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主宰漫威-第609章

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    昭姬五女,曹孟德,大大小小的雕像,简直栩栩如生。宫殿看门的有了,全都是雕刻的卫士,连朝堂左右的大臣,也一一雕刻出来,都在殿中左右跪坐。
    但终归死物还是死物,仍然寂寞。思来想去,竟又想到傀儡之术上。
    赵昱并不擅傀儡之术,但没吃过猪肉,也见过猪跑。境界在这儿,要钻研,也不难。
    无外乎与炼器之法稍稍有些差异而已。
    于是一段时间过后,宫殿里的雕像,都活了。
    赵昱也没有想着完全按照炼制法宝的程序来走,宫殿中数以千计的雕像,皆不过法器级数。炼制起来不难。真正耗费时间的,是给这些傀儡构造法灵。
    当然,这样的法灵远远比不上真正的法宝法灵。但赵昱也不需要它们能比得上法宝。
    炼造一个空白的法灵,按照自己的回忆,构造一份记忆,烙印进去。
    于是大汉帝国的雒阳皇宫,在法宇宙重现了。
    但不多久,赵昱又觉得不好了。
    因为这些傀儡,都是他炼制的,他是它们的主人。完全不能给赵昱需要的感觉。
    思来想去,赵昱干脆抹杀了他与傀儡们的联系,然后用虚假的记忆掩盖。让傀儡们觉得他们就是真正的人。曹孟德就是曹孟德,汉天子就是汉天子。
    唯独昭姬五女,赵昱不曾这么做。
    五女的雕像,安安静静的在他坐关静修的静室内,永远都在身边。
    赵昱在被追杀的时候,想要一个安静的环境修行。但在这里修行久了,却反而屡屡回忆当时的紧迫,觉得很有意思。
    实际上人就是这么贱。
    等到有一日,赵昱突破到元神七重天元境的时候,他恍然想起,仙霞仙君是不是该来放他出去了?
    搜了一下记忆,赵昱得到肯定的答案。
    当初仙霞仙君把他囚禁在这里,明确的告诉他,等他修成上品元神的时候,会来见他。
    “但为何还没来?”
    赵昱站在宫殿前,一站就是三年。
    就好像一块石头,然而这块石头里,孕育着火山。
    于是在三年后的某一天,赵昱怒吼着,一掌把身后的宫殿打成了虚无,将脚下的小山打出一个大窟窿。
    。

一一五章 天元
    “安敢欺我!”
    赵昱怒发冲冠。
    整个这片数万里方圆的小世界,笼罩在赵昱的怒气之中。几个呼吸,轰隆隆的巨响过后,原本山明水秀的仙境,已经化作一片废墟。
    的确,赵昱被仙霞仙君下了禁法,无法催动法力施展神通。但不要忘了,赵昱的肉身境界,并不比法术神通差上分毫。实则以他如今元神七重天元境的修为,纯以肉身论,要破灭数万里的小世界,一拳足矣。
    纯粹的力量爆发出的伟力,并不比神通和法术来的差。
    何况这么多年,肉身战法已经被他推衍到一个相当高深的层次。
    要打破这方小世界,除非仙霞仙君对这方小世界也下了封印,否则也只一拳而已。
    实际上赵昱怒归怒,心中却一直保持清明。这一切作为,不过是为了发泄而已。他更知道,在无法动用法术神通,连神念也无法探出的情况下,打破世界,跌落虚空是何等的危险。
    他才元神境而已,虽然已是上品。
    如果世界破灭,跌落虚空,至少有成的几率会迷失在虚空深处,一直到死。
    这也说明仙霞仙君手段的高明——她将赵昱封印囚禁,却又不妨碍赵昱的修行。赵昱能神入冥冥,感悟大道,却又无法勾动法则掐算推衍。若能推衍掐算,便是打破了世界,肉身横渡虚空,也一样能找到出路。
    一块孤零零的大石头上,赵昱缓缓坐下来。
    他神色已复平静,眼神更见深邃。
    “似仙霞仙君这般人物,口含天宪,说什么是什么。然而她却食言了。”赵昱心中思忖“除非遇到什么事,被绊住了手脚。”
    微微一叹,赵昱心中大略有所猜测。
    “无外乎两个,其一,这娘们修为已臻至金仙关口,闭死关,一时间把我忘了。”
    “其二,遇到麻烦,来不了了。”
    赵昱神色动了动“她将我囚在此处,掐指一算已一万三千载。一万三千载,于我而言,一步一个脚印,夯夯实实,修至天元境。而于她那般人物而言,却只晃眼一瞬。早不修,晚不修,非得这万把年突破金仙?”
    “必定是遇到了麻烦。她是玄阳仙门的修士,有大敌元初魔教。一旦被察觉根脚,嘿嘿”
    赵昱咧嘴,露出森白的牙。
    “这老太婆也有今天!”
    要说憎恨,倒不见得。怒火居多,是因寂寞之故。
    说来赵昱也有些担心,一则是自己如今的处境。二则元初魔教与他赵昱,也从来没有友好的。
    这出小世界到底在虚空深处哪个地方,唯有仙霞仙君最是知晓。要安然离开,仙霞仙君现身才最合适。至于更厉害的人物,或者自家师父混空老祖把他拎出去,但想想不大可能。除非遇到破坏默契的性命之忧,否则老祖多半不会出手。
    而若不是老祖,是另外的人,赵昱的性命,又没有保证了。
    “仙霞这老太婆在我身上下的禁法,这些年已有眉目。以她的手段,想必当时,也是随手为之。然而即便随手下的禁法,我如今也才悟出一些皮毛。要自己解开禁法,难。”
    “可她若来不了,或者干脆被人打杀了,又该如何是好?”
    “看来我还要等等”
    赵昱左思右想,觉得仙霞仙君这样的大人物,不可能轻易被人打杀。一旦空出手,必定会来见他。仙霞仙君有所求,而且看起来还很重要,没有理由不来。
    除非确定了仙霞仙君不会再来,赵昱才会冒险。
    至于怎么冒险,那就是打破这方世界,流浪虚空,碰运气。
    当然,最好的方法,是自己解开封印,恢复全胜。那么就算流落虚空,也不用去碰运气,可以自己推算,找到出路。
    打定主意在等一段时间,赵昱回过头来,看着满眼废墟,心中不禁有些后悔。
    “早知道就克制一点,这下满世界看不到几点绿,哎”
    “罢了,自己做的就自己擦屁股。反正修行这么多年,实在是乏了,把这方世界就当个大玩具收拾收拾罢。”
    于是赵昱又开始辛辛苦苦,收拾废墟了。
    把一个个上百里,上千里的大窟窿重新填满,把一座座山再堆起来,河流梳理通透。再细心把侥幸逃过一劫的珍禽异兽和之物,呵护起来。于是就这么着,竟然整个世界,又逐渐泛起了绿意。
    等到赵昱回神,又去了三百年。
    这下赵昱无语凝噎。
    仙霞仙君仍不见踪影。
    “修炼吧。”
    赵昱已心如止水。
    一万三千年,赵昱从突破元神四重万化境,直至跨过中品元神三个层次,进入上品七重天元境。从元神三重神通境到元神四重万化境,从元神四重万化境到元神五重归一境,从元神五重归一境到元神六重自在境,及至于从自在境破入七重天元境,每一步,赵昱都走的稳稳当当,没有留下一丁点的瑕疵。
    无论法力还是神通,元神还是肉身,都修持到每个境界的极限。
    若非如此,也不必一万三千年。
    以赵昱深厚的根基,若不顾一切放开了突破境界,一万三千年,足够他破开桎梏进入地仙境界。
    赵昱的确是个合格的修士。
    这一点毋庸置疑。
    许多人急功近利,到最后断了道途。而赵昱每一步都踏踏实实。
    这跟他的经历有极大的关系,师父混空老祖为他做的一切,尤其是天衍镜幻境的经历,让他愈发感激这个老头。正是幻境中的波澜壮阔,才让赵昱能站在相当的高度,看待仙道修行。
    无论是创功创法,无论是志在大道,无不与此紧密关联。
    看待问题的层次足够高,才看的足够远。这是无数修士所不具备的。
    中品元神,四重、五重、六重,都是在元神上打转,三个层次,都是针对元神的修行。万化境分神化念,归一境万念归一,自在境元神蜕变他化自在,元神才算得上的圆润无暇。
    元神境界分九重,实际上在赵昱看来,三重就够了。正如上中下三品。
    下品打基础,中品磨砺元神,上品才是重点。
    元神七重天元境,所谓天元,天就是道,元就是初始,是一。法力、元神圆润无暇,才具备正式跨入大道道途的资格。
    元神境,是修士正式踏足大道的第一个大境界,而这个境界最关键的地方,就是上品层次。
    天元之境,便是要以元神辟地开天——并非真的要开一方天地。而是根据自身对大道的理解,在元神之中推衍出符合自身认知的‘一’。而每个修士,对大道的理解不同,正如盲人摸象。有的以为是一堵墙,有的以为是一根柱子。因此在这个境界,修士的特征逐渐有了相当明显的分化。
    。

一一六章 道种
    天元境,是修士真正开眼见道的关键一步。
    修士的道心、道性,在这一境界将进入一个崭新的层次。
    道之‘一’,由此而始。
    于大众修士而言,真灵根性,就是在这个境界逐渐展现奥秘。
    天元境的‘一’,就是要围绕以真灵根性所属,构建属于自己的独特的道种。
    这是种下种子的关键境界,是修士首次直面大道的时刻。
    赵昱的‘一’,就是时空五行。以真灵根性所属之时空为基,辅以五行为架,共同撑起了赵昱的‘一’。
    这是赵昱对大道的认知,是独属于他自己的,与任何人无关。就算有走上相同方向的人,也是以时空五行构筑道种,但在精微之处,却必定因人而异。
    就算是一块小小的石头,每个人的看法和认知也都不尽相同。何况是道呢?
    修持五行大道的人,不一定能修成五色神光。有的人却能。这就是不同的人,对同一种大道不同理解的体现。
    因此,仙道的无穷尽,在这一境界,展露的淋漓尽致。
    就算是修行同种法门的人,也会在这里,走上不同的道路,趋于相异。
    赵昱的心很大,五行时空,包罗万象,要真正修的通透,其难度可想而知。但也正因如此,才显得弥足珍贵。同时,他也有足够的本钱。他有足够深厚的底蕴和足够牢固的基础。
    其他的修士,到了这一境界,就算心大,也有心无力。根基不固,心大也是枉然。
    有的东西错过了,就无法弥补。建成了一座大楼,回过头来一看,哎呀,这里不太好看,能不能重来?能啊,推到了大楼重建吧。
    那就要看推到了大楼之后,还有没有多余的寿元了。
    而这,只是一个浅显的比喻。对修士来说,错过的境界,根本无法弥补。因为是自己选择并走出来的一条路。自己否定了这条路,就等于放弃了大道,没有重来的可能。
    修士可以被打碎肉身,打破元神,剩下一道神念也能重生。但心中的信念,却绝对不能动摇。一旦动摇,觉得自己不对头,道心崩溃就在眼前。
    如御神通那般神念重生,是因为他被赵昱所杀,他并没有放弃自己的道,道心还在,境界还在。与要推到自己房子,重新再来,是截然不同的。
    这说明了一点,那就是修士的道心,是不容动摇的。
    凡人的信念若被摧毁,还有可能变成精神病呢。何况修士?
    天元境,就是进一步稳固道心的境界。通过对大道的独特理解,经由推衍开天之妙,构筑属于自己的道种,完全确定自己的道路。到了这一步,就再也没有回头的可能了。
    赵昱的紫府识海,元神已化作一团混沌。这团混沌之中,有七道玄光交缠。一道虚无,那是时间,一道灰芒,那是空间,其间黄白青赤黑五色盘桓。
    在七道玄光众星拱月之中,有一点似有似无的光,如若明灯,虽微微,却恒定岿然。
    这就是真灵。
    真灵是一种极其玄妙的存在,源自于天地宇宙本源造化。大道运转,每时每刻自宇宙本源之中洒下真灵,由此造化无穷生灵。每时每刻死亡的生灵,他们的真灵又复归宇宙本源,这就是轮回的真相。
    没有九幽冥界,也没有地府阎罗。在大道之下,一切实际上都很简单。
    对大道而言,也没必要搞的那么复杂。
    所谓大道至简,大略从这里,可以看出一些道理来。
    真灵本身应该是不朽的,因为它是宇宙本源造化,大道运转的产物。但真灵衍生的神魂,却有寿数之限。真灵自冥冥中而来,在父精母血融合的那一霎那落入母体,伴随着血肉的孕育,同时诞生神魂。因此生灵才有智慧。神魂的成长,成熟,衰老,遵循大道运转的规律,及至于死亡之时,真灵重归天地。
    真灵也是纯粹的
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