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就算只是玩笑话，两人心里听的也很舒服。
第84章 收获
……傍晚，娄小乙小心翼翼的剪开梁狂人的衣领，从中掉出一个纳戒来，多番尝试，才放下戒心。
纳戒这东西，其实是筑基感应后的修士才配拥有的，因为只有修士筑了基，才有基本神识，才能透过纳戒空间，从中随意取用。
但修行人的智慧是无穷的，携带物品之繁琐又是个很现实的问题，为了方便没有筑基感应的食气修士也能用上纳戒，空间物品的制作者就想出了这种使用特殊手法开闭纳戒的法子。
就像梁狂人死前所说的，两重一轻，交替冲击，就是一种开取密码。
梁狂人身上，总共两个纳戒，三个纳袋，一个灵兽袋，就是他活一辈子劫掠的全部，灵兽袋不必看，就只有得自娄小乙的七十条红线虫，在里面活蹦乱跳的，很是神奇。
其他的，娄小乙紧闭房门，点亮灯柱，把五个纳袋纳戒通通打开，顿时书房内金光灿灿，宝光十色，分外的耀目。
金光宝光，也不见得就是修行灵物之光，梁狂人说穿了也不过是个食气的大盗，再强也很有限，在凡间作案的机会要远多于对修行人，顾此，确实很耀目，但却是凡俗之光。
黄金，珠宝，占了他随身携带的纳戒纳袋的大部分，修行之物反而不多；只有衣领内的那枚纳戒倒出来的都是修行之物，也是梁狂人的真正家底。
有数十张符箓，品种各异，娄小乙发现自己基本不识得，就更别提激发，在这个修行世界，使用符箓是受到严格的限制的，因为你使用的不是自己的力量，娄小乙甚至不能辨别符箓的具体效用，只隐约能感觉到是火是水是金，对激发的手法一无所知。
符箓上面可不会給你明明白白的标明这是道火，那是水箭，还是金刃，只有复杂而神秘的暗刻花文，隐隐的灵机流动，所以，也只能暂时放在一边。
丹药有五个瓷瓶，同样没有标注名称，可能对有经验的修行人来说，拿眼一看，用鼻一闻，就能知道它们的功效，可娄小乙恰恰缺的就是经验，他只能猜测，二瓶药力弱些的应该是修行界中最基础的食气丹，另一瓶药力散发浓烈些的大概是养气丹吧？
还有一瓶中的丹药是血红色的，其中味带辛辣，娄小乙猜测是回血补气之用，但不能确定。
最后一瓶是只玉瓶，瓶中也只有一粒丹丸，大如龙眼，黑沉深幽，似有氤氳之气在其内流动，一看就是好东西，
娄小乙的第一感觉这是不是就是传说中的筑基丹？也可能是改变体质的伐髓易筋丹？或者，延年益寿的长生丹？或其他神秘珍贵的丹丸，这不在他可怜的理解范围之内。
四件玉器，一尺一章一蝉一髓，他瞧了半天，判断大概是齐二他们使用的玉圭那样的外物入道灵器，这对他来说没什么意义。
几件兵器，一把短刺，一把长剑，一套投掷类的飞刀，品质都很高，不是他自带的那种大陆货能比的，但他不确定这些兵器里是否带有珍贵的修行材料，在制器一途，他仍然是个门外汉。
可以确定是修行界宝贝的，是两个物件，一根绳子，又细又长，极其坚韧，以娄小乙现在的蛮力居然拽不断，但他没敢用那几件兵器斩，伤了哪个都不好。
另一件是斗蓬，有复杂的灵纹绘制于上，披在身上能很大限度的隔绝修士的灵力波动；是件好东西，但对修为更高的修士才有作用，像他这样的，全身的灵力波动等级还不如那件斗蓬自带的呢！
术法玉简有三个，灵火术，指冰术，铁皮鼓。
听着就不怎么出奇，但这就是食气期修士在术法上的局限，他们做不到沟通自然，就只能靠体内的灵力来达到某种奇妙的应用，从这个意义上来讲，和内力高深的武者也没有本质的区别。
这些，几乎就是梁狂人一生的积蓄，并不如何惊世骇俗，但对娄小乙来说却是一笔横财，散修要想有积蓄是很难的，他们绝大部分的收入，都会填进修行的无底洞中，指望纳戒里存有很多东西是不太现实的。
其中有一个纳袋很奇怪，里面装着很多的布匹，也有绸缎，形制都差不多，一掌之宽，七，八尺长，一看色泽就是用过的旧货，他不清楚这东西是拿来做什么用的？数十条之多，以白，灰素色为主。
好奇心起，就多费了些心思，发现每条布条之尾都用彩线绣有名字……莺莺，香蔻儿，环翠，红线，等等，
越发的好奇，偶然拿起凑近鼻端，却被一股如沉年老酒一般奇怪异味熏的不轻，那是经历了时间的沉淀，酵酿而形成的异味，绵软却极具穿透力，仿佛香和臭两种截然不同的东西混和在了一起，搅拌，融和，酿造……
娄小乙把这些布条远远扔开，骂了句，“这死变态！”
他终于搞明白了，这是女子用的裹脚布！
在照夜国，不是每个女人都会使用这东西，但在某些地区却很盛行，尤其是南方的一些守旧的州府；这种混和型异味，就是脂粉香和脚臭的融和体，历经岁月沉淀，仍然经久不衰。
估计梁狂人是好这口的，闲暇时摸出一条来慢慢嗅闻，仔细回味，说不定还能凭此味道回忆起这到底是哪位佳人的味道……
怪人都有奇怪的嗜好，这不奇怪，在他前世中好像也有人喜欢收集小内内的……
娄小乙把这些东西团成一团，扔出窗外，很是郁闷；又拿起笔，在这只纳袋上写了大大的一个臭字。
纳袋在修行界也是值一，二颗灵石的，像他原来那样，都没机会得到这东西，所以也舍不得扔，但又怕自己以后忘了这点，把食物等入口之物放进去，那岂不成了脚气卤肉了？
看着一桌子琳琅满目的修行物品，娄小乙就有些感慨，这世间之事，总是从一个极端走向另一个极端，从普城出发前，他还一个正经功法没有，都是修行功法在凡世的改良，现在回来，整整十套功法秘术玉简就放在桌上等他随意取用，
世事难料，天道难测，谁又知道自己的未来在哪里？
第85章 安排
收获还是满满的，他需要为自己接下来的修行做一个详细的计划，不能一口气吃个胖子，总有轻重缓急，先后次序。
如果说数月之前，因为白沙虫之蛰让他幸运的踏入了修行的道路，那么这一次，他是从小路转到了大路，名不正则言不顺，道不正则修不真，现在，是抛开顾忌大步朝前的时候了。
金子和珠宝，他会找个机会把金子交給彩环姨处理，但珠宝不成，它们可能是僭撸枰魃鳎Ω娜擞觅赃，会有人高兴的。
把那些暂时不会用到的，收拾进纳戒中，他现在首先要面对的，是十个玉简的使用次序问题，这将贯穿他未来数年，甚至数十年的修行生涯。
得到的，要尽快忘却，而不是沉浸其中，不可自拔。
黄昏，在酉时修行之前，娄小乙拿起玉清中平上谕，把它贴在额间。
第一次修行此谕，他选择了运转天地灵机，因为这才是真正最纯粹的，隐含道意的灵机，不管有什么補助的手段，丹药也好，红线虫也罢，卯时和酉时，都会回归天地灵机的修行，这也是每一本修行概述中都会特别着重的，是为天定之时。
玉简和额际贴合，一股纯正而又温和的灵机力量从头顶贯输而下，缓慢而又坚定的沿身体经脉泊泊流动，所经之处，和原来的中平行气诀大有不同，几乎多出了倍许的流动路径。
但娄小乙也能感觉到，中平行气诀一定也是修行界某位上修的手笔，完美的把修行人的功法給简化成了凡人也能勉强修练的地步，虽简，却自有一股真意在。
这也是他能凭中平行气诀入道的关键。
整道灵机气流，在经脉中缓缓流动三遍，形成了初步的经脉记忆，这才逐步消失……娄小乙不敢怠慢，立刻鼓动自身灵力，依此路径，运功而行，不求快，只求稳。
在循环几周，和身外的天地灵机达成共鸣后，再逐步的加快速度。
一个时辰下来，酉时已过，天地灵机重归惰性，这才停下运功；仅此一次修行，就感觉和以往的修行大不一样，感知更敏锐，对自身潜力的挖掘更彻底，对身体的改造更全面，有一股道境隐约其中。
这才是真正的修行之术，脱离了平凡的束缚，就像小酌几杯后，熏熏然，羽化飘仙的状态，让人迷醉。
也怪不得有这么多人抛妻离子，离开家族富足的生活而去追求虚无飘渺的修行，单单用一个信念，一个长生是不能解释，总需要一种更实际的东西，能让他们忍得了当下清贫而枯燥的生活。
修行过程本身，就是这么一个过程！是通过灵力来麻醉自己，让自己和大自然有限度的融合，随着修为境界的越来越高，这种融合就越来越深，直到在修行中你觉的自己就是自然，就是天道，就是一切！
当这种自我麻痹，俯瞰苍生的意念深入骨髓，深入血脉，深入意识时，自然而然的，你就再也离不开修行。
娄小乙就在想，如果他一开始接触的就是这样真正的修行，在修行中欲仙欲死，那么他还会冷静到为了家人，为了母亲而放弃一些东西么？
一定有人能做到这一点！虽然是极少数！他们不会为了修行而修行，而是能做到在修行中仍然坚持某些底限的东西。
不管采用什么方式，他娄小乙现在起码也做到了！
不管修行再让人沉醉，他也不会放弃曾经和母亲说过的那些话！
稍做休息，娄小乙拿出第二枚玉简，小道体！
这是道家正宗的洗髓伐脉之术，核心便是用海量的灵机力量，对修士身体做最细致的梳理，改造，优化，提高。
它几乎是每个道家修士都会修练的一门体功，细微到每个细胞，每一滴血液，每一个脏器，每一孔毛囊……它不会附带任何的身体特效，不会刻意的增加力量，敏捷，反应，却又在潜移默化中悄悄改变这一切，最终的目的，就是为了在感应筑基时，完成身体的质的飞跃！
谁都知道修士一旦感应筑基，就和凡人有了根本的区别，种种神奇，种种不可思议，皆有此出！
但是，这种质的飞跃是感应筑基一瞬间就能完成的么？是平时昏昏碌碌，某日灵光一闪，就完成了这种质的改变？
怎么可能！没有坚实的基础，怎么可能建筑高楼大厦？
小道体所做的，就是为最后的质变提供前期的量变！就是让修士的身体完成筑基前的所有的准备！才能做到最后的鲤鱼一跃！
没有这样的准备，当你最后跃起时，身体就会因为承受不住这种翻天覆地的改变而崩溃，简单的说，筑基必然失败！
主功法冲击失败还有再来的机会，但如果主功法冲击成功，身体却没有跟上，不能应对这样的巨变，那等待你的，就只有死亡！
故此，食气修士的修行，是分两个方面进行的，一个就是主功法，就娄小乙而言，就是玉清中平上谕，它修练的是灵力，是丹田，是内！
另外一方面就是身体，就是小道体，把身体进行无死角的全面提高，不是提高某一方面，而是整体的，协调的，系统的构筑起一个框架，等待质变对身体造成的巨大的冲击！
在道家体系中，玉清中平上谕是最基础的食气功法之一，而小道体则是最基础道家体术之一，如果你实在是没有什么比较特别的机缘，那就选择这两样就好，可能不能让你鹤立鸡群，但却绝对耽误不了你！
这些，都是娄小乙在仙来镇十数日中学到的，也是流传了上万年普及性的东西，道家可能在核心直通大道的功法上有隐瞒，需要择人而授，但在基础功法上却从来都是很大方的，因为只有这样，才能让道家保持竞争力！
任何一个道统的辉煌，都必须建立在庞大的基层力量上，在这个方面敝帚自珍，就是取死之道！
其实获得这些并不难，哪怕是对散修而言，娄小乙之所以走了弯路，不过是一直游离在修行界之外罢了！
他现在费尽九牛二虎之力得到的，也不过是修行界中最普通的东西，但他不在乎，正统就好，他对偏门邪道有一种本能的排斥，他不过就是求个百八十年的寿命而已，求个放焰火自娱自乐的心情而已，又不想做神仙，也不想称霸宇宙，又需要什么特别神妙的独门功术？
修行小道体最现实的意义，在于能以最快速度消耗身体中的灵力，也就为今晚最后一次的红线虫吸收做好前置条件。
第86章 控物
十日后，完