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神话:天罡地煞-第133章

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把佛祖吃干抹净。

    乔灵儿感受到了五真的恶意。

    他忽然叫道:“唉,这也是个女贼,你怎么不打她?!”

    他竟是盯着牢房一角,陆恒所在之处。

    此言一出,陆恒心中微动,那女鬼五真却吃了一惊。

    陆恒心中微动,在于他此时藏身于空间之中,本以不会被发现,没想到乔灵儿却能看见他!

    只能说佛祖不愧是佛祖!



二九章 地煞…定身之术



五真则被吓了一跳,却一看,角落空空,不禁嗤笑:“倒是个小机灵鬼,知道吓唬姐姐!”

    却也是个谨慎的,甩开长袖,便打来一道阴森森的鬼气,作为确定或者试探。

    但陆恒藏在空间之中,鬼气哪能触及?

    只把地牢的角落无声无息蚀出一个大窟窿,不曾试探出任何动静。

    五真心下一松,抓起乔灵儿就走。

    乔灵儿哪儿挣的开,一步三回头,望着角落里的陆恒大喊大叫,陆恒却只饶有兴趣的看着,全然不予理会。

    倒不是说陆恒觉得那位无天佛祖有多好,而偏偏要与如来作对。

    而是陆恒深知,如来这样的存在,对他自己的转世,一定有着无比周全的防护措施。就像陆恒所知的记忆里,五真诸般诱惑,也终不曾把佛祖吃干抹净。

    佛祖终归是佛祖。

    陆恒没有巴结如来的意思,也不想掺和到佛门内部的事情之中。

    至于说白莲花——这不乔灵儿才被掳上山,三天而已,想来不曾产生那种莫可名状的感情,否则目睹了陆恒杀死白莲花的乔灵儿,绝不会向陆恒求助——再则,陆恒帮马良报仇杀了作恶多端的莲花山山贼,与佛门有什么关系!

    不过陆恒接下来要做的事,便要与佛门扯上了。

    要说这个世界的宝物,最出众者,大抵无出那十七颗古佛舍利子了。想到阿妈的病根儿,陆恒心想,若拿来一颗几颗的,或许会有用处。

    之前陆恒决心走出来,倒实在不曾想过这个,因为他那会儿还不知道这是个什么世界。只想着出来走走,或许访到几位厉害人物,求个法子。

    现在则目标明确!

    似乎有个什么双塔寺,那地方藏了个古佛舍利!

    至于十七颗舍利能不能聚齐,孙悟空能不能把无天佛祖干趴下,如来能不能回归西天,陆恒不管。

    话说无天佛祖坐三界的这些年,也没见人间出什么大事。

    这说明无天佛祖是有能力的——能执掌三界。虽然麾下都是妖魔鬼怪,可并不曾见其到处作祟,胡乱杀戮什么的。

    人间还是人间,与玉帝、佛门在时,没有什么两样。

    说白了,便如两个潜龙争天下,不论谁争到了,不都得好好发展、修生养息么。

    那无天佛祖也没说要覆灭三界、毁灭众生啊!

    只消不找到陆恒头上来,陆恒管他们怎么争!他陆恒又不想争三界!任凭神魔仙佛打出狗脑子也好,打出猪脑子也罢,随意。

    陆恒着眼处,永远有自己的原则。

    首先,他是个人,所以如果无天要毁灭众生,那不好意思,作为一个人,站在人的立场上,必定要跟无天佛祖干仗。

    其次,他有恩必偿,有仇必报。花妈妈在他本源封闭,险死还生之际救了他,救命之恩无以为报也。这是他的第二个立场和原则。

    其三,便是家庭。他是花妈妈的养子,只消家中安好,花妈妈身体健康,便心满意足。其他的谁敢来搅扰,陆恒绝不会放过他!

    勉强算上小虎和马良,大概还有胡村那些不怎么熟悉的村民。

    余者,与陆恒何干?

    这个世界,并不值得他去做什么,也不需要他去做什么。

    上个世界,他为许多人而活;这个世界,在谨守自己内心原则的前提下,陆恒想为自己好好活一场。

    。。。

    一颗新的星辰点亮了。

    就在陆恒打死了白莲花之后,目睹乔灵儿被五真带走的时候。

    地煞——定身之术。

    看到点亮的是这颗星辰,陆恒微微高兴了一下子。

    只看字面意思,便知道这门地煞神仙术的奥妙——在关键时候,能起到关键作用。

    仔细一体悟,陆恒隐隐明悟。

    这门神仙术,有两个路数。

    一是走宇空宙光之道,二是走神魂意志之道。

    只要陆恒点亮了壶天之术或移星换斗任何一门与宇空或宙光有关的神仙术、大神通,定身之术便就会有两条路。

    走宇空之道,定身的妙处,在于定住目标的空间因素;依修为高低论,定住的时间长短不同;若对修为高的出手,能定住一瞬便了不起;对修为浅薄的出手,能定住他一辈子,定到死。

    更进一步,便是定住对手的时间。使其时间暂停。其他与定住空间一般无二。

    二者可以合在一起,直接定住目标的空间时间,将之牢牢地固定在时间和空间之外,令其身躯不能动弹,思维不能转动。

    神魂意志之道,则是以自身的神魂意志,强行干涉、固定、摧毁目标的神魂意志,从内部入手,使之动弹不得,甚至直接击杀。

    第二种路数风险很大,神魂意志的面对面交锋,无论胜败,都有风险。

    但好处就在于,如果目标也擅长宇空宙光之术,第一种路数不起作用,第二种路数正好弥补。

    点亮了这门神仙术,陆恒找了些实验体,仔细做了一回实验。

    从小兔子到大老虎,一一尝试,两条路都尝试一番,的确妙用无穷。

    喊一声‘定’!

    立时,便动弹不得,任凭宰割。

    便心想,若当时与山神斗法,有定身之术加身,必定能给山神一个好看。先前还想着驱神之术,现在有了定身之术,也挺香的。

    接下来一段时间,陆恒到处打听所为双塔寺。

    竟是穿过一个个国度,在这广大的世界里,如没头的苍蝇,实在也是没有法子的事。

    谁让他陆恒不会掐算推演之术呢!

    从离开莲花山,一路寻来,一边搜罗灵药、诛杀作孽的妖物,一边问询双塔寺,或遇到修行的,登门拜访一二,转眼便是半年。

    陆恒心下已有些急躁。

    他计算着阿妈织锦的速度,离开胡村前只剩下一年便可完工。眼下过了半年,若还找不见那舍利子,陆恒就得空手回去!

    而面阿妈那无法补充的心力损耗,陆恒只能眼睁睁看着阿妈心力枯竭而亡!

    这一天,他总算问到了。

    却是个山野间的道观,有师徒两个野道士在其中修行,都有几分真炁修为。

    陆恒登门拜访,开口说起双塔寺,道士便告诉他:“就在附近。”



三十章 双塔寺



“翻过这座山便是双塔郡。双塔寺,便在这双塔郡的郡城之中。”

    老道士说:“双塔寺存寺久远,双塔郡未有之前,那佛寺便在。”

    陆恒还以一粒精气丸,作为谢礼:“多谢道友告知。”

    即告辞而去。

    陆恒搜刮记忆,将许多年前上上辈子的信息翻出来,一一浏览。他如今神魂将臻纯阳,便最初出生时点点滴滴的记忆,都可以从最深的地方挖出来观摩。

    只要他经历过的,眼睛看过的、耳朵听过的、嘴巴尝过的、脑子思索过的,都能一一无损重现。

    十七颗舍利,每一颗,藏在何处、为谁所有,陆恒都知道。

    但思来想去,除了双塔寺和龙光寺的两颗舍利,其他的都不好拿。很难找到地方,去不了,比如天界、还有什么蒙界,比如万寿山五庄观、花果山水帘洞,或西天大雷音寺,这些地方都不是陆恒现在能去的。

    双塔寺和龙光寺,双塔寺是最好找的。因之在人烟繁华之处。龙光寺则藏在什么雾隐山中,绝少有人知道。

    眼下,双塔寺的位置,终于是找着了。

    。。。

    双塔郡还算繁华,尤以郡城,人丁计以十万。陆恒所见之,满目尽是温顺,人气却少了蓬勃,没有奋发的精神。

    看似井井有条,却给人一种敷衍的得过且过。

    ——左右是有来生的,这辈子就算了,下辈子再说。

    佛门教化之处,多诸如此类,教人认命。虽不乏导人向善的道理,但佛的真理,大多的人是无法理解的。

    却偏偏要人信奉,于是信奉者得了皮毛,捡着枯枝败叶,以为佛。

    便如此这般了。

    还没进城,远远便瞧见了两座高塔的塔顶。

    双塔寺么。

    因佛寺而得郡名,双塔寺是双塔郡最宏伟、最高大的地方。

    那寺庙,比郡守的衙门更恢弘的多。

    陆恒站在双塔寺前,此时凝神打量。他瞧着这寺庙,及进进出出的信徒,总觉得有些不对头。

    翻阅着久远的记忆,陆恒心下明白过来。

    这双塔寺本有玄妙。

    记忆中,舍利子孙悟空到此取舍利,被一口唤作是落魄钟的法宝暗算,将之拉入幻境之中。

    言说是上古昆仑大圣广成子遗留的宝物,钟声一响,便将人神魂拉入幻境,一时三刻不能脱身,便死在里面。

    这是个似是而非的世界。

    在这一场无天佛祖掀起的改朝换代的劫数之中,道家的高人都仿佛眼睛瞎了;偶尔露个冰山一角,剩下都在打酱油。

    比如这落魄钟。

    上古昆仑大圣广成子,把一口落魄钟却留在一个佛寺里。

    这实在有些奇怪。

    要说广成子,就陆恒所知,上个世界道家崆峒一脉的隐脉,便说是广成子道统。这一脉道统很早便绝了代,但道统在绝代之前,交给了终南山的全真隐脉保管,后来全真绝代,将之送到陆恒手中。

    其中有一式残缺神通,唤作是翻天印,陆恒专门琢磨过。

    可惜残缺的只剩下皮毛,被陆恒化入了自己的拳意之中,成为自家拳脚功夫的资粮。

    心思转动着,陆恒信步走进了这双塔寺。

    早有迎客的和尚,笑眯眯如弥陀:“施主可要拜佛?施主可要上香?”

    他眼睛里似乎冒着金光,看陆恒模样,就像看着一只大肥羊。

    “这里有开光的元宝、护符,香蜡纸烛也在贫僧这里买;里头还有解签的。若施主有心,可至功德殿,捐几个香火钱,佛祖会保佑你。”

    陆恒没搭理他,却是四下里观望。

    一座佛寺,门里门外截然两个世界。

    外头平静温顺,里头妖气纵横。

    这说话的和尚,便是个妖魔。

    这令陆恒不禁想到了一句话:‘末法时,吾子吾孙为僧,披你的袈裟,坏你的佛法,有僧之名,行魔之道!’

    眼下岂非正如此言?

    妖魔作和尚,居于寺庙之中,受万姓朝拜,行妖魔之事。

    诚哉如此。

    金灿灿模样下,尽是腐臭和贪婪。

    想到那无天佛祖占了灵山、据了天庭,把麾下妖魔作菩萨佛陀、替了天庭诸神,换皮替名,执掌三界。

    再看眼下,便就不足为奇了。

    不过在陆恒看来,却是个小家子气。你要改朝换代,那特么就大张旗鼓改朝换代。却披了前朝的皮,行今朝的事,这是畏惧呀!

    陆恒不禁想到那些打酱油打的一闪而过的道家大仙,心中渐有明悟。

    想是无天佛祖这位同志,没法子搞定那些大仙,心存忌惮,于是弄出这许多蝇营狗苟来。大抵算是自欺欺人——无天佛祖能骗的过谁?

    也就孙悟空那一帮人被骗的团团转。

    这和尚把陆恒当肥羊,分明要从陆恒身上抠下几个大子儿,陆恒是不大在意的。

    想当初,他初生一世时,去少林寺旅游,不也一样待遇?

    怎么说呢,佛最终大抵都会变成这样的罢?

    弹指丢出一块金子,落在那和尚手中,说:“我随便走走。”

    那妖魔作的和尚拿了金子,脸上的笑容,几乎要溢出来,忍不住放嘴边咬了咬,真的。

    堆起笑:“施主您请便!”

    进了佛寺,来来往往信徒,悄无声息的走。仿佛怕惊扰了佛陀。檀香的味道,似乎也并不能让人宁静,反使人行色匆匆。

    因着在这檀香、佛景之下,是妖魔气氛。

    人虽不知,却本能有感。

    转过好几间佛殿,陆恒驻足于一间偏殿之中。

    这殿中,端坐一尊不知道什么名姓的佛陀铜像,房梁上挂一口黄铜大钟!

    陆恒瞧着这口钟,见之古朴,平平无奇。

    他暗暗打出一道法力,没入那铜钟里,泥牛入海,不曾回响。

    找着了!

    多半是那落魄钟!

    这落魄钟可不简单,广成子遗宝,�
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