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不过此阵也有一个致命缺陷，若能深谙此阵奥妙，便能以主驱奴，制得七人缚手缚脚，不得自由施展。
李玄都想明白其中关键之后，初时装作不识得此阵奥妙，只守不攻，似是疲于防守却无破敌之法，令七人放松警惕，然后突然出手，看似是击向空处，实则是攻向境界修为最低的摇光位之人，迫使七人显出身形。
七人立时一惊，修为最高的天权位之人立时呼啸一声，带动阵法向李玄都攻来，七人如同一柄利剑刺向李玄都。只是李玄都早有防备，只是稍稍变化方位，便躲过这一剑，使得七人攻他不到，反而让七人都是门户洞开，处于李玄都的攻势之下。七人见一击无功，阵势立时变化，斗魁四人向后，斗柄三人转向李玄都，以修为次高的玉衡位之人对上李玄都。
李玄都已经占据主动，进可攻退可守，此时却想要从正面领教下这七人的修为，于是不闪不避，运转自己所学功法中最为势大力沉的“大宝瓶印”，一掌拍出。
李玄都生平所学，堪称是包罗万象，只是有一个不大不小的缺点，那就是机巧有余，而朴拙欠缺，李玄都无论剑法也好，还是拳掌也罢，都是走变化灵巧一道，缺少那种大巧若拙的直来直去手段，金刚宗的“大宝瓶印”刚好弥补了这一点，使李玄都也能以力破巧。
面对李玄都的一掌，七人同时一声呼喝，变作一线，其后六人同时右手长剑负后，伸出左手按在前一人的后背上，最终七人之力悉数汇聚于最前方的玉衡位之人身上。
此人以七人之力对上李玄都的双掌，只觉得一股排山倒海的磅礴巨力袭来，好似滚滚大潮，绵绵不绝，一浪接着一浪，一浪更比一浪强。
那玉衡位之人乃是七人中修为次强之人，平日里也曾与宗内的天人境前辈有过切磋，可万没有见过这等天人境界，仅以气机多寡而言，几乎是寻常天人境大宗师的数倍，若非不能搬运天地元气化为己用，已是不逊于天人无量境。
这便是李玄都身负五大玄功的神妙所在了，五行齐聚，生生不息。长生地仙的五气朝元境界就是在体内自成一方五行小天地，周流不息，是为金丹大道。李玄都是李道虚教出的弟子，虽然对于长生境界的玄妙不知其所以然，但却能知其然，由此悟出的假丹之道，固然比不上真正的金丹大道，却能有些许异曲同工之妙。
这几人仅仅是归真境，岂能尽知天人境乃至是长生境的玄妙？此时对上李玄都，只觉得惊骇欲绝，甚至生出几分不可匹敌之感。
八人如此相持片刻之后，竟是拼了个不分上下，甚至李玄都还犹有余力。平心而论，李玄都的长处在于灵活多变，各种手段层出比穷，并不擅长你打我一拳我还你一拳的呆仗，此时无异于以己之短攻敌之长，却能不分胜负，换而言之，他只要稍用手段，就能尽败七人。
那七人身为归真境宗师，见识不浅，虽然不知道什么是假丹，但也知道江湖上从来只有取错的名字，没有取错的外号，李玄都未必能飞升玄都紫府，可紫府剑仙既然被赞誉为剑仙，一身本事必定都在三尺青锋上面，此时还未出剑，就逼得他们七人如此狼狈，若是出剑，他们七人岂有胜算？
想到这儿，七人不由一阵泄气，心知凭借他们七人多半是拦不住这位紫府剑仙了。
江湖上于“恩仇”二字，看得最重，有时结下深仇大恨，报仇时却要说前来报恩，比如说道：“在下天宝二年承阁下废了一身修为，此恩此德，岂敢一日或忘？今日特来酬答大恩。”而所谓有事相求，往往也不怀好意，比如说最为有名的“借你项上人头一用”。
此时七人出迎，说是迎客之礼，实则是下马威，若是李玄都丢了颜面，进了太平宫之后，自然要矮上一头，哪怕做了宗主，也底气不足。可如果李玄都携大胜之威进入太平宫中，那就形势颠倒过来。
所以七人虽然已无斗志，却也不敢轻言认输，居中的天枢位之人大喝一声，七人再度变阵，斗柄斗魁互易其位，阵势也已从东南转到西北。阵势一成，立时有七道凛冽剑光激射向李玄都。
李玄都对于这七人境界修为已经心中有数，不欲再纠缠下去，一挥大袖，用出“风卷残云扫”，将七道剑光悉数裹挟其中。
自从诸子百家覆灭于儒家之手后，众多“余孽”分散各宗之中，成了一笔糊涂账，清微宗与太平宗融汇了部分墨家道统，辽东的补天宗又与清微宗共分墨家游侠派的道统，太平宗还与阴阳宗共分阴阳家的道统，太平宗的占验之道便是从阴阳家传承而来，对于传承自阴阳家的“太阴十三剑”，太平宗也有部分涉猎，自有应对之法。
只是李玄都这一招乃是虚招，待到七人转变剑势要破开阴风裹挟时，李玄都忽然变招为清微宗的“北斗三十六剑诀”，徒手扫出一道浩荡剑气，又化作七道剑气，一人出剑，等同对七人出剑。
七人变招不及，只能各自为战，立时被这道剑气击破阵势。只见七道人影四散而落，修为高者如天权位、玉衡位之人，还能勉强立定，可修为稍弱的几人却是直接跌倒在地。
李玄都是来做宗主的，不是来踢馆砸场子的，自然不去追击，负手而立，尽显渊渟岳峙的宗师风范，淡然道：“还有何等待客之礼，不妨尽早用出。”
为首之人神色变化，对身旁同伴用了个眼色。他们自认七人不能胜过紫府剑仙，只是想要落他脸面，若是不成，他们也有办法，那就是在广场四周还埋伏着四十二名先天境高手，可以组成六个“七曜星罗阵”，再加上他们七人，共是七个“七曜星罗阵”，便可再组成一个“七曜星罗大阵”，威力更强。
片刻之后，又有四十二名太平宗高手显出身形，隐隐结成阵势，分布于广场的四面八方。李玄都环顾一周，道：“劳烦白宗主带长生先行离开此地，免得误伤。”
白绣裳微微点头，伸手抓住沈长生的肩膀，向后飘出广场。
如此一来，整个广场就剩下五十人，李玄都以一人对阵四十九人。
第八十二章 二度破阵
江湖争斗有两种，一种是决生死，一种是分胜负，决出生死便是无所不用其极，讲究天时地利人和，那是真正的厮杀，而分胜负则要讲究规矩，点到为止。此时李玄都遇到的情况，便是要分出胜负而不是决出生死，所以李玄都也不急于抢攻，等着这四十九人摆好阵势。
只见众多太平宗弟行动有序，或前或后，先结成小阵，小阵如同一体，再结成大阵，自天枢以至摇光，声势实是非同小可，将李玄都围在中间。若是人手足够，还能以七个“七曜星罗阵大阵”再次结阵，共三百四十三人，那便是“七曜星罗周天大阵”。
李玄都浑然不惧，仍是负手而立。众多太平宗弟子手中剑斜斜指地，凝视着李玄都，默不作声。
为首之人大喝一声，霎时间，四十九人一起隐去，化作沧海一粟，然后出剑，人不知在何处，只听得破空之声堪比沙场上的万千箭雨，不但激起一阵疾风，而且剑光交织成一张天罗地网。
为首之人大声道：“请紫府剑仙出剑！”
李玄都并不答话，仍是空手迎敌，身形一转，迎向位于天玑位的七人阵法，双手结成“大宝瓶印”，平推而出，迫使七人现出身形。那七人瞬间列成一线阵势，剑交左手，齐出右掌抵住前方同伴的后背，以七人之力挡了他这一招。不过金刚宗的“大宝瓶印”乃上成之法，不是笨拙，而是大巧若拙，实是天下间第一等的用力法门，层层相叠，刚柔并济，初时刚劲如山崩海啸，让人难以抵挡，这七人奋力挡住了李玄都的第一重刚劲，却不料还有第二重柔劲，如白蚁啃穴，使千里长堤崩溃。
七位先天境高手结成的“七曜星罗阵”立时告破，七人踉跄后退，更有甚者，直接一屁股坐倒在地。虽然七人立时跃起，重新结成阵势，但个个狼狈不堪，面带羞惭颜色。
跟随白绣裳观战的沈长生见此情景，不由在心底暗暗叫好。他虽然是太平宗之人，却与这些同门并不熟识，这段时日以来，还受了许多排挤，他与李玄都熟识，而且李玄都救过他的性命，他自然是希望李玄都能赢。
在李玄都瞬间破去一个小阵之后，其余人等无不心惊，为首之人长啸一声，带动另外六阵，重重叠叠连在一起，向李玄都挤压而来。料想李玄都的境界修为再强，也不能以一人之力硬撼四十九人之力。
这便是江湖宗门的可怖之处了，任你个人境界修为再高，也怕旁人群起而攻之。就算到了地师那等境界修为，可以一人独战三大造化境，若是被七位造化境高手围攻，也有身殒之忧，李玄都在不用“人间世”的前提下，的确不好硬撼四十九人，而且他怕后面还有其他对手，也不想在此损耗太多气机，于是身形一转，避其锋芒，开始游斗。
太平宗中既然布下这座“七曜星罗大阵”，就是因为这座阵法严谨，只见得剑光如水，人影似潮，此来彼去之间，阵势渐渐收紧，从空隙之间奔行闪避越来越是不易。身在其中的李玄都只觉得压力骤增，四面八方都是敌手。
一瞬间，有二十八剑朝李玄都攻来。李玄都身形一晃，一尊高有六丈的观音法相生出，拔除众生之苦，面带慈悲。与金刚宗、静禅宗的金色法相不同，这尊观音法相通体洁白，初时观音只有双手合十，然后背后生出四手、八手、十六手，转眼之间，这尊观音法相已是有三十六手之多，而这尊观音法相的手上没有任何佛家法器，也不见柳枝净瓶，只有一柄柄形态各异的长剑，或古拙厚重，或轻灵单薄，或扭曲如蛇，都无一例外散发着凛冽剑气。
白绣裳曾经传授李玄都部分“慈航普度剑典”，立时认出这正是“百剑观音”的第三重变化，眼神中不由流露出激赏之色，没想到李玄都的进境竟是如此迅速，如此资质，不愧是李道虚最为看好的弟子。
虽然李玄都的造诣远逊于白绣裳，观音法相只有三十六手，但应付此时局面已经足够，观音法相现世之后，三十六手轮转，三十六剑随之而动，任由太平宗弟子的剑气涌来，一剑对一剑，剑影绚烂，金风四溢，剑气浩荡，纵横交织出一张细密剑网，与“七曜星罗大阵”相撞，不计其数的金铁交鸣之声响成连绵一片。
“百剑观音”的玄妙之处在于剑法剑势之繁复多变，实到了一种难以想象的地步，三十六剑便是三十六种剑法，或大开大阖，或以慢打快，或如梨花绽放，或如疾风劲草，或古拙凝滞，或迅如雷霆，似清风明月，又似金戈铁马，时而剑势如大江大潮激荡三千里；时而剑势如小桥流水绵绵不绝。一众风格迥异的剑法由观音法相同时施展，糅合一处，不见半点冲突，极变化莫测之能事。江湖高手练成三十六路剑法不难，难的是一心多用，同时驾驭三十六路迥然不同的剑法。
众多太平宗弟子何曾见过如此玄妙招数，有七人收剑不及，被绞入剑网之中，七柄剑立时从中断为两截。法相所化长剑都是以气机所化，并非什么神兵利器，只是李玄都的气机太过雄厚，才将这七剑一起震断。
七名太平宗弟子大惊失色，只一呆间，旁边两个相邻“七曜星罗阵”立时转上，挺剑相护。观音法相并不管敌手如何变化，只管运转剑法，以手中之剑与十四柄长剑相交，使得这十四剑被悉数定住，纹丝不动，继而用出张海石的“四海潮生剑”，剑势如海啸怒潮，十四柄长剑尽皆断折，无一幸免。
十四名太平宗弟子惊骇无比，急忙后退。
为首之人大喝一声：“你如何会慈航宗的剑法？”
话刚出口，他便后悔自己多此一问，李玄都这次登山，由白绣裳陪同，可见他与慈航宗关系不浅，这慈航宗的剑法自然是白绣裳教给她的。
李玄都并不答话，以“百剑观音”为根本，一连变化当世三大剑诀，又夹杂有补天宗的“天问九式”、张海石的“四海潮生剑”、宋政的“天地任我行”，甚至是许多李玄都自悟的剑招。但见左边天权位的“七曜星罗阵”挡他的“太阴十三剑”，右边玉衡位的“七曜星罗阵”挡他的“北斗三十六剑诀”，他招数未曾使足，中途忽变，“太阴十三剑”变成了“北斗三十六剑诀”，而“北斗三十六剑诀”却变成了“天问九式”。他以“百剑观音”使不同剑招已属难能，而中途招数变化，众太平宗弟子更是见所未见、闻所未闻，哪料得到倏忽之间他能如此变招，变阵不及，立时显出散乱之象。
李玄都继续出剑，不像是与人斗剑，倒像是独自练剑，只是剑招练了一遍又一遍，偶尔兴起�