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小地方的帮派哪里敢横行无忌。
也就是在应天府，那些离了家乡，没有“根”的贫民，最好欺负，才会有帮会坐大的空间。
张执象与赵牙子聊了一会，便走出牙行，来到牙行大门前，看着那三五成群蹲着晒太阳的百来号闲汉，走过去与就近的一人交谈。
“好汉贵姓？”
这是一个看着沉闷老实的汉子，他本不愿与孩子说话，但王绛阙和两个丫鬟跟在后面看着，知晓这是个少爷，不敢怠慢。
“俺叫陈五。”
瓮声答了句，陈五便等着这位少爷问话。
“原来是陈叔，稍微叨扰一下，因为家中长辈让我等知晓民间疾苦，好学会勤俭节约，故而才四处走访询问。”
陈五点头，算是认可了这个说法。
觉得这少爷家里应该是读书人，所以会注重品格培养。
“敢问陈叔，寻常做工一日有多少钱，一月、一年又总和多少，平日里能否余下钱来，有无劳役？”他一连问了好几个，陈五消化了下，才理清。
都是很普通的问题，没啥不好答的。
“也不是什么时候都有活，雇我们的多是商户，米粮铺子啊，木料仓库等等，都是些下力气搬运的活计，大户人家都有自己的仆人，寻常很少有用到我们的。”
“至于工钱，基本都是四分、五分银子。”
“去掉牙行抽水，到手能有三分银子吧，一个月下来，能赚八钱银子左右，至于一年到头能否余下钱来……”
“倘若没有房租，应该是能的。”
“我们这些做工的，平日里牙行的抽水就包括了课税，劳役也就是修葺城墙、冬日铲雪、清理河沟这些活，一年下来十多天的样子，又不离家，也包吃食，其实还好。”
原来牙行的抽水里还有课税。
仔细想想也是这个道理，若是不找牙行，莫非还一家家的去征税不成？大明对于田赋的征收，也是直接摊派到里甲，由粮长负责征收的。
“陈叔家里几口人？”
“家里就老母亲。”
“那……可否当我雇佣陈叔一天，顺便到陈叔家吃个饭，呃，只是想体验一下生活，陈叔寻常吃什么，我们就吃什么，一天工钱以二钱银子计，可好？”
“太多了，我不下力气，只当收三分银子。”
“我们毕竟有四个人。”
“都是些娃娃……好吧，算上饭钱，我收五分银子。这已经夕照了，今日本无活计，是小少爷照顾让我白得一日工钱，万不可再多，小少爷若是觉得不妥，便去找其他人吧。”
“那就五分银子吧。”
张执象幽幽一叹，不知道该说什么好，他站起身来，才想起还没问过王绛阙，也不知道她……
“去吧。”
她没有流露出半分不满，直接转身上车，张执象便请陈五与车夫同坐，顺便给车夫指路，驱车行了十多里，才在靠近外廓南城门的一处贫民区停下。
应天府繁华，账面人口有六万多户，大约三四十万人。
但考虑到北宋汴梁城只有52平方公里，人口却有百二十万，大明南京城有220平方公里，繁华程度不输汴梁，人口至少有一百六七十万才对。
内城房屋鳞次栉比，寸土寸金。
外城就相对宽松一些，但也不是随便搭建的窝棚，毕竟哪里的土地没有主人呢？主人家搭建简陋耐用的屋子，然后坐地收租即可。
贫民区虽然地段差，房屋破旧，但租金依旧不菲。
陈五家这个不足三十平方，两间房屋带小院的住所，每个月都要三钱银子的租金，可以说陈五的收入大头都消耗在这房租上。
至于说是在应天府内买房置地产。
那是永远也不可能的，《玉堂丛语》记载，南京国子监祭酒谢铎手底下有三十多人，结果都是无房户，谢铎因为付不起手下的房租，就把官府给他配的勤务员、马夫、伙夫、门卫等等全部辞退了。
由此可见应天府房产到底有多贵。
路上问着关于房产房租的事情，不知不觉已经到了陈五家中，陈五的老母亲见来了几个公子小姐有些紧张，听儿子说明来意后，方才笑着说了几句感谢的话。
转回厨房的时候，却是在努力清洗碗筷，烧开水烫了好几回。
又将家中舍不得吃的青菜拿出来，舀米的时候又多舀了一瓢，平日里晚间都是不吃或者吃点稀粥，哪里会吃干食……
“大娘，我跟陈叔说了，你们平时吃什么，我们就吃什么。”
“您拿待客的礼仪出来，可我们学不到东西，却也是害了我们，不知民间疾苦，不知盘中餐，粒粒皆辛苦，那是不对的。”
张执象似乎早有预料，特意来了厨房。
大娘愣了下，随后直夸张执象是个好孩子，将来一定金榜题名做大官，做青天大老爷，随后才壮着胆子问了句，真按平日里做？
张执象坚决肯定后，她才开始。
于是，张执象看到老人家只舀了大约一两米，又撒了一把玉米粒，从一旁的布袋里拿了些在城外摘的野菜野草。
日暮而炊烟起。
当老人家将碗递给张执象的时候，看着碗里的粥，他沉默了。
（PS：《金瓶梅》里潘金莲怂恿武大郎典房，长租十年以上的那种，到期后房子还给主人，银钱还给租客，在清河县一个上下两层四间的房子，潘金莲卖掉首饰后添上十多两银子才够，租金大概二两一年。至于秦淮河畔的房子，一间房，注意，是一间，价格在弘治年间已经到600两银子了。）
40、男耕女织积年余庆
官府赈灾的标准，筷子得立在粥里不倒才算合格。
不管具体实施如何，标准是这么定的，而张执象手中的这碗粥，与其说是粥，不如说是米汤，米粒和玉米粒只在碗底铺了浅浅一层……
“小公子如果吃不惯……”
老婆婆见张执象许久未动，还道富贵人家的公子有心即可，真吃这些是吃不惯……她才开口，张执象便仰头咕隆咕隆，将粥喝完了。
阳光无比的笑道：“大娘，真好喝。”
“诶！！”
老婆婆心情不知道怎么，无比高兴，就好像看着自己亲孙子一样，关心的问道：“喝饱没？不够锅里还有。”
“再来一碗！”
“好勒。”
张执象与老婆婆的互动，王绛阙看在眼里，端着碗小口小口的喝着，也没什么表情，倒是银翘喝粥的时候脸上多了些回忆的神情，想必幼年也是过这种日子的。
陈五想了会，说道：“像我们这种人家基本都是吃两餐。”
“早餐吃了好去上工，带个饼子、窝头之类的，中午就算对付了，夜里灯油贵，基本都是早早歇息，有时候不吃，有时候则煮点米汤垫垫肚子即可。”
“每个月大抵需要两斗米，配些杂粮野菜，差不多对付过去。”
“粮食倒不算太贵，每月有一钱银子够了，重点是盐，湖广盐荒的风波还没过去，如今应天府的盐价在50文往上，盐商足秤的少，每月得买两斤盐才够用，这又是一钱银子的开销。”
“再算上柴火和油，一些零零碎碎。”
“运气好的月份，能够余下一钱银子，运气不好还要垫钱，一年下来日子没有撑眉的时候。”
“钱总是不够用的。”
老婆婆端着碗出来，听儿子说这些，连忙说道：“都怪老婆子，老婆子眼睛不太好，做不得刺绣了，只能给人浆洗些衣服，一个月赚不到几文钱。”
“若是能接些绣工活，每月得有三四钱银子的结余。”
“三五年下来，就够说亲了。”
“有了儿媳，一家三口人再吃苦经营下，是能余下钱的，积攒个十来年，就能回老家置两三亩地，再佃些地来种，也就慢慢扎下根了。”
“年年节省，年年余庆。”
“只要风调雨顺一些，到了孙儿辈，总能吃个饱饭的。”
老婆婆讲的都是人生经验，却也讲透了小农经济的根本，在男耕女织的模式下，田地和壮劳力的生产所得，是用来满足生存需求的。
一个家庭若是想要存钱，就必须要由女性进行纺织来赚取流动资金。
经济实力决定家庭地位。
小农经济下的男女地位其实并不失衡，在满清阉割版儒教之前，女性只要是健康的，能劳作的，她在社会当中就有她自己的地位，不会单纯因为性别而受到限制。
华夏自古以来有父权的同时，还有母权。
历史上执政掌权的太后可不少。
只有满清时期，折断式裹足让女性失去行动能力，灭绝式缠胸让女性的哺育能力下降甚至缺失，从而直接影响后代的身体素质，如此一两百年，神州大地，人人面黄肌瘦，骨瘦如柴，宛如地狱！！
那就不仅仅是性别压榨了，那更是种族……
伴随着对这个世界的认知越来越多，张执象脑海中的“时间”在缩小，他记得姜文说过一句话，大约是：为什么我觉得两千年前很近，五十年前却很远呢？
其实，不过是基于历史周期律的观察，那些循环的故事，让时空趋同起来罢了。
在陈五家也没有聊很多，吃过饭，天快黑了，就走了。
约好的五分银子，交予陈五，他也没有推脱，只是将客人们送到了坊外，看着马车远远消失，他呆了会，好似想了些什么，又好似什么都没有想，普普通通的回家了。
回到家却发现老母亲正在张望。
“怎么了，娘？”
“天快黑了，我看不清，又不敢去寻你，刚刚收拾碗筷，在小公子盖着的碗底下找到了这些碎银子，怕是有二钱重哩！陈五，你快去还给小公子。”
“娘，收下吧。”
“这咋能收，我们虽然穷，但是不能……”
“娘。收下吧，我们收下，小公子才会心安一些。”
“……唉！！”
沉默过后，老婆婆重叹了一声，夜里暗了，没灯火，在院子里干坐了许久的母子俩，老母亲忽然问道：“儿啊，你说小公子以后能当状元吗？”
“一定能。”
“那……能当宰相吗？”
“……应该是不能的。”
“咋就不能了嘞？”
“小公子是好人。”
……
陈五家中一行，王绛阙本以为张执象会有些意志消沉，但却出乎意料的没有，他从车窗看着天上的星月，眼里似乎有光。
回到院子，张执象没有休息。
而是在书房当中，展开了一张纸，添墨后写下了一行字：应天府各阶级现状分析报告。
翌日。
张执象一早就出门，他这次连王绛阙都没有带，只带着雨水，先是雇了车，然后去找了陈五，在陈五的帮忙下，开始了对城南四个坊区进行抽样调查。
至于一个小孩一个丫头是否会有危险。
从昨天四叔的态度，他也差不多猜出来了，王源之应该是有安排人对他进行暗中保护的，所以他才敢乱跑。
也就在他挨个调查的时候。
王源之来到了张执象他们住的知竹苑，进入书房，看到了书桌上的书稿，除了那一摞完成了近半的《炁体源流》外，一旁还放着几张纸，正是那份分析报告。
王源之看过一遍后，竟然不顾女儿在后面等着，又仔仔细细的再读了两遍。
这才重重的吐了口气，将书稿递给女儿。
他自然不是因为民生艰苦而如此，这世上的苦难和黑暗，他见的远比张执象多，他有如此神态，原因在于张执象的这个分析方法和角度，让他隐隐约约察觉到，这是有可能解决大明当下问题的……
治大国如烹小鲜。
其实治国也如同治病，首先要辩证病理，辩证准了，再开经方，如此治病才能有效如桴鼓、沉疴立消的效果。
若不然。
吃着没用还算好的，很可能一剂药下去，人就没了……
41、千年世家源道而出
这份报告，相比于已经开始动笔的工人部分，精髓所在则是大纲上张执象对现有社会阶级的一个划分。
共有五个：勋贵、士绅、商贾、工人、农民。
明朝有工人吗？
有的，且不说张执象在龙江造船厂看到的五千余工人，在江西铅山县的石塘镇，就有五六万从事造纸的工人。
整个铅山县作为江南纸都，有十多万造纸工人。
而在徽州府的歙县、休宁、婺源从事徽墨产业的制造工人也有数十万人，明朝手工业极其发达，诸多产业已经形成了巨大规模。
抛开那些产业工人不谈，应天府人口一百