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张静修叹了口气，“如此就好，如此就好。”
颜飞卿一时不知该说什么。
张静修看了眼身后的水田，吟道：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
颜飞卿道：“这是古时靖节先生辞官之后所作的《归田园居》。”
张静修道：“这上半首诗送给你，你能在遭逢大变之后安下心来，而不是急功近利，或是消极颓废，说明你这些年的修身养性没有白修。”
颜飞卿深深一揖：“师父过奖了。”
“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”张静修又望向李玄都，“这下半首诗送给紫府，贫道知紫府心中所愿。”
李玄都似乎明白了张静修吟这首诗的意图，心中感慨，道：“大天师不是后天才到吗？怎么今日就到了。”
张静修笑道：“就不许贫道
早一日到？早一日到也能抽出空来见一见弟子，到了明天，身边那么多人围着，有许多话就不好说了。”
李玄都稍稍犹豫了一下，说道：“太平宗沈元重、许飞白、郁仙三人的事情，不知大天师是否知晓？”
张静修点了点头，“张静沉的事情，我已经知道了，我会处置的，请紫府放心就是。”
既然张静修这么说了，李玄都也不好多说什么，转而说道：“关于这次议和，许多事情我本想明日再谈，可今日见到了大天师，不如……”
“不急，不急。”张静修打断了他，“公事虽然重要，但紫府总得给我们师徒二人一点叙旧的时间。”
李玄都一怔，随即说道：“是玄都孟浪了，那玄都先行告辞，明日在钱家别院恭迎大天师。”
张静修打了个简化的稽首，“贫道不送。”
李玄都转身离去，走到半路刚好遇到了苏云媗和秦素，秦素笑道：“苏姐姐猜得果然不错，你们两个一大早就去侍弄那块水田了。”
李玄都道：“是大天师到了，我和素素就不叨扰了，咱们明日再见。”
苏云媗脸色微变，道：“既然是大天师到了，那我还要过去拜见，恕不能送客了。”
李玄都摆了摆手，“无妨，霭筠自去就是。”
苏云媗朝二人匆匆行了一礼，快步向后园走去。
……
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。大报恩寺占地广阔，堪称江南之最，若是徒步走遍整个寺庙，少说也要花去三个时辰的时间。寺内有人工开凿之河道，名为香水河，横贯南北，以此河为界，将大报恩寺分为前后两半，对外开放的只有前寺，整个后寺却是谢绝香客游人，只有名士大儒、佛门高僧才能入内。当初秦襄遭了暗算，就是被囚禁在此地。
两名文士打扮的男子沿着香水河河岸缓缓而行，其中一人身着石青色常服，面容看似不惑年纪，两鬓却已经斑白，气态儒雅，另外一人上了春秋，少说也有花甲年纪，似是有些畏寒，还耐不得这料峭春寒，披了一件鹤氅，行走之间衣袂飘飘，看起来仙风道骨。
鹤氅儒士停下脚步，望着香水河微笑道：“你早回来了三日，想必是中州那边已经有结果了。”
中年儒士赞道：“先生神机妙算。”
鹤氅儒士笑道：“什么神机妙算，太平宗的沈大先生号称当世占验第一人，可曾算到自己会沦落为阶下囚的下场？占卜一道，从来都是算过去容易算未来难，算别人容易算自己难，算生疏之人容易算亲近之人难。
中年儒士笑道：“就算不是神机妙算，那也是仰仗先生的运筹帷幄。”
鹤氅儒士轻轻瞥了他一眼。
中年儒士顿时收敛了笑意，半低下头默不作声。
鹤氅儒士问道：“说说吧，结果如何？”
中年儒士这才小心翼翼地说道：“王霸之辩的结果出来，宁大祭酒输了，
不过不是输给另外两位大祭酒，也不是输给了其他几大学宫的大祭酒，而是输给了施宗曦。”
“那个小丫头？”鹤氅儒士微微一怔，“有意思，宁奇不想当英雄，却要造时势。”
中年儒士微微一怔，轻声问道：“恩师此言何解？”
鹤氅儒士笑道：“三教者，儒释道也，可不管哪一教，其实都是一只铜炉，铜炉内烈火熊熊，这些老人们就是已经燃烧了大半的木柴，若是烧成了灰烬，铜炉内的火焰也就熄灭了，这就是毁宗灭门的大事，所以在老柴还未熄灭的时候，就要往炉子里添加新柴，用老柴的火烘干新柴的水分，然后将其点燃，等到老柴熄灭的时候，新柴也已经开始熊熊燃烧，铜炉内的火就不会熄灭，这便是薪火相传。”
中年儒生恭敬道：“多谢恩师释疑。”
鹤氅儒士淡淡一笑，“宁奇把名声送给了施宗曦，施宗曦以后的路，也未必好走，道门这边出了一个李玄都，要让日月换新天，因为张肃卿的缘故，儒门之中不少人都对他颇有好感，若真让他将两家议和的事情给谈成了，接下来就是正邪一统，一个完整的道门，这‘日月换新天’可就不是一句空话了。”
中年儒生悚然一惊。
鹤氅儒士收回视线眺望远方，又是一笑道：“天下间的事情，都是人做的，所谓天下大势其实就是人势，与其穷究心力去追寻茫茫不可测、渺渺不可知的天意天心，倒不如好好把握近在眼前的人心，以人心推事理，则大势尽在手中，无往不利，人心即是天心。”
中年儒士犹豫了一下，终究还是没有说话。别人不清楚，他可是知道自己这位恩师的手段，最是善猜测把握人心，鲜有失手，故而每每都能料敌先机，几可比拟太平宗的沈大先生，有未卜先知之能。
鹤氅儒士缓缓道：“事有轻重缓急，王霸之辩到这儿就差不多了，再继续下去就过犹不及，也吓不住那些辽东蛮子，所以可以先放一放。当下最紧要的事情是江南这边，如果我所料不错，张静修已经到了，金陵府中再难掀起什么风浪。如此一来，只能在清微宗那边用些心思。这所谓的江湖就是个戏台子，其他人都是底下的看客，李玄都是台上的角儿，就是不知道他能不能把架子端住了，镇住台下的许多看客。”
听到恩师把李玄都比作下九流的戏子，这位江南名士不由会心一笑。
鹤氅儒士继续吩咐道：“在这世上，总有几个人会出乎你的意料之外，徐无鬼是一个，清微宗那边的李道虚心思难测，也算是一个，想要在他的眼皮子底下做点手脚，很难。想个办法，在帝京与李元婴或是谷玉笙见上一面，把那件东西交给他。实在不行，李道虚的那个小徒弟李太一，也可以。当然，最好还是李元婴。”
中年儒士恭敬道：“谨遵师命。”
鹤氅儒士看了眼道路旁草木上的晶莹露水，轻轻一笑：“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”
第一百六十九章 虎禅师
中年儒士退下之后，鹤氅儒士独自一人朝后寺深处的塔林行去。
大报恩寺是大魏太宗皇帝为纪念太祖高皇帝和生母而建，历时十九年，耗费白银三百万两，十万军役、民夫，完全按照皇宫标准修建，金碧辉煌，昼夜通明，共有殿阁三十座、僧院一百五十间、厢房一百二十间、经房三十八间，是为百寺之首。琉璃塔通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，是为天下第一高塔。近些年来，朝廷又以天宝帝的名义，在寺内修建了一座观音像，面容几乎与谢太后一模一样，上下都奉承这是陛下孝心所致。
因为这等原因，大报恩寺并非佛门寺庙，与三教中的佛门也没什么关系，它其实是一座皇家寺庙，反而与儒门的关系密切，这寺内的僧人大多也都是逃禅之人。
所谓“逃禅”，指逃离禅佛。亚圣有云：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。”墨是墨家，杨是十宗祖师，理学圣人解释道，亚圣之所以如此言逃墨、逃杨与归儒的关联关系，乃因“杨、墨皆是邪说，无大轻重。但墨氏之说尤出于矫伪，不近人情而难行，故亚圣之言如此，非以杨氏为可取也。”所以，逃墨、逃杨之说指的是避弃墨、杨之说而归于儒，所含的是“去邪归正”的意思。故而，后来对于儒者涉足释氏之教而最终弃离释氏回归儒家者叫做逃禅、逃禅以归儒，变赝以求真，即逃离禅而回归于儒。
这位理学圣人年轻时亦尝留心于禅，读儒书，以为与佛合，但他最后做出的是逃禅归儒的选择。如其诗句所谓：“逃禅公勿遽，且毕区中缘。” 因而，在这类出入佛道的问学一路中，避佛而逃离禅佛的称之为“逃禅”。
不过后来佛门为了消除逃禅带来的影响混淆儒门主张，又把逃禅说成学佛。
大报恩寺中的僧人既可以用前一种解释，也可以用后一种解释。按照佛门的说法，他们是从儒门逃至佛门的学佛之人，按照儒门的说法，他们只是暂时涉足佛门，最终还会离弃佛门逃回儒门。无论是那一种说法，这些僧人都与儒门有着极深的干系。
塔林就在天下闻名的琉璃塔后面，乃是大报恩寺历代高僧遗蜕舍利的存放之处，有几位苦行僧人长驻此地面壁参禅，同时也有守护之意。所以此地是禁地中的禁地，不说寻常香客，就是寺中僧人也不得入内，只有方丈主持和几位长老才有资格入内。正因为如此，这儿在平日里显得异常冷清，让独自走入其中的鹤氅儒士十分刺目显眼。
鹤氅儒士如入无人之境，未见有僧人阻拦，也未见传闻中的苦行僧人现身，只有一座座供奉高僧舍利的石塔，沉默而立。
穿过塔林之后，豁然开朗，是好大一块开阔地，这儿山势颇为平缓，可以眺望金陵城，谁也不知道在冷寂阴森的塔林之后，竟还有这样一块碧草鲜花地。
在这里有一座茅
屋，在茅屋外卧着一只斑斓大虫，足有寻常老虎的两倍之大，却无甚戾气，懒洋洋地趴在草地上晒太阳，一副无精打采的样子，似是一只老猫，又似入定僧人。
瞧见有客来访，这老虎只是略微抬了下眼皮，低低吼了一声，不似是恐吓来客，倒像是在提醒屋内的主人。
这畜生竟是通了人性，说不定还有佛性。
听到老虎的低吼之声，茅屋的门被打开，一名枯瘦老僧走到屋外，这老僧身着灰色僧衣，没有披袈裟，整个人几乎就是皮包骨头一般，见到鹤氅儒士之后，皱了皱白眉，缓缓开口道：“檀越，你又来了。”
鹤氅儒士在三丈外停下脚步，背负双手，意态闲适，说道：“檀越，这可是个生疏的称呼，当年那个与我谈理学、心学的读书人，哪里去了？”
这位在佛门和儒门都是资历老到不能再老的老僧，开始转动手腕上的念珠，言语中带着几分了然之意，轻声道：“檀越，贫僧已经不是当年的贫僧了。”
“出家人不打诳语。”鹤氅儒士不急不躁道。
老僧合十道：“贫僧非是妄语，而是随世而移，当年贫僧答应檀越时，贫僧是儒门中人，如今檀越来见贫僧时，贫僧只是一普通佛门弟子而已，境地不可同日而语，情理自然不能一概而论。”
鹤氅儒士摆了摆手道：“儒门也好，佛门也罢，那只是身份，人还是这个人，我不与你玩诡辩机锋那一套，我有正事。”
老和尚反问道：“这么多年以来，檀越共见了贫僧不止一次，哪次不是有正事？”
鹤氅儒士道：“你不也是每次都答应我了吗？你自己心中明白，既然道门中兴，佛门和儒门就只能人才凋零。看看如今吧，道门中无论是正邪庄杨，出了四位地仙，佛门有几位？儒门又有几位？”
老僧沉默许久，轻轻叹息，“当年贫僧曾经面见张相，那时的张相初登相位，满腔宏图大志，贫僧劝诫张相缓步慢行，徐徐图之，治大国如烹小鲜。可张相却回答贫僧说，藩王不纳税，官绅也不纳税，朝廷的赋税全压在平民百姓身上，百姓不堪重负，就只能将田土卖给藩王或者官绅，如此兼并下去，室宗亲宫中宦官各级官吏所兼并之田庄占天下之半皆不纳赋，小民百姓能耕之田地不及天下之半却要纳天下之税，结果就是国库一空如洗，百姓也一贫如洗，再不改制，便要改朝换代了。”
鹤氅儒士笑道：“丈量天下土地，赋税分开，计亩征粮，摊丁入亩，士绅一体纳税。想法不错，可是断了多少人的财路，断人财路如同杀人父母，非要大权在握不可施行，所以争权的太后要杀他，被断了财路的藩王、士绅、官员、豪强也要杀他，与天下为敌，他张肃卿焉能不死。”
老僧淡然道：“儒门中人日日说着以大局为重，殊不知今日局势之所以败坏至此，皆
因顾全大局而致。顾全大局，就不敢触碰天下之大弊，只能修修补补，做一个裱糊匠罢了，待