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不够坚忍是一样的。流泪和笑，是代表那人是个有情人而已。有情人也一样可以有硬骨头。”
“——对，我有个朋友，是那黑炭头，也是这样子。动不动就黑口黑脸，一副忒也忧国的样子，其实只是爱闹情绪。他一遇痛便叫爹唤娘，求饶不已，但遇上大关大节，可宁死不屈哩！”
“你说的是张炭？”
“嘿。不是他江湖上还有哪颗炭？”
“但你该发讯号了。”
“我一早已经发出去了。”
“哦？”
“就在你一人对付他们两人的时候，我虽伤得半死，但还能把这件十万火急的事十一万火急地做好它。”
这次到朱大块儿叹了一口气道：“看来，我也可把你小窥了。”
说完他就呕血不止。
——仿佛，在未知此变是否已通告了天衣居士之前，他还不敢把胸中的淤血尽吐出来呢！
唐宝牛喃喃道：“你对付顾猴儿和这刘长袖的法儿，对方凶，你更凶，敌人变，你大变，对手攻，你抢攻，真是以亿变应千变，了不起。我可也给你搞得眼花缭乱，差点过不了今年这小限！”
朱大块儿惨笑道：“我们这不过是小限，可是天衣居士那儿，才是大限，我们的生死，只是个人的；居士若是出了事，我们这组人只怕要全军覆没，而奸相照样横恣暴虐，还不知要枉死多少良善，国家要斲丧多少元气！你别管我，快去相助天衣居士那儿的战团。这家伙的骨头虽给我挟断，但他的双袖金风也侵入我五脏，所以刚才当着顾老三面前，我不敢松手。一松手，就泄了气，尸身就掩饰不了我的伤势了。”
唐宝牛瞪着牛眼不肯照他的话做：“你受伤太重，我不护你，谁护你？”
朱大块儿急得要以大手拍地：“我不要紧，我们生死存亡都不重要，天衣居士那儿吃紧，国家兴亡才重要！”
唐宝牛却道：“谁说不重要？没有自己，哪有什么国家民族？一个国家，老要人民为他牺牲，我看也不是什么好国家。身为朝廷，老是压榨百姓，早该反了它！先顾好自己，才有家，才有国，才有民族！”
这回是朱大块儿瞠目道：“难怪你是‘寇’！”
唐宝牛咧嘴笑了：“在这时势里，当贼的至少要比当官约有骨头些。何况我们劫恶的，助善的，杀坏的，帮好的，不是自己劳力换来的，向来一文不取。”
朱大块儿央求他道：“你还是快去助天衣居士一臂之力吧！”
唐宝牛搔搔头皮道：“可他在哪里？”
朱大块儿急道：“他如果真如顾老三所言，给元十三限料着了，只怕就一定在甜山这一带，暗中里助我们。既然刚才我们那么凶险他都没现身，就一定是在老林寺老蔡那一组里。他这今还没有赶来，就一定是遇事了。”
唐宝牛托着下巴，打量朱大块儿，好像正在“研究”他：“没想到你也很有脑袋。”
朱大块儿只催，“快，快去。”
唐宝牛仍是不放心：“你……你一个人在这儿，真的不碍事？”
朱大块儿只说：“我正好可以自行疗伤。”
唐宝牛又问：“你真不要我背你过去？”
朱大块儿没好气地道：“你自己也伤得不轻，背着我，你还走得动吗？”
唐宝牛这回倒说实话，不逞强，“负你，我还能走，不过，到老林寺时，怕已天亮了。”
然后他向朱大块儿一躬背，喃喃自语地说：“也罢，今年我小限不利，血光难免，人生一世，但求过瘾，伤既难免，死亦不妨！我姓唐的顶天立地，怎可置负伤老友不顾。”
才伏到唐宝牛背上，朱大块儿已咕地一声晕了过去。
——仿佛，如果没有人去支援天衣居士那一伙（且不管是否真能有助），他还不敢失去知觉呢！
他晕过去的时候，发出“咕”的一声，就跟肚饿时的声音差不多一样。
朱大块儿要是还醒着，一定又令唐宝牛把他晕过去的声音当做笑柄调侃话语了。
※※※
稿于一九九一年四月九日：《南洋商报》演讲《江湖秋水多——一个大马作家如何在港、台、中国大陆二‘生存’？》。
校于一九九一年四月十一日：应大马青年作家协会之邀于陈氏书院演讲：《武侠
文学
诗。一次诗与剑的升华》。
第三篇 大限
第一章 我变！1 骗局
坐莲骑师的文殊菩萨神像裂开。
出现了一个他。
他跌坐在佛像内。
清修如竹。
清秀如竹叶。
甚至山岚掠过了他之后，再吹拂众人，也感到一阵竹风。
他端坐那儿，坐得天地与我同根、万物与我一体，直如婴儿恬睡初苏一般，虽有眼耳鼻舌身意，却不能分辨六尘的无功无识。
甚至连因果都可以不昧。
蔡水择和张炭都“啊”了一声。
居士真的在这里！
张炭第一个反应就是惊喜。
然后他的心马上沉了下去：
——既然天衣居士真的在佛相内，也就是说他已受人所制了。
蔡水择的反应则是同时并起了惭愧与警惕：
警戒——老林和尚究竟是敌是友？
羞愧——自己居然没发现这寺内还有人！
老林和尚却漫声长吟道：“相送当门有脩竹，为君叶叶起清风。”
他隔空弹指。
指风掠过佛灯，带有禅意，一如竹风掠空。
他先弹开天衣居士的“哑穴”，然后说：“许兄，老衲这般做法，你苦心可能体会？”
天衣居士徐徐睁目，徐徐叹道：“大师这又何苦呢？启碎啄机，用杀沾剑，该死的死，应生的生，大师又何必为了我的事，如此几费周章呢？”
老林合十道：“居士是老衲的方外至交，老衲实不愿眼见你死，所以才会骤施暗算，制住了你。”
天衣居士平平淡淡地说：“一心不生，万法无咎。我既然动了意要入京，便离不了是非因果，不能做无事人了。连大师都暗算我，我是意想不到，但我还是相信大师，这样做必是为了我好。可是，这般做，其实对大家都不好。”
老林道：“老衲不计算你，又焉能制得住你？当日我这个半残成废的白痴，要不是你以本来研制自救的药来治我，要不是你给了我度牒，化解出家，我哪还有命在。谁说制住你没有用？他们里中，有身出敝寺的弟子，知道元十三限算定只要有你一个弟子、朋友出现之处，你便一定不会在别的地方，任由他们冒险，所以也定必赶来这儿。老衲制住了你，摆你进神像里，你不出来，元十三限以为自己中了你的计，果然走了，想必是去了咸湖截击里：如此，你可安然无恙，既不必跟他在咸湖遭遇战，也无须于甜山与他生死斗，大可悄悄潜入京城，杀掉蔡京，功成身退，胜了这一仗。”
天衣居士微微皱了一下眉头。
他用手捂了捂胸，然后道：“这是如意算盘，可是，元师弟不是个容易受骗的人。”
老林的眉色相当得意，胡子也很得意，如果他有头发，发色想必也非常得意：“无论怎么说，他还是给老衲骗了。”
天衣居士忽道：“你有没有闻到一种气味？”
老林和尚用鼻子一闻：“有人死了，当然有臭味。”
天衣道：“刚给杀死的人有的是血腥味，但这气味……”
老林道：“腐尸味？”
天衣：“你有没有听到呼吸？”
老林：“一、二、三、四、五、六……”
六个。
张炭也听得出来：六个呼吸声，有一个还很微弱、极微弱。在寺殿里还活着的人有：天衣居士、张炭、蔡水择、“无梦女”，还有老林和尚自己！还有一个就好像是已经死了的赵画四！
——难道赵画四未死？！
张炭立刻聚精会神：
的确，在赵画四的躯体上，还传来一丝细微已极的呼吸。
他正要说话，可是老林和尚已蹙耸着银眉算到：
“……七！”
七？！
难道还有第七个人的呼吸？
无论如何，以张炭的功力，这第七个人的呼吸他是听不出来的。
蔡水择也听不出来。
——就连老林大师也在仔细辨别后、留心分析后才叫得出那“七”字来！
是谁？有谁？还有谁竟能藏身在这佛殿内，竟一直不为这干高手所悉？！
天衣居士这时叹了一口气。
无奈得就像长得漂亮的叶子却看到花的盛开。
“假如是你已经来了，”他说，“又何不出来？”
老林和尚突然变了脸色。
——其实，人的脸色是很难说变就变的，什么“脸色遽变”、“脸无人色”那是非常情形，而且多也是非常人才会发生的现象。
动容容易变色难。
但这回老辣如姜的老林大师真的脸色大变，而且阵青阵白，忽紫忽红。
他立即隔空弹指。
指法不再潇洒。
这时已不讲究从容。
重要的是速度。
也就是快。
指劲在空中发出如急风过竹隙的尖啸，急射的却是天衣居士！
蔡水择和张炭都齐齐为之大惊，但随后马上明白过来：老林禅师要立刻解除天衣居士被他禁制的穴道。
——可是，既然敌人已经来了，这时候再来解穴，来得及吗？
来不及。
像有细线掠过半空。
那指劲像脱弩的箭，径射向天衣居士，由于老林本意不想伤了天衣居士，所以这么锐速的指劲却仍是柔和的。
甚至带点柔情。
这指一发出去，老林禅师脸如白纸，四指弹动，像织纱一般，没有发功的拇指反而颤动不已。
张炭见多识广，他一看到这种指法，就知道眼前这僧人是谁了！
没想到是他。
没想到他也来了！
没想到他竟出家当了和尚，没想到当了和尚的他也来插手管这件事！
那八道指劲似有细线连着，拂捺天衣居士身上十六道要穴。
——老林对了天衣十六处穴道：要制住天衣居士，只三两道穴道阻塞是困他不住的。
天衣居士虽然因真气走岔，内功薄弱，但他自有办法解除身上的禁制。
所以老林大师一口气封住了他十六处要穴——那就好像是一连下了十六道锁，从脚趾，锁到头皮，包准都不能动一动。
这种独特的穴道封闭法，在点穴的时候，秩序稍有倒错曾会使人致命，解穴之时也一样。可是，封穴道点落的秩序本身，却完全是颠倒、错乱、繁复的，例如第一下指处是腹下的关元穴，但第二指却转到了足踝的解溪穴，到第三指时却在肩上的秉风穴，第四指转落头侧的耳和髎穴，第五指又得回落印在关元穴。
这种离乱而且离奇的打穴法，只有他和他那一家子的人能够掌握。
所以他很自信。
也很情急。
他急需要先解天衣居士被封制的穴道，因为大敌来了。
指劲似有丝线牵引。
掠空，但问题是：执线的人并非老林。
而在别人手里。
不。
不是人。
而是神。
——菩萨！
摆布指劲的“线头”，竟在菩萨手里！
菩萨有两尊。
文殊菩萨的那一尊里面藏了个天衣居士。
这是老林大师把他罩进去的。
他是这儿的主持，当然知道神像内是中空的。
可是另一尊菩萨也是。
达摩先师。
这菩萨会动。
一动就把十六道指劲接了过去。
接在手中。
玩弄于掌上。
——不管老林和尚如何努力把指劲收放，以致青筋突贲的额上满布了点大的汗珠，但仍然像孙悟空一样翻不出这嶙嶙佛掌的五指山下。
这时候，也已经可以完全断定来人是谁了。
他恨声叱道：
“元、十、三、限？！”
金身的菩萨展动了金色的笑容：“雷阵雨，你还逞什么强？！你的骗局，已早给我破了，你布的骗局，一早已落入我的骗局里。老林，这本来没你的事，好好的青灯古佛你不修，却来应这场劫？！”
菩萨当然不会说话的。
——至少，菩萨塑像是不会说话的。
要说，也不会说这样子的话。
这使得蔡水择和张炭惊疑不已：
这到底是幻觉，还是妖术？抑或元十三限就是菩萨而菩萨就是元十三限？！
——且不管是妖术还是幻觉，来人却肯定就是：元一二三四五六七八九十十一十二十三限！
这点已绝不容置疑。
第一章 我变！2 总局
元十三限姓元名限。
十三是别人加上去的。
——因为传说他有十三种神功，尽管“自在门”的高手每授弟子一种武艺自身必“神奇地”消失了那种绝技，而元十三限也把诸如“仇极拳”、“恨极拳”、“势剑”、“挫拳”�