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对赵昱而言，只要能找到大概的方向就足够了。
当下遁光展开，赵昱气机收摄愈发完美，遁走间也不敢太过迅捷，须得注意沿途的怨念、法意和神通虚影，看得见的，看不见的，都万万不能冲撞招惹。
由是速度便提不起来。
不过赵昱并不急。
他不敢全力遁走，神尸教又何尝敢？
赵昱以变化之术，收敛气机，能作到完美无缺，神尸教未必有这样的法子。
无论如何，赵昱都要比神尸教的人来的快。
反而赵昱很高兴，高兴于元辰道人还活着。金魃的本源感应尚在，说明尸虫就在，尸虫在，元辰道人自然没死。
若此人死了，赵昱才会觉得失望。
短短时间内，赵昱都经历了几次生死，差点魂飞魄散。而元辰道人竟还活着，这不能说明元辰道人比赵昱强，在这里，元辰道人便是地仙，生存能力也未必更上一层楼。只能说元辰道人比赵昱更了解真仙大墓。
这便是赵昱所求。
至于元和仙门诸位，早被赵昱抛诸一边。
正如赵昱心中所想，如果有能力，遇到了，出手助一助无妨。但绝无可能以自己的身家性命，却帮助他人。赵昱没有这么高尚。元和仙门与赵昱的关系，也没有达到这样的层次。
说到底，进入真仙大墓之后，每个人的所作所为，都是为了自己。甚至同门之间，都有可能成为竞争对手。
一道霸烈的拳印横空，烙印在空间之中，几千丈之巨。无时无刻不散发着霸道凶狠的气息，震颤数千里。这道拳印不知存在了多少年，已经显得有些虚幻了。但赵昱完全可以体会出它全盛时期的伟力——这是高于元神境界至少一个大境界的修士的战意。
赵昱遁光擦着拳印而过，不多久，又是一道如飓风一样烙印在空间中的法意。
这片毁败的世界里，如今还存在的怨念、法意和神通烙印，至少也是地仙境的修士遗留。至于元神修士的痕迹，浑然不见半点。想来也是，当初那等场面，哪里有元神修士发挥的余地？
就算有个别能发挥一把，这么多年也该消散了。
五十四章 宝地
要说这真仙大墓还真是个宝地。
破碎的法宝碎片，虽然绝大多数都朽败了，但仍然有一些闪烁灵光。无数年以降，到如今还有灵光萦绕的法宝碎片，自是难能可贵，品质超乎寻常。
赵昱一路遁走，见到的不在少数。他也动心，但不敢随意取用。这些法宝碎片，绝大多数都散落在怨念或法意或神通虚影旁边，稍有动静，就会引来怨念诅咒，法意击杀，神通肆虐。
不是做不到，但只取一片，也要耗费大量的功夫，冒着巨大的危险。而且这些碎片散落在破败的大地上，暂时也没有人有能力获取，一直在那里，因此赵昱并不急。
除了大量的高品质法宝碎片之外，还有极其稀少的完整的法宝！
能够残存下来的法宝，其品质更是高妙，最次至少也该是蕴含七十二层纯阳法禁以上的上品法宝。这些法宝虽然无比诱人，但也更危险了无数倍——多是在怨念的环绕之下。
对赵昱来说，无论还能相对保存完整的法宝，还是仍有灵光闪烁的碎片，都具有吸引力。如今混沌珠已碎，他真个已清洁溜溜身无长物了。对法宝的需求，极为迫切。
在真仙大墓这样危机重重的世界里，多一重防护，在很多时候，就多一条命。
但这些宝贝真不好拿。
除此之外，另外一个可称之为贵的地方，便是那些遗留下来的法意和神通虚影。
以赵昱收摄气机的功夫，在这里只要不乱来，保命没问题。只要能作到这一点，只要时间足够，完全可以从这些遗留的法意和神通虚影中，领悟到许多奥妙，甚至完整的法门。
许多法意和神通虚影，经历时间流逝，已变得虚弱。正因如此，才会露出破绽。有破绽，才有机会看透。否则如果是全盛的法意和神通，单凭眼力，是万难揣摩出其中真意的。
除非直接拿住，炼化。
但这些古时遗留下来的法意和神通虚影，无数年还有如此伟力，即便因时光流逝而变得愈发稀薄虚弱，却也不是区区元神修士能够轻易炼化的。不要说炼化，便是拿住都难之又难。
动手的时候，未免便泄露气机。一旦泄露气机，便是与这方世界所有的怨念、法意神通作对。对手便不止一道法意或者神通虚影，而是会引来周围所有的怨念、法意和神通虚影。
危机危机，危险之中，自有机缘。如果能应对危险，将这方破败世界中遗留的法意和神通虚影一一参悟，这对任何一个修士而言，该是多大的好处？
不说其他，单单对自身底蕴的累积，就有难以想象的加持。
赵昱最心动的，实际上就是这一点。在经历几番生死之后，他恍然想起，如果能尽数参悟，对他这种自创法门修行的修士而言，好处比其他的修士要大的多。
当然，除了法宝碎片、法宝和参悟法意、神通之外，真仙大墓之中，剩下的好处，恐怕也就是神尸教和元和仙门心心念念的真仙传承了。
只是不知道，是否还在。
那根手指的主人，在破灭真仙宗门的时候，是否早已将其宗门传承掠走？真仙宗门破灭的一霎那，是否对道统又做过详尽的安排？
但无论如何，赵昱认为神尸教和元和仙门的企图，都很难达成。
真仙道统的传承即便还在，也不会藏在随便一个犄角旮旯，最大的可能便是遥远处那断裂的天柱大山。那里原本该是真仙宗门的山门所在。其必为手指主人所破，那手指的主人，便则手指虚影，也让赵昱死了一个来回，其动手之处留下的气机也必定不曾散去，较之于赵昱从时间片段中看到的手指虚影，不可同日而语，必定更加危险。
能否安然穿过重重危机抵达断裂天柱大山都是个问题，更别说在仙道大能遗留气机笼罩之中的大山里，寻找真仙宗门的道统传承。
反正赵昱这会儿不看好。
散落在破碎大地上的怨念、法意和神通虚影鳞次栉比，仿佛一座座楼阁、高山，各自占山为王一般。其中如之前的拳印一般，大概类比地仙境的存在占多数，但鹤立鸡群之中，也有一些无比强横的怨念和法意神通。
便是隔着数万里、数十万里，都让赵昱心中警兆连连。
赵昱不知道那等强横的怨念和法意神通，是否是地仙之上的真仙留存，但绝对比寻常的地仙，要强横无数倍。赵昱见之，如老鼠见了猫，退避三舍，远远就绕路，完全不敢接近分毫。
当然，赵昱也猜测，应该不是真仙。这方宗门既然只是真仙宗门，那么真仙级数的存在，必定是少数。而且在灾祸发生之时，要么游历在外，要么就一定在山门深处静修。
绝无可能死在这样的地方。
地仙毕竟是个大境界，元神有九重，地仙则有三等。
地仙境界的层次划分，与赵昱在天衍镜幻境中的经历，颇有不同。而且有相反之处。
天衍镜幻境之中，地仙也是三等，分人劫、地劫、天劫三个层次。但在真实的法宇宙，三等地仙，却自五五天劫开始。修士修成元神九重，根性深厚，根基饱满，便可经由宇宙降下五炁五雷之劫，度过之后，成为地仙。
度过五五天劫，才能算是仙。如幻境中那般境界划分，应该是返虚第三个层次，才敢称之为地仙。
而这里，自元神登地仙，要先渡五五天劫。
所以地仙的第一个境界，便是五五天劫境。
五五天劫境之后，不存在地劫境。在真实的宇宙之中，上品元神也就是元神七重境界之后，修士便有能力在空间维度的深处开辟次元世界。但大道对此并未作强求。开辟次元世界，是应该的，不开辟也无所谓。
因此第二个境界，便是人劫境。人劫境界分两步，一步是外劫，一步是心劫。
外劫，便是了因果。人欠了你的，你可以不要，但你欠了人的，就必须要还。无论是还钱还是还命，到了人劫境必定是要找上门来的。找你还命的，打死他。找你还钱的，如果不愿，也打死他。打不死，就被打死，从此身死道消，这，便是外劫。
五十五章 大成地仙
外劫之后，则为心劫。
心劫考验的，便是修士的道心。
是大道对修士道心的拷问，是坚定道心的最大关隘。
拷问的，便是是否问心无愧，是否坚定不移。
心劫的考验，不在于善恶，不在于好坏。魔道修士杀生无数，以生灵神魂血肉炼法，玩弄生灵的神魂，左右生灵的情绪，行事肆无忌惮，在人看来，可恶至极。
但魔道修士就不能通过考验了吗？
否也。
大道拷问，问的是否问心无愧。只要坚定道心，无论杀戮、欺骗、狡诈凡此种种，他都坚定的认为是对的，坚定自己的道路，那便能度过天地的拷问。
于寰宇大道而言，不存在善恶，不存在长短，不存在好坏。
大道至公，如斯而已。
因此真实的仙道盛世，修士、宗门之间，是不存在正邪之分的。大道都不介意，谁又有资格敢代替大道去指责他人好坏？
道统之争、利益之争，这才是真实的法宇宙。
地仙自天劫、人劫两个境界过后，便迈入圆满层次。这个层次，则是为登临真仙作最后的准备的层次。
地仙虽为仙，却加以一个地字，真仙也是仙，却加以一个真字。其中差距，不可以道理计。
地仙只是预备的仙，真仙才是真正的仙。
就赵昱所知，无数拥有根性的生灵，一一踏上修行之路，在炼炁境界被淘汰大半，在法象境界被淘汰大半，在元神境界被淘汰绝大多数，而许多又卡在元神九个层次之间一直到死。
千辛万苦修成元神九重，渡五五天劫之时，又去一批。渡内外人劫之时再去一批，剩下进入大成地仙——预备真仙境界的，又有绝大多数被卡在最后一步，数十万甚至百万年生生熬死。
而成为寿元无限的真仙，大范围来说的确不少，但一定范围内，必定是凤毛麟角。
大道之残酷，令人唏嘘。
尤其到了大成地仙，眼看就能踏入长生不死的境界，却生生被熬死的，呜呼哀哉。
这真仙大墓之中，那些鹤立鸡群的怨念和法意神通，至少应该是人劫地仙曾经存在的证明。甚至的大成地仙！
“大成地仙啊”
赵昱隔着数十万里，看着一道冲天而起的火光，那种焚尽一切的法意，只一眼，就让赵昱须发泛黄，皮肉干裂。赵昱感慨之间，再不敢直视，连忙绕道，远远离开。
“我如今才元神一重，随时可以踏入元神二重神意境。但距离大成地仙，却隔了无数个十万八千里。虽然神意境对我而言没有任何阻碍，但后面还有七重境界——地仙的威势，真令人向往啊。”
元神一重只是蕴养稳固元神的境界，元神二重神意境，则要求修士在这一境界，将自身根基所在关乎的法术、神通，至少皆要修成一道法意。譬如根基在火，这一层境界，则至少要将一门火行法术修出法意。
根基越是包罗万象，如果是强迫症患者，在这一层，蹉跎的时间便越长。譬如赵昱，他道基圆满，无所不包。如果强迫症病发，要将自身道基之中包含的所有法则都修成一道法意，便是蹉跎到死，也不能进入元神三重。
对根基圆满，根性深厚的修士而言，在这一层境界，须得有个轻重缓急的选择。
赵昱早已心中有数。
虽然根基包罗万象，但赵昱主攻五行和时空。五行法意赵昱早已炼成，否则也修不得五色神光这门神通。时空之妙，赵昱也已涉足不浅，明了其中一些神意。在进入元神二重之后，只要根据自己所悟的时空奥妙，各自衍生出一门法术即可。
赵昱毕竟不同于寻常修士。寻常修士，往往先自法门、法术入手，由外及内去探索法则真意。而赵昱走自己的路，则是先要领悟真意，才能创出法术、神通。
所以元神二重对赵昱来说，不存在瓶颈。
当然，唯一麻烦一点的，可能就是肉身变化的修行。在元神一重，肉身变化针对死物。到了元神二重，赵昱整理的肉身变化法门则针对活物。这就要耗去不少的时间。但无论无何，也不可能会蹉跎到死。
元神二重神意境考验的是修士对法则深层次的领悟，最直观的考验根性的深浅。如果根性浅薄，而悟性又不足，大略一生便止于此了。
赵昱惊叹于地仙的伟力，向往那等广大神通，却自己的路，毕竟要一步一步的走。他是太和仙门的弟子，每个太和仙门的弟子，各自的路都要自己开辟。师父引进们，修行全然在各人。
“