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张昇顺着文哥儿的介绍往画上看去，不由微微怔了怔。
他以为文哥儿回江南一趟，会给太子看点浙派或者吴门的山水画，让太子见识一下江南好风景。
没想到文哥儿带回来的却是这样的画。
张昇沉吟起来。
诱导太子耽于玩乐不是什么好事，给太子看这种《乞儿图》也须得慎重。
像当初王安石变法期间，有人找机会向宋神宗献上一幅《流民图》，就致使宋神宗对变法产生动摇、王安石一度被迫离开中枢。
以至于当时的新旧两派逐渐从君子之争演变成杀红了眼。
所以别小看官场上任何一个举动！
眼下大家都开开心心的，你献上这种图扫兴做什么？
就说吧，你是不是对我这位皇帝（宰辅）有什么想法？
张昇转头瞧了眼文哥儿，叹着气说道：“太子殿下宣召你去东宫时，你不是可以直接带给殿下看吗？”
文哥儿正气凛然地说道：“下官怎么能私自做这样的事！”
所以你就拉我下水？！
张昇在心里埋怨了文哥儿一句，却也没拦着不让他把画拿去东宫。
太子年纪尚小，平时难免会有玩心，文哥儿能教导他了解百姓疾苦是好事。
两人就着献《乞儿图》的事商量好了，张昇便和文哥儿开起玩笑来：“明儿轮到你在詹事府当值了，你一个人怕不怕？要不要安排你爹跟你一起值夜？”
文哥儿立刻不乐意了，一脸骄傲地说道：“我都行过冠礼了，不是小孩儿了，您别看不起我！”
张昇乐道：“你说得不错，是我不应当。”他悠悠然地给文哥儿透了个消息，“太子殿下早前看过排班，非要我们给你多排几天。我当时觉得你年纪还小，就把太子殿下劝住了。如今看来倒是我小瞧你了，合该按太子殿下的意思来安排才是。”
文哥儿：？？？？？
文哥儿立刻改口：“我还是个孩子！”为了不被安排天天值夜班，文哥儿还忒不要脸地狠狠吹捧起张昇来，“世上有多少人能像您这样爱护晚辈？能跟着您做事真不知是我几世修来的福气！”
张昇哈哈大笑。
作者有话说：
文哥儿：孩子模式/大人模式，变换自如。jpg
小猪：多排几天！多排几天！
*
震惊！有人白天诈尸了！
*
注：
①流民图：好像是郑侠画的
可见老板意志不坚定，小弟做事不齐心，改革绝对行不通！
…
②上章文哥儿的字这改成“慎辞”啦，就一个小改动，只看到第一版的不用回头看~【毕竟全文连大名都没出现几次
第334章
既然张昇没有反对文哥儿下午便揣着画去东宫陪玩。
朱厚照见文哥儿不是空着手来的，积极地凑过去探头探脑：“你带了什么给孤？”
难道他小先生终于良心发现，要给他送新玩具了？别以为冠礼过去了，他就忘掉了这事儿他小先生给弟弟妹妹准备了老多老多他没玩过的玩具！
文哥儿见朱厚照露出“既然你都给我带来了我就勉为其难收下吧”的矜持表情顿了顿，才摇着头说道：“我给殿下带来的东西不能玩。”
朱厚照一听不能玩兴致顿时少了大半奇怪地问：“那是什么？”
文哥儿摊开其中一张《乞儿图》给朱厚照看。
会成为乞儿的其实就是流民。他们远离家乡，前往更富庶的地方以乞讨为生。
对于寻常百姓来说，家破人亡实在太容易了任意一场天灾人祸都可能让他们流离失所。
没有哪个时代能让这种到处流浪的无家可归之人彻底消失。
周臣的这套《乞儿图》，画的就是散落在姑苏城这个人间富贵乡各处的乞丐。说他们是流民他们又不全是，只有三两个是因为残疾而不得不以乞讨为生的，剩下那些大多是有自己技艺的“职业乞丐”。
比如耍猴、耍蛇、耍松鼠的，再比如搞杂耍的、表演吹拉弹唱的看下来可谓是多才多艺。
照理说这样丰富多彩的乞讨方式应该挺有意思才是可朱厚照凑过去一看画册上的画一下子被图上的乞丐丑到了。
这人秃头豁嘴牙齿参差不齐还脏兮兮的。那稀疏而短小的头发丝朝四面八方竖起，看起来每一根都有自己的想法！
对于从小连身边太监都眉清目秀的朱厚照来说这种图的冲击性还是很大的。
即便这人提着只十分可爱的小松鼠朱厚照还是没法从他那张丑脸上缓过劲来。
这人长得这般可怕谁敢看他表演呢？
朱厚照不是胆小的人他盯着那幅《乞儿图》好一会，绷起小脸翻开下一幅、下下一幅。
他每翻一幅，文哥儿就给他讲讲这些乞丐的生平，都是他从周臣那里听来的。
像那牵着羊或狗、紧闭着眼睛的两个乞丐就是盲人，那黑狗和白羊就是给他们导盲用的。
那牵着白羊的盲女给朱厚照的冲击最大。
这盲女脸上满是皱纹，满口牙齿都已经不见了，脖子和小腿还肿得老大，似乎长了巨大的肉瘤。她的裙子已经破烂不堪，连膝上的大腿都隐隐露了出来，脚上更是连鞋都没穿。
她的脚掌被生活与病痛折磨得比所有男乞丐都粗。
偏偏都这样了，她居然还在哺乳！
她把一个瘦小的孩子裹在自己的上衣里哺乳！
这样的画面让朱厚照的心情久久难以平复过来。
他还小，不懂什么家国天下，只觉得这一张张或愁苦或麻木的脸庞让他觉得很难受。
朱厚照凑到文哥儿近前难过地追问：“很多吗？这样的人很多吗？”
文哥儿道：“只要国泰民安，当然不会很多。”
他耐心地给朱厚照分析起来，像苏州府在洪武年间人口便有两百多万，将近五十万户人。
一户人有一户人的际遇，一户人有一户人的难处，便是圣人在世也不可能解决所有人的苦难。
像是上回所说的拍花子把人拐了去，便有可能让一个本来可以好好长大的孩子沦落他乡。
要管理好一个苏州尚且不易，何况是整个大明？
光他们浙江都有一千多万人口来着！
朱厚照听了这么多数字，龙脑壳有点晕晕的。他茫然地追问道：“那该怎么办？”
文哥儿坦然回道：“我也不知道。”他也还小，对这个为难了无数代人的巨大议题也没有太多的办法。
见朱厚照一脸失落和迷茫，文哥儿缓声补充，“殿下已经跟老师他们学到《论语》了对吧？”
朱厚照闻言用力点头。
杨廷和他们已经在给他讲《论语》啦！
虽然他听不太懂，不过他每天下午把早上学的东西记下来和文哥儿讨论，能从文哥儿这里听到许多故事！
比如孔子如何带着学生们环游齐鲁！
那时候的学生能跟着老师到处游历！
周游列国，一听就很带劲！
所以朱厚照每堂课都记得特别认真！
见朱厚照双目熠熠地看着自己，文哥儿说道：“《论语》记录过这么一段，说是齐景公问孔圣人如何治国，孔圣人回答了这么八个字，‘君君，臣臣，父父，子子’。”
他详细地给朱厚照解释起来。
“这话说的是‘只要君王尽到君王应尽的责任，臣子尽到臣子应尽的责任，父亲尽到父亲应尽的责任，儿子尽到儿子应尽的责任，自然就能家和国兴’！”
有太多的案例和试验可以证明自由永远是相对的，如果放任社会回归每个人想做什么就做什么的丛林状态，一切只会越来越混乱。
想办法建设一套相对适用于当前社会的规则，然后让大家都各司其职地生活在其中，其实是能让最多人安稳生活的办法。
只是这样的规则如果不能随着社会的发展进行针对性的调整，迟早会有不再适用的那一天。
要是绝大部分的人都认为已经没办法在这套规则下生存下去，就会让他们萌生出把一切推倒重来的想法。
这也是为什么历朝历代时都有人矢志改革的原因，因为有远见的人能从朝廷遭遇的困局看出许多旧规则已经不再适用。
变通变通，不变不通！
只是有这种远见的人，不一定有魄力把变革落实；即便他有魄力把变革落实，效果也不一定很好；哪怕当时效果还不错，也不一定有后继者能将它延续下去。
要不然哪会有一次又一次的朝代更迭？
这些事文哥儿还没认真去琢磨过，自然也没打算一下子给才六岁大的小猪崽子灌输什么深刻理念。
人本来就不可能管那么长远。
一代人有一代人的活法，你这会儿觉得自己的想法十分周全，焉知几百上千年后的世界会变成什么样子？再高明、再超前的想法，将来总会有变得不相宜的那一天。
文哥儿抬手摸了把朱厚照凑过来听得格外认真的龙脑壳，开始一本正经地说道：“像我们家，我时常督促我爹好好上进，我爹也时常督促我好好上进，这就是父子之间应该做的！爱之深，责之切！越是父子情深，越是要坚持不懈地督促对方！”
他，王小文，从不心疼亲爹，每天都期望他爹在家能当个好父亲，在朝能当个好官员！
积极贯彻孔圣人所说的“君君臣臣父父子子”！
朱厚照听着觉得特别有道理。
他也特别爱父皇！
他也要督促父皇！
君王要有君王的样子，一天都不能松懈！
好儿子理当如是！
朱厚照用力点头，表示自己已经把文哥儿的话记得牢牢的，一句都不会忘。
等到了下衙的点，文哥儿便优哉游哉地溜达出宫，准备回家吃饱喝足好好睡一觉，尽量以最好的精神面貌应对第二天的当值。
第二天一大早开始，文哥儿就要全天候蹲守詹事府，无非要事不能随便离开。
事实上也不是他一个人值守，底下干活的人还是挺多的，只是品阶都比较低，平日里只负责打杂和跑腿。
他，王九岁，其实是当天的坐班领导！
想不到吧。jpg
由于文哥儿不能乱跑，朱厚照早上上完课后便屁颠屁颠跟着杨廷和他们直接跑詹事府玩耍。
左右都是在宫里，朱厚照还是可以自由活动的。
朱厚照叫人搬了凳子，兴致勃勃地趴在文哥儿边上看他处理詹事府事务。
等文哥儿手头的活儿告一段落了，朱厚照才跟他分享起自己昨天去给他父皇欣赏《乞儿图》的过程。
他是在饭点给他父皇看的，那些丑丑的乞儿成功把他爹丑到了！
他父皇饭都有些吃不下了，还是他这个孝顺皇儿在旁边卖力地劝说，一个劲表示“大明没您可不行”“您至少要为大明再奋斗五十年”“您的身体可不是您自己的身体”，他父皇才努力多吃了一个馒头！
当个孝顺孩子，可真不容易啊！
文哥儿：“…………”
您可真是个大孝子。
文哥儿开始担心朱祐樘知道是自己怂恿太子去督促亲爹的，回头会不会直接把他脑袋给剁了。
唉，他真是为大明的繁荣昌盛操碎了心！
文哥儿自己有詹事府这边的公务要处理，见朱厚照打定主意要在这边赖着不走，他便暂且停下手头的活儿，趁着朱厚照对《乞儿图》还有印象给他讲了首著名的“流民悲歌”。
也就是《诗经》里的《葛（ge）藟》。
这诗比较短，早些年《毛诗序》的说法是周王朝贵族的自叹自悯之作；后来南宋的朱熹横空出世，他按照自己的理解和需要对《诗经》进行全新的诠释，这首诗的意义顿时扩大化了，成了无家可归者自悲自叹的“流民悲歌”。
朱熹的著作在大明被列为科举教材，影响力自然是不小的，读书人普遍也认可了这种扩大化的解释。
文哥儿提笔把《葛藟》给朱厚照写了出来。
开头第一句是“绵绵葛藟”。
朱厚照十分骄傲地发现自己至少能认出三个字！
后头也没有太多的疑难杂字，句义更是直接明了，大意是“你看那河岸的葛藤多繁茂，延绵不绝长又长！可我却要远离血肉至亲，改向别人把爹喊；就算我向别人把爹喊，别人也不会给我半点眷顾”。
这诗的第二段、第三段内容也是相近的，只是由“父”及“母”再及“兄弟”。
诗中人骨肉分离、流落他乡，扔下脸面朝着外人一声声地唤着父母兄弟，却换不来半点怜悯和关心。
这一句接一句的，可不就是令人不忍多听的“流民悲歌”吗？
不说街上的乞儿，便是那些卖身给别人为奴为婢的丫鬟奴仆，不都对着主家一口一个“爹”“娘”“哥哥”“姐姐”地喊吗？
这其中许多人的遭遇，怕也是“谓他人父，亦莫我顾”“谓他人母，亦莫我有”！
朱厚照从小锦衣玉食，本是读不懂这诗的，可他昨�