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件事不要告诉任何人。你要保证我！”金玠看了孙则一会，狠狠地点了点头。
这一天，孙则和四个小孩子定下了盟约：今生今世相互守望，一方有难，另外“四方”支援。孙则虽然有些不屑于这种幼稚的言语，但仍然有一丝的感动。一生太长，这种誓言不一定能保持住，但至少有这么一刻，五个人是信任了彼此的。
在陆征的要求下，孙则给他们四个看了尚长老赠送他的那个册子。在翻开册子看了两行后，孙则差一点仰天大笑——这是一门叫做“转元为瘴”的法门，讲得是如何御使元气在丹田内形成迷雾，用以遮掩元力漩涡之法——正是孙则苦苦寻找的“敛息术法”。孙则现在明白为何尚长老会莫名说了一句“两年后你参加资质测试，运转二三成的元力即可。”怕是尚长老觉得孙则的快速进阶和浑厚元力总量会引起其他宗门的注意，有可能导致太昊宗丢掉一个好苗子，所以他给了孙则这个功法来掩饰自己修为，同时要求孙则在资质测试时降低元力的输出。陆征等人却觉得尚长老给孙则这个术法莫名其妙，金玠更是说他绝不会练这个法术，自己有多厉害就要表现出多厉害。
尚长老的这番努力确实帮助了孙则，以至于高企豪在知道孙则久久没有进阶的消息后放松了对他的监控。高企豪现在还没有精力来找孙则的麻烦：他正是尚长老口中所说的出彩的真言宗小队的成员，他们小队在两次秘境之行中获得了巨大的收获，得到了真言宗的嘉奖。高企豪正在凭借得到的丹药等物资提升自己的修为，但他并不打算突破到筑基中期，而是要压制自己的修为在筑基初期巅峰，以便参加仙门筑基弟子术法会筑基初期比试。高企豪雄心勃勃地想要力压同侪，一举夺得筑基初期百强的首名。
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第廿七章 灵物、法宝：得剑
仙门蒙学学童资质测试后的第一个休沐日，大昊皇后悄然来到了奉圣城金府。这一日她除了安慰没有测出修炼资质的大儿子金瑄外，还专门设晚宴款待了二儿子金玠的几位好友。
因为孙则、张辉等五人有了相互之间不隐藏秘密的约定，金玠向陆征和李彦坦白了自己大昊二皇子的身份。第一次见到皇后，哪怕陆、李二人身为仙门子弟也有些紧张，就更不用提张辉的手足无措了，孙则表现得还算自如。还好昊国有规定，仙门蒙学学童见皇室成员以及官员无需叩拜，只用鞠躬，这避免了孙则等人行礼上的尴尬。
皇后是一位温婉良淑的美人，虽然这是她第一次和儿子的朋友见面，但却笑语盈盈，一派温煦，让人如沐春风，一顿晚宴吃得宾主尽欢。在众小离开金府返回仙门蒙学前，皇后娘娘还特意赠送了每人一份礼物，或奇珍，或异宝，或房契，每一份礼物都是精心选取，让陆征等人很是开心，道谢不已。
孙则得到的是一柄小剑，外套着绿色的鲨皮鞘。孙则将剑拔出，见那剑身呈紫色，如美玉雕成，用手抚上去一片冰凉，细看剑身上还刻有细密的符文。皇后对孙则说道：“听阿玠讲你已经成了炼气仙师。小小年纪真是了不起。这是皇宫内库中收藏的一件宝物。我一个妇道人家也不懂什么神兵利器的好坏，多蒙京城仙师府中的一位仙师帮忙才挑出来的。仙师说此剑是用紫冰柏树心制造而成，上面还刻有轻灵符阵，应是出自名家之手，你得到后一定会喜欢。”孙则听了心下微叹，可怜天下父母心，皇后为了维护金玠和其他四人的友情真真是煞费了苦心。
紫冰柏是生于极寒冰原之地的一种树木，生长极其缓慢，百年也就能长到一两尺高。紫冰柏虽说是树木，却因为生长环境的原因，吸纳了诸多冰元气，导致树干和枝叶都是透明的紫色，不像木材，倒像是玉石。它的枝叶脱离树身也经久不腐，并能散发一种冰冷之意和清淡木香，以至于世俗人家得到一片紫冰柏的叶子就能作为至宝传家。紫冰柏的树心是一种冰木双属性的灵材，在仙师眼中也算得上是一种珍惜材料。这柄剑的属性和孙则冰、木为主的元力特质十分匹配，更妙的是它上面还有一个轻灵符阵，这增加了此剑在元力激发后的飞行速度以及受控性，对于孙则这个刚刚入门的修行者来说是再合适不过了。
孙则躬身施礼道：“此剑和小子的元力十分匹配，娘娘一定是费心挑选了，如此厚爱让小子惶恐。”皇后就笑着说：“你们是阿玠的朋友，我是阿玠母亲，疼爱你们和疼爱阿玠是一样的。几件小物件罢了，不要放在心上。只要阿玠你们能好好相处，我就很开心了。”孙则等人自是异口同声说大家和金玠定会相互照料。皇后听了很是欢喜，告诉众人秋假有时间要到京城做客，而后就安排了侍卫送五人出城回蒙学。
虽然这个世界仙法发达，带动了整个社会交通和通讯的发展，这二者的发展不比二十世纪后叶的中国差，但世俗社会的其他方面却仅仅和明清时代相当，整个大昊的生产力整体上还是以农牧业为主。故而仙门蒙学一年有秋、冬两次假期。秋假是每年的七月下旬开始，共计二十天，这时恰好是大昊农家秋收时节，众学童就能赶上秋祭、中秋等一系列重大节日；而冬假有一个月之久，横跨了整个的春节。
孙则曾经很疑惑于这种社会发展反差，但随着他在蒙学的学习，孙则理解这个世界重视的是对自我，对内心的修习和开发，而对外物的渴求不如地球人那么狂热，以至于除了交通和通讯外，其他的“科技”并没有在这里发展起来。但这种在地球人看来低下的生产力却使得这个世界没有人口爆炸，没有环境污染，没有众多后工业化后的灾难性后果，而人们的生活仍然称得上幸福，安居乐业，贴近自然。同时因为仙师的存在，诸多大范围或重度灾难也能得到合理的救治。
再过数日就是秋假，众小童都已经心神不稳，盼着回家了。孙则毕竟有过三十多年的人生阅历，且这三十多年中有一多半是处于“背井离乡”状态，甚至最后的十年还是远渡重洋，离家万里之遥，所以他不会像众小童一样兴奋异常。但孙则这几日也很忙碌——他得了“光寒”——就是那柄紫冰柏树心做的剑，正在寻找一门和它匹配的剑技。在这个过程中，孙则也恶补了关于法宝以及灵材的一些基本知识。
准确地说，孙则的光寒剑并不是法宝，而是比法宝低一个档次的法器。法器适合炼气期和筑基期修士使用，上面刻蚀有符文。受到法器材质以及使用者修为的限制，法器上的符文往往是黄阶或玄阶的，如若不然，法器的胎体可能会因为承受不住高阶符文的威力而毁坏，又或者是因为御使该法器需要太多精纯元气而导致其难以被低阶修士御使。法宝的材质和符文都要远高于法器，而且法宝可以收入丹田利用元力滋养以及神念雕琢提升威力。不过法宝的御使对元力总量和精纯度，以及神念的强度有很高的要求，哪怕是一般的筑基后期修士也是远远达不到那等要求，难以御使法宝的。法器如果胎体所用灵材品质较好，且长期被使用者的元力滋养，在添加灵材，修正符文后，也有进阶为法宝的可能。
一般而言，修士在进阶筑基后就会用心寻找灵材，炼制适合自己元力特性的法器，而后将这法器用自身元力和神念培育，以便这柄法器在他进入金丹期时受他的丹火熔炼而进阶成为法宝。这样成就的法宝往往会成为该修士的本命法宝。有些修士有大机缘，在筑基后期时就得到了法宝，并且他的元力和神念允许他短时间地御使该法宝，这样的人往往就能笑傲同侪了。孙则从看到的资料还了解到法宝之上似乎还有更高品阶的宝物，但那就不是一般炼气、筑基修士可以知道的了，藏中对此也仅仅是提及，但却语焉不详。
孙则请邓金师长鉴定了光寒剑。邓金师长拿过剑后双目一眨，孙则就见他的眼睛冒出一层清蒙蒙的光，那光沿着光寒剑扫了一遍后慢慢退去。邓师长又用手抚摸了剑身，细细打量了上面的符文一番后才将它还给孙则，然后说道：“这剑是个好东西。我怕是在炼气十层以后才得到一件和它品质类似的法器。百年紫冰柏树心就已经是上等玄级灵材，而炼制这把剑的紫冰柏怕是已经有三百年树龄，木质更加致密，冰元气内敛，接近了地级灵材，这使得它进阶到法宝的可能性大大增加。这把剑和你的元力属性相吻合，你常用自身元力浸润它，让它逐渐对你的元力气息适应，使用它时就会越发地得心应手。”
孙则听了很是高兴，就趁机像邓金师长请教了灵材和法器的分类。邓师告诉他二者都可以按照天、地、玄、黄分为四级。一般而言某一级的灵材只能制造同级或更低级的法器，但通过符文的设计、其他材料的添加等方法也可以用黄级灵材制造出玄级甚至地级的法器。孙则的光寒剑上的符文设计就独具匠心，应是出自大家手笔，让此剑很容易和御使者的元力融合，这也增加了它以后提升为法宝的可能性。某些灵材经历特殊的环境可能会发生变异，这样的灵材统称为变异灵材，这种变异往往会让灵材的价值大大增加。
当天邓金师长心情颇好，主动说了很多，最后他还建议了一门剑法给孙则。孙则从藏书阁找到了那门名为《寒霜知韧草》的剑诀，细细读来果然和自己的元力以及光寒剑的特质很吻合，他就将尚长老送给自己的最后一次藏书复制机会用在了这本剑诀上。
秋假前的几天，除了课程外，孙则将大部分时间都花在了祭炼光寒剑，熟悉寒霜知韧草剑诀上。这主要是因为孙则怕秋假回家后无人能指导自己。这些日子孙则有了问题就去请教邓金师长，邓师长在和尚长老检测了孙则资质后，虽然没有明显展示出对孙则的偏爱，但如果孙则有问题请教，他总会尽心回答，让孙则感谢不已。
张辉一家得了皇后赠送的房契，已经搬进了奉圣城中的一个二进小院，故而他秋假就不回老家了。而其他四人均要回家，朋友五人要分开一段，自然有些伤感。孙则就邀请众人秋假有空到诺尔城玩，看看大漠风光。
仙门蒙学派了数十名师长分别护送来自同一行省的学童到他们家乡行省省府所在城市，与此同时各学童家人被当地仙师府安排到省府接自家儿女回家。因为孙迢峣深入草原收药未归，到归化城接孙则回家的是老管家荃伯。
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第廿八章 炼气首战：救父 （上。。。
孙则到家后，除了与岚、霭姐妹见面时有些尴尬外，其他倒都正常。但孙则隐约觉得家内气氛有些奇怪，众人脸上都带有焦虑之色，当孙则问起父亲什么时候回来时，母亲回答得吞吞吐吐，后来竟落下泪来。
孙则见了心下着急，不住追问，众人最后看瞒不过才吐露了实情——却是孙迢峣带了荃伯的大儿子陈江离家进入草原收药已近二十日，离开前说的是在蒙学秋假前五六天就回来，以便去接孙则，不想到今日未归，且从前日开始用音圭也联系不上他了。
孙则听了大急，忙问可找几位伯父商量过，是否已经报官，荃伯就回话说前日晚上就已经告诉了几位本家老爷，今天正好有去草原方向的飞舟，就派了齐心和康印两位家仆前往探查；而官府规定四天以上没有音讯才能受理为人口失踪，所以现在还没有去报案。
这时音圭铃声响起，孙则忙接了起来，正是齐心通话回来。不及他寒暄，孙则就问他现在哪里，可曾探查到什么消息。齐心回话到他和康印现在草原鹿岭部落的秋屯之地，孙迢峣正是前往此处收药。本来六七日前就已经收药结束，临返回诺尔城前碰到部落内一位老人重病，孙迢峣就留下为他诊疗了三日。那老人身体好转后，为了答谢就和自家曾孙带了孙迢峣和陈江前去一处有珍惜草药之处，本说是两日内回转，不想这已经三日了都不见踪影。
孙则听得明白，叫齐心去仔细打听那老人的底细，孙迢峣他们准确的出发时间，用的是什么交通工具，向那个方向前去，是否有人听那老人透露过珍稀药材之地，如果有具体在哪里，将这些打听清楚后再通话回来。
关了音圭，孙则就让荃伯去书房取了孙迢峣收药常用的熙林府详细地图来，从上面孙则查到了这鹿岭部落的秋屯之地——岩蒙草原牧民每年自春末到秋初都游牧于草原之上，居无定所；但每年八月初就开始回转自己部落发祥之地，在此处定居到第二年的春末。这部落发祥之地又被称为了秋屯之地。因为诺尔城以北的草原主要由独角犀族占据，故人族牧民部落仅