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国教，借人王之势，壮大到万仙来朝的声势。
无论是太上老君的人教，还是元始天尊的阐教，皆远远落在下风。
而作为鸿钧老祖的弟子，三教圣人各自理念不同，道统相异。站在鸿钧老祖的天道角度，一则要给每个弟子一次机会，二则也是要看看不同的道统理念，于‘天道’而言，是怎样的体现和发展。
一根苗儿三支芽，哪个芽开的花最好最鲜艳，要一一试过在知道。
甚至连西方教，也在其中。
对这个虚幻世界的天道鸿钧而言，此番劫数，只有一个大势，那就是截教战败。至于取代截教的是哪个，随便。取代的那个终归也会被另一个取代，反正不过顺序问题，一一来过便是。
截教伴随着大商，已经展现过它的发展态势。解下来就要看另一种理念，会是怎样的发展。至于继截教之后的理念，哪个先，哪个后，都无所谓。
众生为棋子，天地为棋盘。于‘天道’而言，无外如是。
就好像一块试验田，有什么设想，一一试过。
天道要实验不同理念的道统发展，于圣人而言，又是个面皮之争。譬如通天教主，他的截教要被暂时雪藏，对他来说，这就意味着他的理念并不合乎天道的胃口，颜面大失。所以他要争。即便最后的结局已经注定，他作为圣人，也要争一口气，争一个颜面。
而其他的圣人教派，争的就是接下来的实验名额。万一继截教之后的道统理念实验成功了，那后面的岂不就没有机会了？谁也不知道，谁的理念更合乎天道。
所以西方教两个，本来三教之争他们游离在外，却硬生生插手进来，为的就是如此。
在与余化交谈之时，赵昱心中转过许多念头。
如果没有他，这个虚幻世界不会存在。在文字的描述之中，最后是西方教取代了截教，得到了这个名额。但赵昱来了，这事就不算定数。天道鸿钧说白了也是虚幻的存在，而赵昱是截然不同的真实存在。也只有他，才能硬生生改变这个虚幻的世界的走向。
交谈之中，赵昱笑道“我尝闻通天圣人每有暇便开坛讲道，心不胜向往。若能闻教主讲道，实是天大幸事。不知圣人下回讲道，又在何时？以往因修行紧要，自己的法门尚未参透，不敢前往。如今若教主再要讲道，我若不去，何其憾事？”
余化闻言，不禁喜色，道“圣人祖师有教无类，来者不拒。道友若也前去，自是无妨。说来道友若听道祖师座下，也是同门了。”
。
第九章 戮魂幡
余化此言，倒也不差。
若赵昱去听教主讲道，自便承了他一份道统，也算是半个截教门人，记名弟子。
不过对赵昱而言，听道归听道，半个截教门人也可。只是这弟子嘛，便且不说了。承一份情，日后还了便是。虽说是虚幻世界，但赵昱有赵昱自己的道心原则。
那教主乃是‘圣人’。虽然这个虚幻世界因赵昱造化，修为浅薄之故，无法展现出赵昱心中设想的真正的圣人的全知全能，但只要从其中得了一丝丝触动，便也是一份因果。不能因为是虚幻，便不作数。
至于拜师通天，便就不提。
他来此是为了三教法门，不是一教法门。拜了通天，元始那里便说不过去。更遑论太上。
而西方教赵昱历来不喜其教义，无视之。
便听余化道“掌教祖师每三十载就要讲道，前次已去二十八载，下回正在两年之后。金鳌岛现，碧游宫开，自有洪钟大吕响彻天地，修士皆能闻之。是时晚辈也要回金鳌岛，前辈若也要去，不妨同去一道。”
赵昱一听，暗道自己是白担心了。
想来也是。
通天教主有教无类，讲道的时候肯定不会藏着掖着。以洪钟大吕昭告天地，正合此理。
“两年后么。”
赵昱微微颔首，笑道“去自要去。只是贫道也不敢肯定，两年后是否能与道友同行。我正计较带着我那徒儿，往大商国内游历。”
闻听此言，余化不禁面露遗憾，道“那倒是可惜了。”
又道“前辈要去游历红尘，朝歌不可不去。人王首善之地，繁华之处，最能迷人。”
赵昱含笑颔首。
随后言语之间，余化便有请益。
余化虽修行难有前途，或许迷恋红尘，但遇到这样的机会，也自不会放过。有些修行疑难，夹杂闲谈问将出来。赵昱也不计较，反而予他指点。
余化请益之时，倒也不曾说的详细。但赵昱听他只言片语，一边暗暗观摩他法力运转神魂震颤，逐渐摸出一些门道来。
若能任凭赵昱施展神通，把这余化看个一清二楚不在话下。只是太过失礼，不好。
然即便如此，赵昱也看了个大概。
余化所修根本法门，与那玉清炼炁法有些类似之处，但又大异于玉清炼炁法。想必便是截教的基础炼炁法门。阐教基础法门为玉清炼炁法，那截教的基础法门，多半便是上清炼炁法。
除此之外，便是一些驳杂的旁门小术。
他根基不算牢靠，再修的旁门法术，无论神魂还是法力，皆不入赵昱法眼。
余化所问，除炼炁法门之外，就是一门戮魂术。
赵昱念头一转，想起这余化的傍身法宝唤作戮魂幡，心中顿时明了。
“你这戮魂术，才将入门不久。”
赵昱道“只以慑人心魄，再拿之，算不得高妙。”
余化面色微红，道“前辈法眼晚辈佩服。晚辈这戮魂术修持未久，又遇瓶颈，实在有些为难。本以炼人神魂，以增其威，只是戎蛮这些年少有来攻，巧妇难为无米之炊。”
赵昱笑着点头。
这余化倒也有些原则。以他修士身份，要取人神魂炼法，倒也不难。便不说祸害百姓，以他的地位，但只令人收拢一些奴隶，也能把这门旁门法术修成一些威力。
但他只把目标放在戎蛮身上，而不祸害大商百姓，说明此人还算有些坚持。
截教良莠不齐，许多弟子修持旁门之法、魔道法术，以人血肉神魂炼法。有那毫无原则者，掳掠大商百姓也不稀奇。也正是这些人，坏了截教的名声。
封神之战时，阐教屡屡指责，便在于此。
“说来此法，也算的玄妙。”
赵昱指点道“这戮魂术，若修的大成，其杀伐直指元神，等闲抵挡不住。不过以你的修为境界，还不能将此法修的大成。不若借外物以增其威。”
赵昱念头转动，说出这句话来。
余化一听，不禁思忖，问道“恳请前辈指点。”
赵昱笑道“不妨以此法炼一宗法器。”
余化听了这话，顿时恍然。
“是了，是了。”他抚掌叫道“前辈此言在理。我境界难以晋升，这门法术就难以修成伟力。唯有借外物法器加持，才能增进几分。”
然后又自言自语道“我炼一法器，多取些野兽飞禽的神魂炼入其中，岂不神通大增？！”
赵昱只是笑。
余化此时，还未炼制那戮魂幡。若无赵昱提醒，也不知要几时才想起此法。而如今得了提醒，赵昱也想要看看，等到封神时，这余化祭炼多年的戮魂幡，又能发挥出几分伟力，给那阐教弟子造成几分麻烦。
待得日头将落，余化便告辞而去。
他作为神木城的镇守将军，自不能在赵昱这里盘桓太久。而院中还有一位道人，此时还沉浸于太初清静经不可自拔。无论是余化还是玉鼎真人，竟隔着一面墙不曾照面。
随后许多时日，赵昱仍是那云淡风轻，杨戬还是个毛孩。
直至一月之后，玉鼎真人才从太初清静经的奥妙之中清醒过来。
这一回神，掐指一算，才知道已去半月。心中一转，暗暗叫苦。
他也不曾料到，竟全身心沉浸这法门如许长时间。
如今法门也观摩了，收获还不小，在他看来，这太初清静经中，许多奥妙全然不差于玄功和玉清炼炁法，甚至许多疑惑之处，更加深妙。如此，还如何与那天一道人以擅观法门之由，讨还杨戬？
正是纠结之时，传来赵昱声音“道友可是回神了？”
玉鼎真人定了定神，卷起玉简走出院来，叹息一声打了个稽首“不料贫道反倒占了道友的便宜。”
把那玉简还给赵昱。
赵昱微微一笑“我观你阐教法门，你观我太初清静经，交换耳，拿来占便宜之说。”
便则请玉鼎真人对坐下来。
玉鼎真人摇头道“我此来，本为杨戬。如今教我如何开口。”
他也不再遮掩。
赵昱笑道“杨戬已为我徒，自不能入阐教。这天下间英才遍地，道友何必纠结于此？”
。
第十章 将远行
“天数所定”
玉鼎真人苦笑连连。
赵昱打断道“哪来什么天数所定。道友救走杨戬是缘，我得遇杨戬也是缘。道友只道杨戬入你门下是天数，可如今已入我门下，岂非不是天数？”
“这”玉鼎真人听了这话，着实不知该如何是好。
赵昱笑道“道友与杨戬有救命之恩，一朝杨戬自报之。如今他已为我弟子，道友的话便不要再提。”
亏得玉鼎真人性子平和，要是换个人来，怕是要拍案与赵昱好生说道说道，做过一场也说不定。
当然，玉鼎真人未必没有一丝这种想法，只是赵昱深不可测，他看不透，不敢有此决断。何况又看了太初清静经，只觉自己占了便宜，就更不好翻脸了。
“罢了。”
玉鼎真人叹了一声，摇头道“想是有缘无份。杨戬既入道友门下，已是既定事实，贫道自不好再说什么。”
却一转言“此番观了道友法门，贫道所获甚多，疑惑也甚多。不敢久留，将去昆仑山求师尊指点，这厢就要告辞。”
赵昱微微颔首，不禁道“昆仑山玉虚宫之名如雷贯耳，若有闲暇，也当拜望。”
玉鼎真人倒是希望赵昱去昆仑山玉虚宫，到时候元始天尊当面，自然有话说话有事决事，道“不妨同去？”
赵昱摇头“不急，不急。早晚会去谒见天尊。”
此时赵昱那里肯去见元始天尊？那天尊不知几多修为，但地仙是跑不了的。而且绝不是等闲的地仙。到了他地盘上，便由不得赵昱说话了。
玉鼎真人略有憾色，于是告辞，驾云而去。
杨戬这些时日，大略玩腻了，神木城也不去了。却多了一些时间，留在这道场之中。杨戬生而能言，早聪早慧，赵昱自大半年前便着手教导，虽然并不严格。
学文识字乃必然，初学便是千字文。自天地玄黄宇宙洪荒之中，体悟文字的道理。
识文断字是基础，识得文字，懂得道理，乃是修行的必须条件。院中的书房里，赵昱手书的玉简，也随着时日越来越多。从深入浅出的描述武道筑基的总纲道理开始，如何磨砺筋骨皮肉，如何锤炼五脏六腑，如何完成洗髓换血，及至于开辟穴窍，孕育精元，分门别类，极其详细的列为一卷卷简牍。
至于哪些要点，哪些禁忌，自然无有疏漏。
杨戬尚小，赵昱并不强求。不过这些时日，大概玩的没意思了，小家伙就自主的开始学习书房玉简上的理论，为正式修行作准备。
修行并非越早越好。须得筋骨长开，元炁饱满，才开始着手打磨肉身。杨戬天赋血脉，元炁自是饱满无疑。但毕竟还小，筋骨还没长开。想当初在凡宇宙时，赵昱在太和别院教导弟子，也都要求至少在十二岁以上，才能步入武道。
以杨戬的成长速度，要满足这个要求，应该要在一二年之后。
不过不妨碍他先学理论。
先把道理了然于胸，等到修行的时候，就能水到渠成。
杨戬虽然血脉超然，才一二岁，肉身强韧便不输于把武道修行到极致的凡人。但并不代表他不需要修行武道。这个过程，是对肉身的基础开发。并且与大道正宗的修行法门相合。若按照封神世界的道理，直接开始炼炁，省略这个过程，虽然杨戬还是能成为战神，但绝对比不过赵昱给他安排的道路。
赵昱想要看看，按照他整理出来的路子修行，在这个幻境世界会展现出怎样的奥妙。
对赵昱来说，也有一定的实验和借鉴的意义。
至于杨戬以后要修行的法门，赵昱都已编录出来。是结合赵昱自身所悟，以玄功为基演化而来的九转元功，这门功法肉身元神通修，齐头并进，从武道筑基一直到元神圆满。
这也是赵昱的一个实验。
赵昱本身所修，在此之前，以两门功法分别修持肉身和元神。待得晋升地仙，炼成混元之体，便要将功法也熔炼为一门。眼下这九转元功，就是一次实验。
对赵昱来说，这门九转元功并不圆满，还有许多瑕疵需要弥补。但即便如此，这门功法无论放在那里，也是一等一的强