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关于功德的作用，有很多典籍都有详细的记载，不过，在那些记载中，却有很多即模糊又矛盾的地方。
谁都知道，功德是有利于修真者渡劫的，修真者积累的功德越多，其在渡劫时所遇到的劫难就越容易渡过，没有功德庇护，或是曾经作恶多端之辈，渡劫肯定比一般人要难一些，那些作恶多端之辈所面对的天劫，肯定比一般人要难很多，所以在上古时期，修真界的修真者是很重视功德的积累的。
在上古时代，各大修真宗派，或者是平常的修真者，都是很注意积累功德的，修真者不到万不得已，也不会多造杀孽，以免有干天和，给自己的修行带来不利的影响，在各大宗派的典籍里，也有很多相关的记载。
根据典籍的记载，功德的作用除了有利于修真者安全渡劫之外，还有以下三大功能。
其一，功德对凡人的作用，凡人死后，其在阳世间所积累的功德，将成为其转世轮回的依据，其人在生前积累的功德越多，转世轮回之后即下一世的身份就越高贵，或可转生在大富人家，或可得到比一般人长久的寿命。
其二，对修真者而言，功德的积累，将有利于境界修为的提升，有利于提升法宝的威力。
其三，对宗派而言，功德的积累与宗派的气运密切相关，功德积累的越多，宗派的气运就越为悠长。
可惜的是，功德的积累，却不是一件随便就能办到的小事，尤其是在进入末法时代之后。
到了末法时代，就是进入灵气匮乏的时代之后，修真者不分正邪都在为灵气问题勾心斗角，争斗不已，整个修真界的重心和目光，都放在日益匮乏的灵气问题上，修真者之前所重视的功德积攒，反倒因为灵气匮乏、达到渡劫期的飞升者寥寥无几而放到了次要位置，除了那些历史悠久的宗派，很少有修真者会顾及功德的积累。
到了后来，随着时间的推移，在大多数人因灵气匮乏而无缘仙界、无法飞升的情况下，大部分修真者就渐渐的忽视了功德的积累，既便是修真宗派，也很少要求宗内弟子积修功德，有关功德的记载，亦变得越来越模糊。
不过，不管是在远古、上古时代，乃至是如今的末法时代的修真者都承认一点，那就是功德的积累和获得，都是有利于修炼境界的提升的，只是让孙鼎新不明白的是，在灵气极度匮乏的环境里，近代的修真者为什么不走积累功德的路子来提升修为和境界。
在宗派内部，是找不到这个问题的答案的，孙鼎新之所以申请入世修炼，除了想在世俗凡人界获得灵感突破瓶颈之外，还有一个目的，就是想要在世俗凡间寻找其中的答案，要知道，按照有关典籍的解释，功德这东西可是与气运相关的，不管是对宗派而言，还是对修真者个人而言，气运悠长，也就意味着修炼顺畅，而且积累功德还有利于提升修为境界，按道理，有着如此好处，修真者对功德应该是趋之若骛才是，哪会想现在这般不闻不问呢？这其中肯定有着其不问人知的秘密的。
进入末法时代后，修真者基本上已经不将积累功德当成头等大事来办了，这其中是有很多原因的。
末法时代，灵气稀薄，修炼之路困难重重，为了达到增加修为，提升境界的目的，一般的修真者将大部分的精力都用在对灵气聚集之地的争夺上，将精力消耗在对各种资源的争夺上，他们争斗不休，甚至杀妖取丹，早已经惹下了无边因果，哪会将时间耗费在虚无缥缈的功德上？
对凡人而言，救人一命，胜造七级浮图，日行一善，来世即能大富大贵，然而，对修真者而言，些许的功德，远远不能抵消他们在修炼过程中惹下的因果，而且仙道无凭，想要在灵气稀薄的末法时代进入渡劫境界，却又是难上加难，最终成功渡劫的人，更是只存在于传说之中。
在这种时代背景下，修真者自然不会将功德之事放在心上。
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第22章 下山前的准备工作
凡人行善，可以消除来世孽债，而修真者渡劫所需要的海量功德，却非一生一世所能积累起来的，修真者一生一世所积累的功德，是无法在天劫中起到作用的，所以进入末法时代之后，达到条件的修真者在渡天劫之时，大都把希望寄托在威力强大的法宝上，大多把希望寄托在其宗派为其搜集的灵药上，而于渡劫有利的功德，则完全被人忽视了。
孙鼎新自进入修真界以来，就没有遇到过灵气匮乏的问题，一方面，他的修为尚浅，境界过低，对灵气的需求不是很大，修真界的灵气尚能满足他的修炼需要。
另一方面，就算修真界的灵气满足不了他的修炼需要，混沌莲藕也能为他提供源源不断的五行灵气，所以在灵气方面，他可以说得上是得天独厚了。
没有了修炼环境的拖累，他自然而然就把目光转到了其他方面，积累功德、搜寻法宝、寻找灵药和天材地宝等等，只要能够增强实力、提升境界，他都会逐一尝试。
在孙鼎新看来，修真界灵气匮乏的问题，实质上就是修炼时间的问题。
修真者修炼的每一个境界，都是有时间限制的，比如一位练气期的修真者，在其两百岁的生命里没有突破境界进入到下一个境界，那么他就只能面临寿元将尽、身死魂散和再入轮回的结局。
如果是在灵气充足的地仙界，同等资质的修真者，在同等条件下，进入下一个境界所需要的时间，肯定比修真界要短，这就是修炼环境所起的作用，所以修真界灵气匮乏的问题，实际上就是修炼时间的问题，一般的修真者在灵气匮乏的修真界，只能勉勉强强的在境界所能达到的寿命里进入下一个境界，根本就没有多余的时间去积累功德、搜寻法宝。
在修真界，除非是那些比较大型的修真宗派，才有炼制法宝的能力，更大型的宗派，才会将宗派的部分力量投入到功德的积累上，以保证宗派气运的延续，一般的散修，能够在寿元将尽之前突破瓶颈进入下一个阶段，就已是侥天之幸了，哪还有精力去炼制法宝或搜寻灵药啊。
散修没有法宝灵药，就只能把主意打到别人的身上，他们或着是巧取豪夺，或者是强行抢劫，总之，只要于修炼有利，只要能提升实力，他们就会想办法占为己有，所以除了各大宗派之外，散修之间勾心斗角、杀人夺宝的大有人在。
每有突破，他们便会迫不及待的进入下一阶段的修炼，因为时间不等人，如果他们不抓紧时间修炼，就无法在寿元期限内突破下阶段的瓶颈。
说到寿元，孙鼎新自己也不清楚自己的寿元应该怎样算，如果算上他在地球上经历过的八十九年时间，加上他在天之涯国打拼的五年时间，玄功一转又花去了二十年的时间，加入步灵宗之后，他又在步灵宗内修炼了二十年的时间，这样屈指算来，他的真实年龄，应该在一百三十多岁以上。
以练气期二百余岁的寿元来算，他所剩余的寿元只有六十多年了，他必须在这剩下的六十多年里有所突破晋入筑基期，才能继续以后的修炼之路。不然的话，在两百岁之后，他就只能魂飞魄散，重入轮回了。
如果不将地球上那八十九年的年龄算上，那么孙鼎新现在就是有四十多岁，他于炼气期两百岁的上限，还有很长一段距离，他就有大把的时间，这样在两百岁之前，他就有着绝对的把握进入筑基期。
不管怎样，进入筑基期的时间越早，于下一阶段的修炼就越为有利，时间是不等人的，就算他进入了筑基期，在以后的岁月里，他仍需努力修炼，努力的增强自身的实力，只有这样，他才能在这个尔虞我诈的世界里走的更远。
离开了外事殿之后，孙鼎新一路用御风术飞下山来，在进入筑基期之前，他是不具备有御器飞行的能力的，而且没有飞行法器的话，他同样飞不起来，同样只能用御风术来往于步灵宗的各殿之间。
御风术是低级法术，只要是进入了练气期的修真者都能施展出来，御风术的优点的是便捷便利，只要有法力，就能施放出来，但御风术的缺点也很明显，一方面，御风术的速度很慢，御风术的飞行速度是无法与飞行法器的飞行速度相比的，就算是一般的飞行法器，使用起来，也要比御风术快上一倍。
另一方面，御风术作为低级法术的一种，是需用消耗大量的法力的，所以在一般情况下，修真者是不会用御风术赶路的。
不过，在宗派内部，一些没有飞行法器，或是没有进入筑基期的低级弟子为了节省时间，一般都会用御风术来赶路。这是由于宗派内部相对比较安全，只要不是那些极为偏僻的地段，低级弟子就算法力耗尽也不会有什么危险，毕竟在众目睽睽之下，是不会有人出手来暗算一个低等级弟子的。
而孙鼎新的情况又比较特殊，在白玉莲藕的帮助下，他吸取灵气的速度，要比一般人快上好多倍，所以他将灵气转化为元气的速度，也要比一般人快上很多，如此他在使用一般速度的御风术时，他的法力消耗程度，甚至还比不上灵气转化程度，只有当他将御风术的速度提升到一定速度时，他的元气消耗才会赶不上灵气转化。
当然，孙鼎新也不是那种嚣张拔扈的人，只要是在步灵宗内，他就不会将御风术的速度提升到令人侧目的程度，而且每每飞行了一段距离，他也会象其他低级弟子一样坐下来运功吸收灵气，然后将灵气转化为元气。
现在他的目的地是位于步灵山南部的水星殿，也就是宗内弟子们所说的天机殿，在离开步灵宗之前，他还要做一些准备工作。
水星殿座落在水星峰的峰顶上，分为左右两殿，分别存放有步灵宗立宗以来所收集到的玉简、法器和法宝。
左右两殿都有四层，左殿存放的是玉简功法，右殿存放的则是法器和法宝。在左右两殿的外围又有一个极为厉害的阵法守护，在没有获得允许之前，一般的低级弟子根本就进不了水星殿。
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第23章 千机坊市
水星左殿收藏的就是玉简和功法，第一层是免费的，收藏的大都是一些世俗的武功秘笈，还有一些修真界的重大事件的记载，普通的练气功法也能在这一层找到。
孙鼎新以前就经常来这里，他感兴趣的，不仅仅只有那些修真界发生的重大事件，那些普通的练气功法，也是他研究的对象，在几个不为人注意的角落里，他甚至还找到了几个记载有古代药方的玉简和灵药图谱。
可惜的是，由于年代太过遥远，那几个药方都有些残缺不全，药方所需要的灵药大都已经灭绝，至少在孙鼎新所在的这个星球上是很难找齐这些灵药了。
孙鼎新入宗的时间已有二十余年，来水星左殿第一层的次数，他自己也已经记不清了，第一层的玉简功法，他已阅览了其中的大部，现在他最想去的地方，却是水星左殿的第二层。
水星左殿第二层是要收费的，而且其收费也不便宜，在第二层呆上十天，就得缴纳一个中品灵石的费用。
孙鼎新手上有不少下品灵石，但中品灵石，却连一个也没有。
中品灵石里面所蕴的灵气，比下品灵石要浓郁好几倍，用中品灵石来恢复法力的速度，也要比下品灵石块上好几倍，所以手上有中品灵石的宗派弟子都不会把它拿出来进行兑换，所以尽管中品灵石与下品灵石的兑换比例达到了一比一百，即一块中品灵石能兑换到一百块下品灵石，但在宗内的坊市中，孙鼎新却从未见过有人用中品灵石来兑换下品灵石。
在通往水星殿第二层的楼梯口上摆放有一张大方桌，桌上竖着一块木牌，上收费一块中品灵石，复制玉简每块收费一块中品灵石”。
大方桌后面坐有一位白发老者正在闭目养神，不过，如果走近细看的话，就会发现这老者手上还握有一块金黄色的玉简。
这时正好有人要上二楼，白发老者不得不从入定中甦醒过来，等到老者办完了相应手续之后，在一旁观察了很久的孙鼎新连忙急步上前陪着笑脸道“张老，今天可有兑换中品灵石的人？”
“没有”张老的心情似乎不是很好，他先是横了孙鼎新一眼，然后才挥挥手，道“哪有这么多的中品灵石？宗内一位筑基期的弟子每年只能领到一块中品灵石，自己用着都嫌少，谁会拿出来兑换你的那些下品灵石啊？”
孙鼎新闻言有些悻悻然，道“以前不是有人在