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对于阴气、尸气、死气、煞气的运用，皂阁宗是当之无愧的大行家，藏老人之所以离开镇魔台，就是要吸纳地气化作尸气，此时他显出本尊，立足大地，尸气大盛，就见体表的眼睛和嘴巴开始“上浮”，显出人脸的轮廓，就像水底的沉尸开始浮上水面。
两只巨掌合拢，将李玄都困在其中。趁此时机，这些眼睛和嘴巴化作无数张人脸，极为渗人，有的还能勉强看出生前的面孔，显然成尸年岁不长；有的已经皮肉腐烂且露出白骨，亦或是长出了长长尸毛，皮肤漆黑，显然是年岁已久。无论年岁长短，口中齐齐发出如野兽般的低低嘶吼，眼睛死死盯着李玄都。
如此庞大的尸气竟然在阳世之中生生腐蚀出一线阴阳缝隙，使得此地隐隐有了阴阳逆转的迹象。鬼物身在阳世，处处受限，见不得日光，见不得天风，近不得人身。若是阴阳逆转，鬼物便彻底没了种种限制，而活人则处处受限。虽说藏老人受限于境界修为，还做不到真正的阴阳逆转，但大量阴气从这一线阴阳缝隙之中用出，如同开闸泄洪，若是有活人在此，立时就会被强行转化为活尸，十分恐怖。
就在此时，困住李玄都的两只巨掌的指缝间透出无数紫光，两只巨掌寸寸碎裂，再无重生的可能。然后李玄都身形前掠，再出一剑。无论藏老人有什么神通，李玄都就是出剑而已，而且剑招也再简单不过，无非是劈、刺、挡而已。
可这一剑破开了漫天尸气，刺入藏老人的体内。
这一剑与藏老人的庞大躯体相比，实在是微不足道，可就在一瞬间，藏老人的身体上出现了无数裂痕，迅速蔓延。
李玄都拔剑而出，“紫霞”乃是仙物，不沾半分污秽。
李玄都持剑而起，身形不断拔高，高至九天之上。然后一剑斩落，身后携带出一道浩瀚虹光，远远望去，好似银河落九天。
这一剑的威势远胜先前数剑。
剑过之处，留有一线。这一线自藏老人的头顶起始，一直到小腹下体为止，藏老人被这一剑生生劈成两半，其体表的无数人脸齐声尖叫，仿佛濒死之人的绝望呼喊。
“万尸大力尊”轰然破碎开来，其势好似山崩，无数断肢残骸、污血肉泥纷纷如雨落。
第七十九章 血神经
就在这个时候，李玄都脸上忽然流露出几分凝重神色。
因为他发现那个镇魔井的井口开始越来越大，除了滚滚的紫黑色气息之外，隐隐有其他气机传出。
下一刻，一股鲜活沸腾又伴随着腥臭之味的红光从镇魔井的井口中浮现，转瞬之间就淹没了那些滚滚尸气。
在血光之后，有一条深红近黑的血河从井口中奔涌出来，粘稠到化不开的血水就像一条大江，蜿蜒而动，其中饱含着一股暴虐凶残的意味，让人不寒而栗。这样的气息，绝不可能是道门中人，只有那些忤逆天道的真正魔头身上，才会有这样的气息，这样的人物才是真正的逆天行事，几乎为天道所不容，所在往往都是昙花一现。
没想到在镇魔井之下，还隐藏着这样一位人物。
李玄都身形一掠，重新回到镇魔台的上方，目光直接透过重重血气，望向镇魔井的井口。
只见在看似窄小的井口之下是一个极大的深邃洞口，漆黑的深沉之中隐隐有着无数暗影游动，似是潜伏在阴影中的猛兽，只待一个合适的时机便要择人而噬。
镇魔井与锁妖塔一样，都是分为九层，按照境界高低，分别囚禁在不同层次，藏老人只是被囚禁在第一层而已，所以是第一个逃出生天，接下来还有更为厉害的囚徒会不断逃出镇魔井。
李玄都心知厉害所在，定要将镇魔井重新封住。
也就在这个时候，那条血河已经直奔李玄都而来，虽然不是长生境界，但胜在诡秘阴毒，若是被他缠上，元气大伤的李玄都未必能轻易应对。
李玄都握紧手中“紫霞”，刹那间一闪而逝。
一线剑气撕裂了滚滚血气，激荡出的气机涟漪回荡不休。
这一剑同样将那条血河从中一分为二。
下一刻，一个“血人”从血河一跃而出，滚滚鲜血在他的身上流淌，看不清面貌，只剩下一个轮廓，就像是一个完全由鲜血组成的血人。
血河被一分二之后，凝而不散，接着好似百川归海，重新汇聚到此人的脚下，好似大江一般的血河最终化作一个三丈见方的血池，不断冒着血泡。
李玄都见此情景，立时想起了在白帝陵中见到的皂阁宗耿月，当时耿月不仅性情大变，而且修为大进，究其根本，是因为她修炼了一门魔道的大成之法。
这门魔道功法传承自一位上古魔头，名为“血神经”，修炼之前要将自己全身上下的皮肤整个剥下，只余血肉，然后再以魔针刺体，魔火炼化，至少要受十年的生不如死之苦，将自身上下的肉、骨、筋膜、经络全部炼化为精血。等到炼化功成，整个人化作一道血影，无形无相，飞天遁地，神出鬼没，防不胜防。与人敌对交手时，也无须使用什么法宝外物，其自身就是一件无双法宝，只要朝
对方一扑，透身而过，对手的神魂精血立时就会被吸走炼化，而且血影还可将对方肉身体魄化为己用，伪装成他人，再去害其朋友同门，所杀之人越多，他可吸纳的神魂精血也就越多，自身修为也就越高，端的厉害非常，阴毒无比。正因如此，修炼此法之人不容于世，人人得而诛之。
之所以有人要冒着如此大的风险和如此大的痛苦去修炼，倒是应了西域的一句谚语：人所犯之罪，大多不是因为贫穷，而是因为贪婪。长生一途，到了天人境界之后，便是一步一重楼，一楼一重天，步步艰辛。尤其是天人造化境与长生境界之间的门槛，最高也最难以跨越。许多无望抵达长生境的天人境大宗师往往会退而求其次，不走五仙大道，转而另辟奇径，这些歧途可谓是千奇百怪，通常被称之为魔道。
魔道有两大特点，第一点是泯灭人性，重塑自我，虽然表面上看不出什么，但其实本心已泯，完全成为另外一个人。第二点是战力极高，魔道功法的隐患更甚于旁门左道之法，极为残忍，不仅对旁人残忍，对自己也同样残忍，如此大的代价换来的便是远胜三教正统的战力，一位天人造化境的魔头就能媲美长生境的地仙。除此之外，许多魔道功法要么勾连域外天魔，要么将自己炼制为非人的存在，同样超脱了生死，也算是在某种意义上获得了长生，所以被镇压之后，不会因为寿数而亡，只会因为气机消耗殆尽而死。
此人显然也是修炼了“血神经”的魔道之人，甚至有可能耿月便是得了此人留在世间的传承。万幸的是，此人被镇压在镇魔井中多年，元气大损，比起李玄都也好不到哪里去。
此人被李玄都一剑逼出之后，桀桀怪笑，嗓音尖锐刺耳，“好手段，你是何人？”
李玄都没有说话，只是举起手中的“紫霞”。不过李玄都并无绝对把握能够稳胜此人，再加上刚刚斩杀藏老人又耗费了部分元气，所以李玄都没有急于出剑。
此人没有丝毫惧色，笑道：“这把剑我认得，是正一道牛鼻子的“天师雌雄剑”，你既然手握此剑，那么想来就是本代大天师了，我且问你，张清衍是你什么人？”
出身世家之人，取名都有迹可循，各家辈分范字多是取用一段话，依次排列，早有定数，后人只要遵循祖宗之法就可以了，比如李家的辈分是取自“谨道如法，长有天命”一句，张家的则是“风清云静，山世无拘”一句。按照这个规矩来算，张静修的父辈是“云”字辈，“清”字辈是张静修的祖父辈。就连张静修都已经飞升离世，那么他的祖父最起码也是数十年前的人物了。
李玄都摇头道：“我并非张家之人，你又是何人？”
血影微微一怔，随即笑道：“小子，你若不是张家之人，何以能手持‘天师雌雄剑’？不对，为何‘天使雌雄剑’只剩
下一柄？另外一柄去了何处？”
李玄都只能推测出张清衍的辈分，却不知道其人生平，不过正一宗弟子们对于自家老祖宗自然熟悉，那是上上代大天师，从祖天师算起，也就是第二十八代大天师，早已经飞升离世。
说起这位大天师，正一宗弟子上下都知之甚详，因为这代大天师的经历十分传奇，曾经两次出任大天师。第二十八代大天师、第二十九代大天师是父子两人，俱是惊才绝艳之人，张清衍在六十岁的时候，将大天师之位传给不惑之年的儿子，自己开始避世清修，以求渡过一重天劫。结果在他七十岁的时候，刚刚跻身长生境的第二十九代大天师，也就是张静沉的父亲张衔云，在与当代圣君交手的时候，同归于尽，结果就是第二十八代大天师张清衍不得不重新担任大天师，并开始扶持长孙张静修，待到张静修坐稳了大天师之位以后，张清衍才以九十岁的高龄飞升离世。屈指算来，张清衍离世至今已有五十年。不管怎么说，张清衍在世九十年，可以说是影响最大的大天师之一。
不过张清衍传位张静修一事也引出了正一宗内部的一段恩怨，张静修和张静沉都是张清衍的孙子，却不是亲兄弟，张静修是长孙，可父亲早逝，本来是无缘大天师尊位的。如果张衔云不死，日后很有可能传位给张静沉，可结果却是张静修登上了大天师尊位，这便导致张静沉以及许多张氏族人认为是张静修抢走了张静沉的大天师之位，张静修对此心知肚明，早年为了维持正一宗的稳定，选择打压张静沉，待到正一宗大局稳定之后，张静修也对张静沉怀有几分愧疚之意，对他颇多容忍，最后张静修选择传位给张静沉，除了膝下无子、张鸾山被废、稳定局势等各种原因之外，未尝没有将大天师尊位还给张静沉一脉的考虑。
其实张静修让张静沉在镇魔台枯坐多年，也有磨砺性情的用意，这也是道门中常用的手段，各宗之间，无非是名头不同，或是“思过”，或是“悟道”，甚至李玄都也曾有过类似经历。李非烟在镇魔台上被困多年之后，的确消磨了许多火气，不再像年轻时那般锋芒毕露，要柔和许多。可张静修万万不会想到，张静沉在镇魔台上多年，不但没有磨砺性情，反而变得极为扭曲，以至于他在接掌正一宗之后，倒行逆施，最终落到万劫不复的地步之中。这却是张静修没有料到的了。
既然这道血影开口便喝出正一宗第二十八代大天师的名讳，想来两人之间是大有干系，说不定正是张清衍将此人镇压在镇魔井中，那么此人的身份就不难猜测了。
一名须发皆白的老道人思索片刻后，喝道：“清平先生，此人是‘血神君’萧神通，修炼‘血神经’，十分厉害，还请清平先生万万小心，不可大意！”
李玄都脸色凝重，证实了自己的猜测。
第八十章 萧神通
萧氏一族传承年岁之久，堪比圣人府邸和上清张家，有六大旁支，分别是北祖房、南祖房、西京房、帝京房、北海房、琅琊房，这六房萧氏源自同一位祖先，不过历经千余年的传承之后，互相之间已是较为疏远，又各有一位本房祖先。
萧云和萧迟父子出自琅琊房，曾经与李玄都有过一面之缘的萧清出自北海房，玄女宗的宗主萧时雨出自北祖房，不过因为一场变故，北祖房已经彻底败落，萧时雨在年幼时曾寄居于琅琊房，算是半个琅琊房的族人。嫁给了伊里汗的萧夫人和楼兰城的萧翰出自西京房。
萧神通也是萧氏族人，不过是出自南祖房。
南祖房和北祖房的传承最为久远，不过也败落最早，在萧神通出生的时候，南祖房萧氏已经淡出世间，在荆州太和山的后山寻到一处清净之地隐居。当时皂阁宗已经败落，大魏太祖皇帝立国，而经历了大晋、金帐、大魏三代的神霄宗祖师也在此时来到了太和山中，在此避世修道，由此与萧氏一族结识。
萧神通生具异禀，修炼家传功法，一日千里，故而被族中长辈取名为“神通”，寓意生来便有神通。只是南祖房萧氏已经败落，家传功法残缺不全，萧神通很快便遇到瓶颈障碍，止步于先天境，于是他生出拜师求学之念，他幼时曾听祖父说起后山有一位老道，少说已在百岁以上，童时无知，不曾留意，此时便动起念来，去见老道，费了不少心力，想要拜师，老道不允。萧神通心志坚毅，百折不回。老道也始终固执，一任诚求，终无用处。
待到萧神通及冠的时候，已经是个风度翩翩的美男子，机缘巧合之下遇到了一名来到太和山寻仙访道之人，两人结为莫逆，在其帮助下，萧神通服食了�