空，不在下面。钟声有了这样的认识，头脑清醒了一些，这才想起自己应该坐在悬崖下面的玉石坪上调息，不应该到这里来，更不应该坐在那些僧人的中间。钟声心里不明白，想下去看一看是怎么回事，又觉得没有必要，自己正在空中，说明那个给十几个僧人围着的人是假的，至于那些僧人为什么要做一个假的钟声围在中间诵经，钟声就没有兴趣去管了。他觉得他现在的事情就不少，不想再多事，这些僧人想围着一个假的钟声诵经，那就让他们诵去，自己回去修习先天真气才是正经事。钟声正想走，那些僧人就大声招呼钟声，请钟声下去跟他们一起同游极乐。钟声看那十多个僧人并没有做什么说得上极乐的事，只坐在那里诵经，没有兴趣下去，却也没有再想走的意思，停在半空中，府视那些僧人。那些僧人也没有再请僧钟声下去，只是将那诵经声唱得更加大声，让钟声听来就象整个天空都是僧人的诵经声。钟声听的时间长了，觉得那些僧人的诵经声十分悦耳，听了就觉得心里舒畅，他就不想走了，就在空中盘膝坐下，认真听那些僧人诵经。
事实上，钟声还在那座悬崖下面的玉石坪上，坐在那里一动不动，就象老僧入定了。钟声看见的老僧诵经也是事实，不过这不是钟声亲眼所见，而是钟声的灵魂看见了这一切。钟声不是道人，没有修习过灵魂出窍的道门功夫，他现在能够灵魂出窍，不是他自己愿意的，而是南佛搞的诡。
南佛给钟声的先天真气所伤，确实伤到了他的眼睛，虽然没有把南佛的眼睛击瞎，已经让南佛的眼睛在一两年之内不敢施展天竺绝学天佛眼了。更让南佛气愤不过的，还是钟声三掌击毙了他苦心培养的三头金毛母狒狒，断了他修习天竺佛教神功——天佛九转，使南佛在下一次五圣较技中，没有了绝对优势对付西商和圣剑。
说起这天佛九转，其实也不是什么邪功，而是一门正宗的佛门神功绝学，更是佛祖在修练成佛的过程中创造的一门十分厉害、有用的神功绝学。当初佛祖在修习的过程中，碰上一个妖女，佛祖想将妖女收服，没想到妖女十分厉害，佛祖根本就不是妖女的对手。这个妖女的前生是一个妓女，此生虽然修成了妖，还是忘不了前生的欢乐，妖女看佛祖长得不错，就向佛祖提出一个条件：要是佛祖满足了她的情欲，她就把她的一生绝技传给佛祖，不然她就将佛祖吸尽功力，再用来裹腹。佛祖知道自己没有能力打败妖女，就答应了妖女的要求，但要求妖女给他九九八十一天，让他好好想一想。佛祖就利用这九九八十一天的时间，向几种好淫的动物求技，悟出这天佛九转，用以对付妖女。妖女没有想到佛祖如此厉害，当她与佛祖接触，她的一身功力不但给佛祖吸去了，她一身绝艺也给佛祖在交合过程中探了一个清清楚楚。
南佛没有佛祖当初的功力，不能用天佛九转吸收别人的功力，却想以天佛九转神功来提炼自己的功力，增加自己功力的威力，所以找来四头金毛狒做为炉鼎。而一般的女人，确实经不起南佛的天佛九转神功采补，就是那四头金毛狒，每次给南佛弄一阵下来，也要十天半个月才能恢复。钟声当时看见那两头坐息的金毛狒，就是南佛前几天才弄过，当时还没有恢复功力，否则钟声想一掌将它们击毙，也不是一件容易的事，特别是钟声在突然清醒的情况下，功力不能集中，发挥不出十成功力，更不能一掌就将三头金毛狒狒打死。
南佛失去三个共同修习的道友，对钟声恨之入骨，只是他眼睛受了伤，行动不便，钟声的功力也不是一般人可以比的，他才没有找钟声报杀害他三个道友之仇。同时，南佛已感觉到钟声对他是一个极大的威胁，对中土的武学更加感到神秘莫测，要是让钟声再无阻无碍地修习下去，那种不怕他天佛眼的功夫就将成为他的克星，以后天竺武功再想凌驾中土、大食、扶桑和漠北之上，就不是一件容易的事了。
所以，南佛一离开那座深谷，立刻飞向吐番，找上吐番喇嘛教教主天宗活佛，要天宗活佛想办法对付钟声，即使对付不了钟声，也要耽误钟声的时间，不让钟声有时间潜心修习那种不怕南佛天佛眼的神功绝学。
吐番喇嘛教本来就是从天竺传过来的，天宗活佛还受着天竺的控制，所以天宗活佛不敢违背南佛的命令，立即设法对付钟声。天宗活佛知道南佛对付不了的人，他更加对付不了，没敢直接找上钟声，搬出吐番喇嘛最善长的招魂术，即使对付不了钟声，也让钟声不能静下心来修习神功绝学，南佛交给他的任务，他就算是完成了。
南佛没有在吐番停留，立即翻过大雪山，回天竺去了。他知道就算吐番喇嘛对付了钟声，耽误钟声的时间，钟声将来也是他唯一的对手，他要是不另外想办法，他就只能永远屈居钟声之下，天下五圣中也将没有他南佛张狂的地方了。在天竺，南佛还养有几头狒狒，只是那几头狒狒不是人的种，不怎么听话，每次弄它们都要花一些时间，南佛才将它们留在天竺，没有带到中土来，现在好的狒狒给钟声打死了，南佛就只好回去找那几头狒狒帮助他修练天佛九转了。再是天竺还有几个与南佛修为差不多的僧人，南佛想在他们的身上打主意，到时候如果对付不了钟声，他就只能向他们下手，增加他的功力。同时，钟声的招式给南佛留下十分深刻的印象，以他现在的修为，功力上不怕钟声，招式上则与钟声相差太多，他也要回去恶补一下，以备将来与钟声再次相遇时应用。所以，南佛经过与钟声匆匆交手后，已经把钟声看成与中土圣剑门长老圣剑一样的高手，甚至有过之而无不及，如果说钟声和圣剑谁对南佛的威胁大，南佛一定要说钟声了。
再说钟声给吐番喇嘛招去魂魄，一时间他也没有办法觉察到他中了别人的道，恐怕要陪吐番喇嘛听一段时间的经了。要是有人这时候找到钟声的肉身，将钟声的肉身加以毁坏，钟声的生命就危险了。对于这一点，吐番喇嘛教教主天宗自然最清楚，所以吐番嘛嘛教主一确定钟声的魂魄给自己招来了，立刻下令手下喇嘛高手天情活佛去找钟声的肉身。如果能够将钟声的肉身毁了，吐番喇嘛教就立下大功了，到时候再请天竺南佛赐以佛教宝经，南佛就没有话说了。
天情活佛是一个长得五大三粗的吐番人，年纪五十以上，脸上五官给人的第一印象就是一个“大”字，却不显粗，还让人觉得他为人正正堂堂。也因为他的长像，天情活佛在吐番可是一个人物，至少在吐番女人中，天情活佛就是一个最好的情人。在他修习的白利寺里，经常有上百个女人等着天情活佛施以阳光雨露。天情活佛接到天宗活佛的指示，不想去四姑娘山也不行，无奈之下带着大批的喇嘛和女人，浩浩荡荡地向四姑娘山进发。他坐的轿子也由女人抬，前面四个，后面四个，八个身强力壮的女人，抬着天情活佛和天情活佛布施雨露的女人，一天也走不了五十里路。而白利寺距离四姑娘山至少有五百里，天情活佛赶到四姑娘山，找到钟声的肉身，也不知道是哪年哪月了，所以钟声现在虽然危险，一时间还没有人可以对付他。
与此同时，诗敏一行十三个人就有些不妙了。自从在扬洲与扶桑东刀较技以后，诗敏一行就向北去，路上非止一日，终于让他们赶到洛阳。
巴音格和唐凤舞都是老洛阳，不怕找不到一个住的地方。公主也时�