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“金丹确实存在，但其实并无实体，它是你的道，但他并没有与你的命相结合，你得把你自己……生出来。”
“十月胎在腹，能动不能言。昼夜母呼吸，往来通我玄。”
“你能体会生命的真谛，能够知晓生命悸动，埋在土里的种子就能够萌发出来，长出一朵金莲，莲花开放……里面就能蹦出个婴儿，那便是真正的你。”
“这就是元婴。”
“都说一颗金丹吞入腹，我命由我不由天，但其实到了元婴境，你才真正的来到这个世上。”
“你自是牙牙学语，但一切都那么天真自然。”
“鱼在水中不知水，人在炁中不知炁。一般人是感应不到炁，所以不知，而元婴不一样，他是使用炁如同呼吸一样的本能，所以不知。”
“因而，对于元婴境的修士来说，世间万物皆为炁之缩聚，万法能见其根源，也能破其炁而碎其相。”
“所以说，师兄不愿意与剑修比，就是这个道理。”
“有了元婴境，剑修理论上已经可以无限强了，有没有神游境，并没有阶层性的变化。”
张执象若有所悟，接着问道：“那神游又是怎样呢？”
“神游……”
老天师笑道：“神游，顾名思义，便是旅游嘛。这元婴要去旅游，自然不能跋山涉水，得飞才行，要怎么飞呢？”
“脚踩一双风火轮，那便飞起来了。”
“如此，懂了否？”
张执象确实懂了，也忽然明白，为什么《封神榜》里面描述哪吒，会是那副形象了，哪吒的莲花化生便是元婴的诞生，那双风火轮，便是神游的开始……
318、神游始末天地至善
张执象练八部金刚功，其中第六部是五劳七伤向后瞧，这瞧的是什么，是脚跟吗？
不是。
是神光內视后看的脚底，是气血在神识注视之下往脚底涌去，如此，这一部功夫才练到了位； 可为何要这么练？
原因有三层。
第一层，四肢末梢气血运行距离最远，也就运动的最充分。
第二层，坎离相交。心火下到肾水当中，完成水火既济，但下丹田并非肾水的全部，走到涌泉穴； 才是完整的水火既济。
第三层，天地人。
我们打坐的时候，双腿伸直，你意念放在脚心，涌泉穴的那个地方，便会有鼓胀感，最开始像是蚂蚁爬，后来就是脚心有一颗玻璃球一样。
修炼久了，那个“玻璃球”就会越来越大，变成一个巨大的火球。
天为阳，地为阴，你脚下踩着火球，才能“不沾凡尘”，但本质上是不沾凡尘吗？不，本质上是驾驭阴阳。
以气之阳，御有形之阴。
你什么时候“站稳”了，可以“随意遨游”了； 那就说明驾驭阴阳的本事到了； 就能练成一双风火轮； 时时刻刻，那脚下的风火轮都有火球打上来，打到“太空”去，两团火球打成一团，随着先天元炁的纯阳之光落入道胎当中。
这“风火轮”三个字，不光是神游的诀窍，亦是元婴孕育的诀窍。
因为它是先天灵宝，元婴出生之日，便已经有的。
元婴孕育，共需“五个火球”。
脚下两个火球，是驾驭阴阳，引天地之间的阴阳二气，但这两个火球，其实是后两个，先天元炁落下的“火球”则是第三个，头两个火球，则在丹田之内，是人体本身的先天阴阳二气。
也就是说。
哪怕没有打通任督二脉，金丹想要化为元婴； 也必须引动体内的先天阴阳二气； 才能让道胎孕育； 化为元婴。
因而。
元婴不光是真我，还是再一次秉天地阴阳二气而生，是天地人的产物。
元婴生出来，有形体，这形体便是由内外阴阳二气汇聚而成，调和阴阳，赋予灵光的，则是先天元炁，因而，所谓神游，便是元婴踩着风火轮，去追寻先天元炁的过程……
首先，从丹田气海中诞生的元婴，他得往“天上”飞。
还记得我们的任督二脉吗？
还记得督脉过三关，上昆仑吗？元婴踏着风火轮上昆仑求仙问道，便是神游之始，等过了玉京上关，登上都罗灵台，便可看到那“一粒粟中藏世界”的上丹田泥丸宫。
而这，才是神游的开始。
你得进入泥丸，才能开启神游寻仙之旅。
若是能够踩着风火轮撞入泥丸当中，便是“石破天惊”，得见另一番世界。
在那仙境当中，首先有仙鹤啄食，你需要降服仙鹤，才能登仙山访道，山上灵药有多有少，有好有坏，具体如何，依功德而定。
降服仙鹤之后，因仙鹤代表寿，元婴将获得寿命，度过“三年哺乳”的阶段，元婴将会变化为与你相同的年龄模样。
待走到山顶，便会看到一座红楼。
但会有火龙守护红楼，得打败火龙才能入阁。
如果能够打败火龙，便能够得火龙相助，淬炼阴渣，元婴将化为阳神，能够自由出入，幻化虚实。如此阶段，便是肉身死了，阳神不灭，亦可永生不灭。
打败火龙进入红楼，便会发现阁楼有三层。
每上一阶阶梯，都会感受到莫大的神魂压力，这是磨难，更是砥砺的大机遇，可若是能顶着压力登楼，每上一层，都会有大收获，能得一个神通。
待上了三楼，便可以看到“天门”。
等叩开了天门，才算是真正的神游，先前只能说是“寻仙仿道”而已，严格来说，叩开天门之前，虽然是在做神游的事，但境界只能算元婴。
叩开天门之后，才能算作神游境。
人有先天元炁，为生命诞生之初天地注入的一道天光。所谓神游，是指元婴在叩开天门之后追寻天光，去追寻自身本源，只有元婴得到先天元炁，才能够蜕化为真正的阳神。
只有穿过六界三十六重天，才能抵达根源。
抵达，即返回。
抵达，即回头是岸，抵达终点的那一刻，先天元炁、阳神、躯体彻底合而为一，从此跳出三界外，不在五行中，蜕凡成仙，长生不死。
谓之，纯阳。
如果说，修行一道，结丹之前是前半段的路，结丹之后，是后半段的路，修炼十余年，张执象终于知道了后半段的风景。
与后半段的绮丽相比，前半段可以说是枯燥乏味。
怪不得师兄以前不教他这些……
张执象痴痴道：“这是真正的成仙得道……”
老天师说道：“没错，世人修仙，多痴迷着眼于此，不肯脚踏实地的修行，好高骛远之下，性功更是一塌糊涂，所以仙缘难得。”
“你前面基础打得好，后面修行便会发现，原来我早已练过。”
“而且叩开天门之后，六界三十六重天天对于心性要求之高，难以想象，我虽然快张静虚他们一步，可便是叩开了天门，也不敢前行一步了，生怕行岔踏错，便再也回不来。”
张执象愣了下：“神游境竟如此危险？”
老天师却认可这些危险，说道：“长生不灭，成仙得道，若非有德者，如何能成？天之道，损有余而补不足，绝不会放心存妄念之人成仙的。”
“越是大神通，老天爷越是会谨慎放行。”
“唯有如此，才是对世间众生的公平啊，才是真正的天地不仁以万物为刍狗。”
听到这里，张执象隐隐有些明悟。
再一次坚定了回光对于金丹大道的重要性，坚定了三教合流、性命双修这两个金丹大道的内核，坚定了为何金丹是康庄大道。
什么是公平？
公平不是同一个标准，同一个标准下的绝对公平就是不公，因为它忽略了客观存在的差异性和多样性。
真正的公平是——损有余而补不足。
这才是天地的公，才是至善，是慈悲。
319、内外之争大道至简
天道是公平的。
只有了解天道，才会明白它公平在哪里，所以孔子会说：“从心所欲而不逾矩。”
这是说在规则内随心所欲吗？并不是，而是说你的心已经没有了“逾矩”的想法，所以你可以随心所欲。
显然，孔子是对道有极高的理解，而且有着极高修为的。
或许有人觉得； 天道这不公平，这是“有感情”的维护公平，是在打压，我辛辛苦苦修得神通法力，凭什么不能随心所欲，凭什么要顾虑因果。
倒也不凭什么。
只是怀着这种目的； 为私欲张目的想法； 那便不该修金丹大道； 因为根本就修不好。
你这是“人之道，损不足而奉有余”，何必去修天道，去天人合一呢？至于天道不在乎？机械的将万物视为刍狗？
那更不是了。
天道若不在乎，那便不会有开天辟地，天地若不在乎，便不会生人，不会养育文明。
天是在乎的。
所以先天元灵道解，化生无数生灵，才会有“玄牝之门，是谓天地根”，世间众生，才有相同的根底，大家都是秉天地而生。
理解了这些，才会明白有些俗语并非无的放矢。
“天道好轮回”、“苍天绕过谁”； 看着像是一种阿Q精神； 实际上都是“人在做，天在看”； 自以为得了一时之利沾沾自喜； 却不知道自己正在离大道越来越远。
张执象曾在南京与陈明说过天地有大公平，一曰生死，二曰轮回。
实际上，应该有三大，超越了生死、轮回的……修行。
为什么修士不愿妄造杀孽，怕因果缠身？
因为修士知道自己在修行，是这一世在修行，也是生生世世在修行，是世间众生都在一个赛道上，奔向终点。
做的善事、功德越多，你的修行就会越顺利，做得孽越多，你修行就会越艰难越出岔。
真正懂了这些的，才算得上入道修行。
也正因为如此，每一位能够成仙得道的仙人，必然是脱离了低趣味的，为文明发展，为天地有生而努力的人。
如此。
便也符合了我们文明自来的圣王之说。
金丹大道修行出来的仙人不断反哺文明； 个人修行与文明的修行相辅相成，最终让宇宙脱离无意义的循环； 让天地“活”过来，才是真正的奥义所在。
“明白了？”老天师问着张执象。
张执象点头，说道：“明白了，最强的，一定是心术最正的。”
老天师含笑认可，道：“便是如此，所以，在这场玉山之战当中，你且安心，从容应对，别急切乱了方寸就可。”
然而，张执象却说：“可是，师兄，墨教的心可能也是正的。”
“哦？”
忽然吹来了一阵山风，老天师的须发飞扬，他知道墨家的核心理论是“兼爱”，是所有人的平等相爱。
墨家一直都是有着崇高理念的，这么多年，理念没有改变，也是在情理之中。
但。
由道变教，墨教必然也是会走向偏执的，可不论墨教怎么偏，只要他内心的理想不曾改变，是真实信奉这些理念，那他们就属于“契合天道的人道演变”，其行为就在这个轨道上，他们的修炼就不太会因为一些因果而干涉。
不但不会受干扰，反而还会有助益。
“绛儿跟我说过墨教的组织结构，他们是以佛教六欲天为结构的，四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天……”
“墨教的钜子有没有领悟到过神游境不好说，但很显然，如果他们不是假仁假义。”
“那他们就是一群极致的理想主义者。”
“倘若灭世是为了救世，在他们背离救世的理念之前，哪怕他们灭世了，这也是人道的演化范畴，他们灭世会反而会让他们在修行上越来越顺利。”
“师兄。”
“我没办法从战略上藐视他们。”
老天师忽然领略到了孔子诛杀少正卯的那种急切，因为你不能说对方是错的，但对方的确是偏的，甚至偏的有些离谱。
老天师深吸一口气，说道：“先去拜访全真吧，如今全真的掌教你也认识，当初扬州还并肩作战过。”
……
就在老天师带着张执象联络武林群雄的时候，许家完全没有去拜访那些人。
许海只是等那位光明使者再次来夷州后，将张执象给他的“E=c2”的公式给了光明使者，让墨教帮忙求证。
所谓阿拉伯数字是印度传过去的，其实是对的。
可这里的“印度”并非是指天竺，而是指华夏，西罗人后世记载的大航海，出海绕了一大圈后以为自己倒了“印度”，也不是为了去找天竺，而是找�