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“你们内算学不是常说，天地的影响吗？太阳与地球的引力，不就是天地的影响？佛家不是说因缘际会吗？万事万物都有力在影响，不就是所谓的‘缘’？”
“瞧，你们说的含糊，不能描述，我们都分析清楚了。”
“但要说明炁，首先还得从你们的元气论说起。”
“你们认为元气是万事万物的根源，这点，我在自身的修为足够高后，也的确看到了，我们这些有形的，一切所表现的，仅仅是宇宙当中的很小一部分，更多的部分，与我们同在的部分是元气，不过我们给了它一个新名词——以太。”
“力的存在，总是要有个介质才能够传导，那并不是水、空气这种，介质不会不同，因为它要适应万有，所以介质只能是——以太。”
“有了介质，我们知道了力的传导，互相之间，应该有个发力的源头才对。”
“可如我们这般，站在这里，如何发力？”
“那些不能动的石头呢？”
“太空当中，地球在自转，太阳在自转，星体之间尚且可以用自转来解释，可万事万物呢？当有一个我们看不见的‘自转’才对。”
“那才是万有引力产生的根本。”
“我们称之为‘磁场’，就像磁铁一样。”
“你们可能没有研究过，人的血液会是红色，是因为铁，像许海他们这些龙种，将血变为蓝色则是因为铜。”
“你们内算说气血同源，本质上不过是铁与磁场的关系罢了。”
“万事万物都有磁场，但生命与金石不同，如荀子说：水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵。”
“换你们的说法，就是人有三魂七魄，而动植物并不齐全。”
“总之怎么都好，本质上是因为我们有了更多的主观意识，可以通过修炼控制自身的磁场，而动植物的主观意识不够，所以很难控制，这些便体现在修行上的差别。”
“说到这里，你应该明白了。”
“所谓的修仙也好，修佛也罢，你们这些不过是在提升自我对于磁场的控制，用那些粗浅笼统的境界和名词去划分，导致修行之人参差不齐，也云里雾里，不得法门之要。”
“所谓修仙。”
“不过是手工业而已，已经落后于时代了，未来……是机械的时代。”
钜子的竹杖再一次点地，这次点的比较用力，仿佛发号施令一样，而那漫天铁砂则猛然聚拢，如同一条铁龙直接扑向张执象。
张执象眼神一凝，以天师剑斩之。
那足以斩断山岳的剑光轰在铁龙之上，竟然只是扬起一层薄薄的铁砂，然后铁龙以顺累不及掩耳之势将他扑倒，一路轰进一旁的山岳当中，龙爪还犹自将他死死抓住。
“瞧。”
“我改变了这些铁砂之间的磁场，它们便坚不可摧，你的护体金光也在一瞬间被击溃。”
“看到了吗，这就是科学的力量。”
“是代差造成的碾压。”
钜子向张执象陈述着事实，金光被击破，整个人被龙爪紧紧攥住，五脏六腑都在受挤压，血液不受控制的从嘴角溢出。
张执象微微露出痛苦的表情，但却依旧说道：“这是属于外算的力量，跟内算相比，并没有什么高低之分，只是谁的体系更完善，谁的路走的更远罢了。”
“外算可以通过解析内修来建立一套修行体系。”
“但要说已经解释内修……那就谬之千里了。”
“内算以混元为宗，人事、因果、道德、累世修行、当世际遇、个人、天下、文明，全部都是息息相关，互相印证的，唯有齐头并进，才是大道。”
“而你们这个修行，只是单纯的修行，它不关联修行以外的东西。”
“最简单的问题。”
“你们这一套，道德好坏，影响上限吗？”
“杀人者，刀也，非我也？”
“钜子，这种不能控制分辨修行者的体系，远远够不上新版本啊，反而只是个残缺版本。”
钜子流露出思考的神色，呢喃道：“道德，力量……”
的确
。
。
他这一套，道德和力量剥离了……
在未来，技术足够发达之后，是给与道德更高的人以力量，然后给道德低的人少的力量甚至不给？这又如何评判？又要建立一套怎样的社会体系来分别？
就像撒了一个谎，要用一千个谎言来圆。
出现了一个漏洞，竟然要不断的打补丁，以至于有些……疲于奔命。
在钜子遇到难题的时候，张执象又继续说道：“钜子要问我们又如何确定和保证修为和道德的正相关吗？”
正相关，这是个新名词。
但汉字好就好在可以“望文生义”，看字面就知道其意思，进而领悟到精妙。
钜子听张执象所言，又联系到那个公式，明白五百年后，外算定然是大放异彩了的，至于内算那套道德和修行的关系是否确定，钜子也不用问了。
事实就是如此。
哪怕如万行那种，也是在想尽办法“躲灾”，因为天道和报应，是实实在在的。
又该解析天道和报应了……
理论上，只要有足够的信息，他们甚至可以推算未来，自然也就能解析报应，至于天道那个层面，则又是承不承认有“神”的问题了……
似乎无穷无尽，哪怕想要解析，数据量也大到难以想象。
把解决问题的负担要丢给数学家……
朱世杰闭上了眼睛，脑海中盘桓的是“太极、阴阳、五行、八卦”，那种以外算解内算则无穷尽矣的感觉越来越浓厚。
内心泛起淡淡的苦味，因为，如果要否定内算那一套，有些东西，外算又没法解释。
难道就要因为没有办法解析，所以认为对方“不科学”？
真这么做了，与迷信何异？
然而，他找不到答案的东西，后人又该有多难才能找到？快三百年了，自他以来，世间数学依旧没有超出他的人。
哪怕是因为华夏是内算主导，而那些外族尚且还在学习阶段，没有外算主导的社会培育。
未来如何文明形式变了，可能会有很多超越他的天才。
但……真的能解吗？
那种高山仰止的感觉，让钜子无比的苦涩，明明经由和张执象的辩论，才解决了“明鬼”的问题，可墨家要走的路，远不止是一个明鬼那么简单。
如果说。
内算那套，是往圣先贤已经把道理讲透了，后人只用实践便可，那外算这套，他们还在筚路蓝缕以启山林。
难，很难，甚至可能无数代人前仆后继的努力都显得可笑。
但，依旧要做。
张执象说的没错，科学并不是新版本，而是与内算并驾齐驱的两套体系，甚至是还不完整的残缺体系。
可那又如何？
万事万物，有阳就必有阴。
上古圣贤能够把内算的道理讲清楚，以致于后人无道可讲，那么后人的使命，是不是就是去讲外算的道理？
他们这群开宗之人，岂能畏难？
哪怕是为了内算与外算的“其用相通，不可岐二”，外算之路，也必须奋力前行。
文明的觉悟，天人合一的道路，是孤阳不长的！
“有些无法解释的东西，便暂且用内算那套好了，张执象，你既然说外算体系不全，那你这套完整的体系，也得施展出令人信服的力量才行啊。”
“现在的你。”
“却还只是我这龙爪之中的一条可怜虫罢了。”
“来，挣脱出来，告诉我内算的力量！”
（PS：关于特斯拉的能力，是李嗣涔说的，另外还有关于隐形飞机的问题，是特斯拉解决的隐身，而爱因斯坦没有解决。特斯拉认为爱因斯坦的相对论会导致数学计算陷入无穷的近似当中，对于数学家的压力太大，不存在扭曲时空，因为只要发生扭曲，就有“反作用力”拉平。爱因斯坦否定以太，而特斯拉认定以太。特斯拉的《引力动态理论》未能出版。）
。
347、灵魂五藏精志气魄
“当然会给你看的。”
“在那之前，先让我告诉你，内算修行体系的完整理论该如何应用，让你明白外算解释生命和灵魂到底还差了多远。”
“要看生命，首先要明白，人为先天道体，是因为自成天地。”
“如何自成天地？”
“《黄帝内经》有云：五脏者； 所以藏精神血气魂魄者也。”
“五脏在藏，六腑在泻在通。”
“心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏精志。”
“你们所认为的意识、潜意识、记忆、意志的一切中枢都在脑； 其实绝非如此，它们并不在脑； 而在五脏当中。”
“胚胎受孕； 最先发育的器官是什么？不是大脑，是心脏。”
“若是你们认为的意识灵魂在大脑中，胚胎发育的早期，灵魂在哪？还是你们认为，意识、灵魂是随着大脑发育完成后才形成的？”
“即便如此，灵魂总要有个种子吧，这个种子寄宿在哪？”
“看，你们解释不了。”
“心藏着神，藏着你这一世的自我，因其受三魂七魄干扰，所以此为……识神。”
“我曾认为，先天之炁有十六两，宛如一灯油，四年烧一两，六十四年烧完，若是平日里养生得当； 便能五年、六年烧一两，而若是劳心劳力； 可能两年三年就烧一两。”
“油尽灯枯，便是人死之时。”
“后来学习的更多，发现自己应该是听错了道爷的话，自胚胎受孕的初生之时，先天祖炁是一两，或者说二十四铢。”（1两=24铢）
“此后按黄帝内经所云，男子十六天葵至，女子十四天葵至，至纯阳为止，先天一炁停止增长。”
“男性每32个月增长元炁六十四铢，至16岁盈满。”
“女性每28个月增长元炁六十四铢，至14岁盈满。”
“盈满之时，增长皆为360铢，加上24铢先天祖炁，共384铢，是为天赋1斤16两之正数，合于易经64卦384爻数； 以全周天之造化。”
“这一斤十六两先天一炁，才是我们的‘本钱’。”
“人吃水谷，得气血不足； 虚耗亏空又多，便要以本钱来补，什么时候补完，本钱用光了，才是真正的寿命耗尽。”
“我们知先天一炁共有384铢，更知祖炁有24铢，这24铢祖炁，便是灵魂的重量。”
“我不知道你们有没有做过实验，后世有人做过实验，研究灵魂的重量，是研究人死的那一刻，尸体上减少的重量。”
“答案是35克。”
“其实已经很接近了，但，具体重量应该是37。3克，也就是我们的一两。”
“这一两祖炁，是生来就有，死去还在，人死之后，修为若是未到，留在人间，便凭这一两祖炁，什么时候祖炁消耗完了，识神也就散了。”
“所以，供我们一生使用的先天一炁，其实只有十五两。”
“这十五两，是魂魄的重量。”
“密宗的瑜伽修行，说人有三脉七轮，将七魄归于七轮，道家是不认同的，因为这种修炼明显是‘另辟蹊径’，没有遵循人的先天道体。”
“七魄就在肺中，何须提炼出来，分置于七轮当中再分开修行？此乃多此一举。”
“金丹修行为何讲七返九转？”
“这是河图洛书的演化规律，也是气机的运行规律，更是七之心火，心神入肾水，是九之肺金，七魄入肾水，而肝之木生火，为心火添薪。”
“我们以意运气，便是脾与肺交，意念先动，是一切的开始。”
“修行，便是五行五脏皆用在其中。”
“以至于最终心火与肾水相交，为何要心肾相交呢？因为肾藏精志，何为‘志’，从心之声也！心发于神，才叫志！”
“什么是志气？”
“心肾相交，走在修行路上，求长生久视，求天下大同，才是志气！”
“倘若一个人心力憔悴，肾气不足，哪怕胸中再有万般沟壑，也是生不出志气的。”
“所以。”
“好男儿当问长生，此乃志气！”
“坎离交合，炼得水中真铅、火中真汞。”
“肝木生火（心），阳中出阴，火（心）中显象而产（离龙），即龙以火里出，亦名‘真汞’，其象属阳，阳内有阴。”
“有肺金生水（肾），阴中出阳水（肾）中显象而产（坎虎），即虎向水中生，亦名‘真铅’，其象属阴，阴内有阳。”
“此乃修行