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讷谟尔是面前这条河的名字，在鄂族人的语言里是秋天的意思，是丰收与馈赠的象征图腾，鄂族人们相信讷谟尔是美好的东西，牧童这话的意思是在祝福宽慰。
林寿点点头，把落叶放入河水中，水流温柔的包裹着落叶顺流而下，如同带走了凋零枯竭的生命，却谨慎的避开了林寿的手。
冥冥中的存在，似乎在恐惧着他。
悼念过后，林寿起身欲回返。
嗒嗒马蹄声过，一队头戴黑笠身穿白袍看起来是异邦风格服饰的人，快马而过，惊了牧童的羊群，很快消失在视野里。
“又是那些高丽的灵游道士，他们太没礼貌了，上次就碾死了一只羊崽。”
高丽国，大景东北的附属国，因为接壤东三省且这里地广人稀，而高丽国国土狭窄物资匮乏，所以偶尔能看到一些越界过来的高丽人。
灵游道士，是东三省当地人对那些人的叫法，因为他们的宗教做事像道士一样，也是开坛做法，驱鬼除魔，点点符水，但这些人又不是传统道教的道士，而是一个截取融合佛道儒三教的教义，民间自己成立的一个宗教组织叫，东学党。
其实和白莲教差不多，各国在封建帝制走向巅峰，想要依靠神学神棍救民时，都会产生这种社会现象。
“那些灵游道士，来这干什么？”
讷谟尔河已经很深入大景的疆土了，这显然不是简单的越界。
“这几个月听说漠河那边好像有金矿的传闻，这些人可能是来淘金的。”
黄金啊，难怪，谁不爱钱呢。
大兴安岭广袤的土地下，宝贝太多了，老话说，一铲白，一铲黑，再来一铲小黄鱼，白是雪，黑是黑土地，小黄鱼是黑话，就是黄金的意思。
最近听说高丽国也在闹内乱，把东学党比成白莲教就懂，想来他们是需要军费，闻听大兴安岭出了金矿的消息就跑来了。
一段小插曲，林寿觉得应该和他没什么关系，他又不缺钱，对大兴安岭里不知道是不是存在的金矿，也不感兴趣。
如今，送完了嘉皇的这最后一程，林寿就回京城去了。
……
回京之后，大景皇帝更迭。
朝廷内乱糟糟，大人们想着如何站队，如何保身，如何抓住新老板上任的机会，表现自己成为红人，市井里普通百姓们却是一点没受影响，依然过着平凡的日子。
林寿从木兰围场回来后，每天又回到了自己的悠闲日常。
刘镮之偶尔会来跟他聊聊朝堂上的情况，毕竟人家爹是内阁大学士，太子少保，是曾经的嘉皇近臣，和林忠这个军机大臣可以说是嘉皇最强的实力班底，两大古法。
可惜嘉皇命太短，没来得及用上，他要是早点发现林忠，说不定还能拖两年。
刘镮之每每聊起朝堂之事，总是表情很凝重，显然对于当今大景新皇帝的不满，都快溢于言表了。
嘉皇在林寿提醒寿命将尽时，还是留了一封遗龙诏，里面写了一些要交代的事，交代给后人，比如说一定要重用林忠，比如说菜市口九号缝尸铺一定要世代保留，还有一些其他的家事国事。
还有新皇帝的选择，嫡子光阿哥。
嘉皇也明白自己这儿子不行，但又能怎样呢，他没得选，只能硬着头皮矮个子里拔将军，希望儿子能有所成长，然而，结果显然不尽人意。
如果说乾皇是贪图享受，嘉皇是中庸无能，那么如今的光皇就是“懦弱”。
刘镮之说，听说当今万岁，一朝天子，一国之主，大景万里江山指着他管的光皇，当着满朝文武每天便是一句叹气：
“哎呀，这可怎么办呀。”
这样一个皇帝坐在大景的龙椅上，近不能安定群臣，远不能震慑番邦，这就是一个窝囊怯懦的小孩呀。
唯一好点的，可能就是他比较听话，阿玛嘉皇给他留下的遗龙诏他知道遵守，知道军机大臣林忠本事大，是我爸爸给我留下的能臣，我听他的信他的。
这一时之间，倒也稳定了朝堂。
当然了，肯定有那起心思的臣子，你这林忠能控制皇帝，我怎么就不能？
反正，消停不了。
林寿就听一热闹，当笑话看，后来偶尔把林忠抓出来喝酒撸串的时候，还拿这事寒碜他说，你看这军机大臣当的，还得兼职给皇帝巨婴当保姆。
另外，林寿觉得刘镮之胆子渐大，一年多前还满口之乎者也和封建君臣的刘镮之，现在都敢跟他偷偷议论当今皇上了。
可能他自己都没意识到，做报社这一年多来，他身上的这种变化，同时，这种变化在秋月报社每个太学生身上都有。
然后，除了刘镮之，最近糊图也来找了林寿一趟，之前林寿不是委托过他找一帖两帽么，如今一张地府帖尚且没有消息，但两顶无常帽他半年前就已经找到了，一直在跟对方协商，最后对方终于是愿意卖了。
缝尸铺里，两张纸扎帽摆在冷榻上，一黑一白，黑的写着天下太平，白的写着一见生财，故事里地府勾魂的阴差黑白无常。
按照藏龙散人寻找到的殡仪秘法来说，这是能拿来假死骗过鬼门关的阴宝。
然而这简单粗糙的做工，林寿看起来还不如自己扎的精致，靠不靠谱？
糊图神秘一笑，跟林寿道：
“九爷，保真，你摸摸试试就知道了。”
……
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第211章 岷水教踪迹羌寨毒药猫
林寿瞥了眼在旁边不怀好意的撺掇他，一脸期待的糊图，伸手摸向了无常帽。
嗡，林寿在触摸到无常帽的一刹那，清楚的感觉意识突然下沉，沉入一片浓重的昏暗中，周围哗啦啦的铁链声响。
林寿一抬头，一黑一白两只手搭在他的肩膀上，猩红的舌头都垂到地上了。
黑白无常，锁命拘魂！
林寿就见两个高帽无常，拿着沉重的铁锁要往自己脖子上套，冥冥中有声音。
“走吧？”
一般人到这要被带走见阎王，已经吓得半死了，可林寿没那个，中气十足的咄道：
“滚。”
一个字儿，无常消散，眼前这些个阴差鬼锁全没了，林寿睁开眼坐起来，刚才竟然不知怎么趴在冷榻上睡着了，做了个梦。
旁边糊图正坐门槛子上等着九爷出洋相呢，他当时试的时候，吓得嗷嗷直叫在屋里跑了好几圈，他想整蛊九爷一回。
然而，结果就见林寿平静的醒了，坐起来用危险的眼神看他，耶？他不害怕？
糊图看着林寿的眼神一个激灵！坏了！他边往缝尸铺外走边结结巴巴的说道：
“那…那什么，九爷你忙奥，我家里还炖着肉呢，我得赶紧回去，不然糊锅了……”
“你小子刚才想吓我来着是不是？”
糊图赶紧脑袋摇的跟个拨浪鼓一样，腮帮子上的两片肉啪嗒啪嗒的甩。
“九爷，咱糊图能干那缺德事？”
糊图打死也不会承认的，不然他怕他走不出九爷的缝尸铺。
林寿一嘬牙花子看他。
“你少缺德了？你坐在那等会儿，我去把糊大爷挖出来问问。”
“哎哎别！九爷咱逗乐呢，您别上脸啊！好家伙我胆这么小，您给我爹他老人家请过来一趟，我以后夜路都不敢走……”
糊图话没说完，啪嗒，大白天的屋里一暗，缝尸铺门关上了，糊图惊恐的看着林寿露出邪恶的笑容向他靠近。
“九爷，不要啊！啊~”
菜市口街头人来人往，听到紧闭的阴森缝尸铺里，不时传出杀猪般的惨叫，一个个直打寒颤，快步离开。
直到晚上，糊图才被林寿从缝尸铺里放出来，小脸煞白，捂着屁股，一瘸一拐的回去了，鬼知道他经历了什么。
缝尸铺里，阴森的病房，游荡着扛着大针头的鬼医生，林寿从地上抠着地板掀起一个角，原本逼真的病房突然如同纸一样起了褶皱，被折叠，折叠，再折叠。
最后，整个医院布景，被折叠成了一个巴掌大小的小纸盒，收起来。
林寿又把那扛着大针头的鬼医生纸人也停了，同样折叠起来。
自己最近制作的纸扎鬼屋，正好拿糊图这个倒霉蛋当测试员试试效果，不过小胖墩也够笨的，居然还能把尾巴骨摔了，白浪费他点云南白药。
纸人送丧术在林寿这几个月的把玩下，进一步改进，就跟一次次改进的航模一样，如今已经解决了动力问题。
原来纸人是需要林寿给充电才能动，后来林寿得了件奖励，卖白莲教首的尸体给的奖励，那个“慧心白莲”。
林寿把种出来的莲子，试着给纸人“吃了”开智后，竟然能够让纸人像人一样修行，于是林寿用传道授业尺，传了一套对他没什么用的地字九品功法《死人经》给纸人们，以后统统可以靠月亮能，自己充电。
顺便掏弄了一下三仙归洞里，那些自己用不着的各种武学，道具，装备，药物，发明之类的吃灰东西，给纸人们装备打扮上，玩起了养成游戏。
九爷最近过于悠闲，天天整花活儿。
练功练的怎么样？
尸体缝够了吗？殡具准备好了吗？
卖尸进度：8k/1w
由于前阵子京城闹盐神，死了不少人，林寿给卖了尸体，如今卖尸录的卖尸总数，已经从五千具到接近八千具。
果然如林寿所想，原本预计五六年才能卖够一万具尸体，结果这才一年就八千了。
所以说，要相信大景。
这还是因为日子赶的不好，刮风下雨，剩下的盐像没了，不然恐怕会有更多。
九千岁确实造孽，平白的害死了这么多老百姓，津门乡被毁了良田有不少逃难来的人流离失所，这还是林寿在第一时间就阻止了，再晚一点，肯定会酿成更大的祸患。
两帽一贴，两顶无常帽到手，已经完成了一半进度，进展也很顺利，糊图帮自己继续到市场上寻摸去了。
林寿也不亏待他，大力丸狗皮膏药给了他不少，就算不练功吃了也强身健体，九爷对身边人不说上心，但肯定不会差。
如今，林寿只要稳扎稳打，四平八稳的继续积累，说不定再有一年左右，他就能升鬼门关了。
而至于这一年里，剩下需要解决的麻烦事，好像也不多。
从穿越来的生计问题，后来的宁洛薇她师父，还有灶王爷…之前每个开始看似困难无比，高不可攀，甚至接近死局的问题，最后都被林寿给解决了，才短短两年，大景皇帝都换两个了。
如今，剩下最后一件事，就是安允梨身上的邪祟水虎，这邪祟水虎再处理完，林寿还真就没什么目标了，彻底人生自由，可以没事练练功，躺平享受生活了。
练练功，总不可能出什么茬子吧？
……
往后，日子一天天过去。
转眼间，到了九月。
京城里，光皇登基两个月了，在林忠的鼎力帮助下，大概稳定住了朝堂，不过最近有个叫奇善的臣子，在朝堂上很是活跃，似乎不满于林忠。
林寿这边，则是终于操控着九号在青城县，找到了岷水教的踪迹。
可不容易，他找了快一年，才终于发现了这个当地信水邪教的蛛丝马迹，线索是他在当地死亡的一个羌族女人尸体上发现的。
那天，林寿在青城县义庄缝尸，从附近的羌寨送来了一具烧焦的尸体，说是那边新上任的缝尸人不敢缝，附近青城县有个胆子大的，就给送来了。
林寿倒是来者不拒，他问了问这什么尸体啊，怎么不敢缝呢？
人家跟他说，这是“毒药猫”的尸体。
……
。
第212章 猎巫运动魔女的扫帚
毒药猫，这是在西蜀之地与世隔绝的羌寨群落中，流传的一个古老民俗传说。
寨子里的老人们说，毒药猫是邪神派来的使徒，会散布灾祸与疾病，她们白天变成人的样子，混迹在寨民中，晚上等人们都睡了，她们就会变成猫，出来害人。
她们会巫术，懂毒药，还能骑着木柜子飞，会吃家养的牲畜，会破坏庄稼，会让人染病，在水里下毒，还能把人变成石头……
反正一语概括的话，只有“邪恶”二字。
毒药猫以女性为主，被发现抓到要接受人们的审判，被绑在火刑架上，活活烧死。
怎么样？是不是有种强烈的即视感。
巫术，毒药，火刑架。
没错，在西方有过同样的恐怖陋习。
他们那里不叫毒药猫，而是叫，女巫。
猎巫运动，似乎就像是人类发展历史中的必然性一样，无论地域，只要社会发展到对应的形态条件，必然会出现。
而这些条件或许有，人数有限的封闭小镇，宗教或群体斗争，弱者迫害，愚昧……
当给镇上的村民们树立起统一敌人如邪恶的魔鬼，那么，铲除异端和魔鬼爪牙，就变成了正义，村民们会统一思想，这是古典宗