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朱厚照瞧见两个舅舅逃也似的跑了，很是失望地跟张皇后嘟嘟囔囔：“……换个舅舅也不行，再生一个也不行，那我一直都没有厉害舅舅！”
又不会打仗，又不会写诗，这样的舅舅不要也罢！
还没跟弟弟说上几句话的张皇后：“…………”
张皇后无奈地说道：“世上哪有那么多厉害的人？”
朱厚照道：“小先生就认识很多的！他认得很多很多厉害的人！”
面对儿子这么孩子气的发言，张皇后也只能笑着说道：“你小先生人好，自然看谁都觉得好。你叫你小先生讲讲你两个舅舅的长处，他说不准也能给你讲出不少来。”
朱厚照不信。
下午他就把张皇后的话跟文哥儿讲了。
文哥儿还真被难住了。
张皇后那两个弟弟，他要怎么夸？
那可是正儿八经地被老丘列入禁止往来名单的存在啊！
文哥儿一点都没慌，慢悠悠地回道：“我与两位国舅接触得不多，一时半会也说不出个所以然来。”
他顺嘴跟朱厚照胡扯起来，说是《易经》里有句话叫“列贵贱者，存乎位”，意思是一样东西是贵是贱，很多时候并不取决于它本身的价值，更多的是取决于把它摆在什么地方。
就像同一个饼子，在勾阑胡同只能卖几文钱一个，送到御前给皇帝吃兴许就值几千文了。
可见世间万事万物的贵贱好坏都是没有绝对的。
东西是这样，人也是这样。
反过来考虑，如果你手头正好有这么一个饼子，是把它拿去勾阑胡同赚几文钱划算，还是把它送到御前赚几千文钱划算？
所以，位置很重要！
当你把人放到了适合的地方，他们将会起到好的作用；你要是不小心把人放错了地方，一切就会往糟糕的方向发展！
既然知道了这个道理，就要学会去运用它！
只要咱能把适合的人统统安排去做适合的事，什么事都能轻轻松松办成！
我们都要争取能当个聪明的卖饼人！
文哥儿发表完他的大忽悠理论，一脸高深地对朱三岁说道：“作为英明神武的聪明太子，殿下已经妥善地安排过很多人了，以后肯定也能为两位国舅找到最适合他们的位置。”
朱厚照听后觉得很有道理，用力点着头说道：“好！”他没再多聊两位国舅的事，而是邀文哥儿欣赏他父皇和他母后给他和的诗。
文哥儿：？？？？？
还是你厉害，要你皇帝爹欣赏你的绝世才华（鸡爹巨作）不说，还要他给你和诗一首！
是我王七岁输了！
作者有话说：
文哥儿：王七岁甘拜下风！
*
算了，努力过了，实在二更不了，继续躺回去
下个月一定努力，努力不了就算了（咸鱼瘫
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*
注：
列贵贱者，存乎位：出自《易经》的系辞，属于孔子研读《易经》后写的小论文
举的例子，参考南怀瑾的《易经杂说》
【譬如玻璃工厂做烟灰缸，一次做了一千个，一千个烟灰缸统统一样。这中间有一个被太监买去给皇帝用，而且皇帝还很喜欢它，摆到皇帝的御书桌上。大家看皇帝很喜欢，谁也不敢去碰，认为价钱一定很贵。另外一个烟灰缸被人买去，摆到公共厕所里边用，连小偷也不会去多看一眼。它的用处完全一样，它的位置完全不同，因此就分出了贵贱。所以，世界上没有一样东西是绝对的贵、绝对的贱。贵贱就由于它存在的位置不同，当位不当位而已。当位就对，不当位就不对。】
第263章
文哥儿回到家二话不说跑去找他爹，给他讲了别人家的皇帝爹是怎么宠儿子的。
你看看人家，看了儿子的文章还给写诗，跟有的追着要揍儿子的爹完全不一样！
王华：？？？？？
王华早就知道朱祐樘脾气好谁的进言都愿意听却没想到朱祐樘连这种诗都愿意写。要不是文哥儿言之凿凿地把诗给背了出来王华都怀疑这小子是在胡诌了。
王华笑道：“是要跟别人的爹看齐，我看你大先生家的教法就挺好我去跟他取取经。”
文哥儿：“…………”
这什么爹啊好的不学坏的学！
想想谢豆豆从小到大挨的打，文哥儿就决定闭嘴了。不攀不比，快乐做自己！
接下来一段时间一切风平浪静。文哥儿陆续收到文徵明他们的回信，都说已经拜读过他的《饮食诗话》依着前约给他作画题跋托人给他送了过来，如果不嫌弃的话可以用上。
文哥儿早就收到他师兄李梦阳给写的序，现在就等着张灵那边的回信了。
许是因为文哥儿惦记得紧，没几日张灵和他哥的信也到了。
他哥说他们已经顺利和杨一清会合不日即将启程前往河西走廊。
张灵则表示说是人正好在长安依着杜甫诗意绘了幅《天子呼来不上船》怕他等急了便先给他捎过来。等他去敦煌观摩过那些唐人绘制的壁画说不准能大有所得到时若是他的《饮食诗话》要再版，他可以就着这句诗再画一次！
至此《饮食诗话》早前约好的画作和序跋总算是攒齐了文哥儿亲自把所有内容整合了起来准备亲自跟进《饮食诗话》的装帧和印刷。
本来文哥儿还打算找熟悉的书坊主来合作的不想谷大用听说他的《饮食诗话》成书了，便建议他先考虑司礼监的经厂。
司礼监经厂起初只是负责印刷各种书佛经道藏，后来也会按照皇家需求印刷各种书籍，常年养着着大批刷印匠、笔匠、画匠，算下来大概有一千多人。
经厂本不管装帧还是用纸，那都是极精良的，制作起来不可谓不用心。可惜由于它们出自内廷宦官之手，有名望的读书人大多不甚看得起！
谷大用认为文哥儿如今可是东宫的人，司礼监那边肯定会尽心尽力把书印出来。
最要紧的是，文哥儿想观摩印刷和装帧过程，经厂那边是最方便的。
只要沿着万岁山下朝太液池那边走，很快便能瞧见经厂。
寻常印刷作坊为了降低成本，那都是设在城外的，文哥儿哪里有这么方便去看？
文哥儿听谷大用这么一说也颇为心动，只是他虽然经常出入皇城，却与司礼监的人不甚相熟，不知要在司礼监经厂印书得是怎么个条件。
谷大用就给文哥儿介绍了一下，说只要上头肯开口，司礼监什么都能刻，不过体量不能太大。
比如丘阁老进的《大学衍义补》，就是因为字数太多被外包给福建书坊来刊行。
文哥儿：“…………”
不愧是你，老丘！
现在问题来了，怎么才能让上头开口请司礼监帮忙印书？
文哥儿转头一瞅，就瞅见朱三岁正在用“知道孤有大用处了吧”的骄傲神色坐在那儿，一副等着文哥儿跟他开口的得意模样。
文哥儿思量片刻，终归还是摇了摇头，说道：“还是算了，我有相熟的书坊主可以合作。”
朱厚照很不高兴，气鼓鼓地看着文哥儿。他也想去看印书！
他都没去过万岁山那边来着！
所谓的万岁山，俗称煤山，就坐落于皇城北边，每到重阳日皇帝想登高了，可以直接登万岁山远眺，不必出城找别的山头。
据传这万岁山下都是石炭，要是闭城时缺煤炭了还可以到这儿现挖，只是也没人挖过，所以不晓得是不是真的。
到了明朝末年，崇祯帝便是吊死在煤山的歪脖子树上！
也不知现在那棵歪脖子树破土没。
要是从现在开始长，少说也得是一百多年的老树了，用来上吊绰绰有余！
文哥儿倒是挺想去这万岁山晃悠晃悠，不过沾太子的光让司礼监帮着印书并不是什么好事。
不是他看不起司礼监，明朝的司礼监可是一度被皇帝扶持起来跟文官抗衡的实权机构，哪里轮得到他一个六七岁的小娃娃看不起？
他只是不能开这个头而已，他一边教太子要公私分明、不要任人唯亲，一边又借着太子的名义来个公器私用，那还有什么脸继续给太子讲学？这都不必御史弹劾了，他自己都不好意思再继续说出口。
文哥儿见太子气呼呼的，也没着急，慢悠悠地捧起手边的茶水啜了一口，才给朱厚照分析其中利弊。
印书是不是大事？
不是什么大事，外头不少书坊和佛寺都能承印，只要不是什么大逆不道的反书，读书人爱捣鼓点文集显摆自己的文采很正常。
只不过今日你用这样的“小事”求破例，明日我用那样的“小事”求破例，那岂不是乱了套？
“这要是被凶凶的王阁老知道了，可是会很生气的！”
文哥儿道。
他还给朱厚照介绍了一下王恕其人。
这位王阁老执掌吏部的时候铁面无私，经常想搞末尾淘汰制把混吃等死的官员开除公职，有次他搞年终考核列开除名单，一列就是一两千人，很有当初范文正公搞庆历新政的风采。
他不仅对有编制的正经文官心狠手辣，对太医、宦官、锦衣卫这些人走后门求升迁的行为也很有意见，经常拦着不让朱祐樘给他们胡乱升职。
吏部是六部之首，掌管的是朝廷的官员任免，坐上这个位置就是要这么铁面无私不怕得罪人。
说实话，要不是他老人家如今入了内阁，照他这横扫全朝廷的气势怕是有不少人想把这老王弄回家养老去！
所以，王阁老这人老凶了！
当然了，文哥儿也没忘记和朱厚照分享王恕特别能吃的事儿。讲都讲了，他不允许有人不知道他们大明赫赫有名的大胃王阁老！
想不想活到七八十岁还能像王阁老这样干翻满朝文武？想就每顿多吃点！
我们要见贤思齐！
每天吃得饱饱的，才能活得长长久久，每天精神十足！
朱厚照听得一愣一愣的，没想到还有这样一位王阁老。
“孤也要吃很多！”
朱厚照郑重宣布。
文哥儿把朱厚照说通了，便准备自己去找书坊主讨论这书怎么出。
不想他还没把人请到府中来商量印书的事，翌日就有旨意过来，说让他把《饮食诗话》呈上去，朱祐樘想要看看他这位小神童写的新书。
文哥儿不是头一次出书了，只不过前头的《几何学》《成语词典》以及《河西走廊》都是跟别人合著，且大多带着点工具书的味道，只有着《饮食诗话》是实实在在由他自己写出来的。
皇帝说要看你写的书，文哥儿能怎么办，只能把整理好的书稿献了上去。
文哥儿这诗话写得轻松好读，还时常夹杂点养生小知识，看起来一点都不费劲，反而叫人整个人都放松下来。
朱祐樘读着读着，时不时便会忍不住会心一笑或者比对起自己的身体状况来，很有种马上站起来锻炼锻炼或者放下手头的活儿去饱餐一顿的冲动。
就，特别有感染力。
而且这书中提到不少各地的风土人情，读来着实叫人心向神往，想来每个人看到自己的家乡出现在书里时都会很开心。
朱祐樘是知晓文哥儿和太子的那番对话，才想到要讨这本《饮食诗话》来看看，读完后只觉这书深入浅出、老少咸宜，不印出来着实可惜了。
第二日丘濬和李东阳入宫讲经筵，朱祐樘便和他们提起让司礼监来印《饮食诗话》的事。
文哥儿是朝廷特许入翰林院读书的翰林秀才，从身份上来说，他也是吃公家粮的人。
既然有这么一重身份在，他写的书算在翰林院头上没问题吧？既然书能算到翰林院头上，那么让内廷来承印就很正常了，完全不算什么公器私用。
近年来各地天灾不断，朝廷在救灾赈灾、减免赋税徭役之余，也要注重对百姓的教化和引导，不能让百姓认为大明不得天命。
朱祐樘之所以从一开始便格外看重文哥儿这个神童，远远不仅是因为对这小孩儿的喜爱，更是因为文哥儿出生得巧。
文哥儿恰好生于弘治元年，又这般聪慧过人，朱祐樘想借他这神童名头振一振民心是很自然的事。
老天都给弘治一朝这么一个了不起的小神童了，怎么能说天命不在他身上、怎么能说天不佑他们大明？
按照文哥儿的说法，这就是物质精神两手抓！
既要赈灾到位，也要鼓舞人心。
丘濬和李东阳都和文哥儿要好，朱祐樘便趁着他们讲学的机会把这事儿拿出来商量。
一切都要名正言顺地来，可不能让好事变成坏事。
丘濬和李东阳对视一眼，没想到文哥儿这小子印个诗话还能劳动司礼监那边出马。
既然朱祐樘都开口了，他们自是不会反对的，都�