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这里便不细表。
却说庆典之后，一项新的政策及相关法令随之颁布。
“随着帝国百姓平均体魄素质的增长，随着以大复仇、大一统、扩张拓展思想为核心的帝国文化的深入人心，民间的厮杀、斗殴等事件频频发生。”御法院法务总理大臣王夫之上书道：“不利于帝国治安，不利于民间稳定，不利于人道发展，恳请陛下下诏立法，杜绝此类治安事件根由。”
对于王夫之的折子，嬴翌看了便丢在一边，然后召集阎尔梅、王夫之等易阁辅臣商议。
“襄公复九世之仇，春秋大之。”嬴翌淡淡道：“子夏亦曾问夫子：居父母之仇，如之何？夫子答曰：寝苫枕干，不仕，弗与共天下也，遇诸市朝，不反兵而斗。”
又道：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。孔子曰：王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也。”
见诸臣默然，嬴翌又道：“朕赋予百姓报仇的权力，就是要给百姓一把保护自己的刀，让那些为所欲为的人有所顾忌。王卿的折子朕看过了，如许年来，民间确多有复仇而杀斗者。或为父母之辱，或为亲朋之义，朕以为可也。不过王卿之言，亦未尝没有道理。复仇归复仇，须得不能扰了律法秩序。”
“设共天台，以为杀斗之所。”
共天，不共戴天。复仇之所。
归人道监之下，以府为单位，一府设一台。若有父母受辱、亲朋被欺者，于共天台约斗，或以胜负，或以死活。
杀斗之后，恩怨一笔勾销。
自然，其中涉及许多细节，皆有中枢元灵查实。约斗双方，要有必然的理由方可杀斗于共天台上。
共天台的适用范围，局限于民间。至于官员为非作歹，实际上不需百姓复仇，嬴翌早将其拿下——中枢元灵一月一次的人道功绩监察不是闹着玩的。
再则百姓向官员复仇，多半是不成功的。官员享人道便利，便是寻常的小吏，也极强大。百姓必然不敌。
反倒是民间的恶霸、为非作歹的歹人、为富不仁的富商，这些人才最有可能祸害百姓。而他们并无官员便利，就个人而言，并不比百姓强大。
有中枢元灵居中查实，亦不必担心有乌龙事件。
因此这项政策很快落实下去。
说起来嬴翌早就等着官员上这样的折子了——帝国文化的核心思想，类似于强汉，趋近于公羊春秋。其中讲究一个大复仇主义。
这便使得民间百姓极为彪悍，刚烈，有极强的战斗力。
便是到汉末时期，这样的事也层出不穷。夏侯惇曾为师报仇，杀人于市。典韦曾为友复仇，杀人于家。
可惜到汉末时候，大复仇主义已经凋零。但官府对于复仇杀人事件，大抵仍是睁一只眼闭一只眼。
强汉之后，诸夏的文化思想的发展，逐渐偏离原始的古典的儒家思想，一次次的阉割，令百姓成为绵羊，不复彪悍刚烈血性。于个人忍气吞声，历来顺受。于国家软弱可欺。悲也诚哉！
然而这是一种趋势——历朝历代，官员若失了守卫，与百姓有何异处？一根棍子也能打死。富商、豪强、恶霸、劣绅亦有何异？一根棍子能打死。因此他们联合起来，要把这种威胁到他们自身的东西，一刀切掉。
这就是思想阉割的根由。
四十二章 复仇
阉割了思想，扭曲了圣贤们的教导，什么狗屁以德报怨，都是这种背景下的产物。
我欺负了你，打了你爹，杀了你妈，干掉了你朋友，你还得以德报怨。这是什么道理？！
这没有道理。
至于寄期望于法律。。。
大夏帝国发展到现在，新的阶层形成，新的利益网络交织。民间有钱有势的，与官员联系渐渐紧密。官员没有这方面的顾虑，但他们有。于是他们会从方方面面推动，以期消除这种能够威胁到他们生命的东西。
家财万贯，抵不住人家一刀，不敢肆无忌惮，这有什么意思？
当然要消灭掉。
但嬴翌决然是不允许的。
官员有人道榜监察，一个月梳理一次，可以保持长久的清澈。但民间的豪强却没有人道榜实时监测，所以他们有动机、有能力、有机会肆意妄为。所以嬴翌也给他们一个最直接的枷锁——复仇。
钻人道榜监察的漏洞，欺压百姓、肆意妄为，那就给百姓一把刀，让你胆敢欺压，便要把脑袋挂在要带上。
配合律法，必定会对帝国的中间阶层形成强大的束缚力。如果只是律法，有钱有势的人是有机会逃脱制裁的。
王夫之未必不知道这个道理，只可惜，作为新旧交替时候的文人，他还有着旧时代的一些观念，有其本身的局限性。
好在帝国的第二个十年即将过去，新生代、在新思想下成长起来的这一代，即将步入中枢。
还有四年。
嬴翌是这个帝国的主宰者，文明的指引着，乾纲独断，一言九鼎。他有心要推行某个政策，无人可挡。
。。。
慕缺等人与好些大商人见面，达成了诸多口头或书面的契约，心中放松，便离开宿处，打算到处走走。
他们在第二界的扬南州，是有头有脸的人物。但在帝丘，却什么都不是。这里就算是一个普通百姓，其精神面貌、气质，都令人侧目。
帝丘作为帝国的中心，这里有最大的官，有最富有的商人，有最骄傲的百姓。
一天游览下来，见闻惊叹。一回到宿处，正逢着帝国颁发的‘共天台’相关政策。
人道卡上一目了然。
这一看，看的几人默然无语。
良久慕缺道：“如此一来，为官者有人道榜监察，为富者有共天台为威慑，不知多少人该战战兢兢，生怕平素言行过头喽。”
心里终归有些不舒服。
作为第二界固有的统治阶层，他们拥有随意处置百姓的权力和能力。如今归了帝国，虽然知道不能肆意妄为，但毕竟有种物伤其类的感受。
但在国家和文明层面而言，这却是一件好事。能够长久的，保持各个阶层的清澈，敦促其不能肆意妄为。这是一个文明帝国长治久安、绵绵延续的重要保障。
在共天台设立的第一个月，整个帝国各域各州府，便有上千起复仇约斗事件。
在共天台上，有数百个恶霸、豪强丢掉性命。剩下的无不是缺腿缺胳膊。
“恶霸、为富不仁者须得谨防。但民亦有刁民。”嬴翌如是对张鸣道：“你看这一番约斗，竟有翌此讹诈的。不出钱就以莫名其妙的理由约斗复仇，真个是令人地笑皆非。”
是的，正如‘碰瓷’一样，百姓并非全都是好的。有道德底线低劣的，借此机会讹诈。不过他们失算了。
为保证共天台的公正性和威慑性，中枢元灵一直死死的盯着。
那些‘碰瓷’的一个个全都被抓起来丢到奴工营深造去了。
复仇要有正当的理由，共天台不是给人讹诈赚取利益的工具，这是一个引导思想的保证、民间泄洪的出口。
要规范中间阶层的德行，同样也要规范百姓的德行水准。不偏不倚，有理有据，才是道理。
“通过这样的手段，动用百姓的力量，将害群之马率先找出来。”嬴翌笑道：“真正的恶劣者，共天台上必定活不了。”
就算被复仇者很强大，但只要他的确恶劣无比，嬴翌敢保证，他上了共天台绝对走不下去。
实际上如果不是大夏帝国有自身的独到之处，共天台早晚也会废弃。
怎么说呢，民间被复仇者，比如有钱有势的恶霸豪绅，他们可以动用的资源远超百姓。百姓可以通过修行武经来强大自身，他们也可以。而且他们有钱，可以用更好更多的丹丸药材，比百姓修炼的更强大。上了共天台，就是包赢的局面。
但共天台控制在嬴翌手中，这才是根本原因。上了共天台，嬴翌让他死，他就得死，再强也活不了。
再则民间百姓也未必不强大——说不得这家百姓子女从军的，人家战场上下来的，强大无比，上了共天台，谁欺负谁？
慕缺三人此时就在帝丘的共天台下，正有一场复仇约斗即将进行。
帝丘的共天台自然是最早建成的，只用了一天而已。不过丈余高、方圆三十丈的石台而已，垒土然后埋入一座老旧型号的八方塔，用凝土成泥的元器碾一遍，再铭刻一组元符阵列即可。
复仇约斗即将开始的时候，共天台周边升起一堵半人高的墙。同时，立在共天台下的告示板上，会有中枢元灵宣示双方约斗的理由和身份来历。
这一场复仇约斗，乃是为母复仇。
却是一个老太太被欺辱，并受伤，其子为其报仇。经查，理由充分。被复仇者是一个富商之子，其纵马撞伤了老妇人，并言语辱骂，极尽恶毒。
随后双方上场杀斗。
结果很快出来——富商之子被斩下头颅，为母复仇者乃是军中将士，只用了一招就杀了他。
电光火石，事情就完了。富商老泪横流，抱着其子尸首痛苦，却还受到中枢元灵的警告——此间事毕，恩怨一笔勾销。若敢肆意妄为，必严惩之。
像这样的事，从此以后在共天台上比比皆是。也许有瑕疵，但总的来说毕竟是好的。
良善者有发泄怨恨之处。作恶者有前车之鉴。
浪荡的混子再不敢随意辱人，有钱的富商加强了对子女的教育，平素行为也不敢越雷池一步。
主宰漫威
四十三章 升空
九五，飞龙在天。于人于物于事，是最辉煌，最高光的时候。而这，也是衰落的前兆。
所以九五不好。把九五当作一个永远无法完成的目标，永远处于朝着九五的目标前进的路上，每一个高峰都不是最高峰，这需要引导者具有无穷高远的眼光和实现的手段。
在这条路上，容不得迟滞，容不得波折。一旦陷入迟滞，陷入波折，大势就有反转。
所以时时刻刻保持着有进步的事可做，而非得过且过，无论对个人还是文明，都是最优的方法。
大夏帝国一直在进步，这是毋庸置疑的。遵循人道健康发展的定律，文明必然是进步的。
新的事物时时刻刻在诞生，开拓进取的核心永远不会改变。
当第一艘星空级元器腾空而起，划破长空进入大气层，帝国进入崭新的一页。
星空大开发的战略，是必要的，也是紧迫的。本星资源有限，而帝国的跨层面战略，需要更多的资源来支撑。
在这方面，有两条路可走。
第一条就是开发星空。从其他的宇宙中攫取大量的必须的资源。
帝国发展到现在，短短的时间里，成为一个有能力有资格进行跨层面扩张的文明，其中消耗的资源，是不言而喻的。帝国的元器工业，建立在以金元合金等五行合金为基础的基础材料上，但这些材料需要金银等贵重稀有金属合成。
而金银等贵重稀有金属在本星的储量，是有限的。
更高等级的灵材，亦需要大量的基础合金材料来合成。要完成材料的换代，需要海量的资源。
现成的，唯有星空中的其他星球。
第二条路，便是从帝国的根本核心，从元炁入手。如果完美的把握元炁与物质之间、物质与物质之间的生克转换的道理，便可以通过元炁将木头变成金子，将金子变成泥土。
一旦钻研出普适性的物质之间生克转换的技艺，所谓稀有贵重金属便不再是限制帝国发展的因素。抓一把泥土，就能转换成任何所需要的材料，至少能在很大程度上解决文明发展对材料的需求。
而要完美解决，只通透物质之间的转换技艺还不够。这种技艺，要转换所需的材料，需要消耗另外一些物质。不论消耗的物质有没有价值，本星储量也就这么多。就算是泥土，海水，一颗星球上也是有数的。
唯有通透元炁直接转化物质的道理，借用宇宙间循环着的无处不在的元炁海洋中无穷的天地元炁，无论需要多少材料，都可以直接转化过来。
如此，即便大夏帝国放着广袤的宇宙星空不顾，也不会缺少文明发展的土壤。
但这种技艺的高深层次，还不是大夏帝国如今可以企及的。然而帝国对原材料的需求，已经迫在眉睫。
因此星空大开发，势在必行。在元炁与物质、物质与物质之间转化没有研究出普适性的技艺之前，必须要有海量资源来源。
星空级元器是在星球内元器对五行元磁之力运用的基础上，更深入钻研的成果。
在星球大气层以内，元磁之力的奥妙，着重体现在反重力及多面推动方向变更的运用上。到星空中，元磁之力的运用，更趋向于定位。星空中各个星辰散发的元磁之力是不同的，通过星辰元磁之力的不同，在探索陌生星空之时，便可以定位各个星辰的实时具