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你有你的想法，我有我的行为，不能形成大势，而导致无数不可调和的矛盾。
而天庭唯一，亦并非对道形成固定的演化过程。天庭掌理人道，但并不完全干涉人道这一主动性的道的演变天庭一旦建立，其主要责任是监察和维护。
署理阴阳、搬运五行，并不与人道直接相关。
如果嬴翌成就唯一天帝，成为道的化身，他会对人道的掌控渐渐放松。除了天庭所在的太夏，其他诸多宇宙生灵的演化，便不再干涉。
说来或许有些残酷，人道作为道中唯一具有主动性的一道，或许是道的试验场。
人道的种种不同演化，反馈到道的层面，违背道的根本的，自然毁灭。而可持续发展的，符合道的演化规则的，才是道所青睐的。
可以用不逾矩来概括。
在道的基本框架里，能做到从心所欲不逾矩，能够可持续发展，那才会对道的演化，起到促进作用。
道有框架吗？
有。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，阴阳轮回，相生相克，这就是道的框架。
无论人道文明怎样发展，是科技也好，炼体也罢，斗气、魔法、真气、修仙，都要在这个框架之内进行。哪一个更具潜力，试一试就知道了。
大夏帝国发展到现在，武经已经成为一部根本法门，属于这个文明的根基之一。
最初的武经，浮于表面。无论是真气还是气血，皆是如此。而随着征服的世界越来越多，融入的不同的内在进化体系越来越多，武经得以丰富、进化。
武经如今只有三大篇章。第一篇是生命篇章，这一章的根本，是修持生命力、增强生命本源的法门。无论气血、真气、斗气等等哪一种，都只是其延伸部分。
将生命本源修持增强，随后无论修气血还是修真气，无论修斗气还是其他什么，一切与躯壳相关的，都水到渠成。
第二篇神魂篇章，则是修持神魂、纯粹真灵的根本法门。神魂壮大、真灵剔透，无论修行魔法、炼就法术，一切与精神相关的都可水到渠成。
最后一片技法篇章，则是对身体和神魂的运用的法门。多是秘术，而少杀法。杀法这种东西，普及并不利于秩序。倒是一些秘术，比如短时间内增强神魂力量的发挥，在研究元符、制造法宝上有极大的帮助。
早期的武经也只几篇，后来篇章越来越多，然后又渐渐浓缩，化简为繁，再化繁为简，终至于如今。
帝国的子民，从晓事起，便要修行生命篇章。而这个起始，帝国越是发展，便越靠前。早初时候，怎么也得十来岁才能修行。而随着个人素质的提升，一代代开慧的时间就越来越早。便说如今，一些婴儿刚刚生下来，便已开慧，立刻就可以进入修行阶段。
生命篇章的修行，初期以温养为主。就算是婴儿，学了也只有好处而没有坏处。当然，中期则有相应的外功为配合，这就需要个体的身体成长达到一定程度，能够承受外功锤炼才可以修持。而到了后期，则又返本归元，又以温养稳固为主了。
生命篇章的修行，可以贯穿个体的一生，不需要停止。就算到了寿元尽头的前夕，修持生命篇章也是稳固精力的不二法宝。
一个大夏子民，从生来开始修持生命力，最多十年，便可化为本能。除了刚刚被征服的世界的成熟个体因为种种原因修持艰难以外，在成为帝国子民之后诞生的后代，修持起来则多极顺利。
帝国统治时间超过五十年的世界，新生代的子民往往在加冠及笄之时，少有没到10体魄素质的。
相较而言，以成熟个体被征服加入帝国的，往往很难修持。一则是因为潜力固化，二则是因为固有认知，这都是巨大的阻碍。
个体的潜能，在登记入籍之时，就会被检测出来。当然，民部有司并不会把潜能数值公布。只会告诉他们，他们在哪一方面潜能更强。
根据这个规则，帝国的百姓从小便知道自己应该从哪个方面努力。
有的人体魄潜能强，自然以此为重。有的神魂潜能强，自然以修持神魂为重。如果都差不多，那就看自己的选择。
每个人都是有差别的。
不过这都会随着时间而一代代改变。
帝国中心的太夏星辰、太阴星辰的无数子民，就算平均素质，也已经超过17。帝国最初的子民他们的后代，如今新生的婴儿的体魄素质，就已经超过6。
而谁能想象，在四千年前，他们的祖辈，壮年个体的平均素质连1都达不到？
四十章 太阴
无根性个体的潜能极限，无论是体魄还是神魂，都是20，增无可增。就算太夏宇宙升格至大千，提升的也只是先天有根性者孕育的概率。无根性者的潜能不会再有突破。
而且随着个体平均素质的增长，太夏宇宙本界的生育率已随之降低到一个极低微的境地。
如果一对夫妇，他们的体魄素质都已达到太夏宇宙本界的平均水平，也就是17点。那么他们在三百年内，才有可能会孕育一胎。在其生命步入晚年，也就是一千岁之前，最多三胎。
强大的生物生育艰难。
至于修道士，就更不用说了。
修道士要孕育后代，无论父母，都要付出巨大的代价——分割自己一部分生命本源，才能孕育后代。
而对于炼炁境的初修者，分割生命本源是极不可取的。
往往修道士只有在前路无望，没有突破境界的可能的前提下，才会孕育后人。
而若更高层次的修道士，比如天仙。这种等级的强者要孕育后代，就不止分割生命本源这一个限制，还需要天时地利——也就是缘。
没有缘，分割生命本源也没用。
就拿嬴翌这个最独特的个体来说，如果他要孕育后代，必须要得到天机提示。
强大的个体，他生命的本质已经发生改变。若孕育后代，后代一旦降生，无论有没有根性，都会承继前人一部分能力甚至知识。
如果能肆无忌惮的孕育后代，那么很快，这个宇宙便再也没有其他低级生物生存的余地。
而且如嬴翌这样的角色，真能自主掌控孕育后代，他有能力让自己的后人每一个都拥有根性。
神话传说中，一些大神孕育后代，往往是天机有感才会降下后人。而绝不可能自行孕育。
嬴翌知道自己会有后代，但他更知道，机缘未至。在还未破开桎梏炼炁之前，他可以生几十个一百个都不在话下。但那时候嬴翌没有这样的想法，一直以来练精化气，不令妻妾怀孕。
到现在他也没这个想法，当然就算是有，也已经不能强求了。
实际上无根性者，非得要改变潜能极限这个桎梏的命运的话，那就最好投个好胎。
只有天仙这种跳出三界外不在五行中的个体，孕育的后代，才能继承他们的血脉——而这个血脉，不是所谓的基因，并不存在于躯壳之中，而是在神魂真灵之中。他们能够继承父母的一些能力，天生拥有强大的体魄和神魂，能够从父母哪里继承得到许多知识，先天生而知之。
当然，如果父母没有能耐给他们根性，那么也就局限于此了。
实际上也就是嬴翌这个人道至尊有能耐用人道气运去换根性，其他的天仙是不能的。所以天仙也不能左右自己的后人是否有根性。
不过话又说回来。天仙不能，真仙不能，金仙不能，但更强大的或许能。
嬴翌如今已得五行至理，证的金仙，但对更高层次的仙的本质，仍然不甚了了。
紫禁第二十七重至尊宫，御花园里，嬴翌与众妻妾正在游乐。
便是成了仙，也未必要年长累月的坐关。尤其是嬴翌和他妻妾这种身份。他们坐关与否，并不要紧。有气运加身，修行顺畅，并不需要坐关苦思。
时至今日，嬴翌后宫妻妾还有两千七百之数。这些年来，一些后妃因为种种原因悖逆或者做了其他的事，被嬴翌取回根性，打入轮回。
这是不可避免的。
以千年计，总有一些鸡毛蒜皮的事发生。谁也不能杜绝。
而作为人道至尊的后妃，她们就算被抽掉根性，也不会被放出去。
好在轮回之所已经祭炼成功，已成为嬴翌妃子的死亡，如今已名嬴太阴，她将之炼化，已经初步拿捏到了一丝生死轮回的权柄。将一个两个人打入轮回，不在话下。
打入轮回，最终会成为怎样的新个体，嬴翌就不会去管了。
所谓的觉醒记忆，不存在。
轮回不会有这样的漏洞。
每一点真灵的轮回，都是崭新的，不会留下一丝一毫的痕迹。就算是天仙，如果被人真正打死，真灵一旦回归天地，也只有洗白一路可走。
说起来嬴翌这么多的后妃，绝大多数都是早期帝国选秀而来。自从选秀终止，后宫增加就不明显了。
如李自然这样的，真的只在少数。加上嬴太阴等，也不过寥寥十余，中途还被打落尘埃三五个。
终归两千余数，嬴翌一人，人说忙不忙的过来。
怎么不能呢？
早先时，嬴翌引导后妃们进入自己的兴趣，钻研元符啊，钻研禁法啊，自是无人寂寞。
后来嬴翌有了大神通，紫禁天宫更见玄妙，每个后妃的宫殿都处于读立的时空之中。他只需要花费一丁点时间，就可以在她们的宫里陪伴很久。
御花园如同仙境。
这片园林广大无边，内藏无尽空间，其中元炁氤氲，霞光澎湃，无数的奇珍异宝在这里生长。
奇花异草、珍禽异兽，早期多是改良而来，如今则多是从各个被征服的世界搜罗来的最珍奇的存在。
御花园宫殿俱无，却多亭台、廊坊。唯有中间的一片，碧草漫漫，偶尔嬴翌会在这里设宴，召集文武同乐。
但更多的时候，还是后妃们游乐之所。
“太夏宇宙升格在即，轮回之宝炼化已至几何？”
梓娘挽着嬴翌的小臂，一旁是嬴太阴。
闻言嬴太阴妩媚一笑：“陛下放心就是，已是差不多了。至多三十年，便能全数炼化。”
“如此最好。”嬴翌微微点了点头。
一旁梓娘微笑着，她对此并不在意。嬴翌将轮回之所、太阴殿主这样重要的位子交给嬴太阴，其他的妃子或许有些艳羡，但她不会。
嬴翌是天帝，她就是帝后。这已经足够了。
何况她如今神通法力，已不差于嬴太阴。
说到底，到了她们这个层次，除了要论与嬴翌的亲近程度之外，比拼的就是自身的修为境界。
如此，她有什么好担心的呢？
作为帝后，所能得享的气运只在嬴翌之下。修行起来速度之快，只有别人羡慕她的份，她若去羡慕别人，恐怕就该失宠了。
四一章 构架
至华夏纪4000年时，帝国已有仙一百三十九尊。其中天仙一百一十八，真仙二十，金仙其一。
唯一的金仙自然是嬴翌这位帝国主宰人道至尊。
二十尊真仙里，当初自巨眼世界群降伏的七尊天仙仅一尊尚在天仙蹉跎。青玄子老道、白狐和世界树也顺利证就真仙。另外十二尊全在人道至尊的后宫里。
非只真仙以嬴翌后宫为最。天仙亦然。
一百一十八尊天仙，有九十五尊都是后宫妃嫔。
所谓气运所钟，无外如是了。作为人道至尊最亲近的人，后宫妃嫔一个个可以说全都是开挂的存在。
整个帝国，具根性者如今已有数百万，而能在这段时间里成就天仙者仅二十三。后宫妃嫔二千七百人，成就天仙者却有九十五。
然而这并没有绝对的对比。后宫妃嫔，除开有阶位的帝后、贵妃十余人、其他包括先天有根性者在内的两千六百余位所受气运皆一般无二。
然新登仙者只这九十五位。
当初以人道气运换取根性，毕竟有浅薄、深厚之别。具高级人道位格的不计，其他的根性深厚者毕竟修行更顺利，根性浅薄者虽因气运所钟之故，比起大多数先天根性者修行更顺畅，但登仙仍然不易。
嬴翌心里非常清楚，这短短几千年的时间里，能成就一百余位天仙，已经是一种爆发。
譬如那二十三尊新晋天仙，是因为各个被征服的层面宇宙的无数年积累。遇到帝国的机遇，才能在数百万修道士里，脱颖出二十三尊。
等到这一时期一过，日后天仙成就的概率，就会大大降低。一亿有根性者之中，千年内能诞生一尊天仙便是侥天之幸。
当然，随着太夏宇宙的升格，臻至大千之后，先天根性者诞生的概率会大大增长，基数上来了，强者自然就会多起来。
至于嬴翌的后妃，不能拿来作比较。
一百三十九尊仙，已足够铸天庭的基本需求。阴阳两宫、五行五部、八卦八府及天兵殿基本的框架已经可以搭