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只有经历了劫难，并且成功再次振兴人族的领袖，才能够成为真正的人皇。
而事实上，在这些年来，人族之中也不是没有枭雄出现。
这些人族枭雄，大多拥有足够的气魄和野心，也拥有足够是实力。
可惜的是，他们对人族来说并没有太多拿得出手的功绩和威望。
至少没有对人族起到什么太大的帮助。
在威望和功绩上无法到达伏羲或者接近伏羲的水平，就拥有不可能成为真正的人皇。
至于说通过武力成为人族的人皇，眼下的人族并不吃这一套。
或者说没有人能够有绝对的武力可以镇压人族的所有部落。
因为一位大罗金仙再强，也无法战胜两位数的同阶修士。
至于多位大罗金仙的合作，主次问题又不好分清楚。
再加上，眼下的人族的部落运转模式，仍然是远古之时的那一套。
没有人会拥护一位用武力威胁同族的人皇。
而在这段时光里，人族也不是没有有识之士，也不是没有默默为人族服务的修士。
眼下的人族，因为人族地位的稳固，人口数量在伏羲成为人皇之后便以一种惊人的速度提升。
而人口繁衍加速带来的，就是人族食物的问题又开始变得明显，人族新一代族人的体质又进一步的衰弱。
可以说，眼下新一代的族人的体质，放在最初一代人族的族人的面前，都未必会认可他们是一个族群的。
而人族体质衰减带来的问题，就是人族之中开始有了伤病的概念。
这种伤病并非是外伤造成的，而是因为天气或者先天问题造成的。
往往一阵大风、一场大雨过后，人族之中体质较弱者，就会出现伤寒。
而除了伤寒之外，湿热也同样会带来热病。
这也就使得人族新一代的族人的寿命被进一步的降低。
有大量的人族族人无法寿终正寝，而是死于伤病之中。
虽然眼下食物和伤病问题只是有一点征兆而已。
可是人族之中的有识之士已经开始为之担忧了。
其中，有不少修士从伏羲的身上得到了灵感，尝试去蓄养更多品种的野兽。
在这个过程之中，人族的食物问题也得到了一部分遏制。
不过和人族的繁衍速度相比，这样的方法也不过是杯水车薪罢了。
越是危难时期，越是需要英雄的出现。
同样的，越是危难的时期，也越容易出现英雄。
眼下的人族之中，不乏有这样想成为英雄的存在。
其中，最吸引人注意的要属神农氏。
虽然眼下是神农氏不过是刚刚起步，并没有太大的实质上的贡献。
可是神农氏尝百草的名声已经在人族之中散开了。
而神农氏的特殊，主要还是他先天的体质的问题。
他的肚子从一出世之时，就是透明的。
不仅仅如此，任何东西进入到他的肚子之后，得出的反应的惊人的清晰，甚至神农氏能够直接的感知到这些东西的作用。
这个过程得到的信息，比起大罗层次的修士参悟事物的本质更加的全面和快速。
再加上大罗之境的存在，不会把目光投向这个领域。
所以，神农氏在金仙之时，就开始利用他的先天优势，不断的为人族扩充这方面的知识，不断的为人族寻找可能治病的存在。
在这个过程之中，神农氏还真的找到了可以医治某些特殊伤病的草药。
从时起，人族也开始有了草药治病的概念。
而神农氏，也因为这方面的缘故，突破了金仙的界限，到达了大罗之境。
到了大罗之境后，神农氏不仅仅没有停下他尝百草的脚步，反而更加投入其中。
如果要问为什么的话，只能说这就是神农氏的道。
他凭借着这条路走到了大罗之境，未来如果能够证道准圣，必然也是因为这条路。
可以说，在神农氏之前，洪荒世界之中并没有草药治病的说法。
当然，这也可能是因为在人族之中，并没有这样的伤病存在。
因为对于修士来说，法力和大道可以解决大部分自身出现的问题。
随着神农氏的不断尝试，在百草之外，他发现了一部分可以食用，并且适合人族食用的植物。
其中稻、黍、稷、麦、菽五谷正是让人族得以摆脱食物危机的最大功臣。
可以说，神农氏的出现，一下子就解决了人族食物和伤病这两个危机。
这也使得神农氏在短时间内，在威望上就赶上了伏羲。
甚至在更广大的普通人族的心中，神农氏的贡献要远远大于伏羲。
当然，如果要论贡献的话并没有一个统一的衡量的标准。
公说公有理，婆说婆有理。
不过有一点不变的，那就是神农氏附近的部落，就像当年尊伏羲为共主一样，开始尊神农氏为共主。
在神农氏的带领下，五谷的种植，和草药的使用渐渐在人族之中得到了进一步的推广。
越来越多的人族部落前来神农氏所在的部落学习相关的经验。
可以说，神农氏在没有主动竞争的情况下，凭借着他对人族的特殊贡献，一下子就成为了人皇的最大的候选者。
也是眼下人族之中，最多部落拥护的修士。
甚至可以说，神农氏眼下，和伏羲成为人皇之前的进展已经没有什么太大的区别了。
甚至神农氏会是下一任人皇，已经成为了很大一部分人族成员的共识
第四百六十一章 神农氏封禅，天罗地网的发布
神农氏的成功，和之前伏羲一样顺利。
哪怕在这个阶段，人族之中的众多修士见证了伏羲的成功之后，对于人皇之位都有无穷的欲望。
可身处人族之中，他们始终还是认同贡献大者为人皇这个简单和朴素的道理。
所以，在神农氏尝百草和种植五谷这两项众大的贡献出来之后，他们也就没有了继续竞争的想法。
哪怕有些人还想要挣扎一番，可随着神农氏的大势一成，他们明白自己彻底没有了机会之后，也就死了这条心。
很快就选择的拥护神农氏共主的地位。
当然，这也和他们都清楚人族眼下的局势有关。
身为大罗之境的存在，他们当然明白人族眼下的处境并不乐观。
虽然说他们都拥有无穷的野心。
可这个野心有一个前提，那就是人族的利益。
如果人族的利益遭受到巨大的损失，那他们哪怕成功了，又有什么资格成为人皇呢？
正是在这种心态之下，这些人在伏羲时代才会共尊伏羲为人皇。
而在眼下，他们也因此而共尊神农氏为人皇。
可以说，神农氏的地位，在他做下那些功绩之时就已经注定了。
哪怕他在人族之中，只能够算是后起之秀，有大量的修士的修为还在神农氏之上。
可对于人皇来说，修为虽然重要，可却并非是绝对的。
因为伏羲的例子摆在眼前。
只要成为我人皇，修为的增长速度就会以一种惊人的方式提升。
别看神农氏眼下的修为不足，不过是初入大罗之境没多久。
可一旦他坐上人皇之中，有很大概率会成为人族的第二位准圣之境。
这其中也有人族的一众修士会被困在准圣之境的门槛有关。
毕竟准圣之境，已经开始触及到混元的范畴了。
并非是堆时间就能够成就的。
如果没有悟性、没有机缘，哪怕时间再长，都无法到达。
……
在神农氏乘势而起的同时，无论是六位圣人还是天庭都始终对其保持着关注。
因为神农氏的起势太快，他之前又太过平凡。
所以外人并没有提前压对宝。
不过神农氏的崛起也没有影响到他们在人族之中的利益就是了。
因为在伏羲退位之后，圣人道统在人族之中的声望一直身上与日俱增的。
在伏羲离开之后，人族的众人对于圣人道统的依赖更盛。
所以，诸位圣人在人族之中的地位已经基本可以稳坐钓鱼台了。
哪怕人皇换了，影响也不大。
他们仍然可以继续采用迂回的方式来影响人皇。
比方说，在神农氏起势的最初之时，在圣人的影响下，这些圣人道统门下的人族就在第一时间投奔了神农氏。
因为把握住了这个最初时机的缘故，圣人道统门下的人族修士，一下子就在神农氏所形成的人族管理层中占据了重要的地位。
虽然不至于说整个神农氏的管理层都被圣人门下占据。
可至少也有三分之一的位置被他们占据了。
而且他们都是真心的想要辅佐神农氏，帮助神农氏带领人族走得更远。
并非是圣人们在神农氏周围安插的卧底。
这是两种截然不同的选择，也拥有截然不同的心态。
他们顶多在辅佐神农氏的同时，在不影响人族发展的同时，给予圣人道统一些帮助。
对于眼下的人族来说，这样的举动无关轻重。
因为人族本身就是六位圣人扶持起来的势力。
关于这一点，人族的有识之士都清楚，神农氏也不会例外。
甚至可以说，圣人道统在人族之中的位置越稳固，人族天地主角的位置就越稳固。
这样的交易十分公平，甚至可以说人族在这个过程之中得到的更多。
而除了六位圣人之外，天庭的一众神灵也都在关注着人族的变化。
毕竟人族乃眼下整个洪荒世界之中，对天庭贡献香火最多的族群。
可以说，人族的存在，切身的关乎着天庭众神的利益。
而在天庭的众神的注视下，人族在神农氏的带领下，开始大面积的种植五谷。
种植五谷之后，人族比起以往的任何时候，更加受天气和气候的影响。
天气和气候又受到了天庭的操纵。
所以，这样一来，人族也就更加离不开天庭的统治。
人族的一众普通生灵，带给天庭众神的香火也越来越旺盛。
甚至于，在这个过程之中，天庭在人族普通修士的心中的地位也在一天比一天增加。
毕竟一次耕种，需要一年的时间才能够有所收获。
而天气和气候的好坏，决定了人族一年的收成。
没有谁会想要浪费一年的劳作。
因为天庭主导的四季的变化在洪荒世界之中已经根深蒂固。
四季变化带来的气候变化也都被洪荒世界的有心人掌握了。
这也是天庭退出四季轮转的重要原因。
那就是让洪荒事实的气候变化形成规律之后，能够被更多的人知晓。
这样一来，风雨再无常，也不会对洪荒世界众多的生灵造成太大的伤害。
对于人族的变化，以及天庭众神的侧重，玄源和青鸾也同样心里有数。
眼下，玄源和青鸾都正处于深层次的闭关之中。
除了天庭例行的朝会之外，玄源和青鸾已经基本把天庭的权利下放给天庭的众多部门。
可以说，眼下的玄源和青鸾是真正的垂拱而治。
只要天庭的发展不受影响，玄源和青鸾都不会主动出面。
这也是天帝和天后最好的状态。
在这段时间里，玄源在参悟完河图洛书之后，便把河图洛书交给了青鸾，让青鸾细细感悟一番。
而玄源自己，则是开始推演河图洛书在天地领域神通之中的妙用。
时光匆匆走过。
不知道过了多久，玄源在闭关之中，突然听到了人族的祷告声。
按理说，这样的祷告声早就被玄源给屏蔽了，不应该传到他的耳朵里。
可这一次的祷告声并非是寻常的祷告声，而是神农氏的祷告声。
原来在玄源闭关的这段时间里，神农氏真真正正的坐稳了人皇之位。
到了这时，摆在他面前的也就只剩下最后一步。
也是伏羲之前走过的路——泰山封禅。
而玄源，在深层次的闭关之中，没有注意到人族的动向。
这也和玄源不需要继续威压人皇有关。
在伏羲之后，人族再也摆脱不了天庭，摆脱不了天帝的统治。
可是玄源不关注，并不意味着人皇就可以无视玄源的存在。
所以，神农氏在泰山封禅之时，也按照之前伏羲的顺序，在向六位圣人祷告之后，继续向玄源祷告。
这样的祷告声和平常的祷告声不同，自然会被玄源所接收到。
于是，玄源按照伏羲泰山封禅之时一样，对着神农氏说了声：“可。”
在这之后，又使用天帝印玺为其盖了个章，表示天庭正式的认可。
在得到了玄源的回应之后，神农氏继续向洪荒天地祷告，也顺利的得到了洪荒世界的回应。
从这一刻起，神农氏才成为了货真价实的人皇。
而非是自封的。
神农氏在成为人皇之后，并没有因此停下他的�