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毕竟盘古力宇自开天辟地以来，经历无数劫难，存时无以计量，不是圣人，不是道祖，谁又知道有多少老怪物藏在水底深处？那镇元子虽不说是掩藏的老怪物，却分明也是个提醒。
难保这永恒道人，不是机缘巧合，投了哪个老怪物，才得了法门传承。
一时间，昊天至尊等人，皆心生恼怒。
此前诸般计较，又是何为？盖因非是同根同源，先天对立！
他们从另一个宇宙转世而来，可不单纯要为这个宇宙作贡献，而是要掌握这个宇宙的所有权柄，并藉由之更进一步。
相较而言，他们不是这个宇宙亲生的，在气运气数之上，先天是劣势。而永恒道人等人，却是这个宇宙孕育的先天神灵，先天有大气运在身。若不予以限制，让他们轻易得到法门，那还不飞天？那是亲手在前路上造化拦路石，资敌啊！
若说不觊觎这些本宇宙的先天神灵，使之为我所用，那也不然。若能让他们折服，为自家教门服务，气运捆绑之下，自是皆大欢喜。但早前这些先天神灵，毕竟拿捏身份，不愿低头。
原以为过些时日，待得自家教门壮大起来，能人辈出，待压制这些先天神灵，等他们看清楚局势，不低头也得低头，自然能收入囊中。却如今，都作了一场空。
就好像自家的果实，眼看就快成熟，却被人截胡摘了，如何不令人恼怒？
猜测是得了某些转世而来的老怪物的传承，还有一个原因三大圣地，虽则来历神秘，但在昊天至尊等人眼中，却能清晰的看到，那绝非是这个宇宙土生土长而成。
三大圣地，与先天神灵，也是先天对立的。否则，就不独乎只一位太冥圣母入那太一教门了。
他们甚至从这三大圣地影子里，隐约看出天一真君的身影非是此人，这方宇宙，又哪来突然出现的仙道体系？
正因如此，他们既曾遣人至第一大千，天一真君也是应了誓约，所以才不曾有担心。想着既然天一真君才是三大圣地背后的影子，那么天一真君应了誓约，三大教门就算不曾应约，也当是要遵守才是。
可惜他们虽然看的明白，却不知天一真君与三大教门之间的真正关系。若三大教门的的确确，是天一真君收的弟子开辟的山门，那么还真要应了他们的猜测。
有时候，关系稍浅一些，顾忌还更多一些。
就好比三圣界的法真子三圣，他们借了真君名号，就万万不敢伤了真君面皮。
可三大圣地，实则其开辟者，与真君关系，乃是密切到了极点。你是我，我是你，你非是我，我又非是你。会为彼此着想，却也同样没有太多顾忌。因为亲密，所以估计反而更少。
最亲密的人，互相行事说话，放得开。而看似亲密，但有间隔的，却顾忌更多。就像朋友朋友和亲人这样的差别。
更重要的是，太一道人、赤混魔祖、元初天帝，乃至于太鸿道人，与真君同出一源，却又各自独立。如果只是同出一源，如本尊和分身之间的关系，不能真正分开，那么真君的诺言，也要应在他们头上。但却互相独立，就使得这种诺言，便又不会应在他们头上。
就好像三清圣人和十二祖巫，皆出自于盘古，却又不是盘古。他们的誓约，怎么也不会应到盘古真人头上去。
实际上，天一真君赵昱，经历真灵两份，炼假成真之后，他与太一道人等人之间的关系，除了冥冥之中有些关爱，几乎已经完全独立了。相较而言，太一道人和赤混魔祖等人的关系，较之于与真君之间的关联，还要密不可分一些。
当然，闲话休提。
诸般大能心思转动，却是怎么猜之不透。休说如今天机混沌，又在这本源秘境，天威压制，推算之法近乎无用。单说那永恒道人本身修为境界，并不比在场的人物差多少，都是一个层次的，本也难算。而且这一算，算到人家头上，被人察觉，大事之前先起矛盾，未免不好。
因此心头一转，就只按捺下来，打算日后再作计较。
而永恒道人不曾报出自家山门名号，赤混魔祖等人，也闭口不提。
说来有些时候，实则只在片刻。
自无上到来，太一现身，明光爆发，及至于诸般人物皆至，打几句机锋，也只在盏茶功夫。
那太一道人冥冥悟道，以混沌钟为介，一次次刺激那明光，盗取明光之中种种道妙。道妙纷纷，如那九天银河，一泻而下，让太一道人几乎应接不暇！
后来连庆云也升腾出来，其中一方世界沉浮，有一尊真神，怀里捧着一口大钟盘膝而坐，大钟霞光万丈，显露出种种异象，正吞吐梳理太一所悟道妙，而那真神是印法连连，竟有些手忙脚乱之感。
六十一章 永恒妙炁大罗仙
道妙无穷，人力有穷。那明光奥妙渊深，太一哪里能一次悟的透彻？一次次的试探刺激，终归所悟，自长江大河起，竟至于涓涓细流，越来越少。
及至于后来，道妙愈少，真神愈发从容，而那口道器大钟，也愈发神异，霞光蓬勃。不知何时，竟有三朵大花自太一头顶而出，摇曳生姿，亭亭玉立。
这三朵花一红，一清，一紫，映衬太一亿万里真身，皆是广大无边。每一朵花，初开十二品，随着太一道人所悟愈多，道行愈深，身周遭一道道本源炁竟也被炼化，合于道行，融入灵机，补益三花，及至于二十四品，最终花开三十六品，朵朵高贵，片片灵姿。
相应又有五道五色光炁，自太一胸腹升起，探头探脑，鲜如活物。那光炁分明法则之汇，大道之聚，初时如五条小蛟，继而作虬，又化龙，三爪，五爪，作九爪而终。
正是五龙升起，飞龙在天之象！
五龙吟，阵阵有声，欢呼雀跃，所过之处，五行显化，竟至于要开辟世界之象。分明已是后天五行大圆满，将要窥的先天五行之妙矣！
五龙飞腾，盘桓九九之数，最后一头扎入太一肉身，消失不见。唯余一缕彩霞，自胸口升起，没入顶上三花，采摘三花之中三道妙炁，最后投入庆云，合于真神！
就见那真神耸立而起，脑后原是时空两条彩带，道袍华丽作五色，前胸背后有黑白阴阳二鱼。此时那一缕彩霞摘了三道妙炁，合于真神，就见真神摇身一晃，脑后作七色，纯白如玉一道，在外，纯黑如墨一道，在内，其中有赤、白、黄、黑、青五色，正在其中。七色彩带，飘飘渺渺，其中间隔，分明时空道道。
而那真神，作一青年道人，身着朴素道袍，却哈哈大笑：“吾道成矣！”
这一声如开天辟地之音，就见真神跌坐而下，随之那真神世界，恍惚之间，作无穷延展，有种种造化冥冥自起，道道法则趋于后天圆满，呼吸之间，便就成了一方浩瀚大千世界，有万般生灵，千般物种，应运而生！
这方大千世界，比那天一真君开辟的第一大千，还要大无数倍，高出半个层级有余！
就在此时，隐隐有大罗永恒，万劫不动，超脱一切之妙自生，眼看便是大罗在望！
太一道人此时，分明已从冥冥之中苏醒过来，心知大罗在望，就要斩杀过去，掌控未来，如如不动，唯我唯一，将过去作现在，现在作现在，未来也作现在！
只待得抹杀了过去，掌控了未来，成就唯我唯一，一跃便要证道大罗金仙！
大罗金仙，便是超脱一切时空命运因果之长河，抹杀了过去，将未来完全掌握在自己手中的超然存在。是时，过去便是现在。若有人想要通过时光长河，到过去去杀太一，那么他遇到的，必定是现在证道大罗的太一！
若有人要去未来算计太一，那么他必定找不到太一的存在！
这，便是超脱时空命运因果之长河的唯我唯一！
大罗永恒妙炁，已是炼就而成。这永恒妙炁，便是相对于金仙的不灭灵光，天仙的天人命格而言。修士渡劫成仙，证得天仙之位，便会凝聚天人命格，自此仙凡不同。若成就金仙，便是把自身道行之中，所悟透圆满的某一条法则
凝聚炼化成一道不灭灵光。而大罗永恒，便是要将后天五行炼就圆满，凝聚五炁，将精气神三宝炼到仙的巅峰，凝聚三花，五炁三花，精妙所在，凝聚成一道妙炁，再合于真神元神，才有机会凝练成永恒妙炁！
永恒妙炁，永恒不动，万劫难消！
这，才是大罗金仙是根本之所在！
永恒妙炁镇压，元神不朽，肉身难坏，时光不在，宇空不动，此，谓之大罗也。
说到此处，前时许多不曾言明之处，须得解说一番。
以天人命格、不灭灵光、永恒妙炁作划分，这仙道，在混元之下，只有这三等而已。便是天仙、金仙、大罗仙。至于真仙、太乙金仙，只在其中作个过度。不过毕竟三等之间相隔深渊，这过度的两个境界，也是必不可少。
天人命格，便是天仙的命数所在。天仙讲命数，有寿元所限，不能长生不死。天仙只得一元数寿元，若无机缘，若无宝物续命，便只得十二万九千六百年的寿数。寿数一到，天人五衰。若能度过，便可再续一元数，若不能，则身死道销。
由此可见，这漫威多元宇宙之中，一些分明不及天仙的人物，却也能活的更长久，或堪比天仙的人物，也是活了许多年，远超一元数的存在。
但有得有失，活的久，却见不得大道，懵懂不知，何其悲哀？天仙虽有寿数所限，但也是得失之分，入的大道门径，好歹找到了方向。
仙道毕竟广大，有直指大道的玄妙，有逆天之能，自要有所限制才是。
若再进一步，成就真仙，天人命格臻至于圆满，便得元元数寿元。天仙凝聚的天人命格，乃是初生，真仙的，才是大成。大成的天人命格，便就有一元数的一元数倍数的寿元。因此，真仙便能活的无穷长久，号一个真字，大略也是与天仙之间的区别罢。基本上，真仙脱离了天人五衰的威胁。
十二万九千六百个十二万九千六百年，一个量劫大略也差不多了。
天人命格圆满，虽然寿元长久，但毕竟仍不是寿元无限。及至于真仙圆满，悟透了一道法则，将其融入天人命格之中，合于元神真灵，才能炼化出一道不灭灵光。
如此，才是金仙。金曰不朽，至此便寿元无穷尽，才是真的长生不死。
金仙炼五炁，太乙作三花，待三花五炁皆圆满，才有望炼就永恒妙炁，窥伺大罗。
这其中涉及到悟道，也就是天道法则的领悟，或可称之为道行。但实际上，道行的这种概念，不单单是法则一项，还有心灵的修持，也就是道心。
道心，或越坚毅，或曰韧性，或越不服输等等，但都只表象，还要加一个活力，不能死气沉沉。实则便是剔透无漏，不为外物所动，自己掌控自己的心灵。
而法则，则有分级。
六十二章 后天大道归先天
一 说先天后天，便譬如五行大道，就有先天后天之分。先天大道不显于外，见之不明，摸之不到，悟之难透。实则宇宙的物质显化，能量流转，生灵生灭，都是后天所属。
太一道人太乙圆满，窥伺大罗，才得后天五行圆满，便休要以为后天五行低级。
自修士炼炁起始，及至于太乙金仙，所修的，无不是后天所属。
后天五行大道，分金木水火土五道，但每一道，都有细分。
譬如火，其中细分又有一个光，或者暴烈，或者热，或者焚烧，或带着生机，或造成死亡，等等，这些都可以称之为后天之火的次级法则。
真仙要成就金仙，如果你有能耐，有悟性，将火之大道每一条次级法则都悟透，火之道圆满，那便算你厉害。寻常的人物，便只得悟透一条，比如悟透了后天之火的光的玄妙，同样有机会证道金仙。
金仙的高下之分，便在这里体现。完全悟透后天之火的道妙，自然要比只悟透一条次级法则的厉害的多。
不过证道金仙之时的成就，并不代表金仙以后的成就。因为成就金仙之后，还能继续悟道。如果有那真灵根性，同样悟的圆满，自也能赶上去。
有的金仙在天仙、真仙之时，为避免蹉跎太久，害怕天人五衰，便只择一道次级法则来领悟，先证就金仙，解决了寿元问题，再来扩展便是。这也是一个不错的选择。
不过比较起来，能悟的一条后天大道圆满而成就金仙的，基础自然更加深厚。有的东西，回过头来，是无法弥补的。
就譬如太一道人当初成就金仙之时，便是悟透了金木土三条大道圆满，才证就金仙。这样的成就，便是盘古力宇，也是两个巴掌数都不出来的。
后天大道，便是如此，细分下来，有万般体现，无数分支法则。所以说大道万千。
又说殊途