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我在洪荒争渡-第36章

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    如三清,女娲伏羲,帝俊太一,镇元子红云等,而十二祖巫则是凭借自己超绝的肉身来横渡混沌,不得不赞叹,亦肉身来横渡混沌,此时的先天神圣中十二祖巫是独一份。

    虽然说十二祖巫只凭肉身横渡混沌,但却还是用了自身所掌握的法则来隔绝混沌之气,否则只凭借大罗金仙修为的肉身,只怕还没到紫霄宫就被混沌之气消融一空了。

    此时的冥河宫中,冥河睁开双眸,感受着这段时间自家又精进了几分的修为,心中对于此次行动平添几分信心。

    随即冥河心神一动,唤来血海道人。

    一道血光闪过,血海道人就到了冥河宫中,看着血海道人混元金仙前期的修为,冥河暗自点头。

    “走吧,二讲开始了,我要前去紫霄宫,待二讲结束后,我会送你一份大机缘”。

    “二讲期间,你就先呆在混沌珠中修炼吧”

    言罢,不待血海道人反应过来,便将血海道人收进混沌珠中。

    随后冥河一步踏出,来到紫霄宫。

    待冥河来到紫霄宫时,发现三千先天神圣已经坐满了,只是其中有些紫金神山上坐的不是原来的面孔了。

    一讲过后有些先天神圣在此期间陨落了,紫霄宫三千红尘客,三千是定数,客却不是定数。

    “见过冥河前辈”。

    待众位先天神圣看到冥河进来后,立即全部自紫金神山站起,对着冥河拱手行礼。

    冥河微微点头,随后右手一指,一方蒲团自鸿钧讲道的位置的右边升起,与鸿钧并列,只是蒲团前后位置上有些稍稍落后于鸿钧。

    冥河径自坐了上去,随即闭目不语。

    众位先天神圣看到冥河前来,虽然非常疑惑,但此时讲道在即,亦只能按捺下心中的疑惑之情。

    过了不一会儿,两位娇俏可爱的小道童开口喊道:“讲道开始”。

    众先天神圣听到后,随即在紫金神山上端坐整齐,在两位小道童话音刚落之际,鸿钧身影突然出现在蒲团上。

    “看来鸿钧修为又提高了”

    冥河看着鸿钧的身影心中暗自感叹。

    鸿钧此次出现的方式冥河几乎没有察觉到,由此可见,鸿钧自一讲过后修为提升的有多快。

    鸿钧出现后,先对着冥河微微点头,随后开始讲解此次讲道内容。

    “此次讲道,乃是鸿钧大道的核心,亦是鸿钧大道的精华”。

    鸿钧先点明此次讲道的内容,更是言明了此次讲道,乃是修炼鸿钧大道的核心点。

    听道鸿钧此言,一众先天神圣纷纷打起精神。

    “吾总结证道之法有三,其一乃是以盘古大神为代表的以力证道,积攒无量量劫法力,打破束缚,以力证道。其二乃是以冥河道友为代表的法则证道,选择一条他人并未选择的法则,将这条法则修炼至混元大罗金仙,以自道代大道,以自道释万道。其三便是贫道自创的斩三尸证道,斩出体内的善、恶、执三尸,最后在将三尸融为一体,即可证道混元”。

    说完这些以后,鸿钧便停了下来。

    台下的众位先天神圣心中则是慢慢的疑惑,看着鸿钧停了下来,便知道这是鸿钧留给他们的提问时间。

    于是,位于第一排第一座紫金神山上的老子率先发问道:“敢问圣人,这三法可有优劣之分?”

    听道老子的提问后,鸿钧脸上露出一丝笑意。

    “以力证道盘古大神都没有成功”。

    此言一出,众位先天神圣们纷纷叹了一口气。

    “法则之道目前洪荒之中成功证道的人不过寥寥几人,而且这些以法则证道的人全部都是在凶兽量劫之前成为大罗金仙的,修炼的都是大道法则,不是天道法则,且以法则证道者,战力强横无比。不过凶兽量劫之后,大道隐退,如果想要成为法则之修只能参悟天道法则,成为天道法则之修。”

    鸿钧言明法则之修的利害之后就停了下来。

    这时,位于第二排第一座紫金神山上的太一说话了。

    “敢问圣人,天道大罗和大道大罗有何区别?”

    鸿钧却是没有回答,而是看向冥河,毕竟冥河是以法则证道的,由冥河来回答最好。

    冥河微微一叹,随后说道:“大道执掌混沌,天道执掌洪荒。法则之修的最终目标是以己道替大道,就是将大道中蕴含的法则替换成自家所修炼的法则。”

    “贫道所先修炼的法则乃是杀戮法则,因此贫道最终的目标就是将大道的杀戮法则替换成贫道所修炼的杀戮法则,到了那时,贫道就是杀戮法则,杀戮法则就是贫道”。

    “大道不灭,法则不灭,吾不灭”。

    说到此处,冥河稍微停顿了一下,而台下的先天神圣们则是激动异常。

    “不过这是贫道这种大道大罗的目标,尔等乃是天道大罗,如果要走法则之道,最终的目标是以自身所修炼的法则替换成天道中的法则,那时天道不灭,法则不灭,尔等不灭”。

    众位先天神圣听完冥河的讲解以后,顿时心中如同被泼了一盆凉水一般。

    众位先天神圣都是知晓的,洪荒是有寿命的,待无量量劫来临以后,洪荒会迎来归墟,届时洪荒不存,天道不存,那以天道法则证道混元大罗金仙的生灵呢?

    这个答案不必多想,众位先天神圣们心中都明白。

    随后众人沉默,不再对法则之道抱有期望。

    唯有太一继续发问:“前辈,该如何成为大道大罗?”。

    此言一出,众位先天神圣纷纷看向太一。

    “莫非太一要走法则之道?”

    这是所有先天神圣们心中的疑惑,唯有帝俊早已知晓,因此毫不惊讶

    冥河亦看出了太一欲要走法则之道,因此冥河心中稍有喜悦,于是继续讲到:“尔等只能成为天道法则之修的原因是因为汝等出生时天道已经执掌洪荒,再加上尔等出生时就是大罗金仙的修为,因此是天道大罗”。

    “想要成为大道大罗,则必须打散天道大罗道果,前去混沌之中感悟大道,以大道法则再次晋升大罗金仙,那时则能成就大道大罗道果。”

    说完之后,冥河就不在说话了。

    此时的先天神圣们则是炸锅了,打散大罗道果那境界就退回太乙金仙了,还要前去混沌之中晋升大罗金仙。

    凶险太大了,打散道果跌落境界以后再想晋升大罗金仙是千难万难,更别说去混沌中晋升了,太乙金仙去混沌,怕是一步踏出就被混沌之气消融了。

    因此众位先天神圣听道后,纷纷打起退堂鼓,代价太大了。

    帝俊则是神色紧张的看着太一,生怕太一选择这条路,毕竟代价太大了。

    太一看到帝俊紧张的神色,对着帝俊平静的摇了摇头,示意自己没事。

    原始也是扭头看向通天,在看到通天双眸暗淡之后心里则是稍稍安定了一些。

    在就众人沉默之时,老子突然又问道:“敢问圣人,斩三尸之法何解?”。

    听道老子询问斩三尸之法时,鸿钧脸上明显露出喜悦之情。

    随即答道:“尸者,神主之意。在两眉间者为上丹田,在心下者为中丹田,在脐下者为下丹田,三丹田中各有一神驻跸其内,统称‘三尸’,也叫三虫、三彭、三尸神、三毒”。

    “以先天灵宝斩却三尸,可得三分身,统称为善、恶、执三尸。斩尸的过程吾称之为准圣境界,三尸无有先后,斩却一尸为准圣前期,斩却两尸为准圣中期,斩却三尸为准圣后期,随后三尸合一可证混元,亦成圣人”。

    “吾便是以斩三尸之法证道成圣,此次讲道便是斩三尸之道”。

    听到鸿钧说完斩三尸之法之后,众先天神圣无不拜俯,口中喊道:“请圣人讲道!!”。

    鸿钧笑曰:“善”。

    。。。。。。

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第二十三章 二讲开始 冥河猜测



“人之生也,皆寄形於父母胞胎,饱味於五谷精气,是以人之腹中各有三尸九虫,为人大害。”

    “常以庚申之日上告天帝,以记人之造罪,分毫录奏,欲绝人生籍,减人禄命,令人速死。死後魂升于天,魄入於于,唯三尸游走,名之曰鬼。四时八节企其祭祀,祭祀既不精,即为祸患,万病竞作,伐人性命。”

    “上尸名彭踞,在人头中,伐人上分,令人眼暗、发落、口臭、面皱齿落。”

    “中尸名彭踬,在人腹中,伐人五藏。少气多忘,令人好作恶事,噉食物命,或作梦寐倒乱。”

    “下尸名彭蹻,在人足中,令人下关搔扰,五情勇动,淫邪不能自禁。此尸形状似小儿,或似马形,皆有毛长二寸,在人身中。人既死矣,遂出作鬼,如人生时形象,衣服长短无异。此三尸九虫,种类群多。蛔虫长四寸五寸或八寸,此虫贯心人死。白虫长一寸相生甚多,长者五寸,躁人五藏,多即杀人,兼令人贪食烦满。肺虫令人多咳嗽。胃虫令人吐呕不喜。肺虫令人多涕唾。赤虫令人肠鸣虚胀。蜣虫令人动止劳剧,则生恶疮颠痴,瘫疖疽瘺,癣疥痫癞,种种动作。人身中不必尽有,亦有少者,其中有十等就中,妇人最多也。其虫凶恶,好污人新衣,极患学道,欲调去之即可矣。凡至庚申日,兼夜不卧,守之,若晓体疲,少伏床数觉,莫令睡熟,此尸即不得上告天帝。”

    (ps:摘抄自《太上三尸中经》)

    随着鸿钧的讲道,紫霄宫中顿时异象万千,道道金光乍现,朵朵金莲悬浮,随即天女虚影于空中洒下万千灵气花瓣,亦有仙童吹法螺,敲仙鼓。

    三千紫霄宫中客在这万千异象之中如痴如醉的的汲取鸿钧所讲的道与理。

    天赋才情超绝的沉浸其中,如痴如醉,而天赋低下者则抓耳挠腮,百思不得其解,亦有先天神圣嚎啕大哭,苦修多年,今日终于得见前路。

    一时间紫霄宫中的三千先天神圣之间充斥着红尘百态。

    而冥河则是默默的注释着紫霄宫中三千神圣的姿态,思索自己是否曾为了求道而如此失态,思索再三,却发现并没有。

    “看来贫道这一路走来太顺了”。

    冥河看着那天女散花的异象微微出神。

    随即冥河开始仔细体悟鸿钧的所讲的斩三尸,修行途中所看一看别人的路,对于自身有莫大的好处,任何一条道能走通就有它的可取之处。

    以他人的道对比自身,可对自家的道查缺补漏,亦可吸取他人道中的精华来补全自身的道。

    只是听着听着冥河就感觉不对劲了,于是乎看向鸿钧的眼神愈发赞叹,感叹鸿钧不愧是能合天道的人。

    “这斩三尸就是个坑啊,不知这是鸿钧自己的悟出的还是天道赐下的”。

    冥河越听越觉得不对劲,斩三尸以冥河来看,是一条非常好,非常有前途的一条路,可以斩出三尊分身,善、恶、执三尸的实力根据斩尸的先天灵宝来定,依照冥河推算,如果以极品先天灵宝斩尸,斩出的三尸实力能有自家八成左右,如果以先天至宝来斩尸,斩出的三尸实力能与自家相当,甚至有所超出,毕竟先天至宝的位格过高,等同混元。

    这样看来斩三尸乃是一条通天大道,不用如以力证道那般积累无量量劫法力,亦不用如法则证道那般有诸多条件,只要有先天灵宝就行,而且根据鸿钧所讲,以先天之物斩尸亦可,用一株先天灵根来斩尸也是可以的。

    问题在于,怎么将三尸和一,三尸乃是修炼者从自身所斩下的一部分融入到先天灵宝之中,先天灵宝就是三尸的载体,那么三尸和一肯定不是将三尸从先天灵宝中抽出再次融入到修炼者体内。

    如果是将先天灵宝中抽出的三尸再次融入修炼者体内,那混元大罗金仙岂不是要烂大街了,所以冥河猜测很有可能是将三件先天灵宝融为一体。

    这样,问题就来了,先天灵宝乃是天生地养洪荒天地孕育的,其中先天含有部分法则,如何将这些不同法则的先天灵宝融为一体,这是一个很大的问题。

    除非是这三件先天灵宝本身就是一体同源之物,否则根本不可能会融为一体。

    洪荒中有多少先天灵宝是可以融为一体的?根本没几件

    开天三宝可以融为一体,但如果开天三宝融为一体的话,那么盘古斧将重现洪荒,天道根本不会允许,别说天道了,如果有人用开天三宝斩尸,冥河都要出手捏死他。

    还有混沌青莲的后裔,业火红莲,造化青莲,功德金莲,毁灭黑莲,集齐这四座莲台,在以其中三座斩尸,在三尸和一时将剩下的一座融入其中,不仅可以三尸和一,而且融合后的莲台亦有机�
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