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天庭诸神的名额，是既定的——为什么是既定的——因为有些人没必要封神——比如三清教主、西方二圣这些本尊早成大罗道君的，给他们封神没有意义。
作为道化之身，他们无望大罗，所以天庭诸神的神话属性，于他们而言，就如云烟，不值一提。
那些上榜的，则正是有意、有一丝丝可能走上大罗道君之路的——在天庭，得到神话属性，辐射到其他的宇宙，得到苍生之意。
所以，登上封神榜，并不是贬义的，而是具备极深刻意义的有为之举。
没有上榜的，要么不需要，没有意义；要么就是没有资格，没有一丝可能触摸大罗道君之路的废材。
对于人族决定将陆恒推上天帝之位，三清教主意见不大，稍稍问了几句，即是赞同。
谷讽
西方二圣当时面色铁青——这样一個与他们有因果的天帝坐镇天庭，对他们来说，着实不是好事。
此其间，女娲娘娘几乎没有发表任何意见。只一旁低声与伏羲老祖闲谈——他们是兄妹，亲兄妹。
封神榜上的名额，女娲娘娘只填了两三个，意思了一下；这些名额，西方教也只分得不到二十个。
总名额是一千二百九十六个正神——至于辅神，自然是多了去的，但比起正神之位，辅神的神位，其神话属性忽略不计。
这一千二百多个神位，伏羲老祖填了六百多个！全都是人族出身，比如大冢宰比干，比如伯邑考、黄飞虎等等，与教派瓜葛不大的。
剩下四五百个，由三清教主各自瓜分。
截教最多，阐教最重，太清教主的人教，则最少。
六御、五老、诸帝君，人族出身的占了一大半。
封神尚未启动，具体的过程，并不严格要求——只需要一个结果，那就是建立天庭。
所以殷商与西岐之间改朝换代的事，并不绝对。殷商战胜西岐，还是西岐战胜殷商建立宗周，都无关紧要——甚至再加几个也行，比如另外三个伯侯，都可以，非独西岐。
“人族发展到这个阶段，到了需要改变的时候。”伏羲老祖这么与陆恒说：“就像黄帝与蚩尤之战，是人族的文明发展到相应阶段的必然产物。”
“无论谁胜谁败，都是人族内部之事。胜利者不管是怎么取得胜利，但只要胜利，说明占了天时地利人和，是最合适继续带领人族前进的人选。”
“所以姬昌也好，姜桓楚也罢，人族内部的任何势力，都可以参与角逐。”
“火云宫只是人族的卫兵，我们的存在，保证的是人族大环境的无恙。而绝不参与人族内部具体变更细节。”
他还开了个玩笑：“若真插手，怕要被骂死——你一群老古董，死一边去！”
陆恒哑然。
讲真，若人族历代的内部变更，老祖宗们都来掺和一手，当下的后来者们嘴上不说，心里一定骂的厉害。
尤以当权者，绝不乐意。
五年来，陆恒认识了很多老祖宗。伏羲、黄帝、炎帝、刑天、祝融、共工。。。一位位强大之极的老祖们，他们在这里日出而作，日落而息——便伏羲，也要自己种地——他说作为一个人，劳动是绝不可丢弃的。
他们强大之极，却如平凡人。一日三餐，晚上休息，白天劳作；读书、学习，练武、劳动。
在这里，陆恒体会到了许多以前忽略的东西。
说大道至简，或许便是这样的道理吧。
于是他也在村子外开辟了一块荒地——虽然大多时间要拿来学习，但也没落下自己吃自己种。
这是一种回归朴实的基本品质。
令陆恒感悟良多。
五年至今，陆恒的修为，得到了长足的进步。在无穷海量知识的熏陶下，他对自己的修行，有了更深刻的理解。
四一章 小事
知识无分高低，只在于不同的运用。
许许多多的知识，从无数的角度，阐释大道的奥秘，使陆恒将自己的道行，短短五年时间，大大的向前推进了一步。
眼下； 单论道行而言，几已走到金仙中游。
他成就金仙，才不到十年时间。
火云宫最大的宝藏，就是那座外表看起来是个茅庐，内部无比广大，储藏着无数书籍的藏书楼。
在陆恒看来； 三清教主这样的人物讲道一亿回； 也不及这座藏书楼珍贵。
这些年； 陆恒一边阅览，一边抄录，将许多书籍抄录了一份，储藏在自己的洞天之中，使得洞天里，多了几分知识的气息。
自然的，也使婆娘们，多了一个落脚之处——没事的时候，可以沉浸在知识的海洋里。
这使他颇有一种成就感。
这天，陆恒终于离开了火云宫。火云宫的藏书他还没看完，但无论学习还是劳作，总讲究一个劳逸结合。
一头扎进书海，五年，是时候出来放放风。
又不是只此一回——他现在是人族老祖宗公推出来的天帝，以后随时可以到火云宫转悠。
仍没回均山。而至太阴。
嫦羲一见面，便笑道：“原来是天帝当面，嫦羲有礼。”
陆恒被推出来作天帝的事； 眼下知道的人当然不多，但嫦羲这般金仙之极的大罗道君道化之身； 作为这天地间最顶尖的一波人物，自然是知道的。
陆恒道：“便把你作个王母。”
嫦羲笑起来：“历来多以金母为王母，先时还来我这里盘桓了一阵呢。”
天帝与王母，只是尊位；并不表明是夫妻。
王母的尊位，合适的人当然不止一个，金母就是其中之一。
陆恒却道：“王母与天帝，虽未必是夫妻，却也未必不是夫妻。我既作天帝，你便可作王母。”
嫦羲道：“我可不稀罕。。。金母姐姐也不稀罕。我们都是道化之身，要来尊位毫无意义。”
陆恒道：“可除了你们，别的可担负不起。”
他倒是想过，看看哪個婆娘可以作这个王母的尊位，但想来想去，除了嫦羲，别的都不成。
没办法，修为啊！
陆恒的婆娘里头，修为最高的，除了嫦羲，也就碧游和罗刹女。她两个还没成天仙，仍在夯实太乙真仙的路数。
太乙真仙哪里扛得住王母的尊位？
这尊位； 可不只是名义上——它得分担天帝运转天道的部分压力。没有金仙级数的修为，根本扛不住。
可正如嫦羲所言，她也好，金母也罢，都是道化之身。与三清教主、西方二圣如出一辙，天庭的神位，于她们毫无意义可言。
这事得先搁置起来。
封神将启，陆恒打算在太阴月宫休息一段时间，等封神正式进入进程，才回均山去。
说来经此一遭，陆恒之前一些想法，产生了很大的改变。
如丘芸这狐狸精，原先想的，是把她擒回来，仔细好生收拾一番，或打或杀再看。
谷泲
现在则不然矣。
先时，嫦羲就已说了，丘芸的锅儿，是女娲娘娘给她背的。却原来，丘芸这狐狸精，便是那妲己。
妲己本是冀州侯苏沪之女，丘芸给她害了，替为妲己。
先时见女娲娘娘时候，娘娘也说了。盖因子受将来写诗辱她，于是先下了一手棋。
大抵便是女人的小心眼。
或者实在闲来无事。
女娲是人族的一位老祖，本该是不插手这事的。但由着子受的诗，正好玩耍一阵。
但也仅此而已。
观照过去未来的路数，别说金仙之极的女娲娘娘道化之身，便真仙，若学了某些神通法术，也能够做到。
所以知道未来子受写诗辱她，是再正常不过的事。
而作为一位女性，她拥有耍小性子的‘特权’。本来不是什么大事。若子受写诗辱没伏羲上皇，这位老祖绝对一笑而过，根本不会放在心上——当然，子受多半是不敢写的——女娲娘娘隐退的更彻底，凡人间，很多甚至不知道她到底是什么人物。
但伏羲、黄帝、炎帝，这些老祖，他们在大商的祖庙里，是有供奉的。
对女娲娘娘的印象——似乎如商容所言，只是一位上古补天的女神，而没有其他描述。
所以子受才敢乱来。
也即是女娲娘娘隐退的更彻底。
说是随手留了点东西在她于人间一处早已毁弃的破庙里，却教丘芸等三个女妖撞上了。
所以当时，陆恒才算不到丘芸跑哪儿去了。
至于女娲娘娘许下的机缘，具备选择性——说是教得了机缘的给子受一个教训云云，具体怎么教训，没说。只看得了机缘的，自己走，自己选。
至于这机缘的本身——便是一尊神位——说若教训的合女娲娘娘之意，便许以正神之位。
这对女娲娘娘来说自然不难，动动嘴皮而已。
其深意，自然不只是教三妖坏了殷商的江山，蛊惑子受作孽；若将子受好生规束，使他明德，后诚心诚意到女娲庙里，给娘娘致歉，那也是一样的。
在陆恒看来，女娲娘娘更多的，还是倾向于后一条——因为在陆恒的某些记忆中，妲己最后没能封神——也就是说，她的所作所为，并不符合女娲娘娘的心意。
别说女娲娘娘吝啬——那是绝对不可能的——要知道，伏羲上皇之后，女娲娘娘也做过人王——而区区一尊神位，尤以陆恒这个人族做了天帝，那还不是一句话的事儿？
犯不着吝啬。
只有一个可能，那就是妲己‘教训’子受的行为，并不符合女娲娘娘的心意。
这事左右是说开了的，不论女娲娘娘作为人族老祖，还是嫦羲的面子，陆恒都不许再作计较。
左右只是个婢女——而且看起来最终结局那样，便就这么着吧。
至于符元仙翁，就在三商之时，西方二圣提出来，看在符元仙翁当初是伏羲、女娲两位老祖定伦理婚嫁之时任命的，便只教他自绝，轮回去了，没有湮灭真灵，教他捡到一条性命。
也算是西方二圣服软。
洪锦闹出的事儿，到这里也算是有个了结。
陆恒在月宫又逗留了四年，眼看金吒已经长成一个小伙儿，而封神即将启动，陆恒终于离开太阴月宫，回了均山。
四二章 回均山
有阵法护持，均山的庭院一尘未变。
当初陆恒去太阴月宫，金灵圣母来了一回，没找见人；之后再也没来——只因那不久，陆恒与西方二圣做过一场，动静为人所知，以西方二圣之能为； 亦对陆恒无可奈何，截教这点皮毛蒜皮，便也没必要继续揪着不放。
只每年，李靖会过来一趟，看看陆恒回来没有——毕竟也是想念金吒。
话说这几年，李靖已儿女俱全。
陆恒离开的时候； 木吒已经出生；同在三岁时，普贤正式收徒木吒，带回了他白鹤洞教导去了。
不久，殷夫人怀上了哪吒，三年，生出个肉球来。这倒也并不教李靖奇怪，只一剑劈开，跳出个三岁的娃娃，太乙道人忙不迭来收徒。
也就是这一年，帝乙驾崩，子受登位。
作为直属商王的镇边大将，李靖必须要亲自去朝歌向子受述职——同时，拜访了姜王后。
姜王后嫁与子受数年，如今也已有孕在身。并且已怀了两年多——子受对此并不乐意，渐有疏远姜王后之意。
刚一登基，便纳了黄飞虎的妹子为妃。
当然，也有稳定朝局之意——黄飞虎历世将门，也是大商军中数一数二的人物，并与子受自小交好； 纳黄飞虎妹子为妃，于子受而言； 只有好处没有害处。
不久之后，李靖最后一个孩子出生，是个女孩儿，唤作李贞英是也。
较之于她的三个哥哥，那神仙找上门来求着收徒，她这個小妹子则似乎没那么吃香。
李靖心思，本是打算想法子教李贞英拜在嫦羲或者陆恒其他哪个婆娘膝下为徒，可惜陆恒一直没回来。
眼下，这小姑娘已有五岁。
李靖夫妻自己教导——毕竟也是甲木仙精养胎，生出来的孩子，根底也极深厚。
不能不说李靖很厉害——他三子一女，全都是有根性的。这十分神奇。
李靖还没成真仙，尚未凝聚法则力量，他的子嗣，便分享不到他的法则本源，其自然诞生根性的概率，与其他普通人家并无二致。
对于给李贞英小姑娘找个师父的想法，倒是从未熄灭——李靖自家人知道自家事——他的根性不算十分深厚，未来潜力有限； 自己的本事也只普通，不算十分厉害。
为子女未来计，无论如何，得找个好的师父、大的靠山。
不能小姑娘三个哥