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“宋前辈，没事的。”
任青不由摇头说道，如果真要论天道化的程度，宋宗无其实拍马也比不上他。
他是因为多门术法提高了承受天道化的上限，所以才维持人形。
“真这么严重，必须得用业火缠身才能抵御佛门？”
“我怀疑所有佛陀都是一体的……”
宋宗无面露苦笑，任由刺骨的阴气迎面吹来，否则魂魄的业火会将身躯彻底点燃。
他对任青讲述起这段时日的遭遇，确实算得上跌宕起伏。
宋宗无离开湘乡后，没过多久就被无名苦行僧带去灵感寺，借住在寺庙里修行禁卒法。
禁卒法的进度非常顺利，同时坐鹿佛气的不动经陷入停滞，仿佛从体内消失。
但诡异的事情发生了，寺庙里的僧人出现莫名的影响，经常会显露出毫不掩饰的恶意。
就连十岁不到的沙弥，看向宋宗无的目光都充斥贪婪。
宋宗无刚开始并不知缘由，想过把威胁自己的僧人灭杀，直到无名苦行僧再次现身才搞清楚。
佛气是一种非常邪异的修行体系。
虽然罗汉佛气不具备灵智，但却会按照特定的规则，并以吞噬功成圆满的佛子为目的。
宋宗无已经是第十世，在坐鹿佛气的认知中，他今生压根不可能将不动经修成圆满。
坐鹿佛气便挑选起下一任的佛子，刺激起僧人心底的邪念。
宋宗无说到这里，语气略显无奈，谁能想到无名苦行僧竟是他的前世，足足谋划几百年就为了摆脱佛门的控制。
以无名苦行僧的天资，其实第一世就不再忌惮罗汉果位。
他花费几十年就顺利分割掉体内所有的佛气，甚至用特定的容器将果位封印了起来。
无名苦行僧本以为再也不会牵扯到佛门。
可佛气依旧如同附骨之疽般不断滋生，随着一次次的驱散，佛气的本质还会逐渐蜕变。
“宋前辈你是说……”
“没错，驱散罗汉果位的佛气后，身躯会被菩萨果位的佛气占据，甚至是……如来果位。”
任青的嘴巴微张，怪不得无名苦行僧会绝望到甘愿赴死，把求生的机会让给宋宗无。
在掌握佛门术的瞬间，修士的身魂就已经不属于自己。
宋宗无弄得如此狼狈，宁愿承受业火焚身，就是借此让佛门主动放弃，才能永远摆脱。
任青的表情纠结了起来，他要是真把坐鹿果位榨干，会不会引起更上层的佛陀注意。
他愈发感觉佛门难缠，但又不舍得果位转移天道化的能力，一时间不知该如何取舍。
宋宗无似乎猜到任青所想，便说道：“你可以将果位封禁，但千万不要试图毁灭。”
按照无名苦行僧的说法，有不少果位已经被封禁起来，就是因为佛门收敛人口的习惯，宛如蝗虫般所过之处，生灵皆无。
至于将佛门果位毁灭，但佛陀本就是能转世投胎的，无法灭绝，只会开启新的轮回。
任青暗自考虑，那就先维持着长生禁区的模式，从坐鹿罗汉那里不断盗取佛气。
如果要接触佛门术法，佛气用处确实不小。
当然，他倒不是想修炼佛门术法，主要是眼馋转移天道化的能力，看看其中是否有可乘之机。
可惜坐鹿果位内的历代佛陀，暂时还不能动，以免导致不必要的麻烦。
任青暗自确定计划，龟甲表面的几条裂缝逐渐愈合，可见有时候一个念头都能导致福祸相依。
“宋前辈，你可知果位是由什么构成的？”
任青也就是随口一问，但没想到宋宗无陷入了沉默。
宋宗无犹豫许久后，才说道：“被佛气吞噬后的记忆非常模糊，但隐约能回想起些画面。”
“佛气内似乎藏着……”
他话还未说完，身魂的业火便燃烧起来。
任青连忙用死气冷却宋宗无天道化带来的高温，几个时辰才勉强稳定下来，随即归于平静。
宋宗无至少得达到诡异物融合的无生仙，否则连地府都出不去。
他对此倒无所谓，能活着就证明已经胜过佛门，不至于会被困在初入阳神境。
任青不免心生遗憾，不过他可以尝试从佛门术法入手，再交给灵感寺的僧人修炼。
看能否延生新的果位，又或是避免佛门术法的弊端。
两人交谈间，任青带着宋宗无前往胃中世界各处，死气则被控制着笼罩后者的全身。
等炼制出容纳死气的法器，宋宗无短时间内也可离开地府。
禁卒堂的繁华让宋宗无吃惊不已，没想到在任青的带领下，人口竟然已经接近百万。
体武的存在也使得修行完全普及。
宋宗无看到无为城里有位七八岁的孩童，有着临近半尸境的修为，随时都可能会突破。
任青接下来就要继续闭关，将天地生晋升天诡境，干脆趁着现在对外开放了天宫。
他一挥手，禁卒堂修士的脑海里都多出些信息，正是关于天道宫以及禁卒宫的初入方式。
想要前往天宫，必须得修为达到鬼使境，还不能有严重的身魂异化，免得突然失控。
炼器师终于知道，为何任青要炼制法器化的城镇。
城镇的雏形就坐落在无为城外，墙壁已经炼制完毕，门口的牌匾就写着“天道宫”与“禁卒宫”。
数以千计的修士脚踩法器，逐渐朝半空中的曜日靠近，能发现恢宏的小世界若隐若现。
孩童在街道上憧憬的看着，此番场景宛如得道飞升。
除此之外，遍布胃中世界的部族、村落也都注意到，很多凡人都不知道有修士存在。
用不了多久，就会有凡人为寻仙向无为城进发。
天宫没有任何建筑，里面处于莽荒时期，正需要大量修士建设，最终成为真正的天外天。
天道宫里面山峦层叠，虫蜕化作山脉，天道虫卵则是一座座山峰，散发出浓郁的幽元。
天道虫在天宫内，似乎生命形式变成了“灵脉”。
相比于天道宫的正常画风，禁卒宫则完全不同。
禁卒宫需要修士将自身掩埋在土壤里，随即浑身会覆盖一层菌丝，并化作高大的菌树。
利用种树，修士能感觉到体内诡异物茁壮成长。
所以一进入禁卒宫，抬眼望去全是奇形怪状的菌树，枝头悬挂脑袋，树皮布满眼珠……
天宫的出现会导致无为城内，高境界的修士变得稀缺。
但无为城的凡俗化并非是坏事，全民修行的弊端就是人口繁衍停滞，所有人都追求成仙得道。
把仙凡隔开后，烟火气顿时浓郁了很多。
任青见天宫步入正轨，开始借助数百菌魂推演佛门术法，模板自然是大慈弥勒菩萨、坐鹿罗汉以及笑狮罗汉。
他最好这门术法不用自己修炼，但又能变相掌握果位，然后把天道化交给燃灯古佛……
同时，天道裂缝也在缓缓愈合，距离晋升天诡境已经不远。
第三十六章 佛门果位的本质
当胃中世界的仙凡相隔后，各支脉的资源点陆续撤离，就算不搬去天宫，也会是偏远地带。
法器化城镇炼制出雏形后，便坐落在天宫内。
天道城，外表形似道观，分布着二十一座主殿，以及三百多座侧殿，到处都能看到无为道观特有的装饰物。
无为道观历代掌教的塑像随处可见，中央则是任青的塑像。
禁卒城，城墙将整片小世界包裹其中，到处都能看到一棵棵修士所化的参天菌树。
城内的建筑物较少，但高度却有三四十米，并在顶端有类似桥梁的通道相连，街道悬挂半空。
毕竟地面长满菌树，稍有不慎就可能被术法波及。
禁尸也在禁卒宫的角落，数百修士围绕着运送资源，主要是为了方便滋养畸变器官。
肠胃的禁区通过小三儿的炼制，已经顺利融合，只是任青暂时没有尝试继续投入诡异物。
两处天宫依旧在不断完善，距离任青认知的上界还有差距，估计得等发展出远超寻常的生态。
凡界的酒湖岛被浓雾笼罩，中央的梦城已经荡然无存。
梦城被任青移动到天宫，借此辟出第三处“趾离宫”，此方小世界内就只坐落着梦城。
修士想要前往趾离宫，必须得在睡梦中沟通梦城，否则就算境界再高也无法随意进出。
梦城现在就是禁卒堂各支脉交流的渠道，时刻都有十数万修士在里面买卖着各类资源。
由此可见，凡俗化还是很得到各支脉认可的，他们甚至不惜减少修士下凡的频率。
尽量保证凡界不会被天宫地府干预，维持良性的循环。
在任青闭关的两年，胃中世界已经过去十年有余。
现在几乎很难能在凡界看到鬼使境以上的修士，至于各族混居，凡人早就见怪不怪。
狱卒也极少靠近内陆，老老实实待在荒郊野外修行，海外岛屿同样有它们的踪迹。
神鬼异志似乎都成了过往，导致近年来新生的孩童，对飞升上界压根不知真假。
凡界的禁卒堂，职责又重新变回官府衙役。
曾经的胃中世界，由于外界压力以及修行的普及，民众一门心思放在提升境界上。
如今在禁卒堂刻意淡化下，民众修行的热潮逐渐退去，只是体武仍然在凡界流行。
体武的圆满境就相当于初入鬼使境的程度，自然会孕育诡异物。
到时体武修士就能感受到上界的存在，可以选择得道飞升。
短时间看，修士晋升鬼使境的数量急剧下降，但从长久的角度考虑，能变相刺激人口增长。
十年过去，无为城人口轻松突破百万，并且书生科举开始重新兴盛，不单单只是练武。
按照任青的预估，差不多百年后，在充足人口的支撑下，飞升上界的修士会再次井喷。
还有部分原因，在于禁卒法对身魂的异化。
异化本就是改变生命形式的过程，繁殖后代的几率会逐渐降低，甚至出现生殖隔离的情况。
任青达到天诡境后，其实已经不属于“人”的范畴，是半只脚踏进仙门的仙客。
仙佛压根也无需繁衍，批量制造生灵都是常规手段。
任青闭关的两年间，一直在推演佛门术法，感觉到瓶颈就冥想术法，或是炼器炼丹。
佛门术法比想象的还要复杂繁琐，几乎找不到任何规律。
他根据佛气的性质，倒是意外创出一门古怪的禁卒法，可惜并不具备佛门果位的特殊性。
【涅佛法】
【由任青所创，修炼需要吸纳佛气后，身处污秽之地，直至血肉骨骼将佛气腐蚀，方可修成。】
涅佛法压根与佛门术法没有一点关系，掌握后各异化路线的能力都是以抵御佛气为主。
任青把涅佛法的副本交给宋宗无作参考，原本则放在储物的天宫“珍宝阁”里，不会流传出去。
珍宝阁有着各类稀奇古怪的材料术法，大多都有一定的危害性，会引起凡界的混乱。
由任青创造的术法，都是经过严加保密，除非成仙得道，否则是不打算拿出来传授了。
“唉……”
任青紧锁着眉头，迟迟找不到突破口不免有些心烦，便把意识投影到长生禁区内。
小雷音寺被佛气笼罩，灵感寺僧人已经彻底被假如来皈依，跟随佛陀菩萨念诵着经文。
寺庙里的各处能看到百只梦花所化的金甲虫，稍有佛气外泄，就会被吸收殆尽。
依靠坐鹿罗汉不断的产出佛气，盗取的佛气已经相当于天诡境，足以称得上海量。
任青注视着了善，所有的僧人里就他一个皮包骨头，身魂都已经作为佛气的耗材了。
了善满脸虔诚，身躯已经濒死，内脏出现不同程度的衰竭，就等投胎转世再修佛法。
在他们信奉坐鹿罗汉后，魂魄已经存在着佛门的烙印，思维方式与正常人完全不同。
就算转化成幽魂，灵智依旧存在着弊端。
僧人少掉十几位，倒并非由于生老病死，而是因为时不时便佛理不合，容易大打出手。
任青摇了摇头，灵感寺僧人真是没救了。
假如来的佛经是从民间的寺庙收集的，大部分的内容都是引导他人累积功德修来世。
可僧人总能曲解含义。
比如说有一句：“世间如苦海，人以肉身为筏渡海”。
他们直接理解成要用血肉骨骼搭建祭台，用以祈祷佛陀，所以干脆杀掉了几位沙弥，拼凑出一个让人毛骨悚然的祭台。
沙弥死前还是带着笑意，仿佛能被选中很是荣幸。
等任青发现时，祭台早已经在佛气的作用下，固化成类似古铜的材质，与地面融为一体。
他默默的等待着时机，既然推演佛门术法没有进展，就只能从坐鹿果位中入手。
了善本就有点偏执，所以任青暗中花费多年，悄无声息的把偏执病种渗进其魂魄内。
只要了善身死，坐鹿佛气不�