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而自己的意识，也前往那个未来，并且留下一段映照身，将那未来固定。
未来与过去交相辉映，于是影响到现在，现在是未来的过去，于是前往某个未来的，还不曾发生的历史，便成为了真实，也成为即将且必然会发生的事情。
天心在未来构筑的映照身，也是真实的自我，既存在于未来，也存在于现在，更存在于这件事件所携带的那片岁月长河中的过去。
天人回响，不断响彻。
原来那时候，已经映照了吗？
“你怎么了？”
黑衣姬象感觉到眼前的“无名姬象”有所变化，他摇了摇头，决定结束对方无用的挣扎。
“到此为止吧，徒劳的反抗，实在是难看，以后由我来成为你，我的名与你的名，将震彻过去未来，必将登上元始之位。”
“诸天众圣，听我号令。”
黑衣姬象念咒，身后诸天众圣皆有反应，天尊光辉，四圣威气，幽冥之云，层层叠叠覆天而起。
无名的姬象看了黑衣姬象一眼：
“我无我，众生是我。”
“我有我，众生有我。”
“我是一，在起始。”
诸天众圣下降，可无名姬象的存在却开始消逝，就在黑衣姬象的眼前，比一弹指更快，就这样消失无踪。
一股归属于无名姬象的力量涌入黑衣姬象的身体内，后者头颅微微仰起，在短暂的沉默之后，黑衣姬象开始发出猖狂且畅快肆意的大笑声！
“终究，终于等到了！”
“我的在世身！完整了！从此时起，我就是姬象，所有的玉清，都是我的东西！”
“哈哈哈哈！说了这么多废话，终究还不是被我同化认可了？放心，你与我，共证大道！作为我的一部分当然永存！”
“现在，该去向那些尸解仙讨要我的东西了！”
连玄武和真武的形神也归属于自己了，对方身上只有那面奇怪的神牌没有出现，也没有来到自己这里。
黑衣的姬象揉了揉眉心，现在存在是完整了，然而记忆似乎依旧有所缺失。
不过那空白神牌，那种东西，不论是神牌还是记忆，或许也都不再重要了。比起自己的正体来说，这东西又能算得上什么宝物？
“诸天众圣，哪个没有名字，没有名字，何来的力量？”
——
无名姬象消失，复又出现。
只是这一次，所见到的世间，不再是过去的世间。天地光明，有五位佛陀出现在苍穹之上，在阵阵光明仙乐之内。
而这里，是曾经进入天心之后，所短暂映照过的未来。
空白神牌依旧存在，而它的上面似乎要显化出什么名字来了。它恒定存在，不受到过去未来所影响，在万物之先。
“过去未来。”
“真焉？假焉？”
“我将在此，借未来身，参悟大罗。”
第四百九十二章 既在未来
咚——！
未来之中，那黑衣的道人双眼泛起神光，自身躯向外，散发出浩瀚波动。
人心未除，天心已至，此荒谬之事，可不论是真还是假，只要抵达了这里，那这里就是真。
“我有一心，自过去而来，未成大罗，已见天心。”
未来身开口，光明世界中雷音滚滚，萦绕不休，又有龙蛇之声，空洞呼啸之气，如此种种，又似有数道幻影在同时说话。
五方佛陀垂下目光。南方欢喜世界宝相佛、东方妙喜世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥唎都佛、北方莲花世界不空成就佛。
中央世界毗卢遮那佛，大日如来。
一因之难，曾经定下的沦坏因果起到了牵引的作用。
未来的大日如来苏醒，因为因果在此时注定发生，他的意志也从过去来到这里，因为他也与姬象拥有因果牵连。
“我们又见面了。你来到了本该证道本初佛的未来。”
大日如来的声音无悲无喜，天心强者将自己的身躯映照在将来，那么他就必然会抵达这个将来，对于天心以下的仙人，所见到的天心强者，并没有过去未来的分别。
“你失去了元始之位？”
大日如来是要取得元始之力的，但是眼前所来到这里的“人”，已经失去了自身的存在性。但大日如来依旧可以认出姬象。
无名的姬象没有说话，而是静静的参悟起来。
大日如来则是慨叹：
“虽然在过去之中失去了名字、形神，乃至你自身的存在，但是它在未来依旧存续，自过去映照一次之后，那就必然功成。”
“但真要说起来，在仙人的层次获得天心伟力，并且成功映照未来，注定天心。证道天心是果，参悟天心是因，所以还未成天心之前，如何又能先得到这个果？这种人，自上古以来也没有几个，对于贫僧来说，也是第一次见到，更是第一次被这样的因果牵引。”
确实是自古以来并无几人，单论佛教，有此种异化之景者，遍观佛经，也只有一位弥勒佛。
弥勒在未来，永在未来。
而说起过去之佛，倒是存在许多许多位了。
大日如来给无名的姬象赐下莲台，那金色莲花将无名姬象托起，与五方佛并列在前。
他没有动手，因为此时的无名姬象不值得他动手，对方是从过去而来，只要这个过去还存在，即使毁杀未来身，也没有任何意义，未来是未来，天心已定，对方注定不灭。
且一因之难已经开始，一去证本初，因难便起，无限循环无限回退，岁月会不断倒置回到前一刻，直至引导出自己想要的那个因。
虽然在当下之刹那，姬象没有元始之力，本初之位不会证得，这一次的因报，是失败了。
过去心离去，未来心重回，眼前的一幕还会再一次发生的，直至对方证道本初的那一刻。
无名姬象，也发现大日如来的态度并不正常，但如今未来身中还有尤为重要的一个疑问。
“我借未来之身参悟大罗，可未来之我，既然已证天心，又为何没有意志？为何我所见未来之我，在过去所见，映照出天心之境，在未来所见，却在天心之前？”
无名的姬象开口，询问眼前唯一可言的大日如来。
大日如来也希望得到更多的感悟，面对这来自过去，也注定要证为天心出现在更远未来的人，给予真实回应：
“北极！你也是千光王如来应身，自当知道！金刚经中有言：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得！”
“同一个存在，在过去，在现在，在未来之中的定性是不一样的，未来无限向前，过去无限向后，中间每一刻都是所谓的现在，故而从没有现在之说，只有过去未来。”
“你已映照天心，自过去而来，那这一刻的你，不正是此刻你的未来心吗？过去心，现在心，未来心，不可得，因为终有一心永存，二心永消。”
“当然，如今世上，还有一人，真有二心，使我惊叹仓皇。”
那人正是曾经差点将自己一心变出第二灵的基督，自那次之后，大日如来便有极大领悟。
大日如来住口。
东方阿閦佛开口：“我来说一下过去所遭逢的劫难吧。”
“过去之人证道天心，成就未来身，未来身所在未来，所发生的灾祸，倒映到过去，这便是某人，某地，某世所一定要经历的劫难了。但未来也可以被天心扭转，正如我们曾经所做的，亦或是那基督所做的一样。”
“如果这映照成功了，被未来所认可了，便固定下来，过去所谓的劫也就消失了。”
他意有所指，无名的姬象亦明白这位佛陀所说的意思。
过去可以映照未来，在未来修改过去的劫。
只要在未来认可自己从来无损，那过去便没发生过这种劫难。
除去玉清修士以外的天心强者，虽然可以修改因果，但他们不能使自身真正回溯到过去。不过，他们依旧可以待在未来做到类似的事情。
东方阿閦佛住口。
西方阿弥唎都佛开口：“阿难尊者说过：慎莫念过去，亦勿愿未来。过去事已灭，未来复未至。现在所有法，彼亦当为思。”
西方阿弥唎都佛住口。
南方宝相佛开口：
“告诫众生，要谨慎不要念念过去，亦不要把期盼全放在未来，凡过去的已被舍，未来的未到达。即便是当下的所有法，也应当作正思惟，莫念过去，也不要念未来，念念都在不断地生灭，每念都没有一个非常坚固不变的东西。”
南方宝相佛住口。
北方不空成就佛开口。
“一念愚即般若绝；一念智即般若生。所以，既见未来，一切种种，都在一念之间。如今在未来身中，已成就天心，回造过去，一念而已。”
“一者天心，只有一心，二者天心，一者难观，不见其心。”
一天心，有一永在之心，那就是所追求的东西，也是对方过去未来所凝结出的灵性之精，外人不能见，亦不能知，更不能接纳，每个天心的永在一心，都是他们代替上天一道意志的体现，是穷极于一处的念，有造化因果生生不灭之力。
诸佛之言，使姬象心念光明。
一心永在，无论过去未来。
一道永恒，只在起始终焉。
故说参悟大罗，又究竟何意才为大罗？
大罗者，是天外之天，三清天的统称，亦代表世内世外所有一切，所以罗天为诸天，大罗天为一切诸天。
大罗之境，无复真宰，惟大梵之炁，包罗诸天。在无物无上之先。这也代表了参悟大罗的天心强者所拥有的能力，倒果为因，将果放置到起始之前，也在无物之先。
“所以，我若知晓我为天心，则我参悟大罗，便在参悟之前已成大罗。我为天心，才有我之大罗。”
“借未来身成就天心，未来身亦借过去身成就天心，非是映照，而是交相辉映。”
“只是我‘觉得’我还未知天心之境，可我不要如此‘觉得’。”
“天心不在未来，天心是在过去未来！”
无名姬象的七窍之中溢散青烟。
一道红云转现，鲜红之色布满光明世界。
上天以上。
未来以后。
空洞的感觉再一次传来，自未来，亦在过去，在上天，在恒定不变的某种事物之中，在上天或天道的念中。
第三次天人回响！
无名姬象受到回响，那一念在此刻，上于上天之上。
第四百九十三章 先天心
红云气，意味着道教修行之中的最高果位，如飞仙时的血液化为青气一般，是“道气”的一种体现。相对应的，佛教的修行到了高深境界，会出现不同色彩的光轮，此为“佛光”。
那无名姬象周身红云逐渐旋转，居然遍及寰宇，此时竟更从未来延伸，在五方诸佛的注视中愈发浓厚，伴随一道心念即起开始自未来回返过去。
“天心者不在未来，而在过去未来。”
大日如来喃喃自语，重复着姬象之前的话，有重大领悟。
为天心者，一念浩大。有人要成佛，有人要成神，有人要成仙，有人要吞下一切，有人要普度众生，有人不拔一毛，有人以天条制衡于天上，亦有人不知为何而走到天心。
不知为何而起心动念。
成就魔王？一意之欢。成就国主？一时之乐。成就天道真境？一见之妄。
成就天心者，其法皆不同，并且忌讳为人所知，除去一些修为高深，亦或是如眼前姬象这般遭遇了什么奇异之事的存在，才敢将自己成就天心之路广而告之于世界。
如，发大宏愿。这也是佛道二教常见的一种方法，其实本质上，亦是向着未来借力，如果此时发下大宏愿，或许未来因此宏愿而改变，于是自己便在未来成就天心，返回过来映照过去。
“但，未发宏愿，未来身却已在未来。”
这一点，就和大日如来的认知相悖，所以眼前所见到的，无名的姬象开始将现在的未来投射到过去，究竟会发生怎样的变化，过去又会因此发生什么样的变数呢？
五方诸佛的目光跨越这段并不漫长的岁月，注视着那片蔓延的红云。
天人回响的力量同样在延伸，自上天下降，与姬象结合，随后回归上天。
无名的姬象问：
“未来何以答过去？”
“曾经何以成天心？”
上天之上，有空洞大声震动。
＇何以过去问未来？＇
那上天的回应下降了！
五方佛也不言语，安静注视着一切。
把问题抛给未来身，再让未来身告知过去身，而过去未来又是一体，即我在故我答。
当无名姬象问出问题的时候，上天给予无用的回应，但这已经是答案了。
“未来何以答过去？”
“曾经何以成天心？”
“何以过去问未来？”
大日如来怔怔出神，过去未来的讨论，在佛教之中一直算是参悟佛