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不知道多久的袜子…
那一瞬间，密斯邦清楚的看到了变色龙变色的过程。虽然老师忍住了没有发火，但那心中的怒气，决定了这位一不小心中了奖的老师不会轻易放过他们。
密斯邦自然是罪有应得，可是其他人确实遭受了池鱼之殃。本来突击检查男生宿舍，老师们心里早有准备，看到舍务乱也只是说几句，让大家以后提起注意来。可是谁能料到密斯邦这堪比核武器的生化武器，居然会被检查宿舍的老师给抓住。
没有人会在老师的怒火之上去试图挑拨权威的力量，那不是不畏强权，而是无知找死。所以，这一个宿舍的人，都老老实实的听着那老师的训话，时不时的还得来一个“是是是”“对对对”，虽然表面上应付应允的样子，可是用脚指头想也知道他们的心里是多么的不忿。
好不容易熬到了老师离开，这一群人自然是将自己的怒火发泄到了罪魁祸首的密斯邦身上，可怜的密斯邦是才离虎穴，又入狼口。可是这个时候他更加不敢说话了。老师只是训斥一番；现在的这些舍友也只是言语轰击，不过密斯邦丝毫不怀疑，倘若自己有丝毫反抗的意向，他们绝对会毫不留情的动用拳脚的力量，武力镇压。
现在夜游魂与奥利史维斯回来了，密斯邦总算是看到了救星。稍微一转移话题，这些人就将进来的两人团团围住了。可是让密斯邦郁闷的是，这两位的气量那可不是一般的大啊。让大家这么围住却不显一丝的慌乱，这样一来，他们出去的事情好像就完全的碰巧了，那么自己还是最惨的人。
任由密斯邦想破脑袋，恐怕他也想不到，这两位之所以对于被围住没有丝毫的胆怯，那完全是因为艺高人胆大啊。以夜游魂与奥利史维斯两个人的力量，要反抗他们这一群是小菜一碟。之所以找一个借口，不过是不想引起内乱罢了，夜游魂可是相分讨厌麻烦的。
“既然都发生了这种事情，人家老师说的也没有什么错啊，密斯邦，你是应该注意一下个人卫生，要不然我们迟早得被你给熏死。”不知道是不是猜到了密斯邦想要拿自己和夜游魂来转移注意力，奥利史维斯又是悄悄的一句话，将话题扯回到了密斯邦的身上。
虽然他的思维敏捷程度比不上奥利史维斯以及夜游魂，但是密斯邦也不是一个笨人，否则特也不会成为光明学院的天才了。只是听奥利史维斯这一句话，密斯邦立刻就意识到了不妙，奥利史维斯这一下，那不只是将话题扯到自己的身上，还顺带着给浇了点油，似乎生怕这火烧的不旺。
“啊！啊！啊！那个…其实我早就准备洗洗衣服袜子了。”随着奥利史维斯的转移话题，密斯邦明显的感觉到有很多股冰冷的杀气锁定在了自己的身上，他很明智的立刻开始表了态，不管以前是不是有这种打算，现在他必须这么说，不然眼前这一关就过不去。
“嗯？你真这么想的？”不知道想起了什么，本来不准备参与进来的夜游魂突然发话了。在这个宿舍里面，因为实力的原因，也有可能是其他的一些原因吧，夜游魂说话的次数其实并不多。但是正像现在的情景一样，只要他说了话，那么都会被提起相当的重视。现在夜游魂既然说话了，其他人也就没有再插嘴，而是静静的盯着夜游魂与密斯邦，想看看夜游魂这葫芦里面卖的是什么药。
“嗯…嗯…嗯，当然了。”虽然完全搞不懂夜游魂的意思，不过看眼前众人那散发着淡淡杀气的目光，密斯邦不能也不敢去否认。可是说完之后，看到夜游魂那翘起来的嘴角，密斯邦却突然有了一种上当的感觉。而且，当夜游魂之后的一句话说出来的时候，他确定，自己是真的上当了。
“既然你准备洗洗袜子衣服，那么我们怎么能不支持呢？”既然密斯邦这么给面子，自己挖了坑他就往里面跳，夜游魂自然不会再让他从坑里出来，不然也就对不起自己的这一番口舌了。“我记得宿舍里面好几天都没有人洗衣服了，堆积下来的不在少数，既然你想洗，那么我们就大方一点，让出来交给你洗了，大家都同意吧！”
除了密斯邦，所有的人都是一脸的狂喜神色。现在他们要是再不懂夜游魂的意思，那也就不能成为精英了。既然夜游魂这么给力，他们自然不能拖后腿了。就差把双脚举起来也说同意了。不过密斯邦的脸色确实一片惨白，他虽然已经猜到夜游魂有阴谋但是也没有想到，这一句话就把自己打的体无完肤了。
虽说在这个宿舍里面，貌似只有自己的衣物最脏，但也正式因为这样，自己的脏衣物的数量才是最少的，可是如果将整个宿舍的脏衣物都聚集起来的话，那可就是一座小山了。如果这一座小山都由自己去洗的话……
密斯邦实在是想不下去了，这根本就不能去想，否则，他担心自己的胆子会破掉。
………………………………
第86章 孙子兵法（上）
“能不能不要这么残忍啊！”
可是已经没有人理会密斯邦的惨叫了，对自己有利的事情，没有人舍得拆台。所以，密斯邦的结局注定的悲催的，悲催的人，总是有悲催的结局。 事实证明，夜游魂的决定是相当明智的。当所有人将脏衣服从哥哥犄角旮旯里面摸出来的时候，才真正意识到什么是脏乱差。衣服够脏，宿舍够乱，人品够差。而悲催的密斯邦则在一旁看着这些衣服无语当中。
不论密斯邦怎么郁闷，这日子还得一天一天的过，课程还得一节一节的上，同时，这衣服嘛，还得一件一件的洗。
或许是因为西方注意保护环境的时间比较早吧，虽然工业革命是西方最先引起来的，但现在的环境相比起东方来说，还是不错的。就好像现在的情况，在东方难得一见的晴天，这里还是比较普遍的。
“the art。co这个名字他并不陌生，说起英文名字，或许知道的人不多，但要是翻译成中文，那就成了大名鼎鼎的《孙子兵法》了。这来自于东方的神秘巨作，夜游魂又怎么可能会不清楚呢？ “我们怎么会有这种课啊？”虽然知道这个名字的含义，但如此一来夜游魂就更不明白了，为什么学校会有这种课程？
他的疑惑明显不在正常人的意识范围以内。听到夜游魂这有些白痴的问题，奥利史维斯无奈的摇了摇头，“为什么不能有这种课程？这门课可是大二的必修课。要知道，我们学院培育出来的学生绝大多数将来都是要进入战场的。即使不说远的，就说眼前的事情吧，三年级的时候，所有的学生都得到战场去参加战争，进行磨练。在战场上面想要生存，可不仅仅是依靠个人实力，还要有相当的头脑。你在看看课程表，那里面不仅仅有孙子兵法，还有野外求生、中医理论。这些虽然对于我们短时间内提升实力看似没有多少作用，但这些却都是无形的财富，增加的生存机会可不是一成两成。”
说道这里，奥利史维斯停了一下，似乎想起了什么又补充到：“哦，对了，听说教《孙子兵法》和《中医理论》的都是你的老乡，都是东方人呢！”
要说起学校的课程，奥利史维斯那可是相当自豪。这也是每一名在此学习学生的自豪了，否则他们不会将学院称为“圣院”了。相对于gc大学课程，这里，更加重视的是学生的生存能力。或许，也正式因为有这种教学模式，才使得这里的学生能够更好的在战场中生存吧。
东方人当老师？
对奥利史维斯说出的这一个信息，夜游魂倒是没有任何的疑惑。孙子兵法还在其次，要说起中医理论，倘若不是从小就有家学熏陶的话，是很难真正有所建树的。
“同学们，相信大家的消息渠道是非常灵通的。对于这经典著作也是有了一定的了解。我不敢确定，也不敢保证我的水平一定是最高的，但是我可以拍着我的良心说，对大家讲课，我问心无愧。当你们如果有人质疑我的课程的时候，我欢迎大家提出来。倘若认为我的水平不足以教导你们，可以向学校要求更换老师。”
出乎所有人意料的，这位老师并没有一开始就进行自我介绍，也没有立什么下马威，而是上来就说可以替换自己，那不是将自己放在弱势群体的地位了吗？
“好了，闲话也说了一些，现在进行自我介绍吧，我姓岳，名莫言。你们可以叫我岳老师，当然，也可以叫我老岳，反正这名字只是一个称呼，叫什么也无所谓了。”
紧接着，这位东方老师的话给了其他人一个狠狠的冲击。这完全不同的教学方式，说话风格，就算是在教学相对自由的西方也不前所未有的，不能不让学生们吃惊。
说了一会闲话，终于开始了真正的教学。对于这传说中的《孙子兵法》，绝大多数人还是存在着相当强烈好奇心的。可是让人郁闷的是，这孙子兵法居然是古文！
现阶段，因为东西方文化的交流，所以，对于普通的中文，西方人还是可以接受的，可是这古文，呢没有一定的根基可是无法理解的。
“现在先介绍一下孙子兵法吧，这些东西也没有什么用，你们权当是课外的东西，听一下就可以了，增加一点阅历吧。《孙子兵法》是中国春秋末期齐国人孙武所著，与克劳塞维茨的《战争论》，宫本武藏的《五轮书》并称为世界三大兵书。而这《孙子兵法》，则是三大兵书之首。《孙子兵法》全书共十三篇。始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员、及取用于敌，胜敌益强。
《谋攻篇》第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻。
《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用。
此十三篇，即为让世界广为流传的孙子兵法。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，现在的很多将领用兵都受到了这本书的影响。明年的你们也将踏入战场，去体会那份厮杀的惨烈，我希望，这孙子兵法，能够在你们遇到危险的时候对你们有所帮助。”
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五
曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”
岳莫言并没有带什么讲义，似乎，这孙子兵法早已经深深的刻在了他的脑海里面，如今讲述起来，那可是信手拈来一般。可惜，在场几乎没有人能听懂。这纯文言文版本的汉语，可不是那么容易理解的。
还好，既然能够在西方开设这种课程，岳莫言