按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
巫行云吃过药膳后，便过来与苏衍相会。
通过巫行云的叙述，苏衍又获得了逍遥派的《白红掌力》、《传音搜魂大法》、《寒衣拂穴》、《龟息玄功》几门武学。
苏衍并没有吝啬，如约指点了巫行云先天五重到虚境的修炼。
如天人感悟、先天真气阴阳变化、人形真气、炼化真气为真元等。
等将先天五重到虚境三重的修炼给巫行云说透，苏衍便准备离开，前往中原与苏祎汇合，然后闭关修炼神通。
听闻苏衍要走，巫行云立马单膝跪下，抱拳道：“属下想跟随主人，请主人允许。”
“那你这灵鹫宫不管了吗？”苏衍问。
巫行云道：“灵鹫宫有九天九部统领，只需带着我炼制的生死符解药，便可镇压三十六洞、七十二岛的江湖人物，并不需要属下亲自管理。”
苏衍原本就想利用灵鹫宫的资源、势力尽快发展无极道，于是便点头道：“那你便跟着吧。”
巫行云犹豫了下，又道：“属下平日受梅兰竹菊四位女婢服侍惯了，想带她们一起，请···请主人允准。”
这话说出来巫行云很不好意思。
毕竟她现在都是给人当“奴婢”的人了，却还要带着奴婢服侍，简直无理。
然而她又确实有这个需要——其他的且不说，她修炼《八荒六合唯我独尊功》进入返老还童期后，每日饮生血都需要有专人负责，才能得到保证。
而且，身边带着这四个女婢，她也好遥遥操控灵鹫宫的事，而不是真的将灵鹫宫抛下不管。
一个人是带，五个人也是带，苏衍对那四名女婢印象还不错，于是就点头应了。
随即，巫行云回去准备行礼——主要是通知四名女婢，让她们准备。
苏衍则隐藏在暗中，等到巫行云一行人离开缥缈峰后，才露面相汇合。
瞧见苏衍突兀地现身，四名女婢立马拔剑相对，反应很是机敏。
巫行云当即喝道：“不得无礼！这是我的主人，你们快叫主上！”
梅兰竹菊面面相觑，但在巫行云威严的目光下，还是一起抱剑朝苏衍单膝跪下，齐声道：“参见主上！”
苏衍微笑，“不比多礼。”
接着，苏衍便带着巫行云五人，一路施展轻功，向东南而去。
梅兰竹菊四人武功虽然只是二流，但轻功却得到巫行云亲传，颇为高明，因此一行人速度并不慢，至少不比骑马慢。
不过对于四人来讲，轻功飞驰到底不如骑马持久，于是离开天山没多远，四人便各自弄了两匹好马，换着乘骑。
苏衍一路走，一路参研武学，倒也不觉得无聊。
这一日，走到青海境内某处，苏衍忽地眉头微皱，停了下来。
“主人，怎么了？”巫行云跟着停了下来，奇怪地问。
苏衍道：“这一带灵气似乎比其他地方浓郁一点。”
“是吗？属下怎么没感觉到？”巫行云努力的感受，却并没有觉得有什么不同。
她毕竟刚到先天五重，连天人感悟的门槛都没摸到，对天地灵气变化并不敏感。
当然，主要是这这种浓度变化很微小，即使是苏衍，如果不细心感受，也觉察不出来。
但天地灵气本就在无时不刻地变化着，一些地方比另一些地方灵气浓郁本就是常有的事。
苏衍好奇的是，他来时并没有觉察这一带灵气比周围浓郁，而现在却产生了这种变化。
他将神识延展出去，但并没有发现任何异常之处，就没再多想。
因为一个地方的灵气也不是一成不变的，有时也会因某种原因而变化。
而他的境界也远未到洞悉天地全部奥秘的地步，灵气产生他所不知道的变化很正常。
“继续赶路吧。”
这么说了句，苏衍便迈步向前走去，一步跨出，人便到了七八丈外。
巫行云忙施展轻功跟上去。
用了一个多月的时间，苏衍一行人终于赶到了襄阳府武当山···
“武当”之名最早见于《汉书》，并在汉高祖时期，就设了武当县。
汉末及魏晋隋唐时期，武当便是求仙学道者的栖隐之地，因此如今武当山道观已经有好几座了。
两个月前，苏祎带着四名弟子来到武当山，看上了天柱峰这个地方。
再见天柱峰上已经有一座规模不算太小的太岳观，苏祎想起苏衍的吩咐，便施展武功，震慑了一众太岳观的道士。
苏祎先天七重的修为不仅可以凌空悬浮，更有人形真气这种在寻常武者看来如同仙法的手段。
因此，太岳观道士一见苏祎凌空施展出人形真气，再加上苏祎银发绝丽的容颜，便以为是仙姑下凡，一个个顶礼膜拜。
随后，苏祎便自然而然地霸占了太岳观，将之作为无极道的道场。
等苏衍带着巫行云几人上得天柱峰来，便将太岳观的主殿都改成了“无极殿”。
除此外，苏祎又收了三名真传弟子，以及二三十名内院弟子，以及上百外院弟子。
武当山周边大小帮派等江湖势力，也都对无极道臣服，唯命是从。
不过，苏衍神识一扫，便发现苏祎所收的内院弟子中，有十几名年纪颇大，明显是原来太岳观的道人。
想来这是她霸占太岳观后，对这些道人的补偿，因此苏衍也就没过问。
苏祎的注意力则多半在紧跟在苏衍身后的巫行云身上，心想：师父该不会又收了个小师妹吧？
苏衍注意到苏祎的神色，便一笑，介绍道：“她名叫巫行云，乃是我收的属下。
她在江湖中势力不小，你若有什么需要的地方，可以找她协助。这位是我的真传弟子，苏祎。”
后一句话却是对巫行云说的。
巫行云当即向苏祎抱拳道：“参见少主！”
这下轮到苏祎有点不适应了。
她没想到，这个看着十八九岁的美丽女子居然是师父收的属下，而看样子，对方却似乎以师父奴婢自居。
不自然地微笑了下，她才道：“不必多礼。”
苏衍自离开剑湖宫后，在外行走两个多月，于武道上感悟颇多，现在最想做的就是闭关修炼神通，可没心情在这里看弟子与属下的“对手戏”。
于是他直接道：“为师要闭关修炼，可有合适的地方？”
“有。”苏祎转移了注意力，“弟子这就为您带路。”
说完，又深深看了巫行云一眼，这才带苏衍离开无极殿，往殿后走去。
巫行云看着苏祎离开的地方，也不禁掐住了下巴，露出若有所思的表情。
‘这个苏祎武功我竟然看不出深浅来，怕是比我高出不止一重。’
【第二更。】
第342章 神通符文，武林大事
到武当山后，苏衍就开始闭关修炼神通。
此前，除覆水印外，他已修炼成了青木印、烈火印。
现在便要依次修炼厚土印、锐金印、翻天印、陷地印，以及最终的混元无极印。
这几门神通原本就是苏衍所研创的，修炼起来并不困难，只是需要一些时间而已。
随着修炼的神通增多，苏衍也渐渐对神通及元神的关系更加清楚。
当武者拥有元神后，施展武技、神通，便与之前大有不同了。
施展武技，需要调动真气、真元通过体内某些经脉、穴窍，以人体的神秘特殊，来显现武技的威能。
然而当武者拥有元神后，施展武技是便无需通过经脉了，可以由元神模拟人体经脉、穴窍的特殊性，直接发动。
这样不仅更加迅速，威力也更强大。
施展神通也是如此。
因为神通其实就是更加玄妙高深的武技。
而当一门武技足够玄妙高深，触及到了某种法则，便能够在多次施展之后，在元神周围形成一道神秘的符文。
也只有能够在元神周围形成符文的武技，才能被称为神通。
所谓的伪神通，一般是指那些威力达到了神通水平，却难以在元神周围形成符文的武技。
至于大神通，除了威力之外，与一般神通有何区别，苏衍现在还不清楚。
于武道而言，练成一门神通，就是指成功的在元神周围凝结了一枚对应的符文。
至于凝结神通符文的速度，就苏衍所研究，影响因素有不少。
其一便是武者对该神通的理解程度——理解得越深刻、透彻，自然凝结对应符文的速度就越快。
其二，则是元神有多强大。
符文虽然是凝结在元神之外，却是与元神有着某种神秘联系，相互呼应的。并且要一遍遍地施展神通，也需靠元神。
其三，就是真元有多精纯深厚。
不仅是一遍遍施展神通的过程中，需要消耗真元。并且在苏衍感悟中，符文其实是神识、真元以及某种法则奥义的结合体，或者说连接点。
所以，真元越精纯深厚，神通符文自然就凝结的越快。
于苏衍而言，修炼他自己所研创的神通，第一个影响凝结神通符文的因素自然是最优的。
而限制他的，主要就是元神以及真元。
所以，他在闭关修炼时，不仅要一遍遍模拟施展神通（模拟施展即施展后并不释放，而是取消掉），更要不时地研究各种武学，通过这些武学研究领悟各种武道法则，加速壮大元神。
这也是他到了天龙世界后，积极搜索各种高深武学的主要原因。
在华夏世界，苏衍本就搜集了诸多武学精髓、绝招。
到了天龙世界，他又先后学会了大理段氏的六脉神剑以及鸠摩智的多门绝学，最重要的事进入姑苏慕容的还施水阁，阅尽天龙世界大半武学。
前段时间更是将逍遥派诸多武学也都学了。
这么多的武学，足以让他研究很长时间。
为了尽快壮大元神、修炼成自己研创的几门神通，苏衍并没有花心思利用这些武学研创新的神通，只是随心所欲地感悟这些武学所触及到的武道法则。
就这样，随着时间的一天天流逝，他的元神迅速壮大着。
至于真元积累——元神强大了，炼化真元自然也更快，而且他还有化元丹辅助。
所以，天龙世界天地灵气浓度虽然远不如“灵界”，但并未成为他修炼的阻碍。
···
当一个人专心于一件事时，便感觉不到时间的流逝，等回过神来，就会产生一种时间过得好快的感觉。
修炼也是如此。
苏衍在武当山天柱峰的一座大殿中修炼，几乎从不出门，等到这一日，终于将陷地印的符文凝结成功，传音向守在殿外的苏祎询问，才知道已经过去一年多了。
苏衍内视紫府，只见在元神周围漂浮着整整十一枚神通符文。
除了他所研创的七门拳印神通外，另外四门神通分别是：冰魄寒光、六脉神剑、太极神功、降龙神掌。
其中，冰魄寒光原本就是天池派的一门神通级武学。
而六脉神剑的玄妙高深也超乎了苏衍的预料。
六脉神剑并非一种简单的剑气，而是涉及了人体六条经脉奥妙的六种剑气。
少商剑剑气雄劲，有石破天惊、风雨大至之势。
商阳剑巧妙灵活，难以捉摸。
中冲剑大开大阖，气势雄迈。
关冲剑拙滞古朴，却大巧不工。
少冲剑轻灵迅捷。
少泽剑则忽来忽去，变化精微。
如段誉那般乱射一通，实在是对六脉神剑的糟蹋。若是将六种剑气配合好来攻击敌人，威力绝对不止六个一相加那么简单，而是会产生质变。
而在苏衍这里，他以元神、真元施展六脉神剑，最终所展现便是六道灵动无比、各有不同的剑气，神识笼罩范围之内，如传说中的仙人飞剑一般受他御使。
并且，在苏衍看来，六脉神剑还有再进一步的潜力。
那便是炼气为罡，将剑气化为剑罡。
只是想让剑气化为剑罡，并非一味的精炼可以办到的，还需要对剑道的领悟。
过去一年多中，苏衍所参悟的武学中，涉及到剑道的很不少。
再加上他本就是创出了《无极剑》这等高明剑法的剑道高手，因此，他隐约有种预感，他距离领悟剑罡已经不远了···
太极神功与降龙神掌，则都是苏衍从天阶武技改善而来的。
太极神功早在他尚未寻到涿光岛前，便已经成型了，只是那时不如现在这般完善、精妙。
降龙神掌则是苏衍取降龙十八掌的主要奥义，精简、综合其招式，所得的一式威力绝伦的掌法。
不过，相较于这四门威力、潜力都相当不俗的神通，苏衍更看重的却是他所创的七门拳印神通。
因为这七门神通，再加上一门混元无极印，才是他成就武道金丹的根本。
但混元无极印乃是一门大神通，哪怕是苏衍自创，想要凝结符文也较为困难，恐怕耗时颇久。
在此之前，苏衍却是想了解下过