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“此人在轮回上有些功底，但想以此为胜还远远不够！必然会使用其它道境自助，但我想不出他会用什么？你们谁看出来了？”彼岸问道。
众人皆摇头，对轮回的破解，有几个大道都很针对，比如功德破之，守定一道不轮回；再比如涅槃破之，是我非我难轮回；再或者无常破之，轮回规律皆打乱有很多方法。
但这个剑修的方式却很奇怪，只在天，人，恶神三道中来回打转转，这是很幼稚的做法。道境展示，不是你把自己定于六道中的上三道就真的永世不下地狱，不成牲畜，这只是个概念性的东西，关键是六道作为一个整体显现出的力量。
也不能说完全没意义，至少剑修的身形在道境之中的天，人，恶神之间的转换让蒲松很难受，有一种皱巴巴的感觉，就像是在这个过程中被塞进去了某种奇怪的东西！
大家都不认识的东西！
人生天地间，便在六道轮回之下，道境力量就是把这个过程压缩具现在一个很短的时间里，真正的战斗中对手不会任由你如此施展，但如果只是比拼纯粹的大道意境，一切就有了可能。
用其它佛门大道来破解是正题，如果同样用轮回大道来对抗就需要比拼双方在此道上的理解，对娄小乙的情况来说，这有点不明智，但他就是这样做了，反倒让所有人疑心生暗鬼。
一名在宇宙中大名鼎鼎，从未尝过败绩的剑修怎么可能会犯下如此明显的错误？
怀疑归怀疑，但蒲松却不会停下自己对道境的演化，在他的努力下，一段时间之后，剑修终于进入了第四道，地狱道！
他看到了希望，却有自己的困惑，因为在他的六道轮回轮转中，那种滞涩的感觉越发的明显；作为大佛陀，他很清楚这意味着一件很可怕的事，自己没看透对方的手段，这在较技中是很危险的处境。
是继续演化六道轮回，还是稍微等待在看看清楚？
就在一犹豫间，剑修仿佛在对抗中出现了闪失，饿鬼，牲畜道也接连演化成功，顷刻之间，剑修的身形在六道中就轮回了一个遍，不对，又仿佛加了一道，说不清道不明的，可能有，可能没有的第七道？
体系崩溃了！这是对六道轮回的根子上的否认，六道变成了七道，说明他数千年的努力方向都是错误的？
蒲松道境崩溃，身体上倒是没什么损伤，但伤在对大道的困惑下！
脸色苍白，思维混乱，踉跄而退，直到退出较技范围才重新拿定了自身，合掌一礼，
“施主高妙！小僧竟然败退了也没看懂到底是败在那里？”
娄小乙微微一笑，他得到了自己想要的东西，又锻炼了自己想要加强的东西，这样的道境战斗很值得！
“无中生有之道罢了！”
众僧凛然动容，这世上又哪有无中生有之道？不过是另一个先天大道的说辞罢了。
莫须有！
第1771章 佛战3
关于莫须有，内景天中大家都很懵，就更别提在下界主世界，这是个可能有，可能没有的道，能有人专攻这样的大道，真正是出乎所有人的意料！
你也不能说莫须有这个大道就不是佛门大道，正如轮回大道其实道佛两家都有涉猎一样。
为什么要用莫须有来破轮回大道？娄小乙对此有很深的考量！
一在莫须有本来也是三十六个先天大道之一，它同样是娄小乙必须要掌握的大道，而且在内景天机缘巧合下对莫须有产生了一种新的独特的理解，他突然发现莫须有其实是个变量之道，而不是空道，这就为他提供了一种别致的领悟之路。
二在莫须有之道本就是他在内景天杜撰而出，当时就是为了掩饰自己真正的大小宇宙融合之道，却没想到在这种掩饰中又有意外之喜，既然在内景天已经这么张扬了出去，那在主世界当然就没必要藏着掖着，是为承继。
最后，是他对罗素天近百佛脉的考量，这些人中有很多都是大佛陀，阳神的存在，其它的也至少是元神僧众，想在这样一批成了精的老辣和尚面前心安理得的偷艺，是不可能瞒过多久的，几场之后，他的这种反常的道境比拼方式就会引起僧人们的怀疑，猜中他心思也不困难！
所以，必须有一个让大家都很感兴趣的新鲜玩意儿，比如莫须有！哪怕佛陀们很怀疑，但这种怀疑在接触一个崭新大道面前却不值一提，目的就是用修者对新鲜事物的探索精神来冲淡他们的怀疑，从而达到自己的目的。
故此，哪怕他能用自己的轮回理解配合功德无常很快的解决，他也没有这么做，而是浪费时间去运用莫须有！
一为观察对方的轮回大道，二为自己的莫须有大道，可谓一举两得！
他是踏出了一步的半仙，也许在修为上还比不了这些阳神级别的大佛陀，但在道境理解上却先行踏出一步，有自己的优势！
罗素天和尚们觉得自己有优势，有这么多不同的佛脉大道为根基，娄小乙同样如此。
第一场娄小乙胜，这没什么新鲜的，以他现在宇宙修真界中的名声，败了才奇怪。他现在早已经不再是螻蚁，而是过了河的蚁伲莺徂沣兀庇衅淦ィ馐俏奘郊ㄏ碌氖抵ぁ�
第二个上场的，仍然不是七位大佛陀中的任何一个，
“波波罗寺槃头僧，请指正！”
道境一出，光影交错，岁月回转！
这是修的毗婆尸佛，身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
毗婆尸佛，又作毗钵尸，微钵尸，为过去七佛的第一位，义曰胜观，种种观，种种见等。是过去七佛的第一尊佛，经中有云：
过去久远有佛世尊名毗婆尸佛，身高显长六十由旬；其佛圆光百二十由旬；身紫金色八万四千相……相中八万四千好……好中无数金光……光中有恒沙化佛……化佛有恒沙色光……光中有无数诸天……
这是过去佛的根脚，此僧演化的，就是时间大道中的过去之道！
时间大道，仍然不是纯粹的佛门大道，而是道佛共享，看来罗素天的和尚们还是非常谨慎的，在外人面前轻易不展露佛门大道，而是以共享大道来对付娄小乙。
一为藏私，二为骄傲，意思就是你虽然来这里挑战的是佛门大道，我们却以为胜之不武，所以干脆就用道佛共享大道出手，也不算是欺负于你！
时间大道，对娄小乙是个挑战，他对时间大道的理解还停留在比较中级的阶段，事实上，在剩下的这二十来个大道中，大部分他都是不熟悉的，只在轮回，空间，五行上有足够的造詣，这也是他为什么在罗素天采取这样的方式来拉人的原因！
不放过任何一次打架的机会，尤其是这种可以领略各种佛门大道的机会，时间不多了，对剩下大道的感悟他得抓点紧！
时间大道的方向有很多，但主要方向就两个，溯往流，开来流。
溯往流的核心便是逆推时间长河，寻找时间的真谛，必须在战斗中就是通过寻找对手的过去弱点来完成灭杀；开来流正好相反，是加速时间长河，通过判断对手的未来达到影响的目的。
道境到了这个地步，其实很多大道就已经不可避免的纠缠在了一起，你也不能纯粹的拿一个道境来说事，比如时间大道的溯往流就会不可避免的和因果轮回搅到一起，而开来流又会和命运涅槃撕掰不清……
对阳神的斩三生同样也在这个范畴，过去现在未来，应用的更全面。
槃头僧的道境施展，就是通过自己的过去之变，去影响对手的过去显形，在这个过程中产生过去的碰撞，以此达到一决高下的目的。
被人逼出过去，娄小乙是有这方面的经验的，那时他还是个元婴，为此还害了一个半仙大能的性命，半仙犹如此，就更别提一个大佛陀！
他还不能明说，别看老子过去，那不是你能消受的！
虽然表现的很咄咄逼人，但他并不想在这里杀人！东天主世界佛门高僧无数，不少他在这里杀一个几个的，为了达到最终的目的，可以强势，但一旦出了人命后面就没法回转。
所以，不能让这傻缺看啊！
较量就从这里开始！
正常的对抗节奏就应该是双方在无数的过去景像中进行，不是考验的你过去的身份，而是对过去身份的操控；你这一世是农民，我这一世是将军，所以我就能压制你，没这么肤浅。
但娄小乙的应对却是很幼稚，就是捂紧了过去不让看，这放在其他人身上就根本是不可能做到的，因为你不可能捂住无数段过去，捂一部分就必然会漏一部分，但让所有和尚都惊讶的是，这剑修也不知道施展的什么手段，竟然真的就全捂住了！
这是半仙和阳神之间的差别造成的么？僧人们只能这么想，但他们不知道的是，其实真相却没那么复杂，能全部捂住的原因很简单！
因为娄小乙就只有两段过去，对别人来说的不可能做到，对他来说就很简单！
第1772章 佛战4
在紧守自己过去的同时，娄小乙自然而然的开始了他现在很习惯的掺沙子，混变量！
莫须有这个大道真的很好用，尤其是在不动用飞剑而是纯粹比拼道境时！他几乎可以模拟出任何道境的变量，让这些可有可无，似有似无的东西来混淆对手的注意力，从而打到观察对手变化，掩饰自己的目的。
再也没有了独属于剑修的侵略如火，咄咄逼人！看在罗素天众僧眼中，只凭表现的话，谁会相信他是名剑修？妥妥的法修大磨蹭！
“他为什么要藏？这很不修真！只从对抗角度上来说，耗费心力在遮遮掩掩上，既不明智，也不符合剑脉的风格！是他的过去有什么问题么？”
佗佗僧就很不解。
荣枯老尼也道：“放开过去的封锁，在过去印象中寻求对抗，这才是最好的方法！别说视进攻为生命的剑修，就是其它道统也明白这一点。
必有缘故！我听说这世上有一种人为断世之人，是不是就着落在这一点上？”
大愚就很奇怪，“这样的遮掩过去的方式，在正常战斗中不可行！彼时战斗双方都会力争谋求现世之斩，谁有余力把精力放在遮掩过去上？
所以我以为，要看这剑修的过去也不难，只需跳出道境之争，正常战斗既可！”
怀壁却有不同意见，“这是不是就是剑修故意设的局？他在道境比斗时不能做到挥洒自如，就想着由我们来改变比拼方式？
和剑修放开规则战斗，对我们有利？”
几个人各自猜测，也没个定论，但渐渐的，节奏被带向剑修稀奇古怪的道境和过去之谜上，少有人在去想他会不会另有目的？
这就是娄小乙要达到的效果，抛砖引玉！他把莫须有抛出来，就是为了让和尚们忘记必要的警惕；让和尚们见识莫须有，同时他见识和尚们的不同道境，也算是一种道境交换！
偷师嘛，总得拿出点诚意来不是？
槃头僧的能力，毕竟还差当初那名半仙很远，而且娄小乙现在也不是当初的小小元婴！所以无法做到强硬破开对手的过去遮掩，而娄小乙在使用莫须有混淆自己的过去的同时，慢慢的积累起来不少经验，终于开始混淆起对方的过去！
这也是他攻击的开端，目的很明确，就是要让这个槃头僧的过去变成一团浆糊，在其中混入无数变量，让他不得不花费大量时间去疏理自己的过去……
这样的战斗方式很修真，才是修真界主流提倡的东西，而不是剑修那样的剑剑见血！
槃头僧没什么办法，对手的过去看不到，自己的过去却在被人拆乱污……
当机立断，跳出圈子，“施主道境神妙无方，防若乌龟，攻如搅屎，贫僧不敌，佩服佩服！”
老和尚有些意犹未尽，只感觉这场道境之比十分的窝囊，这就是纯粹意识形态道境的特点，你可以认为它很神秘，很高端，很大气，但却缺少拳拳到肉的爽快感，就不如雷霆杀戮等道境来的痛快！
所以虽然认输，但话里话外都透着莫大的怨气！一拳打在了绵花上，有劲使不出来，这就是大道意境的魅力！
几名主事的大佛陀互相之间稍一沟通，这么两场下来也花了不少的时间，再综合罗素天外围传回来的消息，他们也大致有了判断，
怀壁一声佛号，“阿弥陀佛！从此人出手来看，佛门大道的领悟有多高还不能尽知，但最起码我们知道了三点！
首先此人没有杀戮之心！其次外围也没有潜藏之敌！最后嘛，这个莫须有很有意思！