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再有片刻，张禄旭的金身开始变得透明，隐约可见被浓郁金光包裹其中的孙玉纤。
之所以如此，是因为张禄旭的神道金身与“光明天”是一体相连，一荣俱荣，一损俱损。如果神仙的金身朽坏，只要神国尚存，同样有机会在神国中重塑金身。同样的，若是神国遭到损坏，神道金身没了立足存身所在，也要随之覆灭，难以幸免。
此时巫咸针对“光明天”本身出手，那么张禄旭的神道金身便也受到影响，开始朽坏。
这已然是伤及本源，如果继续下去，张禄旭很可能跳过第一重假死，直接进入第二重死亡，而光明教已经覆灭，第三重死亡也是近在眼前。
张禄旭自然不甘坐以待毙，准备拼死一搏。
第三百一十七章 一朝成空
巫咸评价张禄旭是敢想敢做之人，这样的人自然不会优柔寡断。
张禄旭不想再被李玄都和巫咸这样钝刀子割肉慢慢磨死，在一瞬间调用了自己可以动用的全部神力，汇聚于他的双掌之上。
一时间，光芒大盛。乍一看去，好似张禄旭双手托举着一轮曜日，白炽的光芒照耀八方。哪怕是李玄都和巫咸，也不能洞穿光芒而看到其后的景象。
李玄都不得不停下自己的攻势，暂且退至巫咸身旁。
张禄旭的声音从无边光明之后传来，依旧宏大：“李玄都，你信奉儒门的道理吗？”
李玄都一怔，随即回答道：“我是道门弟子，而且与你一般，都算是太平道的后人。”
“道门弟子。”张禄旭嘿然一声，“可我觉得你很像儒门之人，没有半点道门的无为。”
李玄都沉默不语。
张禄旭双掌一推。
这轮曜日从天而降。
所过之处，不断汲取“光明天”的神力，壮大自身，继续大放光明。
于是短短片刻之间，所有的一切都被光明笼罩，也包括哪些涌上的鲜血和染上的黑红之色。
这一击携带着大半个“光明天”的力量砸下。
所以李玄都感觉到攻击来自四面八方，无所不至。整个“光明天”似乎正在以张禄旭为中心缓缓坍塌。
坍塌之后随之而来的是无边黑暗。
一时间，光暗交错不定，身处其中的李玄都和巫咸的身形也随之忽隐忽现，好似惊涛骇浪中的一叶扁舟，好似随时都会被卷入海底。
只要一炷香的时间，不，甚至不必一炷香的时间，他就能让李玄都和巫咸淹没在无尽的光明之中，永世沉沦。
其实神仙的最大难题是防守有余而进攻不足，有无神域加持的神仙堪称是天壤之别。神力充足且占据神域地利的神仙几乎仅次于天仙，而离开了神域的神仙则处于五仙末尾。若是对手不主动进入神域，神仙也不可能将同境对手强拉入神域之中，至多是强行扩展神域，耗费神力极多，见效极小，事倍功半。
若是在现世之中，张禄旭基本不是李玄都的对手，可既然李玄都主动进入他的“光明天”，就好似行军打仗的轻敌冒进，那就怪不得他了。
只要他能解决李玄都和巫咸，哪怕没有神道金身和“光明天”，甚至丢失了巫阳的遗骸，也能顺利降临，重新开始，再世为人。
但就在此时，异变陡生，从黑暗中出现了一个极为混乱又强大的意志，就好似无数人的意念被强行糅合在一起，类似于皂阁宗当年将各种尸体强行缝合在一起的行径。而这股强大意志还在不断向四周发散，力图影响他人，往他人的神魂之中灌注大量的杂念，痛苦、暴戾、绝望、怨恨等等，这些杂念之强大、沉重，就连当初的巫咸都不能完全抵挡，失去大部分理智，沦为半个疯子。
这些杂念其实是来自于炼制“长生石”所用的各种生灵，巫咸请求天帝部下将领帮忙收集生命之力，而生命之力多数来自于战场杀戮，魂魄已经归于天地，其中混杂了大量的三尸杂质，被一同融入“长生石”中，使得“长生石”从良药变为毒药。
李玄都的“长生石”也是如此，不过后来被地仙的一重天劫净化，代价是“长生石”的元气也被消耗了大半，所剩无几。
如果“光明天”状态完好，自然可以凭借神力镇压这股杂念，因为神力来自于生人的愿力，刚好可以克制这些来自于死人的怨念。但此时的“光明天”先是经历了巫咸的攻击，又被张禄旭调用了大部分神力，已经开始崩溃，此时再也不能压制这股意念。随着这股意念一同而来的，还有属于巫咸遗骸的恐怖修为。
李玄都和巫咸自然也察觉到了这一点，巫咸以心声对李玄都道：“是那个怪物出来了！”
所谓怪物，就是“长生石”扎根于巫咸遗骸而生出的第二个巫咸，因为“长生石”中的杂念太多，所以没有神智，而巫咸本尊又被分离出去，原本理智与疯狂分庭抗礼的局面被打破，于是从半疯变为彻底疯狂，已经可以称之为怪物了。
整个“光明天”其实是一个上下的结构，下方是巫咸的遗骸，好似大地，“光明天”则如山岳一般屹立于大地之上，所以怪物巫咸现世之时，是由下而上蔓延而至，要将整个“光明天”以及身处其中的张禄旭全部吞噬。
这就是巫咸先前种种举动的真正用意所在。
张禄旭低头望向下方，不甘、遗憾、无奈、绝望皆有。
终究还是慢了一步。
黑暗吞没光明，使得李玄都和巫咸得了喘息之机。
便在此时，骤然响起张禄旭的声音：“巫咸，李玄都，你们当真要放这怪物为祸人间？”
巫咸望向张禄旭，竟是笑了：“张禄旭，你不要忘了，我已经与姚湘怜融为一体，可你的降临还未彻底完成，只要打断你的降临，你就只能留在这里，与这怪物合二为一，你刚好是束缚这怪物的笼子，而这怪物也会成为你的枷锁，你们两个永世相伴，永世沉沦。”
巫咸的声音荡漾出层层涟漪，向着四面八方扩散开来，凡是被涟漪触及到的黑暗，竟然都停滞不动，以巫咸为中心，出现了一块未被黑暗吞噬的空白地带。
这是因为这些黑暗来自于巫咸的遗骸，天然亲近巫咸，而怪物巫咸的注意力都集中在张禄旭的身上，也不会刻意针对巫咸。只是这样的情况注定不能持久，后续的黑暗大潮越来越多，巫咸能够支持多久也很难说。
李玄都在这段时间闭门修炼大日法相，读了不少佛经，闻听此言，忽然想起一首不知在什么地方看过的四句诗：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生渡，更向何生渡此身。”
于是李玄都心念一动，一颗舍利子出现在他的掌心，滴溜溜旋转，每旋转一周，便生出一缕佛光，刹时间佛光无量，将他与巫咸护住。这当然不是佛骨舍利，只是普通舍利而已，威力类似于道门的紫色符箓。也不是来自于静禅宗，而是来自于皂阁宗。当初藏老人为了炼制“白骨玄妙尊”，盗取了许多舍利，都存放于“鬼国洞天”之中，后来兰玄霜接手皂阁宗，无意中发现了这些舍利，她本就修炼佛门功法，除了自用之外，这次上京还带给上官莞一些充作见面礼，上官莞又送给了李玄都。
李玄都倒是没什么忌讳，人死之后万事空，舍利子也是臭皮囊，因为修炼佛门功法的缘故，故而带了几颗在身旁。
李玄都和巫咸算是联手将汹涌而至的黑暗挡住。
另一边，张禄旭周身的金光已经被压缩至身周三尺之内，只能勉强护住自己，算是强弩之末。
李玄都左手托着舍利，右手挥袖。身前出现五把完全由气机凝聚而成之剑，分别是对应“太阴十三剑”、“北斗三十六剑诀”、“南斗二十八剑诀”、“龙虎剑诀”、“慈航普度剑典”。
接着，李玄都伸手朝着张禄旭遥遥一点，五剑齐动，分别钉在张禄旭的头颅和四肢之上。张禄旭已经没有太多反抗之力，一时间动弹不得。
巫咸立时明白了李玄都的用意，身形暴涨，同时身后再次出现四条手臂，其中一条手臂朝着张禄旭金身的胸口位置抓去。
那里正是孙玉纤的所在。
张禄旭被怪物巫咸压制，又被李玄都牵制，只能眼睁睁地看着巫咸的手掌穿过已经破败不堪的金身，握住了被包裹其中的孙玉纤。
然后巫咸一点一点地将孙玉纤慢慢扯出张禄旭的金身。
在这个过程中，张禄旭怒吼连连，却又无可奈何，只能看着容器离自己而去。
正如巫咸所说，张禄旭的降临还未彻底完成，此时中断了降临，他便只能留在这个近乎崩溃的残破神国之中， 以残躯去面对一个怪物巫咸。而中断降临的手段，莫过于直接夺走容器。
巫咸夺得孙玉纤之后，再一挥手，出现一架金桥，来不知何处而来，去不知往何处而去，不见首尾。
两人合二为一，张禄旭从巫咸那里学到了巫教的“挡灾草人”，巫咸也从张禄旭这里学到了道门的“太虚金桥”。
钉住张禄旭的五剑缓缓消散，重获自由的张禄旭拼命朝着巫咸扑来。
不过李玄都已经将“阴阳仙衣”转化为阴面，放出十三剑奴，结成“太阴剑阵”，将其挡住，不能前进半步。
趁此时机，那个始终没有显露真容的怪物巫咸终于出手，从无尽的黑暗之中激射出道道黑色锁链，缠绕在张禄旭的金身之上。
锁链扎根于虚空之中，不知通向何处，然后伴随着“哗啦啦”的声响，缓缓收紧，将张禄旭向下方的无边黑暗拖去。
张禄旭发出绝望的怒吼。
原本已经如风中残烛的神道金身顿时光焰大作，好似回光返照一般，但紧接着又在最辉煌的刹那熄灭，彻底被黑暗所淹没。
第三百一十八章 事后
李玄都和巫咸在张禄旭被黑暗吞没的时候，带着孙玉纤踏上了“太虚金桥”，化作金光，离开了残破不堪的“光明天”。
金桥的另一端连接现世，当李玄都通过金桥回归现世的时候，发现已经不见巫咸的踪影，只剩下一个仍旧昏迷不醒的孙玉纤。
李玄都大概明白其中原因，巫咸毕竟已经与姚湘怜融为一体，所以脱离“光明天”后，自然是直接回到姚湘怜的体内，而且巫咸似乎不想暴露自己的身份，正如她自己所说，她希望重获新生。
李玄都暂时顾不得什么这些，望向孙玉纤。
可惜他没有“天眼通”，否则仅凭双眼就能查看孙玉纤此时的状态。要知道长生之人就如百足之虫，死而不僵。宋政蛰伏于上官莞体内是一个例子，李玄都体内“长生石”中的国师残魂是一个例子，还有张鸾山体内的元婴也是一个例子，所以张禄旭很可能在孙玉纤体内还留有什么后手，成为他日后归来的契机，而李玄都现在要做的就是彻底杜绝这个可能。166
李玄都沉吟了片刻，伸手按在孙玉纤的额头上，将一缕气机送入孙玉纤的体内，使其在沿着经脉丹田流转一个洞天。
然后李玄都脸上露出几分震惊之色。
此时孙玉纤的体魄经过神力改造之后，竟是堪比天人境大宗师，而神力又是最为温和包容，远没有地仙气机或者人仙血气那般霸道，不会动辄就要撑破体魄，孙玉纤的体魄倒也足够容纳一位长生境的神力。由此看来，张禄旭的确是把孙玉纤的身体当做自己的身体来对待，不可谓不用心。
不过也正如李玄都所料，哪怕巫咸强行将孙玉纤和张禄旭分离开来，但孙玉纤体内还是有许多神力残留。
严格来说，神仙并无体魄和神魂之分，因为神道金身就是完全由神力构成，并非血肉，神仙的意念也凝聚于神力之中，从这个角度上来说，神仙和人仙都是灵肉合一。故而只要神力尚在，意念便存。所以张龙请下五魔教主的法相时，张禄旭的意念也随之降临。
此时孙玉纤体内的神力便可以看作是张禄旭的意念残留。这些神力与孙玉纤共为一体，想要将其拔除，就要连同孙玉纤本身的修为一起废掉。
不过李玄都倒是不怎么在意，他经历过坠境，深知其中关键。
如果将体魄看作湖泊，将气机看作湖水，李玄都坠境的原因在于他的湖泊堤岸上出现了一个巨大缺口，高于缺口的湖水，要从这个缺口悉数漏尽，李玄都想要恢复修为，要先修补这个口子，然后重新蓄满湖水。
此时孙玉纤的体魄堪比天人境大宗师，废掉修为只是把湖水抽干，湖泊仍旧在，只要重新蓄水即可，而且还省却了拓展湖泊的工夫，从头开始修炼自然一日千里，很快就能恢复修为，甚至还能更进一步，从某种意义上来说，也算是一种因祸得福。
李玄都一挥大袖，将“阴阳仙衣”转换为阳面，然后运起“袖里乾坤”神通，然后就见点点金光从孙玉纤的体内飞出，汇聚成一条金色长流，飞入