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娄小乙分到了一头草驴，就是母…驴，事实上驴队中绝大多数都是草驴，除了领头的几头叫驴外；这是山驴的天性，如果都是叫驴，这一路下来也不用干别的，全得浪费在阻止它们咬架上。
草驴就要温顺的多，耐力也不差，所以驴队就以草驴为主，这也是葱岭附近的特色。
这是一头年轻的草驴，和其他驴子相比也没什么特别的地方，就是额际有一处白色斑点，像一朵盛开的小白花，娄小乙就給它取了个名字，叫小白……
小白有一双文文静静的大眼睛，一看就是脾气温和的驴子，娄小乙很喜欢。
每个人都在准备，准备食物衣物，和戈壁沙漠不同，倒是不用准备太多清水，因为一路之上山泉水泊不断，等进了深山，常年白雪皑皑，那就更不需要了。
商人们每个人都有多则数十头，少则七，八头的驴子，携带货物的同时，这些生活用品自然也不在话下；旅行者就不同，自身骑乘的草驴有人坐于其上，就带不了太多东西，所以需要再跟几头，像那一家四口，三个大人一个孩子，骑乘有三头，又另雇了三头驴子装载物质。
商队头领也要求娄小乙多雇一头，被他拒绝了，他有纳戒，准备的比谁都充分，只是象征性的卷了个包袱放在小白身上；头领也没多劝，这么大的人了，利害关系说的清清楚楚，还这么任性那就是自找，真半道缺了用度，就只能花高价去买，在这里，照夜的公子哥可没谁会放在心上。
直线距离，越过葱岭不过千来里，但不可能像戈壁那样走直线，险峻处需要避开，所以一百里地走出三百里来也不新鲜，就是个上上下下不断重复的过程，
正常情况下，这段行程在月半之数，多多少少，全看老天爷是否开眼，危险同样存在，有山体滑坡，有雪崩，有野兽袭击，当然也一定有人祸；这就是为什么一定要在土著山民向导的引领下才能开辟商道的原因，他们和那些山匪存在千丝万缕，割舍不开的联系，一句话，商道是一路买过去的，而不是打过去的！
最初的十来天很顺利，地势不高，也称不上险峻，还有道路可寻，驴子们走的很欢，保持着一日百十来里的速度。
娄小乙看这头草驴很顺眼，十来日后，这头草驴看他也很顺眼，因为它感觉这次的主人很轻，轻到它都感觉不到多少负担，而且这次的主人在每晚的寻食后，都会給它加餐，一根胡萝卜，一块豆饼，都是它爱吃的东西……
山驴不用喂食，每日宿营后它们都会自己去找食物，青草，根茎，瓜果，什么都吃，这也是过葱岭为什么一定要倚靠它们的原因。
十数日后，山路变的崎岖陡峭，也完全没有了现成的道路，很多地方都要靠向导们实地勘查后才能行走，这是因为高山上恶劣的气候，山洪的冲刷，泥石的塌陷，
向导们有四，五个，都是很有经验的土著山民，还有十来个护卫，也全是山民中的勇武者，猎人组成，武人在这里不受欢迎，因为武艺在这里不重要，重要的是山区的生存能力。
向导在前，护卫们穿插在整个队伍中，最后两个护卫兜底，几个旅行者被安排在队伍的后半部分，包括那一家四口，包括娄小乙，还包括一名官员模样的中年人和他的长随。
这个世界的治安状况到底怎么样，他其实并不太了解，哪怕在普城多年，他其实也未真正融入过底层人物的生活中去，娄府虽然势力不在，也能为他消解绝大部分的恶意；就更别提这里还不是照夜，而是大越，一个这方世界中以战乱著称，王朝更替频繁的国度。
第149章 群殴
大家好像都不太担心，尤其是那一家四口，老的老小的小，唯一的正当年还是个披着面纱的女人。
那个孩子好像从来都不会哭！一直安静！安静到娄小乙都恨不得过去掀开襁褓，看看里面到底是装的什么？
他很少好奇心，知道这东西害人害已，但还是有些想不通，也许，孩子是个哑巴？
前面停了下来，听一个护卫说，是一头山熊袭击了驴队，拖走了一头草驴，连带着草驴背上的货物；山熊学名叫金刚熊，身躯高大，是葱岭食物链的顶级王者，站起来身高一丈，膀大腰圆，一身的厚皮，熊掌抡起来，非人力能抗，它一般不直接咬死猎物，而是咬住猎物的喉咙往后拖，猎物无法嘶叫，又抵不住它的蛮力，也是被一路拽走，消失在茫茫林海。
这是没办法的事，那个商人只能自认倒霉，没人会为了他的货物再去冒险猎熊，哪怕是勇悍的山民都不会这么做。
很快，重整后的队伍继续出发，像这种事每跑一次商路就总能遇见，好在金刚熊是种独居的动物，不抱团不扎堆，否则一支队伍被山熊们毁掉也不是多困难的事。
在经过出事地点时，草驴小白有些不安，大概是闻到了某种令它烦燥的味道；娄小乙也能闻到，出于他筑基修士远比普通人敏锐的六识，
摸了摸小白的脑袋，虽然不带灵机，也让草驴感觉很安心；山驴是种很聪明的动物，它们天生就有对安全的直觉，就像现在的小白，它觉得主人坐在它身边时就很安全，所以，哪怕是晚上睡觉，它也不会和驴群待在一起，而是会立在主人低矮的帐篷旁。
队伍继续前进，对向导和护卫来说，他们不能在单程上耽误太长的时间，因为他们还要在葱岭另一测再接一趟活赶回来，现在是冬季，正是跑商的还时机！
很多人都会认为像这种商路就应该避开严寒的冬季，而选择夏秋之季穿越，这是不对的，因为在葱岭，因为夏季融化积雪所造成的麻烦，要远远比严寒危险的多！而且在冬季，地面也总要坚硬的多，山驴不怕冷，就怕泥泞，那会让它们寸步难行！
山匪他们也遇到了两拨，都是拿钱打发，还有些物资，这些都是提前准备好的，羊毛出在羊身上，都来自于商人和旅行者昂贵的资费中，没有意外，这是葱岭古老的规矩，不会因为娄小乙在其中就会有任何的改变，然后在战斗中撞进某个山洞得到某个机缘。
想多了！
倒是人性，在遇到危险时显露无疑。
路途越来越艰难，高山缺氧考验着凡人们的身体素质，让娄小乙惊讶的是，几个旅行者都没有大碍，无论是那名官员作派的中年人，还是那两个老人，襁褓中的婴儿他都不去想了，能数十天如一日的不哭不闹，傻子都知道那襁褓里不定藏着什么呢。
但商队中的其他人都缄默不语，他又何苦去刨根问底？
山匪会出现在刚刚进入葱岭不远的距离，他们同样不会在葱岭深处扎根，他们也是人，也需要生活給养，能在葱岭深处生活的那不是山匪，那是山精！
一个月过去，最艰难的路程已经翻越，整体上，他们行进的路线开始越来越往下，商人们悬着的心才放了下来，笑意出现在了人们的脸庞，总体来说，这是一次成功的商路，损失只有寥寥十数头山驴，有被金刚熊牵走的，也有摔下山涧的，对两百余头的商队来说，这样的损失真心不大。
在横跨一座冰川时，前面出现了一支长长的队伍，和他们一样，也是商队，但让娄小乙奇怪的是，他们这边的向导和护卫立刻紧张起来，连金刚熊都没能让他们如此紧张，土匪们也是视若等闲，但面对同样的商队却……
一名护卫打驴驰过，口中吆喝道：“都集中在一起，快，快！”
向导，护卫，还有商人以及他们的随行人员，行动非常迅速，飞快的往一起凑，娄小乙就很奇怪，于是冲护卫喊，
“这是干什么？要打架？我只是个旅客，这种事于我无关吧？”
那官员作派的中年人从他身旁经过，“与你无关？你在这个商队，就一切于你有关！没看到对面那是梁国的商队么？梁国和大越是世仇，虽然这不干商人的事，但每次在葱岭遇到，那也是要互相见个高低的，输了的自认倒霉，赢了的就多得一批货物……”
娄小乙就没心没肺的笑，“我没货物……”
那中年人就鄙视，“年轻人不要没轻没重的，你有银子，以为能置身事外？
你不和大家站在一起，等他们找上了你，大家也不会帮你！”
娄小乙最终还是没有和商队的人站在一起，不是他不愿意承担责任，而是实在无法拿捏他如果遭到攻击后怎么还手的问题。于他无关的事他不愿意插手，尤其是一群打着国家对立旗号，其实不过是想吞下对方货物的家伙。
葱岭庞大，沟壑山林密布，每个向导都有一条独属于自己的路线，所以在葱岭碰上的可能性很小，这次如果不是正巧双方都出现在一片冰川上，同样的相隔距离，换到山林中是根本不可能碰头的。
让娄小乙意外的是，还有人和他一样的选择了旁观，就是那一家四口，不过他们选择旁观似乎情有可原，两个老人一个妇女一个孩子，没道理参与进打打杀杀中。
双方都在有意识的接近，娄小乙实在是不能理解他们这么做的意义何在？你要么就干脆做山匪，不顾规矩的强抢，要么就老老实实地做生意，这样商中带匪，人数上也没有优势，谁又能保证一定会占便宜？
但山民的事，很难理解，一些祖先留下的恩怨在无数次冲突中慢慢的随着时间而放大，最终放大到不可收拾的地步，这也许就是他们经商的方式，外人无法改变。
两群人撕打到了一处，娄小乙一看，不禁哑然失笑，双方都没有动用兵刃，只是徒手肉搏，但拳拳到肉，也是很卖力气，看来，大家都不傻，真出了人命，去往对方国度经商，还能有好？
很快的，大越一方渐渐支持不住，人数越来越少，直到参战的全都倒在地上哼哼唧唧爬不起来，对方仍然有二十几个站着的，
第150章 婴母
娄小乙宁不清楚他们之间的规则，想着接下来就是分配自己这方商队的货物了吧？却没想到，那二十来个梁国人却把目光齐刷刷的放在他们几个瞧热闹的看客身上！
原来，山民彪悍质朴，相比起山那边的山民，他们更瞧不起没有勇气之人，这也就是那官员作派的家伙明明不能打，也要冲上去挥两下王…八拳然后自己假装受伤倒下的原因！
看着几个梁人不怀好意的接近，娄小乙就叹了口气，果然，看热闹是不对的，两面不讨好。
但还未等他开口，那一家四口中的女子却先他一步有了动作，她轻轻的拍了拍手中的襁褓，立刻，一声声婴儿的嗓音，却哭出了鬼哭狼嚎的感觉！
随即，襁褓中爬出了一条物事，大头小身子，有点蝾螈的样子，十分的诡异，
不管是梁人，还是大越人，站着的纷纷跪倒，躺着的也要翻过来趴伏于地，口称婴母！
边陲之地多怪异，娄小乙知道，这是碰到了葱岭土著的神教了。
女子也不说话，那蝾螈嚎了几嗓子又缩回了襁褓之中，仿佛什么都没发生过一样。
在葱灵范围，无论是大越一侧，还是梁国一侧，山民们都信…教，沃教。
沃教有圣婴，而负责饲养保护圣婴的就是婴母，在沃教中的地位超然，是不可轻侮的存在；这不仅仅是她们的地位，也是因为沃教的战斗力就表现在这些婴母和她们的圣婴上。
说白了，这就是个以饲养灵宠为擅长的修行门派，只不过她们饲养的灵宠很单一，就是灵蝾螈一种；而她们的道统却更偏向道法中的咒法一脉，再加上特殊的环境和受众下，独特的图腾文化，就有了沃教的成型，也是这个世界中一个生命力很悠久的道统，世人常以邪…教称之，其实不过是不了解她们的传统文化，接受不了她们更偏于祖先遗留下来的文化方式的原因，而不是这个教门做了多少恶，杀了多少人。
也不用婴母再多说什么，打架的双方再互相搀扶起来，搂肩把臂，互致问候，浑不觉的对方肋叉子就是方才自己給擂断的，
这就是葱岭山民的相处方式，葱岭两侧，他们既分属两个不同的国家，也同为沃教一个信仰之下，在融合中对立，在矛盾中生存，很难说是国家对他们的影响更大些，还是信仰是他们唯一生存的倚托，
这样的方式很难在世界上其他国度中存在，因为不具备葱岭山民这种野蛮和质朴共存的禀性；一方水土养一方人，又哪里有相同的文化，相同的性格？
这起码教会了娄小乙在未来的修行中怎么面对不同的理念，他还在成长中，看到的世界太小，眼光太局限，经历的�