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天宫、地府一切顺利。
乾坤这边带着十二位弟子。
整整在大千世界，进行了二十多万元会的游历，
这是乾坤第二次遍游大千世界。
乾坤，第一次游历大千世界的时候。不仅得到了先天至宝乾坤鼎，还获得了两件先天极品灵宝：乾坤图、乾坤尺。最后在游历周山的时候，又得到了先天至宝弑神枪。
而这次游历，乾坤一行人也是收获巨大。十位外门弟子：仁、义、礼、智、信、廉、耻、孝、悌、忠。每人都收获一件先天顶级灵宝，
武、文，二位弟子也分别获得一件先天极品灵宝，武得到的是一件铠甲——虚空甲。文得到的是一支笔——春秋笔。
乾坤自己收获了一件先天极品灵根：先天茶树。先天茶树每个元会可结出3000枚茶叶，这茶叶有帮助悟道之功效，先天茶树又叫悟道茶。
还有两件先天极品灵宝：36颗定海珠和北方玄元控水旗。五件先天顶级灵宝：金灵珠、木灵珠、水灵珠、火灵珠、土灵珠。
这五颗灵珠分别在大千世界的东西南北和东海中获得的，最终全部到了乾坤手中，也确实与乾坤有缘。
看着眼前的天柱周山，乾坤一阵唏嘘。
没想到这次游历大千世界整整二十多万元会的时间。
第九十八章 乾坤界 乾坤塔
乾坤师徒十二人游历大千世界结束。
周山山顶
文、武二徒自去闭关，而十位外门弟子也跟随文一起闭关。
乾坤一人独坐周山山顶，二十多万元会的游历，乾坤修为丝毫没有落下。已经到了混元大罗金仙中期，先天法则已经掌控了4成。
乾坤的修行时间，满打满算也不过130万个元会，一路从大罗金仙，混元金仙，到混元大罗金仙中期。
就是三千混沌魔神在混沌中的修炼都是花费了无数时间。
乾坤如此迅捷的修行之路，可谓惊世骇俗。
乾坤自己也有发觉，自己的修为提升太过迅速。只是，自己修为虽然提升迅速，但是，并无根基不牢。
乾坤也隐隐猜测，或许是因为体内混沌珠的缘故。
乾坤这次游历大千世界，恰好，获得了36颗定海神珠，正好乾坤图和乾坤尺都在自己手中，于是乾坤计划用三件先天极品灵宝，演化空间世界。
乾坤演化空间，并非是三十六个只能储存法力的虚幻空间，而是真实的，可以随身携带的洞府。
周山山顶
大阵空间内
一尊三足大鼎，立在乾坤的茅草屋前，而乾坤盘坐在大鼎之前。这大鼎正是先天至宝——乾坤鼎。
无量的法力和一道道法禁，一刻不停的打入乾坤鼎中。
乾坤鼎之内，36颗定海珠，慢慢融合为一，最后彻底化为一颗流光四溢的珠子。
然后，
秦坤从怀中取出，乾坤尺和乾坤图，也投入到乾坤鼎中。
乾坤尺和乾坤图和鼎内的珠子融合。
乾坤图在珠子内部化为清浊二气，清气上升为天，浊气下沉为地。
乾坤尺则是化为天柱，顶天立地。
而融合为一的珠子，慢慢演化为世界胎膜。
空间世界成。
空间世界虽成，但空间不稳。
乾坤看着乾坤鼎内刚刚成形的空间世界，苦笑一声，又从怀中摸出，金木水火土，五颗灵珠，丢到乾坤鼎中。
五颗灵珠一进入乾坤鼎，就融入新成形的空间世界内，分别占据空间世界的东南西北中五方。
中央土灵珠，南方火灵珠，西方金灵珠，北方水灵珠，东方木灵珠。五方五行。
五行法则，顺则造化，逆则毁灭。
空间世界五行齐聚，开始慢慢的运行。
随着五行生化，乾坤阴阳流转。整个世界迅速的稳定下来。
乾坤见状，把自己游历大千世界，所得的灵材，灵物。一股脑全部投入乾坤鼎，融入空间世界中。
乾坤游历大千世界，虽然所得灵宝不多，只有寥寥几件。但是收集的灵材，灵物。真的是无量。
随着这些先天灵物，灵材，融入，空间世界愈发的稳定，空间世界也在慢慢变大。
空间世界的成长，让乾坤喜出望外。
不论混沌还是大千世界中。无论是空间，世界，灵宝，最为稀有的属性，就是可成长性。
为何三千混沌魔神，被称为大道之子，就是这三千混沌魔神的一切，都是大道准备好的，也包括使用的灵宝。
三千混沌魔神的伴生灵宝都是可成长性的。
整个混沌中，除了三千魔神之外。
混沌中可成长的灵宝，就只剩下人祖的文明之书和酆都大帝的，已经化作轮回通道的混沌轮回盘。
而紫微帝君的伴生灵物，乃是星辰本源果树，这果树本就是混沌顶级灵根，但是，灵根成长更是艰难。
混沌顶级灵根，再进一步就是世界树，世界树，可是如大道一般的存在，是可以支撑一个大千世界的。
而建木的伴生灵宝——木界，最为奇特，木界是一个小世界，无论任何的灵植都可在木界中培育，木界会自动调整，灵植最合适的成长环境。但是木界本身是无法成长的。
现在，乾坤的这个空间世界也有了可成长的特性。
只是，这空间世界的成长需要吞食灵宝或者灵宝碎片。
这个要求对于别人来说，可谓难如登天，但是对于乾坤来说，这倒不是问题了。
不说天宫，地府的库房中，海量的混沌低阶灵宝，灵材。就说乾坤手握乾坤鼎，乾坤鼎有返后天为先天之能。
有乾坤鼎相助，拥有天地人三道气运的先天灵宝不好得，但是先天法宝可是要多少有多少。
乾坤这次炼宝，真是意料外的大收获。
甚至，乾坤都想把在十九层地狱，灵宝秘境中获得的混沌灵宝碎片拿出来了。
最后乾坤还是忍住了。
空间世界炼制成功，一颗珠子从乾坤鼎中飞出，这颗灵珠，即是灵宝又是空间世界。
只不过空间世界的大小，还未到小世界的程度。
不过，既然可以融合灵宝晋升，那么，空间世界晋升为小世界，倒是没有什么问题。
要想晋升中世界，就非常困难了。即是是乾坤都不一定能供应的起。
索性作为随身洞府，小世界足够了。
乾坤给空间世界取名——乾坤界。
炼制完乾坤界后。
乾坤身上，只剩下先天至宝——乾坤鼎——弑神枪。
先天极品灵宝——北方玄元控水旗。
至于半步混沌至宝——混沌石塔，还在十九层地狱帮助混沌军团渡天罚大劫呢？
先天至宝不可轻动。
于是，乾坤准备用先前收集的混沌灵宝碎片，炼制一件先天法宝。
乾坤把先前在灵宝秘境收集的混沌灵宝碎片，全部放入乾坤鼎中，又开始了漫长的炼宝时间。
先天至宝——乾坤鼎可以炼制先天法宝。
但是需要满足两个条件。
一是需要先天灵物，灵材。二是需要极为漫长的时间。
随着时间的流逝，乾坤鼎中的混沌灵宝碎片，慢慢融合归一，最后化为一座33层的八角宝塔。
此塔整整含有43层禁止，论威力可以媲美先天极品灵宝。
只是先天法宝没有天地人三道气运，所以无灵宝之名。
比如说上一纪元大名鼎鼎的诛仙四剑，威力可媲美先天至宝，但是乃是罗睺炼制，并无灵宝之名。后被截教——通天教主所得，先天法宝不能镇压气运，偌大截教最后也消散洪荒。
乾坤炼宝结束。
唤来诸位弟子，欲望人族一行。原来太古地荒第二个27万元会即将结束，接下来轮到先天中级魔神诞生了。
上次大千世界孕育365位先天高级魔神，人族占据天罡之数36位，其中有十位拜入乾坤门下。
这次出世的先天中级魔神共有3000位，不知道人族能占去多少位置。
乾坤带了诸位弟子下周山山顶。
第九十九章 药山药农创道
下了周山山顶。
乾坤并未直接向人族祖地而去，而是向着东北方向前行。
这日。
一座大山出现在众人眼前，大山被一座大阵笼罩，似梦似幻，看不真切。
乾坤见到这山显得是颇为开心。
一道法诀打出，笼罩大山的大阵，打开一个门户，众人径直入了大阵。
入了大阵后，抬眼望去。
此山，峰峦叠秀，山幽景秀，无怪石争奇，有灵药奇花斗姿。
虽无十分好颜色，但有灵药驻山间。
山中灵药遍地，灵草满园。
整座山脉显然有人勤于打理。诸多灵药，皆按照药性，生长习性，等等被人划为一个个药园。
正在众人打量大山之时，一位老者从山间走出。老者手拿药锄，身后背着一个用山间枯藤编织的药筐。身上气息波动，显然修为刚刚突破不久。
老者近前，伏身便拜：“弟子药农拜见师尊，师尊驾临，弟子未能出迎，请师尊责罚。”
乾坤道：“起来吧！吾等师徒之间，毋须多礼。”
药农起身，乾坤身后的众弟子上前作礼。
恭喜药农修为大进。
众人上了主峰。只见，药农在潭水边搭建了三座茅屋，一座供奉人族先祖及五行道尊，酆都，紫微，建木等，一座供奉乾坤，只留下一座茅屋容身。
诸位弟子也去两座茅屋上香供奉。
祭拜结束。
众人坐在水潭边。
乾坤道：“药农，诸弟子中，汝最先寻得道途，可喜可贺！汝之修为已突破混元金仙。汝之悟道经历可讲于诸位师弟。”
药农恭敬回到：“师尊，弟子领命”
“弟子，从离开人族返回药山，每日静坐，并无所得，偶有一日。吾观这药山之中，灵药虽多，但杂乱无章，于是静极思动，便开始整理这山脉之中的灵药。吾每日与灵药为伍，慢慢的对灵药药性，生长环境，灵药配伍，等等皆是有所得，吾不知时日，每日在山间与灵药灵草为伴。”
“直到一日，吾整理完这山脉中的最后一株灵药，这才恍然大悟，师尊先前有言，吾之道，在这药山。这药山中的万千灵药就是吾之道，种植培育新的灵药也是吾的道，吾名药农，吾之道不仅在药还在农。”
“先前吾领悟道途之际，这山脉之中万千灵药，皆散出精华，融入吾身，吾这才顺利突破混元金仙。但是，这漫山灵药因助吾突破，却是灵机大损，是以弟子一直在山中照顾灵药。未能恭迎师尊，还请师尊恕罪。”
乾坤一笑，并未说话。
而是拿出乾坤鼎。
从乾坤界中取出一团水之精华和木之精华。
这水之精华和木之精华乃是乃是五行灵珠融入乾坤界时，所遗留之物，极为珍贵。又从面前的药王潭中取出一团潭水，三者一起投入乾坤鼎中。
鼎中三件灵物很快融合为一，化为一团灵水。
乾坤取出，以大法力把这团灵水化作大雨，浇灌整座山脉。大雨之中，受损的灵药，不仅恢复灵机，而且显得更加精神。显然受益极大。
乾坤说道：“尔等助吾弟子求道，吾今日也赐汝一场造化。”
乾坤的今日一场大造化，不知后世，药王山脉中多少灵药化形出世，得以踏上求道之路。这些灵药化形的生灵自称药族，以药山为祖地，日后也是一方了不得的大势力。
药农见状，深知自家师尊拿出的两团精华，必然是大千世界难寻的宝物。
自己费尽心思，药王潭中的药王水也浇遍整座山脉，可山脉中受损的灵药却是丝毫不见好转。
药农本以为需要极为漫长的时间，才能恢复。谁知师尊竟拿出如此灵物。
药农拜倒：“弟子，谢过师尊。”声音却是有一丝颤抖。
乾坤扶起药农：“起来吧！汝为吾亲传大弟子，毋须如此。”
“武、文、仁、义、礼、智、信、廉、耻、孝、悌、忠。尔等，随为师游历大千世界，数十万元会，今听得尔等大师兄所言，可有悟。”
武：“回师尊，大师兄之道，非吾之道，吾之道在血脉，在肉身，在意志，在神通、只是弟子愚钝尚未寻到道途。”
文：“回师尊，大师兄之道为吾之道，也非吾之道，吾之道包罗万象，蕴大千宇宙，为道为理，弟子在寻一载道载理之物。只是弟子狂妄，尚未寻到。”
仁、义、礼、智、信、廉、耻、孝、悌、忠：“回师尊，吾之道在文，在武，却是以三师兄文道为基，二师兄武道为用，大师兄药道为助。”