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同时陆
雁冰也暗暗腹诽：“近朱者赤，近墨者黑，此话不假。自己这位好姐妹待在师兄身边久了，也跟师兄一个德行了。”
秦素点头道：“这是自然，不能让冰雁一人，我会陪她一起过去。”
此言一出，包括兰玄霜在内，都是脸色微变。秦素身份不同寻常，若是以身犯险出了什么差池，只怕在清平先生和“天刀”那里都无法交代。
秦素见众人神情，明白众人心中担忧，摆手道：“大家不必担心，我有紫府交给我的保命宝物，便是遇到了五魔教主，也能脱身。”
听得秦素如此说，众人都稍稍松了一口气，不过季叔夜还是道：“秦宗主要混入魔道总坛，第一自须易容改装，别给人认了出来。”
秦素也不多言，取出“百华灵面”，用衣袖在脸上一拂，就见秦素已经变成了另外一个女子的模样，连头上的香冠都已经隐去。
秦素问李凤道：“可有破绽？”
李凤抬头望向秦素，不由一惊，此时秦素所用面容正是她的四名随从之一，不仅是面容，就连气态也惟妙惟肖，很难看出破绽。
李凤低声道：“没有。”
秦素点点头，又问道：“那你知道该怎么说吗？”
李凤也是乖觉，说道：“我们潜入天苍山‘青城’，寻到了陆雁冰的居处，一番激战，虽然折损三名好手，但还是捉到了陆雁冰。”
秦素道：“很好。佛门有言：‘苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。’儒门有言：‘知错能改，善莫大焉。’若是你能将功折罪，我可以做主免去你的死罪。”
李凤跪在地上，说道：“愿效犬马之劳。”
齐饮冰开口问道：“秦宗主不在，谁来主持大局？”
秦素道：“兰宗主修为最高，由她主持大局。”
江湖之中，以境界修为论高下是常有事，几乎算是不成文的规矩，唐婉、季叔夜、齐饮冰三人也谈不上心中不平，点头应下。
秦素道：“既然大家都没有异议，那就各自准备吧。”
众人领命，各自散去。
只剩下陆雁冰、秦素、李凤三人后，陆雁冰苦着脸道：“好你个素素，好事不记着我，这种事情却要拖上我，难怪你刚才不肯让我走，原来是在这里等着我。”
秦素柔声安慰道：“又不是让你一个人去冒险，不是有我陪着你？这才是好姐妹有难同当。”
陆雁冰老大不乐意，却也没有办法，哼道：“亲兄弟明算账，好姐妹也得如此，事后得给补偿。反正你家大业大，老爷子和秦先生又都宠着你，我就不一样了，没人疼没人爱，得提早给自己攒嫁妆。”
秦素见她这副无赖模样，微微一笑：“都依你，你有没有护身的宝物？没有的话，我可以给你一件。”
陆雁冰道：“我有，你别想拿这个糊弄我。”
秦素笑笑，转而望向李凤：“去你们的总坛，还有什么需要注意的吗？”
李凤道：“我是奉了霄尊者
的命令前来……‘请’陆姑娘做客，无论成功与否，我回去之后都要觐见霄尊者，只怕会被他看出端倪。”
秦素对此早有预料，只是点头表示自己知道了，又问道：“还有吗？”
李凤犹豫了一下，道：“其实陆姑娘没什么需要在意的，毕竟她是犯人，甚至可以装成重伤昏迷的样子，免得被人从表情中看出破绽，关键是秦宗主，你要冒充我的四位随从之一，就要熟悉教内的各种习俗。”
“习俗。”秦素轻声重复了一遍，“这倒是有意思，主要是哪些方面？”
李凤道：“主要是赞美、称颂老祖，若是不对，开口便要被人认出来。比如说，老祖有令，教内之人虽然有高下之别，但都是兄弟姐妹，见面之后相互问候，要在最后加上一句‘云霄祖神润化万物，泽被苍生，护佑我等，感恩祖神福泽。’”
秦素皱了皱眉头。
李凤又道：“每日功课则要说：‘云霄祖神千秋万载，长生不灭，感恩祖神遴选于我，求祖神以血净我身心神魂，我愿将一切交予祖神，顺服于祖神，效忠于祖神，求祖神赐下神力。’”
陆雁冰心中一动，插口道：“那张龙曾经请老祖上身，最后不是死在我们手中，而是被他请来的老祖灭口，张龙没有半点还手之力，当时我还以为这五魔教主手段通神，现在看来，倒是与所谓的‘愿将一切交予祖神，顺服于祖神，效忠于祖神，求祖神赐下神力’大有关系，并非信口胡说。”
秦素脸色凝重地点了点头，对李凤道：“继续说。”
李凤继续说道：“还有遇到大事，教内集合议事，也要先行赞美祖神：‘祖神烛照万古，造福万民。祖神谕旨，历百年而常新，垂万世而不替，如日月之光，布于天下。吾等遵祖神旨意行事，行于天地之间，战无不胜，攻无不克，万死不辞。’”
秦素感慨道：“魔道中人果然是魔道中人，便是三教祖师，也不见如此气派。”
李凤低声道：“我们几位长老都是不信的，只是两位尊者如此要求，我们也不敢违背。不过底下的弟子倒是十分相信，所以我的四位随从都会选择一死，我们也不敢在弟子面前流露出半点不敬，”
陆雁冰道：“过去在朝为官，提到皇帝，都要向天拱手，这位五魔教主堪比帝王了。”
秦素道：“罢了，你把所有的……习俗都说一遍，我用心记下。”
李凤依言把教内的所有习惯都详细向秦素说了一遍，秦素听完之后，只觉得这五魔教主狂妄到没有边际，各种赞美言辞好似不要钱一般加在自己身上，不知该说他是不知羞耻呢，还是该说他丧心病狂。
平心而论，秦素是不大习惯说这种话的，她虽然不盛气凌人，但也从未向谁低头弯腰，小时候有父亲庇护，长大后又嫁给不逊于父亲的李玄都，自然没人能让她去小心奉承，哪怕是李道虚，也对她格外照顾，所以秦素很不习惯，只能死记硬背。反倒是陆雁冰，对此很无所谓，张口就来，可惜她不能替代秦素。
第二百九十章 光明教
云锦山大真人府，经过这段时间的修缮，大真人府的主体部分已经大体修缮完毕，不过先是地师攻打大真人府，后是大真人府之变，导致云锦山的地貌有了一定程度的改变，这些却是难以恢复，就算能够勉强恢复原貌，也要长年累月之功才行，非是一时半刻可以做到。
张鸾山收到秦素的传书之后，派人将颜飞卿、张岱山请了过来，待到两人看过传书之后，问道：“不知你们怎么看？”
颜飞卿与张岱山对视一眼，颜飞卿开口道：“关乎魔道中人，不可小觑，这次又是儒道两家联手，我们也不应推辞。”
张岱山点头道：“颜师弟所言极是。”
张鸾山见两人并没有异议，这才说道：“我的意思是，这次由我亲自带队驰援秦大小姐，你们两人留守大真人府。”
过去的正一宗，无论是张静修也好，还是张静沉也罢，或是往上追溯到张清衍，都是一人独掌乾坤，因为正一宗的宗主之位和大天师之位都在一人身上。经过了大真人府之变，在李玄都的主导下，这两个位置分开，又加上了一个张岱山，调和张氏族人和外姓弟子的矛盾，于是变成了三人共治的局面。不过三人之中，毫无疑问是以张鸾山为首。
听得张鸾山如此说，两人都微微一怔，显然是有些出乎意料之外。
张鸾山不等两人开口发问，主动开口解释道：“当年老天师在世的时候，曾经对我提起过这位云霄五岳神，虽然被视作魔头之流，但实则是道门中的前辈高人，只因其离经叛道、胡作非为，终于是落到了人人得而诛之的境地之中。”
颜飞卿和张岱山没想到还有如此一说，略感震惊。不过正一宗传承久远，从不曾衰弱断绝，知道许多密辛也在情理之中。
颜飞卿道：“倒要请教师兄。”
张鸾山沉吟道：“说起此人，还要追溯到前朝大晋。儒门自圣人和亚圣之后，又出过两位圣人，分别是大晋年间的理学圣人和本朝年间的心学圣人，故而大晋年间的时候，儒门仍旧畏位居正统，不过三教之中，我们道门已经压过了佛门，有了神霄宗祖师通真达灵先生林灵素与佛门僧人斗法，林灵素向大晋皇帝进言：‘释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简’。皇帝依奏，下诏改佛为道，易服饰，称姓氏，左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院。不久又改尼姑为女德。皇太子上殿争之，令胡僧立藏等十二人和五台僧二人、道坚等与林灵素斗法，结果僧人大败，情愿戴冠执简，由此促成了佛道合流，再加上儒门中有谈玄和逃禅的传统，甚至有了三教合流的趋势。”
颜飞卿和张岱山都知道此事，微微点头。
张鸾山继续说道：“不过也正因为佛道合流，导
致了大晋年间各路教派层出不穷，这些教派也如佛道合流一般‘博览众家之长’，最终结果却成了四不像。在这众多教派之中，想来你们应该听说过‘光明教’的名字。”
张岱山道：“此教也算是源远流长，早在明空女帝年间，就已经传至西域。”
张鸾山点头道：“此教原名摩罗教，又被称作‘魔罗教’。传至西域的时候，已经糅合了极西之地的景教和起源于婆娑州的佛门的两家教义。传入中原后不久，遭逢武宗帝灭佛，因为魔罗教的教义中也有大量佛门教义，所以被牵连其中，亦遭严重打击，转而成为秘密结社，并吸收部分不得志的道门中人，从而改称光明教。光明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反朝廷之举。自大晋末年起江南皆曾发生光明教造反之事。”
颜飞卿问道：“师兄说光明教曾经吸收部分道门中人，是否与云霄五岳神有关系？”
张鸾山点了点头道：当年道门初创，天下有两张。一个是天师教张氏，也就是我们这一支，还有一个是太平道张氏，两家一南一北，我们这一支虽然曾经割据一方，但并未叛出朝廷，太平道却是要推翻朝廷，最终被镇压。太平道张氏由此彻底消亡，只剩下几个分支，衍生出了如今的太平宗和清微宗。总体而言，清微宗更像当年的太平道，反而是太平宗受墨家的影响更大一些。除了这两家之外，还有些许太平道传承零散分布各地，不成气候，不过是勉强传承。”
听到这里，颜飞卿已经隐隐明白了，说道：“光明教吸收的道门之人就是太平道之人。”
“正是。”张鸾山点头道，“于是光明教尊太平道祖师为教祖，又敬魔罗为光明之神，并崇拜日月。在大晋年间，因为佛道合流，给了光明教趁乱而起的机会，光明教由此兴盛，流传各地，后来曾经割据江南的方十三便是出身此教。”
说到这儿，张鸾山微微一顿，拿过秦素的传书，说道：“秦大小姐的传书中提起过方十三和云霄五岳神的渊源，当年是方十三驱逐了云霄五岳神，成为光明教的教主，这倒也不错。因为这要涉及到光明教的教义，不同于我们道门只有一位大掌教，光明教其实有两位教主。”
颜飞卿和张岱山对于方十三的事迹都知道个大概，却不知道还有这等缘故，颜飞卿说道：“由此说来，这两位教主就是方十三和云霄五岳神了。”
张鸾山道：“按照光明教的教义，光明和黑暗并存着，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方，光明的极致是黑暗，黑暗的极致是光明。倒是对应了我们道门的阴阳之说，阴极阳生，阳极阴生。光明一派融合了相当多的佛门教义，尤其是明王之说，故而教主被称为明父、大明尊。黑暗一派有五种神通，烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，这一派的教主由此被称作五类魔，按照光明教的说法
，两位教主以光明教主为尊，寓意人生于黑暗，光明之神派遣使者大明尊，拯救世人。”
颜飞卿道：“五类魔的说法和云霄五岳神都对应‘五’字，恐怕不是巧合。”
张鸾山点头道：“根据老天师所言，方十三是光明教主，云霄五岳神则是黑暗教主，两派相互对立却不为敌，大概类似于朝廷中文官和宦官的关系，只是方十三和云霄五岳神都是中原人，并不认可两位教主并立的传统，而是认为天无双日、国无二主，于是双方的争斗也在所难免，最终以方十三取胜而告终。”
颜飞卿恍然道：“世人不了解光明教的教义，不知有两位教主之说，所以就传为方十三篡夺了教主之位。方十三兵败身死之后，光明教主传承断绝，反倒是黑暗教主这一派得以幸存，这也�