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就譬如当初安等人作跨国贸易，一个来回，差不多就是这点时间。
赵昱还等得起。
把神光罩安置妥当，赵昱也不曾多作逗留，转身便回大熊座那边去了。
。。。
那已被赵昱更名为天一界的次元世界，赵昱在那神殿之中静修。
世界生于道，大道始于一，天一者，道一也。
赵昱如今这一身法力，乃是重修而来。这个重修，区别于太一道人。他这尊先天混元真身，崭新崭新。只不过真灵之中，有太一道人修行的经验。
借乾坤鼎中海量的本源精气，赵昱初修，便直登返虚，越过人劫，成就地仙。
接下来便是要开辟一方世界，度过地劫，成就地劫境地仙。
这并不困难，反而非常简单。以他如今的肉身境界，举手投足，开辟一方世界，完全不在话下。而世界初成之时，阴阳相吸，天地复归本源的压力，对他来说，也不算什么。
顶得住。
当初太一道人开辟太元界，如果不是有无上帝主插手，也是轻轻松松。
不过赵昱暂时并不打算开辟世界。开辟世界，不能草率，这是第一点。第二，赵昱准备去天外，在宇宙胎膜外开辟世界，不用漫威宇宙的本源，而取宇宙外混沌之中的力量，作为开辟世界的根基。
也算是为这方宇宙，增添一分色彩了。
虽然赵昱并不是这个宇宙土生土长的生灵，真灵都非是这个宇宙本源赐予。但赵昱还是要承一份情。就算不是亲生母亲，也是干亲了罢？
另外，取宇宙外混沌中的力量开辟世界，增添漫威宇宙的本源强度，也是赵昱不愿意与宇宙本源牵扯太深的缘故。相反，他希望宇宙本源能欠他因果，而不是他欠宇宙本源因果。
否则到了一定境界，必定要受到宇宙本源的钳制。
宇宙中诞生的圣人，乃至于天道执掌者道祖，他们都是借宇宙本身的力量，成就了自身。欠了宇宙大笔大笔的钱。在获得力量和尊位的同时，也要担负起梳理和镇压宇宙稳定的责任。
这个责任，有太一道人去承担，而赵昱，只想做个没任何限制的逍遥仙。
所以他要开辟世界，必须要选择在宇宙胎膜之外去开辟。
这非常困难。
为了不欠宇宙本源的因果，开辟世界，就不能借用宇宙本源一丝一毫的庇护，全数要自己来做。而要凭借自己的力量，取混沌开辟世界，就算是一方小千世界，那难度，也顶到天上去了。
要在混沌中行走，非跳出时空命运长河的大罗金仙不可，还得有宝物护身，否则也不长久。
当初太一道人开辟太元界，并非全是自己的力量。一则借用了深红世界的一半本源，二则毗邻宇宙胎膜，借助了宇宙胎膜的护持。
否则太一道人若敢稍稍远离宇宙胎膜，到那混沌中去，刹那间就被混沌炁淹没一空。
赵昱如今，不打算借用任何与漫威宇宙相关的力量，打定了主意要漫威宇宙的本源欠他的因果，就须得脱离宇宙胎膜的护持，初步涉足混沌。
当然，赵昱也非是没有依仗。
三十二章 重修神通太一身
先天至宝乾坤鼎。
这尊至宝，就是赵昱最大的依仗。
只要能炼化这尊至宝万分之一的威能，赵昱就有信心初涉混沌，以乾坤鼎的伟力，镇压一团混沌炁，从而如愿开辟世界。
是时世界开辟成功，采混沌炁为根基，不与漫威宇宙有丝毫牵扯。然后将那世界搬到宇宙胎膜处，与漫威宇宙连接在一起，便能达成赵昱的目的。
赵昱成为漫威宇宙的债主。
如果可能的话，赵昱甚至想开辟无数个世界，赠给漫威宇宙，从此成为漫威宇宙的太上皇。
但这不可能。
做任何事，都有一个限制，第一才是王道。后来作的再多，这因果，就小了。没有必要了。第一是开创，与后面自然不可同日而语。
就算随后再开辟一万个世界赠给漫威宇宙，因果仍然有，但加起来也抵不上第一个。否则盘古力宇那边，只要一个大罗金仙，没事就去开辟世界挂靠宇宙，长久以降，岂不是要凌驾于道祖的脑门上了？
不过赵昱还有办法，这里暂且不提。
他现在呀，主要精力，仍然放在打磨修为上。虽然算是重修，经验丰富，又有一副先天强横到了极点的肉身作为法力和真神的承载，但细微之处，毕竟还有差池。
当初甫一重修，便直奔地仙境界，虽然没有隐患，但细微处却也说不上大圆满。
如今等待搜寻吞星下落，有些闲暇，不妨利用起来。
前时搭便车去往霍格斯星的途中，大部分时间也是这样过来的。不过多在梳理炼炁境界的细微之处。如今正好着手化神境界。
把法力纯粹到极限，凝练到极限。把功法，再次细微进行调整，使得最适合现在的肉身。这是赵昱必须要做的。万丈高楼平地起，根基是第一。
他现在几乎把自己从漫威宇宙给摘了出来，又有天道圣器的碎片镇压本身，游离在诸般诸象之外。倒也不必如太一道人那般，整日里心忧。
不必过分的追求勇猛精进，可以抽出更多的时间，来打磨根基。
勇猛精进，也要如履薄冰。
小心翼翼，不忽视自身的每一个哪怕细微到了极点的缺陷，这才是修士。
除此之外，赵昱还需的精修鸿蒙太一至圣真经中的诸般神通。
这门无上法门，太一道人当初实则也是初创，只在天仙境界，其上尚未有所涉足。包揽了大神通三门，余者神通法术，不计其数。
这三门大神通，如今的赵昱，同样非常重视。
鸿蒙太一真身，是肉身神通。赵昱先天混元，要说真身，比玄妙，比强度，决不差于把鸿蒙太一真身修炼到天仙境界的太一道人。
但鸿蒙太一真身是神通，先天混元真身，却是乾坤鼎炼造而来的胚子。
虽说赵昱的先天混元真身开辟了一元数穴窍，炼就了一元数神灵，但除此之外，很多微妙之处，却无法比及鸿蒙太一真身。
以先天混元的肉身，来修行鸿蒙太一真身神通，两相一合，自是一加一大于二。
又有造化神光。
这门神通，取诸般法则运转之中的造化奥妙，凝结神光。其立意高远，威能无穷。可攻可守，妙用万方。不过要把这门神通修成圆满，天仙境界，却无法企及。
说白了，就算是太一道人，这门神通，也才修成一些皮毛而已。
当初创造造化神光，心头一点灵光还是来自于五色神光。不过五色神光只关乎五行，虽则包揽大道，但仍算不得镇压宇宙的无上神通。只要超脱五行，不在三界，浑圆如意，破开大罗桎梏，登临混元境界，五色神光便也没用了。
盘古力宇之中，把这门神通修到大放光彩的，乃是凤凰之子孔雀是也。
凤凰乃万禽之祖，先天所属的第一等的尊神。想那龙汉量劫之中，能与凤凰相提并论的，也不过寥寥数人而已。那时就算鸿钧道祖，也不敢说能胜过凤凰。
只是三族一意孤行，终归是翻不出天道的掌心，皆被压下。
那凤凰受了重伤，涅槃之后得了新生，便永镇南山不出，却留下了两个后裔。一便是孔雀，二便是大鹏。要说这孔雀与大鹏在飞禽一族之中，有多厉害，也说不上。虽说是凤凰涅槃留下的后裔，但也只得了凤凰的一点本源。而飞禽一族之中，无论朱雀青鸾这些种族，其老祖，也都是先天所属的强横存在，比凤凰只稍差。不过大多殁在量劫之中，便不多说。
凤凰乃天道祥瑞之属，身居五德，包揽万方。孔雀得了凰母一点五行本源，也是先天所属，由是才炼就一门五色神光。那神光在封神量劫之时，大放光彩，许多大罗金仙，都逃不过一刷。
连那准提圣人，都丢了面皮。
然则实际说来，对混元准圣之上的存在，五色神光已无作用了。
就好比那凰母，并非圣人，大略亚圣。但其一身道行，包揽五行阴阳，大道俱在心中，这一等的人物，怎会被五色神光所伤？
准提圣人说白了，是自己送上门去，为的就是找个理由，好把那凤凰子纳入彀中，为他所用罢了。
嘿，你小子竟不尊圣人，刷我面皮，你不得还回来？
虽然有点下作，但理直气壮，没人能说什么。
当初太一道人，最先修行的神通，就是元磁神光，亦即是后天五色神光。后来集诸般法门，创造鸿蒙太一至圣真经之时，自然就把这门神通的奥妙，运用了进去。
造化神光的源流，就来自于此。
不过太一道人心大，想的却不单单是五行所属。而是更深入的去立意在当时的太一道人看来，道生一、一生二、二生三、三生万物。这道的演化过程，是一个法则分化的体现。随后才有诸般精彩的世界的诞生。
道的演化这个过程，法则的演变的过程，其中蕴藏着道的真意。
姑且强名之曰：造化。
混沌分化阴阳，其中有造化。阴阳分化五行，其中也有造化。五行分化先天后天，同样是造化。轮回是造化，创生和毁灭，也是造化。
在太一道人看来，这宇宙间的无穷变化，都脱不开造化二字。
由是立意，创造了这一门造化神光。
三十三章 鸿蒙元神造化光
取本源大道诸般演变蕴含的最根源的奥妙为核心，熔炼一体，包揽万方，神通乃成。
这门神通，那是直指大道根本的法门。一旦修的圆满，大道便在心中。一言一行，一举一动，无不是道的体现。到那时，自己就是大道，不受任何钳制，先天便是不败了。
当然，立意是立意，真要把这门神通修成，并非口里说的那般简单。
修行之路，从旁枝末节开始，一路回溯，寻根究底。
要修成这门神通，便须得把五行阴阳，创生毁灭，诸般轮回的本源奥妙，皆了然于胸。然后融为一体，这才能够大成。
然而要修成这样的神通，何其难也？
非得要先天所属的混元真灵，才有一点可能。
后天生灵，便是把这法门摆在他面前，他能修成其中一点道之造化，得望大罗，都已是侥天之幸了。
就譬如盘古力宇，在开天辟地以来，前面两劫，亦即是龙汉、巫妖之间，大能是层出不穷。盖因那时，先天所属尚未完全演变成为后天。许多大能，都是先天孕育，有混元之数。
而自巫妖退避，残存合于人道，后天圆满，大能便愈发稀少了。
真灵限制，乃是根本。后天真灵，是有极限的。当时人道大兴，看起来繁荣无比，但又出了几个威震天地的大能呢？
那几尊人皇，也还是借了人道气数，才得了尊位。又非是自身修成了。
尤其越到后来，修行之路，就越发艰难。或者说，要登顶，越发艰难。底层的修士，仍然繁荣无比，但要有大成就，难难难。
就譬如西游之时，猴子初出茅庐，不过天仙境界，却有纵横天下之象。一则是那些大能算计，站在局外看戏。二则也说明了那时候山野之间，没有真正的强者了。
开天之初，生灵少之又少，却个个强横。先天演化后天，后天圆满之后，生灵多之又多，却个个平庸了。
这其中增减，无非天道变化。宇宙的发展趋势，需要更加多样的可能性，而不是更多的强者。有一些强者镇压宇宙就足够了，后天所属的生灵，就来好生演绎他们的人生，把宇宙的法则，延伸出更多的可能性，为宇宙的成长，添砖加瓦。
就好比宇宙的本源，是一团泥巴。然后孕育出诸般大能，这些大能，或把这团泥巴捏成一个碗，或捏成一个瓶，或烧制成瓷器，或者垒筑成房屋。
把泥巴最根源的特性运用到实际。
后来者，便需要在他们成就之下，延伸出更多的用法。宇宙的本源，在这个过程中，汲取法则演变的造化之力，从而健康有序的成长。
就好比修士追求大道，要永恒不朽。宇宙也是有轮回的，有创生，也会毁灭。而宇宙虽然没有主观意识，但却本能的不愿意毁灭。同样要追逐永恒不朽。
修士追逐永恒不朽，与宇宙的永恒不朽，不可同日而语。
宇宙太大了，变数太多了，要完美，就愈发困难。而宇宙诞生生灵，其用意就在这里。让无尽的生灵，来演绎法则的极致，找到完美的方法。
于是明体系就诞生了。
譬如仙道体系，最初的时候，是鸿钧道人建立。但鸿钧道人传道，传的，却不是某一个法门或者多个法门。而是传递出仙家道意。
根据鸿钧的理论，于是百花齐放。诸多修士于是创造出了许许多多的法门，把道的奥妙，通过不同的方向，一一演化。
于是仙道繁荣了。
每一个有资�