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少帝成长计划-第321章

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  太宗皇帝闻声而垂泪,来到了代王的面前,帮代王把衣袍穿好,才安慰代王说:“王叔不用担心,我作为刘氏宗亲的宗主,一定会为王叔讨回公道。”
  代王于是再拜,献出高皇帝赐予的王印、符节,对太宗皇帝说:“连妻子和儿子都不能保护,臣有亏高皇帝的期望,已经是没有脸再做王了。”
  太宗皇帝温言相劝,代王却再三回绝,太宗皇帝只好暂时收下代王的王印、符节,让军士把代王带去休息。
  这件事的细节被我写在了《梁文王世家》里,具体记载了梁景王刘启、代孝王刘武、越怀王刘参、朝鲜桓王刘揖,以及馆陶公主的童年。
  将代国的军队掌控在手里之后,太宗皇帝就带大军,踏上了返回长安的路。
  在长安的陈平、周勃翘首以盼,始终没有等来萧关的消息,于是去问卫尉虫达。
  早在太宗皇帝出发之前,虫达就已经得到了太宗皇帝的命令,见陈平和周勃来问战事,虫达就按照太宗皇帝的交代,装作慌张的说:“不用担心,陛下一定能平安回到长安!”
  说着,虫达还把手上的绢布藏进了胸前,假装那是军报的样子。
  看到虫达的模样,陈平和周勃以为太宗皇帝被代王击败,于是急忙向齐王太子刘则发出迷信,说:“吕氏的假皇帝已经死了,还请尽快到长安来。”
  此时,刘则被灌婴堵在了梁国的都城睢阳,猛攻三个月都没能攻破睢阳城,得到陈平的消息,就更加焦躁了起来。
  就在这时,齐悼惠王的儿子刘将闾提议:直接从下邑取道,绕过睢阳,兵指荥阳!
  刘则拿不定主意,就去问随军反叛的朱虚侯,朱虚侯说:“刘将闾说的是个好办法,大王可以先取下敖仓,这样,天下人心就大乱了。”
  刘则就下令,将叛军中的老弱留下,用减丁加灶的办法,偷偷从睢阳绕到荥阳和敖仓附近。
  叛军还没有抵达荥阳,太宗皇帝就率军回到了长安城。
  当日凌晨,陈平和周勃逼宫长乐,逼迫太后对外说太宗皇帝是吕氏的血脉,太后誓死不从,并斥责陈平和周勃说:“做儿子的人不会坐视母亲被人欺辱,等皇帝回来,你们的死期就要到了。”
  陈平和周勃都不以为然,对太后说:“代王已经击败了那个吕氏的假皇帝,太后还是不要在固执下去了。”
  担任少府的田叔本是宣平侯张敖的家臣,因为劝谏太宗皇帝尊立太后的功劳,被任命为了包围长乐宫的卫将军,卫太后又是宣平侯的女儿。
  得知陈平和周勃带甲士进了长乐宫,田叔赶紧找到了宣平侯的儿子,也就是被陈平、周勃废黜的鲁王张偃,以及张寿、张侈。
  得知自己的姐姐被陈平、周勃欺辱,张偃等人对田叔说:“我们要去救太后,卫将军如果害怕陈平、周勃的话可以不用去,我们不会怀恨在心。”
  田叔闻言厉喝道:“我是陛下任命的卫将军,怎么能坐视太后被欺辱呢?只是出于宣平侯的遗恩,来提醒几位罢了,现在,我就要带兵去解救太后。”
  见田叔如此刚正不阿,张偃三人大礼一拜,便也披上了高皇帝赐予宣平侯的甲胄,张偃抓起了孝惠皇帝赐予的御剑,随田叔一起前往长乐宫。
  到长乐宫之后,田叔大声的对军士下令道:“看到任何阻拦我们进入宫内的人,都杀了。”
  长乐宫里本来有陈平和周勃带来的兵士,听到田叔这声喊叫之后,就没有人敢阻拦田叔了。
  进入长信殿,田叔恭敬的将手中的兵刃放在了门口,空手进入殿内,对太后行礼一番,便怒目圆睁的呵斥周勃道:“我是刘家的臣子,不敢在太后面前手持锐利的兵器。”
  “如果绛侯还有点自尊,就来和我决斗吧,我空手也能让绛侯死在这殿里!”
  至于陈平,田叔看都没有看一眼。
  看着田叔决然的样子,周勃也很是恼怒,却并不敢上前决斗,是因为周勃已经年老体弱,手脚没有了力气的缘故。
  于是周勃就对太后说:“太后坐视吕氏的血脉在皇位上,却不愿意帮我们这些忠臣维护高皇帝的天下,等将来我们立了刘氏血脉的皇帝,太后可能也没办法在长乐宫安养了。”
  太后闻言并没有说话,周勃和陈平只好从长乐宫退了出去。
  没能逼迫太后说出‘太宗皇帝是吕氏血脉’的话,陈平就决定先拿宫里的皇帝符节,然后再向关中的军队发号施令。
  周勃就花了很多金钱,从还没离开的匈奴使团里收买了一些匈奴的细作,又从长安城外的集市买来了很多奴隶。
  对匈奴细作,周勃承诺说:“只要拿下未央宫,就劝说下一个皇帝割让燕国的右北平郡给匈奴。”
  对买来的奴隶,周勃又说:“到明天早晨还活着的,都可以成为北军的士卒,不再是奴隶。”
  匈奴细作和奴隶都愿意帮周勃,周勃就从武库取出来很多刀枪弓弩,分发到这些人手上,决定当晚攻打未央宫。
  当时,卫将军田叔率南军在长乐宫守卫,卫尉虫达则是带着北军在未央宫守卫。
  得知武库的武器少了很多之后,卫尉虫达就提醒田叔,说:“周勃今晚可能会图谋不轨,一定要加强戒备。”
  夜半子时,周勃真的带着人来到了未央宫外,虫达赶紧下令警戒,却发现周勃只带来了几十个匈奴人。
  到后来才知道,那些被周勃买回的奴隶,在得知周勃居然是想攻打未央宫后,合谋刺杀周勃,最后因为周勃没有给奴隶们饭吃,奴隶们都手脚无力,并没有杀掉周勃。
  几百个奴隶被周勃的家兵杀了一半,剩下的一半连夜跑到了高庙外,扬天大喊道:“哪怕是做一辈子奴隶,我们也不敢将兵刃指向高皇帝居住过的未央宫。”
  喊完这句话,幸存的奴隶们都在高庙外自刎。
  周勃带来的几十个匈奴细作武艺高强,每个人都有飞檐走壁的能力,但在精通剑术的虫达面前,却都像是木桩子一样。
  在片刻之内,匈奴细作就被虫达刺死数人,匈奴细作作鸟兽散,周勃就被虫达给捉拿。
  虫达下令将周勃投入车船狱,周勃咒骂虫达:“我们都是开国功臣,死也要死的体面,怎么能让我被泡在水里,被肮脏的老鼠咬死呢?”
  “而且我是彻侯,就算是要治罪,那也应该由陛下下令。
  虫达却说:“陛下在出发之间,就知道绛侯和曲逆侯的阴谋了,特意交代我:如果绛侯敢有不轨的举动,就扔进车船狱就好了。”
  第二天清晨,太宗皇帝率大军班师回朝,陈平在家中畏罪自尽,周勃也已经淹死在了车船狱中。
  朝中大臣问太宗皇帝:“绛侯、曲逆侯都死了,就该商议盖棺定论了。”
  太宗皇帝说:“因罪而死的人,没有赐予谥号的道理。”
  于是就没有给陈平、周勃二人谥号,废除了绛侯、曲逆侯的封国。
  直到九年后的正武八年,周勃的儿子周亚夫立下了武勋,积攒下来的功劳应该封侯的时候,太宗皇帝才看在周亚夫的功劳,给周勃赐予了戾侯的谥号,并让周亚夫成为了绛侯。
  陈平则是在七十年后,才被孝宣皇帝复家,并没有得到谥号。
  九月,隆虑侯周灶、故安侯申屠嘉、棘蒲侯柴武、梁中尉薄昭各率大军,将齐王刘则包围在了荥阳和敖仓附近。
  最终,齐王刘则,以及齐悼惠王的儿子刘将闾、刘罢军、朱虚侯刘章等人,都兵败生死。
  这一场动乱,被民间的百姓假传为齐代之乱,是因为齐国宗祠被太宗皇帝赐予刘遂,齐悼惠王的谥号被废黜的缘故。
  太宗皇帝五年冬十月,岁首,太宗皇帝昭告天下,改元正武,并大赦天下。
  动乱之后,太宗皇帝再次劝代王收回王印,代王不从,太宗皇帝就让代王的二儿子刘武做了代王,把刘恒封为了梁王。
  正武元年朔望日,朝堂拟定推恩策、左官令等限制诸侯王的措施,关东诸侯的力量被全面减弱。
  在太祖、孝惠、孝怀、太宗等朝,其实都没有前、中、后元的记载方式,我之所以把太宗皇帝前四年归为前元,是因为太宗皇帝登基之后,在陈平、审食其等昏聩之臣,以及吕禄、吕产等狂妄外戚的阻挠下,并没有改元。
  正武年是太宗皇帝第一次改元,是汉室对匈奴和亲求和、诸侯尾大不掉的结束,也是太宗皇帝清除朝堂奸妄之臣,开始强兴汉室的开始。


第0374章 趁虚而入
  随着秋日的气息愈发浓烈,幕南大草原,也迎来了难得的繁荣景象。
  和汉室百姓在秋天收获农作物一样,对于草原的游牧民而言,秋天,也同样是收获的季节。
  经过大半年的蓄养,牧民蓄养的牛、羊,以及马匹、橐驼等牧畜,都积攒下了足够过冬的脂肪。
  而对于草原民族而言,一年当中最关键的时间,也恰恰是秋天。
  因为秋天,意味着一年的蓄养工作临近尾声,接下来要做的,就是根据牧畜的数量,来推断出今年冬天,部族的食物需求是否能被完全满足。
  除此之外,盐、布等生活必需品,也同样需要各部族的头人得出一个大概需求,而后前往其他部落,拿手中的牛犊、羊羔来交换。
  但和往年略有不同的是,今年的秋天,幕南大草原,基本没有出现部族头人带着成群的牛犊羊羔,前往别的部落交易生活用品的景象。
  取而代之的,是从四面八方汇集而来,聚集在幕南南池一带的各部族骑兵!
  在扑面而来的战争火药味前,幕南的游牧民显然都寄希望于战争,能解决他们今年冬天的生存。
  准确的说:幕南的匈奴人,都把即将发生的汉匈战争,看做了今年的丰收!
  这样的状况,在草原实在是再正常不过。
  如果说粮食茁壮,是对汉人而言的丰收的话,那对草原民族,尤其是以掠夺起家、立身的匈奴人而言,能象征‘丰收的’,只有战争!
  从冒顿单于鸣镝弑父,将‘匈奴部’一步步壮大为‘匈奴帝国’时起,一直到历史上的武帝一朝,匈奴人几乎没有在任何一次南下入侵中空手而归。
  无论是高黄帝时期的平城战役,历史上文帝一朝的河南战役,亦或是在短短数十年,就埋下匈奴上千勇士尸骨的云中城,都从未曾阻挡匈奴人掠夺的脚步。
  在现在这个时间点,汉匈之间爆发战争,对牧民而言,几乎只意味着机遇。
  通俗来说就是:我的战士可能会死,但从长城内抢回来的东西,足够我再培养出一支更强大的部队!
  对于单于庭而言,那些从属性质、归附性质,甚至是奴隶性质的附属部落,其部队损失、将士伤亡,基本都不在考虑范围之内。
  在匈奴人的思想当中,战争是必然与鲜血划等号,并同时出现的。
  当有人牺牲在战争当中时,不会有任何一个匈奴人缅怀;但当事人对于死亡,却是无比的默然。
  因为在匈奴人看来,为部落的生存而战斗、牺牲,就是自己最大的价值体现。
  只要自己的死亡能换来一把盐、一袋茶,那匈奴绝大多数骑兵,都愿意牺牲自己,来让部族获得必要的生存物资。
  在这种‘拿人命换物资’的战斗态度下,更看重生命的汉室,显然是无所适从。
  也正是在这般南辕北辙的价值观念下,汉匈双方,曾一度达成一种极其别扭的默契。
  ——匈奴人知道,汉人皇帝什么都能忍,就是忍不了普通百姓被伤害,所以当匈奴人呈小股部队入侵掠夺时,在不必要的情况下,基本都不会伤害平民。
  当然,不伤害不意味着‘善待’——抓汉人百姓回去当奴隶,也是匈奴人发家致富的重要手段之一。
  而汉室也在多年的交战当中逐渐发现,对于匈奴人而言,领土、疆域、人口的诱惑力,似乎并没有物资,尤其是粮食来的大!
  确定匈奴人并不是领土侵略,而是物资抢掠之后,汉室边地也就形成了一套可操纵性很高的应对方案。
  ——烽火一燃,所有百姓紧急向城池靠拢,如果来不及,就往山沟里一躲!
  这样一来,双方的默契就达成了。
  ——匈奴人只是想做强盗,顺便想抢夺一些人口,所以汉室将大部分物资、人口聚集在坚固的城墙内,而将一些散落的物资扔在城外,任由匈奴人搜刮。
  而汉室想要的,是领土不被占领、民众不被伤害,至于物资,重要性也就相对没那么高了。
  如此微妙的平衡,也建立在双方互相看不顺眼,又谁都不敢惹对方的实力对比之上。
  道理再简单不过:但凡汉室有能力反击,别说让匈奴人抢物资了,匈奴人的牛羊保不保得住,都还得两说!
  ——问问秦政、刘彻两个暴脾气,草原是谁家的后花园?
  反之亦然�
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