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剑光所至
，虚空震荡摇晃，阵法中无数星辰荧惑飘摇，不断变化组合的阵法出现凝滞，继而显现出错乱之象。青龙星图和白虎星图只是支撑了片刻，便分崩离析，毕竟只是李玄都借鉴模仿，而非真正“太上三清龙虎大阵”。
这还只是李道虚的随意一挥而已，甚至连出剑都谈不上。
李玄都感叹于师父的高绝修为，催动阵法却丝毫不停，反而越来越快。
一颗颗星辰上下起伏不定，或明或暗，或飘渺如远在天边，或清晰如近在眼前，其中又以七颗星辰最为瞩目，分别是对应北斗之数的天枢、天璇、天玑、天权、开阳、玉衡、摇光七星，正是太平宗的“七曜星罗阵”，已经脱离了南斗的范畴。
事实上，李玄都早已不拘泥于“南斗二十八剑诀”，而是将自己的一身所学悉数化入剑阵之中。
七星成阵中之阵，如定海神针。
李道虚轻轻一跺脚，以他顿足处为圆心，一圈浩大剑气向四面八方奔涌而出，肆意宣泄，剑气所过之处，“夜空”如湖面，荡漾起层层涟漪，“夜空”中的一些星辰更是摇摇欲坠，显现出溃散消失的迹象。
不过“七星”所在之处仍是不见分毫变化，如同激流中的砥柱礁石，任凭你风吹雨打，我自岿然不动，任你有燎原火，我自有东海水。
李道虚见此情状，一挥大袖，滚滚剑气如同大江治水奔涌而出。
星空轰然震动，无数星辰幻生幻灭。
若是寻常阵法，早已支离破碎，就算是一些所谓的山门大阵，也挡不住如今李道虚的一袖之威。
李玄都却只是周身一震，脸色略显苍白。
剑气虽然如磅礴浩荡，但没有将剑阵完全破去。
差了一线。
在李玄都的主持操纵之下，以正中的七星为主，陆续又有二十八颗星辰浮现，如果说此时的“星罗剑阵”就像一副展开的长卷图画被人不断上下抖动，震荡不休，那么二十八颗星辰就如二十八颗钉子，将这张不断震荡的“星图”死死钉住。
李道虚五指张开，以“五岳封禅手”伸手一抓。
这二十八颗“钉子”立时被生生拔出，刚刚稳定下来的“星图”复而开始震荡，七星也摇晃不止。
李玄都如遭重击，脸色苍白。他顾不得自身伤势，不再试图平复星阵，而是直接顺水推舟，万千星辰星落如雨，上下左右，四面八方朝李道虚激射而来。
李道虚无动于衷，不见他如何动作，身前凭空出现一道由无穷剑气汇聚而成的“护城河”，这些星辰不及他身周三丈，便被剑气化于无形。
李玄都继续催动剑阵。
原本被剑气搅碎的星辰再次浮现，转为守势。
李道虚仍旧不曾出剑，而是以不持剑的左手凭空虚握，化出浩荡剑气。
手中青锋不过三尺之长，剑气却可无量。
李道虚的这一剑尽得天人无量境之精妙。
李玄都的剑阵在于一个巧字，所以他最怕陷入到与李道虚正面角力的
境地，可事到如今，还是被李道虚拖入了此等境地。
破阵之法有两种，一种是寻找阵法破绽，此路不通。再一种就是以力破巧，任你阵法如何玄妙，我一力降千会。
如今的李道虚明显就是要以力破阵，无限攀升的剑气剑意瞬间遍布了整个“星罗剑阵”大阵。
不过李玄都还有最后一记后手。
他伸出手轻轻一捻，好似从棋盒中捻起一枚棋子。
这枚“棋子”是李玄都以“龙虎剑诀”所化，一如祖天师在镇魔台“刑柱”上留下的一个个铭文。
佛门有“一沙一世界，一叶一菩提”的说法，这是极为高明的芥子须弥手段。据说鬼仙渡过七重雷劫之后，一个念头便是一个小小的世界。
李玄都效仿祖天师以“龙虎剑诀”衍化世界，麻雀虽小五脏俱全，阴阳开辟浑沦，清浊分明，以地水火风定住四方，六气充斥其中，化作日月星辰、山川草木，继而日升月落，四季轮转，变化不停。
此方小世界已经是一方洞天的雏形，如果将其不断放大，便是一方洞天。
李玄都抬手于“棋盘”之上落子。
李道虚顿时如负重山，哪怕有无量剑气，身形仍是止不住地向下沉去。
这座“星罗剑阵”大阵本就是一方小世界，这枚“棋子”则是小世界中的小世界。
李玄都落子，便是将一方小世界落在了李道虚的身上，其重何止万钧。
李道虚右手仍是持“叩天门”不动，左手缓缓抬起。
三十六道剑气冲天而起，正合“北斗三十六剑诀”之数。
李道虚同样一人一剑结剑阵。
那颗落在李道虚身上的“棋子”被三十六根剑柱生生顶起。
趁此时机，再无束缚的李道虚毫不犹豫地向前踏出一步，看似极轻，整个“星罗剑阵”却是轰然震动。
李道虚终于举起右手的“叩天门”。
李道虚之所以能小觑天下英雄，不仅仅因为他修为最高，更是因为他执掌此剑，攻伐第一，无坚不摧。
李道虚气态为之一变。
一人一剑，裹以四时，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，直之无前，举之无上，按之无下，挥之无旁，无天于上，无地于下，无敌于前。
但是李道虚没有用出如何精妙剑式，仅是简简单单地从上往下一劈。
如果说这座“星罗剑阵”大阵是按照周天星辰自行仿造出一片星空，自成一方小世界，那么李道虚这一剑就是要劈开星空，好似开天辟地。
所有星辰在李道虚的这一剑之下悉数湮灭，剑阵运转彻底凝滞不动。
伴随着一道极为轻微就好似蛋壳碎裂的声响，“星罗剑阵”被李道虚一剑劈开。
星空褪去，重新露出社稷坛，也显露出李玄都的身形。
体魄强横无比的李玄都第一次流露出颓色，气息衰败，眉心到鼻梁一线更是出现了一道细微裂痕，有鲜血渗出。
第四十六章 出剑（四）
李道虚从来就不相信“无剑胜有剑”的那一套，因为他自己就是最好的例子，手中无剑的李道虚绝对不是手持“叩天门”的李道虚的对手。所以李道虚认为，若是无剑能胜过有剑，只能说剑不够锋利。
李道虚望向体魄受损的李玄都，并不急于乘胜追击，而是问道：“你的剑呢？”
这个问题在以前不是问题，在李玄都跻身长生境之后却是一个问题，因为在李玄都跻身长生境之后，就弃剑不用，所用更多的还是“阴阳仙衣”。
李玄都脸上的一线伤口就好似迎面中了一剑，血流不止，没有立刻回答。
李道虚的态度不像是敌人，更像是一位严师，见李玄都不答话，又说道：“我本以为你会把正一宗的‘天师雌雄剑’借来，甚至把‘天师印’也一并借来，亦或是从白绢手中取回‘三宝如意’，可你并没有这么做，那么你是怎么想的？是觉得不用剑也可以胜过我这个师父，还是你已经不用剑了？”
不知过了多久，李玄都才缓缓开口道：“都不是。弟子不敢忘本，也不觉得不用剑就可以胜过师父。”
李道虚又重复了一遍自己的问题：“那么你的剑呢？”
李玄都先是抹去脸上的鲜血，然后抬起右手，沉声道：“我即我剑。”
很多人都在疑惑一件事，地师徐无鬼为什么青眼于李玄都？两人第一次见面还是在大真人府的镇魔台上，也就是地师徐无鬼攻打大真人府的时候，这又不是男女相恋，没有什么一见钟情的说法，地师不该如此草率才对。
其实并非如此，早在武德年间，李玄都就已经与徐无鬼相识，只是那时候李玄都并不知道徐无鬼的真实身份，只知道他是隐居于剑秀山的隐士。徐无鬼很喜欢这个忘年交，允许他在自己的隐居之地养伤。
如此算来，两人是近十年的老相识，那么徐无鬼选择将衣钵交给李玄都就不是那么突兀了。
在天宝六年的时候，李玄都第三次造访剑秀山。这一次，徐无鬼送给李玄都一场不大不小的机缘，不但让李玄都取回了自己的佩剑，而且还得了一门绝学“逆天劫”。
美中不足的是，“逆天劫”并非一门成体系的功法，而是类似于“千剑观音”的招式，不好以品级分出功法高低。
剑秀山。
裴玉和苏怜蓉登上忘剑峰。
忘剑峰占地不小，格局类似于太白山，不同的是太白山的峰顶是浩浩天池，而忘剑峰上是洗剑池。洗剑池占据了小半个忘剑峰，李玄都和秦素的
新居就在洗剑池之畔，另外一侧是一片荒地，临崖位置便是李玄都的当年旧居，茅屋前一棵枯死梨树，梨树下一座孤坟。
裴玉来到此处旧居，时值冬日，茅屋上、梨树上、孤坟上都落了一层厚厚白雪。如此一来，孤坟前立着的木剑便十分醒目。
苏怜蓉来到裴玉身旁，随着他的视线望向那把木剑，轻声问道：“这就是李先生的佩剑？”
裴玉微微点头：“当年我第一次见到先生的时候，它还是一把断剑。”
苏怜蓉忍不住将不远处的木剑重新打量了一遍，迟疑道：“断剑？”
“没错，断剑。”裴玉微笑着解释道，“这把剑是活的，就像树苗，哪怕是断成两截，也能自行复原。”
苏怜蓉玩笑道：“李先生把剑留在这里做什么？难道指望它长成一棵大树？”
裴玉叹了口气：“陪伴故人吧。不过先生曾对我说过，他不希望有朝一日拔出此剑，也许还有其他用意。”
“会是什么用意？”苏怜蓉问道。
裴玉道：“谁知道呢。不过徐七说过，剑秀山、忘剑峰、洗剑池之所以都有一个‘剑’字，是因为山中蕴含有两位古剑仙的剑气。两位古剑仙在此生死相搏，同归于尽，一身剑气散于山中，与山共为一体，生生不息，后人认为此山剑气蕴秀，故取名为‘剑秀山’。至于洗剑池，则是因为传说原本隐居于此的古剑仙在池水中洗剑而得名。”
苏怜蓉又问道：“那么忘剑峰呢？”
裴玉笑道：“这就与先生有关了，当初先生艺成下山，一次与人斗剑受伤之后偶然来到此地，当时先生不知地师身份，用八十两银子从地师手中买下了此地，取名为“忘剑峰”，名头极大，取“怀剑而忘剑，忘剑又有剑”之意。”
苏怜蓉还是第一次听说这里头的典故。
当年李玄都在此小住，在练剑之余，他也会登高望远，恰好在山顶上有一棵不知何人何时栽种于此的梨树，他便常常坐在梨树之下，效仿古剑仙“闲过信陵饮，脱剑膝前横”的意境，横剑膝上，眺望山景云海。
三月花开，四月花落，梨花如雪，云如梨花。
观庭前花开花谢，闲扫落花，望天空云卷云舒，剑斩浮云。在花落的时节，李玄都离开了此地，再入江湖，先是远赴西北，后是北上帝京。
只是到了今日，梨树已经生意尽矣。
便在此时，木剑开始轻微颤动，继而颤动的幅度越来越大。
裴玉和苏怜蓉一起望向木
剑。
裴玉脸色微变，喃喃道：“先生要出剑了？”
下一刻，木剑拔地而起，剑起星奔万里，循着李玄都的足迹，远赴帝京而去。
社稷坛中。
李道虚感受到那股越来越近的浩荡剑气，在片刻的惊讶之后，露出了淡淡笑意：“这就是你的剑？很好。”
众目睽睽之下，一道剑光自极远处而来，飞入帝京城的上空，过外城、内城，一直来到社稷坛的上空。
剑光散去，一剑悬空。
竟是一把木剑。
石无月第一个认出这把木剑的来历：“是‘人间世’！”
“人间世”在刀剑评上仅次于“叩天门”，也是李道虚送给李玄都的佩剑。
木剑在短暂的停滞之后，径直往社稷坛而去。
张鸾山微微色变：“‘太始剑气’！”
不过出乎张鸾山的意料之外，木剑竟然视“太始剑气”为无物，一穿而过，进入社稷坛中。
因为在很早之前，“人间世”就已经是李玄都的一部分，真正做到了“人剑合一”。
“人间世”围绕李玄都飞掠一周，欢快畅鸣，然后落在李玄都身侧，与他“并肩而立”。
李玄都望向李道虚，说道：“我的剑来了。”
李道虚望向“人间世”，很快就发现了其中不同，“人间世”的剑气极“重”。
如果将剑气称量，“人间世”的斤两甚至与“叩天门”相差无多，可后者是名副其实的仙物，而前者只能算是一件半仙物。
李道虚处处留手，李玄都也投桃报李，主动开口解释道：“弟子并非弃剑不用，而是将佩剑放置于剑秀山中，以满山剑气养剑、育剑，虽然不能与师父手中仙剑相提并论，做不到生生不息，但在这一时三刻之间，还�