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“惭愧得很，”独孤行内疚地说，“晚辈没有承住前辈的压力，率先行动了。”
东方白哈哈一笑，道：“是啊，这样一来，我就钻了空子，所以么，剑指就刺到了你的咽喉面前。”
东方倩马上接着道：“爹爹，你也不用得意，你的剑指在独孤大哥的面前停了一下，只一停顿，你便先机尽失了。”
东方白又哈哈笑道：“不错，不错。我微—停顿，独孤少侠立即看准时机，发挥‘越女剑’的威力，以静制动，追形逐影，与我打成了平手。”
“当然啦，爹爹的‘万宗剑法’用了一百零八个绝招，也没能攻破独孤大哥的剑网，最后只得靠功力取胜了。”东方倩大声说道。
“别说了。”独孤行动情地说道，“老前辈和倩妹的好意我心领了。可是，你们不用安慰我，我的功力还不够，如果东方前辈剑指毫不停顿的话，我独孤行早已尸横就地了。”
东方白微微一笑，道：“从剑经上说，‘越女剑’的最高境界是‘杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，先若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻’。这即是说，练到了最上乘，那么，此剑法虽是以静制动，却是快得出奇，如日月辉洒，如影子附形，而且不受任何招式所限，随意挥剑皆成攻敌守护之妙着。我的‘万宗剑法’向你连攻一百零八招，你均能一一抵挡，可见已达‘越女剑’的最高境界。只是……只是……我似乎觉得你刚才出手还不完全是‘越女剑’的剑式，你师傅是否另有所悟？”
独孤行道：“老前辈真是独具慧眼。据师傅说，这‘越女剑法，始于战国时期。当时，越国有一位少女，喜舞枪弄棒，尤其爱击剑。一天，她在路上遇见一位白猿幻化的老人，老人提出与她比剑，少女慨然答允了。在斗剑中，少女从老人的剑法中，悟出了用剑之道，独创了一套剑法。后来，吴国侵犯越国，越王为训练兵士，便向谋臣范蠡请教，范蠡便推荐了这位少女。少女以此剑法训练军队，军队战斗力大大增强，很快击败了吴国。此剑法也流传开来。因为人们不知道这位少女的名字，便命名为‘越女剑’。”
东方倩两眼瞬也不瞬地凝视着独孤行，眼神中闪灼看敬佩而又憧憬的光芒。
独孤行看了东方倩一眼，继续道：“师傅说，‘越女剑’虽然高明，但仍欠完备，就是练到最高境界也达不到无人无我，身剑合一之境，于是，她又反复琢磨，四处验证，力求创出一种举世无匹的剑法。”
东方白叹道：“哎，这又是何苦呢？”
独孤行道：“师傅每日思索，查阅天下剑谱。一日，她翻出了《南华真经》，从中看到了《说剑》一篇，非常兴奋，说是这篇古代哲人留下的剑经，具体细微地阐述了运剑之道，足以弥补‘越女剑’之不足。”
“《南华真经》……《说剑》……”东方白呐呐自语。
“师傅指着书本让我细看，只见其上写着：夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。师傅说，这种境界已是‘越女剑’之顶峰了。但是《南华真经》却不这样认为，书上进一步解释用剑之法：要‘忘己虑心，开通利物，感而后应，机照物先’。师傅说，这才是剑法的真谛。练到这种火候，就达到了物我两忘，人剑合一，动静合一，不论何时何地，只要一有敌人袭来，就会凭感觉生出反应，抢先制敌。只有练到这般境界，才算是真正的剑客，才配用剑，才可以无敌于天下。”
东方白热泪盈眶，感慨道：“她终于练成了，她终于练成了。她好强一生，终于参透了剑法的绝高境界。独孤少侠，你刚才所以输给了我，是因为还没达到最上乘，你若练到最高一重剑境，我根本无法向你施展‘万宗剑法’，因为，只要我一有进攻的举动，你的感应立即会抢先行动，迫得我回剑自保，这样的话，即使我的内力高出你一百倍，也是枉然。”
东方白说到这里，一声长叹。此时，他标枪般的身躯，忽然像是变得有些佝偻。独孤行望着东方白削瘦的脸，苍白的头发，心中也不禁泛起了悲凉之意；同时，他又为自己的师傅而骄傲，他低下头，口中默默地念叨着师傅，心潮起伏。东方倩的目光，始终没有离开过独孤行，她兴奋、激动，目光中充满着爱意。
师傅点姻缘 善心埋祸根
月辉冷冷地洒在东方堡上。
月光下，庭院中，一个孤零零的身影在不停地踱步。
东方白在月光下泪湿衣襟，思绪万千。他抬头望望明月，脱口吟道：
缺月挂疏桐，
漏断人初静。
时见幽人独往来，
缥渺孤鸿影。
惊起却回头，
有恨无人省。
挥尽寒枝不肯栖。
寂寞沙州冷。
这是宋代文豪苏东坡的一首颇为有名的词，词牌名为《卜算子》，词中表现出词人寂寞、悲凉和不知所措的感觉。东方白吟诵此词，是借以表达胸中的悲伤、失落。
许多年前，东方白的师傅收养了四个逃难的孤儿。他不仅在生活上细心照料他们，而且因人而异地传授各人武功。四个孩子中最大的是东方白，悟性也最高，便传授他“万宗剑法”；另一个男孩薛仁，原本出身行伍人家，自幼喜弄枪棒，老人便为他编排了一套雷霆万钧、攻守兼备的“一字剑法”；还有两个是女孩，西门玉体弱多病，性格文静，老人传授她以静制动的“越女剑法”；另一个女孩唐吟，乃出身于书香门第，从小就跟随父母识文断字，吟诗诵文，很得老人喜爱，老人特意为她独创了一套“诗意剑法”，即边吟诗边击剑，依据诗的意境去演练剑法，剑法的威力即在与诗歌意境的合拍上。
老人十分自负地对他们说：你们所学的剑法都是武林中的绝活，是天下无双的上乘剑法，其中有些关键之处，还靠你们自己研练，只要你们学得了剑法中的九成，便可在江湖中纵横无敌。
四个孩子牢记师傅的话，朝夕苦练，果然大成。艺成后，他们联手行侠江湖，屡除奸邪，被人们称为“剑魂四友”。
“剑魂四友”，长大了，成熟了。
东方白英俊挺拔。
薛仁豪迈粗犷。
西门玉婀娜多姿。
唐吟亭亭玉立。
年轻人长大了，爱情也会随之产生。在长期的朝夕相处中，东方白爱上了西门玉，薛仁爱上了唐吟，然而西门玉、唐吟却是都爱上了东方白。
唐吟心思缜密，城府颇深，她能诗能文，本就最得师傅欢心，加上她善度人意，思虑周全，对师傅的起居饮食一应事务，均处处考虑周到，所以，师傅心中最疼爱她。
老人在心中将四人各自掂量了一番，他觉得东方白悟性最高，将来武功成就最大，甚至可能超越自己，成为武林一代大宗师。唐吟人品出众，文武双全，只有她才能匹配东方白，两人结合真可谓天生一对，地造一双。薛仁性格豪爽，粗犷有余而沉稳不足，西门玉体弱，性格又过于文静，两人相配，正是阴阳互补，刚柔相济；西门玉的剑法是以静制动，薛仁的剑法是攻者具多，二人结合于武功修练上也大有好处，或许可以合创一种刚柔相济的上乘剑法。老人越琢磨越对路子，便决定做主婚人，为四个门徒订亲。
十八年前的一个晚上，老人把四位门徒叫到身边，当面宣布自己的决定，言语之间流露出师命不可违抗之意。
师傅的决定，对东方白和西门玉来说，无疑是晴天霹雳。两人四目相对，欲哭无泪，眼泪只有往肚里咽，因为他们是不敢也不会违背师傅旨意的。东方白和西门玉两情相悦，由来已久，他们经常出双入对，早已海誓山盟，然而，在武林中违抗师命，乃属大逆不道，是为整个武林所不容的。他们只有一条路，那就是斩断情丝。
唐吟暗自庆幸。她并非不知道东方白与西门玉相爱，也并非不知道薛仁对自己的感情，可是，拿薛仁和东方白相比，那是处处都不如。唐吟一向孤芳自赏，自视清高，如今见到自己被东方白冷落，而东方白所爱的西门玉无论是武功，文学或相貌，都不见得高过自己，是以她十分恼怒，可是，在表面上却从不流露。她每次看见东方白和西门玉相约会，总是从心中泛起一阵妒意。现在，既然有师命作主，她当然乐而从命了。
薛仁也十分灰心。他暗怪师傅做事胡涂，竟活活拆散了东方白与西门玉这一对恩爱鸳鸯。他一直在心里热爱着唐吟。如今，师傅把自己的心上人许配给东方白，他心中也是十分不快，但他不能说，也不敢说，因为他知道师傅的脾气，那是认准了……一条道走到黑，九条牛也拉不回来。
几天之后，东方白和唐吟举行了婚礼。婚礼办得十分热闹，各地及各大帮派的武林名土都来庆贺，但是，东方白的心倍感凄凉，他想起和西门玉约会的种种情形，心中更是十分酸苦。唐吟则不然，她知道东方白心中难受，但她故作不知，她坚信，她会转移东方白对西门玉的爱，取代西门玉在东方白心中的位置。
婚礼当天的夜晚，西门玉出走了。
几天后，薛仁也不辞而别。
老人原本打算操办完了东方白和唐吟的婚事之后，就着手筹办薛仁和西门玉的婚事。不想他二人竟然无故出走，老人十分恼怒，责怪他：“忘恩负义，翅膀硬了，不把自己放在眼里，扬言要亲手处治这两个劣徒。
老人派人四处寻找，可是一连几个月，毫无音讯。
东方白和唐吟婚后，一直同床异梦，若即若离。唐吟虽然委屈求全，尽力承欢，可是，感情上的事却如何能强求？唐吟心中悲怨，常常在师傅面前哭诉委屈。
爱徒不告而去，已使老人急痛攻心，东方白与唐吟之间的感情不合，更使老人心情忧虑。老人无论如何也想不明白，自己一心为他们着想，他们反而怨恨自己，如此美满姻缘，他们却偏偏不满意，这究竟是为什么？
老人年事已高，这番又气又急，终于病倒了。老人在昏迷中，时常念叨西门玉和薛仁的名字，渴望能见到他们。
老人的病日益加重，他终于没有能等到见上西门玉和薛仁一面，便去世了。临终前，老人把东方白和唐吟叫到面前，嘱咐他们要相亲相爱，白头偕老，勤练武功，将本门剑法发扬光大。并恳求地说，日后在江湖上见到西门玉和薛仁，一定要设法劝劝他们，促成二人的婚事。
师傅的死，对东方白打击很大，他十分内疚，认为自己作为大弟子，对师傅的死有着不可推卸的责任，决心牺牲感情，完成师傅的遗愿，这样，他对唐吟表现出从未有过的热情。
师傅去世的第二天，西门玉和薛仁即匆匆返回，他们是得知师傅生病前来探望的。西门玉和薛仁为师傅尽哀服丧后，东方白便提出为二人操办婚事。二人大为震惊。他们在这一期间，目睹了东方白和唐吟的亲昵举止，早已十分不快，如今东方白又提出此事，二人更为恼怒，尤其是西门玉更怨恨东方白的薄情。二人一怒之下，再度出走，这一走，就走了一十八年。
东方白不怪他们，尤其谅解西门玉。他自己心中亦十分委屈，他并不是移情别恋，他所以这样做，都是为了完成师傅的遗嘱，特别是他有意当着西门玉和薛仁的面与唐吟亲热，更是为了断绝二人的痴情。谁知这样一来，事与愿违，造成了四散分离的局面。
东方白追忆往事，心潮激荡，老泪纵横，他情不自禁地低声吟诵起南宋词人陆游的《钗头凤》。
红酥手，
黄滕酒。
满城春色宫墙柳。
东风恶，
欢情薄，
一怀愁绪，
几年离索。
错！错！错！
刚吟诵到这儿，只听月夜中一个幽怨、凄苦的声音接着吟道：
春如旧，
人空瘦，
泪痕红悒鲛绡透。
桃花落，
闲池阁，
山盟虽在，
锦书难托。
莫！莫！莫！
随着吟诵，一个俏丽的身影悠悠而近。
月光下，只见来人四十多岁，皮肤白净细腻，身段美妙柔和，面色苍白，青丝如墨，一双眉毛细而弯长，美目中闪着一种奇怪的光芒，神态端庄，风度优雅，只是神色之中有一丝郁郁悲伤的影子。
这位妇人，便是二十年前以美貌和剑法轰动江湖的“剑魂四友”之一，“诗意剑侠”唐吟。
唐吟幽幽地说：“据我所知，这首《钗头凤》是南宋词人陆游为悼念亡妻唐琬而作。陆游与表妹唐琬结婚，婚后，二人感情甚笃；却是陆游的母亲不喜欢唐琬，硬将二人拆散。离婚后，唐琬精神忧郁，愁闷而死。”说到这里，唐吟抬头望了望东方白，继续说道：“你如今这样动情地吟诵这首词，是否打算与我离婚，咒我死去？”
东方白心头一震，赶紧说道：“吟妹说哪里话，今夜月色如水，我月中散步，偶而吟诵此词，哪有这许多想法。”
唐