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地道，其实才是争夺人道的关键。
得了地道，便是得了半个人道气运！
红云道友，你可心动了？”
红云心中猛然一震，恍若雷霆乍响，震动内心，他醒悟过来忙道：“晚辈不敢！”
青灵笑了声说：“有什么不敢的？只不过你觉得自己如今没有这个实力。
但我今日来，却是让你有这个实力的！”
红云眼神一颤，道：“不知前辈所言为何？”
青灵伸手一划，身前天道与人道中多了两条线，一条是气运，一条是功德。
人道气运连与天道和六圣，功德自天道而下入人道。
大天道功德分出七条，六圣与人道。
青灵这才道：“人道是世界意志的关键，乃至六圣的关键。
人道气运可让天道取得大天道更多的权柄，可让六圣得到大天道更多的助力，参悟混元更高的道境。
而天道对人道掌控不过是功德刑罚。
六圣于人道只有教化手断。
今我有一路，为地道教化人道，为地道奖罚人道，分流天道气运，分流圣人气运，但却可让你有问鼎混元之机，红云，你愿不愿意？”
红云眼皮狂条不已，甚至语气颤抖道：“这可是与天道和六圣作对啊！”
青灵摇头，“入了我地道，天道便奈何不得你。六圣中，西方二圣从中定会悟出大理补全佛门教义，欠下你因果，自然不会为难。
女娲娘娘也不会在乎这块她够不到的气运，反而会因为是我掌的地道对你有善。
三清就不好说了，不过三清如今矛盾渐起，已经不复曾经了，通天也多半不会对你出手。
至于老子和元始，我不败前，他们不会对你出手。
若换个想法，你补全天地规则，乃是有功！即便有了气运之争，圣人也不会恶你。
如此，你大可放心，尽管去做！”
红云陷入了沉思，成圣之道就在眼前，但风险太大，他心中实在难下决断。
红云思量许久，终于道：“既然前辈如此苦心孤诣，那晚辈就尽力一试！不知是何路？”
青灵淡淡一笑，伸手写出了两个道纹：“阴德”！
“天有功德嘉奖众生生前德行，地有阴德奖惩众生死后造化。天道功德行一世之利，地道阴德掌生生世世之行！”
（
第351章传教
红云倒吸了一口气，惊讶到不敢相信，：“前辈，这般天大的好处，您愿意让给我？”
青灵闻言苦笑一声，：“我非是地道的大兴之主，地道注定会有新的主人。
我便不会行这阴德之事，至于寻找其他大能，还不如你这位素有这善名的红云老好人更能执掌公平，且你与镇元子关系匪浅，自然更为可靠。
而且你身负鸿蒙紫气，未来最不可限量！
我所为，只是为了不负地道曾经庇护我的因果，还有如今地道越强，便更能为我分散那些圣人的注意。”
红云心念一转，：“前辈您是要？”
青灵看了他一眼，：“有些话知道就是是了，不必说出来。
既然你愿意，那我便传你阴德之法，我会在地道等你三元会。”
说完，他伸手一点，阴德之法传入红云元神之中。
红云恭敬行礼，：“前辈大恩，红云没齿难忘！”
青灵笑了，满意的离开火云界，回归洪荒。
不过他没有回到建木上，而是走入了幽冥。
说起来，身为地道之主，他这个冥王在幽冥的时间几乎很少，反而随着建木升天，呆在天上的时间远比地府多。
走入冥界，青灵隐去身形，并未显身，否则冥界自会轰动。
如今的青灵，最需要的就是低调，最好所有人都忘记了他才好。
青灵走过血海，驻足看了看阿修罗族，果真是男子奇丑无比，女子美艳无比，鲜明的反差。
青灵不由好奇，冥河心中究竟是怎么想的，当年他这个血海之主出世可是风姿卓越，容貌倾天的美少年，就算如今心生老态了，可也不至于这般吧？
他摇摇头，如今的冥河，可是幽冥教主，地位尊崇，掌血海之地，身伴诸宝，又是斩却二尸的存在，在整个洪荒中都是鼎鼎有名的存在。
他与镇元子，便是地道如今在洪荒最出名的大人物了。
即便他这个冥主，也只是大罗之中才能知晓的存在。
即便曾经有见识过，知晓过他的存在，只要不成大能，便都被青灵在光阴中一点点洗去了关于冥主和东荒道主的记忆。
青灵走过血海，走入幽冥界，鬼修的世界。
十地阎王分管冥界十方地域内的生灵，如阴气诞生的天生生灵，还有修炼阴气定居于此的修士或仙人。
而酆都城则是幽冥界第一城，地道第一城，一城一世界。
那里是鬼修的天堂，是鬼魂的所居之处。
再往后，就是三途河水交汇，一座奈何桥架起，桥上一个老婆婆熬着永远都喝不完的孟婆汤。
绮梦婆婆被冥界众鬼忘记，只记得她那一碗孟婆汤可以解除忧愁，可消执念，若是生前有无可解除的执念，它们都会来求一碗孟汤，喝了便执念顿消。
长此以往，即便她对其他鬼魂说她不叫孟婆，但一碗孟汤下去，便再也没人记得绮梦婆婆。
于是后来，别人叫她孟婆，索性也不再反驳，就此默认了。
有时候孟婆也会想起，自己从哪里来，到哪里去，想自己的前世今生，想着想着，她便想出去看看外面的世界，但又觉得过去太麻烦，是非因果过去就过去了。
于是，每当记忆想起来时，她想去看看外面的世界时，一碗孟婆汤下去，孟婆就又安心的守在了奈何桥上。
青灵站在桥下，看着那个老婆婆，心中叹息，不记得才是最好的。
倘若她记得了曾经，那么当年无数族人惨死的痛苦，无尽的自责，还有她敬若神明更盛的太庚始祖再也不能归来，信仰破灭痛苦与绝望，索性还不如忘记，永远当个笑看众生饮孟汤的老婆婆，也挺好的，无忧无虑，无牵无挂。
孟婆汤不仅可让众生解脱，也可让孟婆解脱。
青灵走回冥主宫内，坐在三生石前，三生石上照着我，我看着三生石上。
岁月流年沉默，前世今生来世的奥秘，过于深涩，便是青灵也难参悟。
就在青灵坐在三生石前的岁月中，洪荒大地逐渐热闹起来。
圣人出世后，当行教化，最初一段岁月，自然会很忙碌，除去自身修为境界，便是教派。
如今洪荒东西南北四面，除去西方净土为佛门，其余三方俱是道门实力。
元始天尊的阐教，在不周之北行教化。
通天教主的截教，在不周之东行教化。
老子的人教，在不周之南行教化。
大教之下是为宗，诸宗之下是为派，派之下便是门、阁、宫等诸分别。
道门的教自然只有三教，每一教下又分各宗，宗之下的各分支更是多不胜数。
老子虽然只有玄都一个关门弟子，但天下宗门只要得了老子认可，便是人教之宗门，以老子为尊，根本不必他亲自收徒传法。
阐教虽然弟子甚少，可也有十几人之多，由他们代师传法，归束教派，自然不曾问题。
而截教弟子最多，甚至只要听过通天讲道传法的仙人，都自称为圣人门徒，行走洪荒，无人敢惹。
通天所做的不是传教，他的门下宗门宫院，尊截教为上教的大小势力实在太多了，多到他自己都大感头疼。
通天在金鳌岛前立了一座紫芝崖，又名传道崖，他将自己感悟刻在崖上，以供弟子可以时刻观道。
他又传法旨，凡截教弟子，皆需配以剑宝，修剑道。
凡截截教弟子，皆身戴截教道玉，若无截教剑宗之法，若无截教道玉傍身，便是冒名顶替的截教弟子，天下众修皆可斩之！
三位圣人除去传道神通，便是亲自书写立教典籍。
一部部道门真经理法随着三位圣人亲自撰写，流转天地。
《洞真上清经》、《洞玄灵宝经》、《洞神三皇经》、《玉清妙经》、《正一经》、《太上仙经》、《妙林仙经》、《开化经》、《仙人经》、《黄林先生经》、《太上正经》、《道教经》、《炼精经》、《至黄老集公经》、《小节品经》等三十六部众多道门经传大世，奠定三教思想。
（
第352章阴德
诸多道教典籍奠定了道门的根基思想，传扬众生之中，教化万万生灵。
一教之下有数宗，每一宗之内又有数百位传道得成者，而这些得成者又开创分支派别，又分化无数大大小小道脉，从而覆盖亿万众生。
而西方净土虽然比洪荒其他三面都要广阔一些，但生灵总数尚不及任何一方的十分之一！
这还是在人族一脉走入西方快速繁衍数亿人族后的结果。
虽然数亿人族看似很多，而按照西方大地贫瘠到可怕的自然环境，本来是难以养活算上人族在内的数百亿生灵。
但洪荒面积太大，就算西方贫瘠，万里无人烟，可百万里内总有一点生灵可生存的区域。
东荒大地便已有百余亿里之广，而东荒的面积在东方陆地上只占了数千分之一大小。
北方南方虽比东方略小，可也有东方大地近七八成大，西方大地更是比东方大了一半。
除去陆地，还有更为广阔的海洋，四方海域又比洪荒大地还要广阔数十倍之大，其中海岛更遍布无数，小则不过数里，大则堪比一片大陆，如此广袤无垠的洪荒，百亿生灵投入西方大地真就是沧海一粟。
准提一双赤脚走遍西方大地，即便再好的鞋子也抵挡不住万亿里奔波的摧残，所以他不曾穿鞋。
他更不能像东方圣人那样只需教化人群聚集之地即可，准提要一步步走，或许哪一步脚前便有一只渺小的虫子，却有求道之心，准提也不会错过。
西方生灵太过分散，但准提从不曾因此而放弃任何一个生灵。
毒辣、枯寂、死亡的大漠中在准提圣人眼里，就是净土。
没有算计、没有屠杀，厮杀或许会有但亦只是为了生存，而不是东方那样为了利益、欲望、享受而无视苍生。
准提或遇到天资聪颖的人族，会止步传道，或遇到沙漠死神中的响尾蛇，宁愿被那东方生灵眼中的“畜生”咬上一口也会笑而传道，路遇天资者，他能喜而传道，路遇愚笨者他也能传道。
这位圣者，会为一只蝎子枯坐沙漠讲经说法三日三夜，会为一棵坚韧不拔的胡杨传授道理，路遇风沙他会用麻衣为一棵幼草遮风挡沙而惹尘埃，脏了圣容……
无论如何，他总是笑容常在，以致于无人知其苦，无人知其悲，无人懂其哀。
无论如何，在众生眼中的他，总是怀着笑，带着希望与和善。
接引高坐须弥山巅，为诸佛门弟子将经说法，日夜不息，年年岁岁不息，若是听乏了，便闭目沉睡，睡醒了再听，听乏了再睡。
即便睡梦里都有这位圣人的大梦佛禅，传道在梦中都不曾停。
须弥山上听他讲道说法的生灵从数位，逐渐变为数十位，数百位，数千位，乃至数万位。
须弥山上讲法一刻不停，或有佛法大成者，自行出山，效仿准提佛母，渡化众生。生生世世，祖祖辈辈，皆在佛法熏陶中，西方生灵一言一行，一思一想，都有西方二位圣人的影子。
西方贫瘠穷苦，所以需要励精图治，刻苦奋进。
东方生灵庞杂，物种太繁，需要克己复礼，需要修心明道。
随着佛门道门的传教，洪荒世界自此两分，西方就是西方，东南北皆是东方。
西方代表着野蛮、落后、贫瘠，需心欢苍生，大爱众生。
东方代表着繁荣、先进、丰茂、需心中明我，行我大道，独善其身。
东西方的对立，既是短短数个元会就形成的，也是两方必然对立的表现。
只是，西方落后于东方进程，东方是先行者，西方是追赶者。
东方生灵歧视西方生灵，乃是必然。出于西方的生灵大多带着穷苦限制了他们的见识，相对于东方生灵本就是落后和无知的。
但仍有不少西方生灵前往东方求道，见识东方世界的繁荣与昌盛而感叹西方的落后与蛮荒。
即便是巫族这样蛮横的种族，都不西方生灵要好上太多。
西方生灵无不心中黯然，但大多数仍旧坚持振兴西方，有少部分留在了东方，弃佛从道。
而东方道门，人教地位最尊，又最无为，多是隐世门派，教