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席上，除了李非烟之外，还有李太一作陪，这让黄石元有些意外，看来李玄都是打定主意栽培这个六师弟，不过他也没有多想，直接提出了儒门的条件，请求清微宗先行撤兵。李非烟表示撤兵可以，儒门却要有个交代，黄石元便顺势提出了第二个建议，在清微宗撤兵之后，由龙老人和李玄都亲自面谈一次，地点可以选在东岳的碧霞宫或者栖霞山的太虚宫。
齐州有三大宫观，分别是东华宗太清山的太清宫、东岳的碧霞宫、栖霞山的太虚宫。
太清宫不必多说，东华宗的宗门重地所在。其他两处并无主人，选择这两处倒也算是合适。
当初李道泓与圣人府邸清客暗中见面，便是在东岳的碧霞宫。
至于栖霞山的太虚宫，由全真道长春真人的故居改建而成，至今已有八百年的历史，当初青阳教之乱，被青阳教鸠占鹊巢，把其中的道人驱逐之后，将这里改建为青阳教的白阳总坛，使得青翠绵延的栖霞山变成了一座贼山，其中尽是青阳教的弟子教徒，实在是与洞天福地的响亮名头不符。后来平定青阳教之乱，这里便暂且空置下来。
因为李玄都给了李非烟自行定夺之权，所以李非烟不必向李玄都请示，略微思虑之后，选择了栖霞山的太虚宫。
当下商定，待到清微宗退兵后三日，双方在栖霞山的太虚宫中会面。
黄石元离开之后，李太一有些不放心：“师姑，儒门会不会怀有不轨之心？”
李非烟淡然道：“防人之心不可无。”
李太一又道：“栖霞山此地……”
李非烟道：“阴阳宗上官宗主的封号便是栖霞县主，认真说来，此地还勉强与她有些关系，正好她也到了齐州，也可以问询下她的意见，总之先回去禀报宗主吧。”
李太一点头应下。
两人离开观海楼，返回蓬莱岛八景别院。
第一百四十一章 撤军
李家祖宅、宗祠之围被解之后，张海石也收到了从清微宗传来的撤退命令。
二月初二青龙节，清微宗船队再次鸣炮一轮之后，依次退出近海，不过并未立刻返回清微宗，而是前往祖龙岛暂且停靠修整。
有诗云：“东临碣石，以观沧海。”正所谓东临碣石有遗篇，祖龙岛又称“碣石”，当年祖龙东巡入海寻仙求长生，在此筑石碑地观海台，后世历代皇帝亦曾多次莅临此地，这才有了千古名篇《观沧海》。
此地位于直隶辖境之内，当初谢雉求助于清微宗，便将祖龙岛赠予清微宗以示诚意，清微宗接手此地之后，将其改建为供船队停靠的海港，并架设炮台，修筑城墙，使其成为一个进可攻退可守的“落脚点”。张海石将船队停靠于此，若是事情有变，比如儒门毁约或者李玄都谈判破裂，再次兵临渤海府城下只在顷刻之间。
这便是诸位长生之人已得长生却要谋求权势的道理，其实与皇帝求长生没什么不同，都是权势和长生二得其一，人人都想两全其美，故而得其一求其一。若是一个长生境的散人，固然能逍遥自在，又如何能震动朝廷倒逼儒门？
一个年轻人登上渤海府的城头，看着支离破碎的城头，默然无言。
他叫徐载钧，燕王世子。按照大魏律法，亲王世子等同郡王。
燕王老当益壮，老来得子，说是儿子，从岁数上来说，几乎与孙子相差不多，难免骄纵，故而这位世子殿下过去在帝京城中是出了名的跋扈，闯了不少大祸，不过都被燕王一一遮掩过去，而且燕王还倾尽全力去栽培这个儿子。
上次玄真大长公主前往荆州面见当时还是荆楚总督的赵良庚，商谈进京事宜，随行之人中除了御马监掌印大太监之外，就有这位燕王世子。楼心卿奉太后之命前往终南山面见李玄都，徐载钧也随之同行。
当时谢雉曾经怀疑燕王在暗中与儒门相互勾结，事后证明谢雉的猜测没有错，燕王果然早就倒向了儒门，在谢雉倒台之后，晋王、蜀王身死，唐王在道门的庇护下勉强保全性命，却也成为庶人，唯有燕王安然无恙，仍旧是亲王之尊，而且他的儿子徐载钧也得以出任直隶总督，负责镇守帝京的门户。
只是徐载钧的运气实在不好，而且疑似与李玄都犯冲。跟随玄真大长公主前往江南，中途遇到了李玄都和宫官。跟随楼心卿与李玄都和谈，结果谈判破裂。这次刚刚出任直隶总督，结果又遇到了清微宗船队炮轰渤海府。
徐载钧伸手按住一块还算完好的城垛，眺望最后一批撤退的清微宗战船，心情即是高兴又是失落。高兴自然是清微宗终于撤兵了，渤海府没有城破，最起码他的总督之位算是保住了。无论从他个人的私心角度来看，还是从朝廷的公心角度来看，都算是一件好事，值得高兴。
之所以失落，是因为从长远来看，无论清微宗是否撤兵，朝廷都已经一
败涂地。也许朝廷的官军在陆地上还有一战之力，可在海上却只能坐以待毙，没有半点反抗之力。
世人皆知，秦李联姻，李家的家主迎娶了秦家家主的独生女儿，两家已经是事实上的攻守同盟，如果两家水陆并进，一路从陆地叩关，一路截断漕运，然后从内河进逼帝京，朝廷如何抵御？
今日的秦李二家，宛如又是一个金帐。当然，他们比野蛮的金帐更为知礼，不强掳百姓，而是以各种条件吸引百姓主动投奔，不抢劫杀人放火，却行海贸之事，使得各地大户富商为了银钱而纷纷暗中通敌。徐载钧并非无用草包，在从政的经验上还要强于天宝帝，他敏锐意识到，秦李两家要比当年的金帐高明得多，同样危险得多。
都说胡虏无百年之运，金帐强盛一时，短暂入主中原，也很快被驱赶出中原。可秦家和李家却并非外族，而是自己人，又有如此高明的手段，他们得天下必定要比金帐容易许多，真正让他们得了天下，哪怕是儒门，也很难翻身了。
徐载钧不由一声长叹。纵然明白，他也没有解决良策，只因积重难返。如今只能寄希望于儒门诸公，看看他们能否妙手回春。
现在他能做的就是收拾残局，安抚城内士绅，征调民夫修补城墙，至于水师，没了就没了吧，反正也不是清微宗的对手，然后向朝廷上报。
另一边，儒门的这次先发制人也让李玄都不得不改变自己的计划，他原本打算是一整清微宗上下风气，清除部分蛀虫，清理过去旧案。只是随着两家开战，这个计划连同他的升座大典一起，都不得不推迟延后了。
李玄都于正月十五元宵节离开北海府李家祖宅，正月十六顺路拜访了位于太清山的东华宗，与东华宗的宗主太微真人深谈多时，又见了故人南柯子。然后于正月十七，返回清微宗蓬莱岛，居住于八景别院之中。
自此之后，八景别院再次成为清微宗的核心，静心堂成为清微宗高层议事的主要场所，包括出动船队炮轰渤海府的命令都是从这里发出的。
这也让许多清微宗宿老暗自感慨，曾几何时，他们还在静心堂给李玄都论罪，如今却是李玄都在静心堂主持议事了。
李非烟和李太一返回蓬莱岛后，直接来到静心堂，向李玄都禀报了关于儒门的提议。
李玄都听完之后，让陆雁冰传信给齐王府，做相应准备。
至于李非烟为何不选东岳，就好像儒门不会选择太清山一样，东岳是儒门的地盘，太清山是道门的地盘，只剩下一个相对中立的栖霞山是双方都可以接受的选择。
再有就是，儒门的这次议和实是迫不得已，事出仓促，他们未必能在栖霞山做什么手脚，真要和谈，也不必担心陷入到大真人府或者帝京城的地利劣势之中。
李玄都缓缓说道：“《九地篇》有言：‘聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。’事情发展
到这一步，我们不应抱有任何侥幸心理，儒道两家一战势在必打，没有其他道路了。这是最紧迫之事，所以我让冰雁把那些烂事又压了压，其他事情也都往后推一推。”
李非烟和李太一都心知肚明，那些烂事，指的是清微宗和李家内部的风气之事，李谨风、李道泓之流绝对不止一个，只是大敌当前，暂且顾不得他们了。
李玄都接着说道：“太公的《六韬》又云：‘勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。’我们不能把‘应该’当做必然，事情多半不会如我们设想预料的那般发展，我也不想在事关生死存亡的大事上独断专权，这样罢，把人都请过来，我们好生议论下此事，把各种可能都考虑到，都安排妥当了。”
李太一起身领命而去。
李玄都独坐在静心堂的主位上，李非烟就坐在他的下首位置，问道：“紫府，你觉得这次和议……”
“和议。”李玄都哂笑一声，“如果真想议和，玉虚斗剑之后就该有个结果了，可我们都看到了，玉虚斗剑刚刚结束不久，就有了大真人府之变，看似是我们道门内乱，可若说没有儒门在背后推动，谁会相信？我们与天心学宫大祭酒王南霆无冤无仇，他为何会出现在大真人府中？儒门看得很明白，儒门正在衰弱，道门正在崛起，这是他们最后遏制我们的机会，若是错过就再难挽回了，所以他们必然要放手一搏。”
李非烟点了点头：“我明白了。”
李玄都道：“我已经让师兄撤军，不过船队暂且停泊在始皇岛，只要情势有变，可以再次进逼渤海府。”
李非烟道：“从黄石元的态度中可以看出，儒门之人有些怕了，他们害怕辽东趁此时机南下，到时候兵临帝京城下，天下震动，他们这些儒门中人都难辞其咎。”
李玄都叹息一声：“现在的难题是龙老人，不算澹台云，道门的地仙只剩下两位，儒门只剩下一位，论境界修为，龙老人应是高出我的，多半已经跻身元婴妙境，儒门之人前往圣人府邸索要仙物，只可能是为龙老人准备的。如果双方都持有仙物，那么在只有我一人的前提下，能否取胜，实是个未知数。”
李非烟很明白，李玄都并非自谦之言。
李玄都之所以能够快速崛起，很大一部分原因是随着老一辈陆续飞升，道门的资源逐渐汇聚到了李玄都一点之上。如今儒门也开始如此行事，将儒门的资源全部汇聚在龙老人这一点上。
李非烟问道：“能否向正一宗借来两件仙物？”
李玄都摇了摇头：“过犹不及，普通江湖武夫交手，最多就是双剑、双刀，哪有两只手用三把剑的？以我的境界修为，驾驭两到三件仙物就已经是极限了，再多也力有不逮。而且我未曾修炼‘五雷天心正法’，也很难将正一宗两件仙物的威力发挥到最大。”
第一百四十二章 仙物
李非烟默然。
其实仙物就像手中兵刃，不是越多越好，而是越趁手越好。两个普通的江湖武夫相斗，一方只有一把剑，一方背了十把当世名剑，若是两人境界相当，多半是只有一把剑的人胜了，背着十把剑的人反而因为太过累赘而会落败。
除非是背着十把剑的人会御剑之术，能够同时驾驭十把剑，十剑齐出，自然能够取胜。可这也超出了普通江湖武夫的范畴。
归根究底还是境界修为。
以李玄都的境界修为而言，现在的他只能算是仙人中的“普通武夫”，只能脚踏实地，想要做个飞来飞去的“御剑之人”，至少需要二劫地仙以上的修为。
再有就是“趁手”二字，仙物也是讲究功法契合的。比如“阴阳仙衣”，便需要修炼“太阴十三剑”和“斩三尸拔九虫”之法才能发挥出最大威力，与徐无鬼最为契合。李玄都修炼了“太阴十三剑”，没有修炼“斩三尸拔九虫”之法，但他以王天笑、张禄旭、苏蓊三人来代替三尸，也算得上契合。而“叩天门”最为契合“北斗三十六剑诀”，这一点不用说，李玄都自小修炼，算是最为正统的继承人，没什么疑问。
正一宗的两大仙物“天师印”和“天师雌雄剑”同样如此，与它们最为契合的功法无疑是“五雷天心正法”，李玄都从未修炼这门大成之法，可以使用，却不能将其威力发挥到最大。
若是功法迥异，甚至无法使用某些仙物。
比如说青丘山的仙物“青雘珠”，无论是道门之人，还是儒门之人，都无法驾驭使用。
最后一点原因，“叩天门”是仙剑，“天师雌雄剑”也是仙剑，两把仙剑未必会和睦相处。
说得浅一些，女子之间还争风吃醋呢，秦素平常时候十分随和，事事都依着李玄都，可如果李玄都敢娶个小的回来，你看秦素还会不会依着李玄都。
说得深一些，兄弟之间祸起萧墙也是常事